原來(lái)小心耶穌并非是好運(yùn)的碰到天劫中最為普通的雷電之劫，反倒是中了特等大獎(jiǎng)，他所面對(duì)的這些青電劫雷，絕非普通天劫所降臨的雷火電光，而是大道中一種極為厲害的魔道法術(shù)衍生出來(lái)的變種天劫，威力固然大大減弱，連形象特點(diǎn)也改變了不少，若非親身體驗(yàn)，否則絕難發(fā)現(xiàn)其中的特別之處，所以才會(huì)連若水這樣見(jiàn)聞極廣的玩家一時(shí)之間都沒(méi)有看破這天劫之奧秘。

    如果按照玩家們?cè)谡搲辖o各類天劫劃分種類以及命名方式，此劫應(yīng)該名為陰雷五欲天魔劫，乃是魔道別宗大自在陰魔宮的至高魔法之一，陰雷五欲天魔焚心大法衍生出來(lái)的變種天劫。

    那大自在陰魔宮坐落于西極大荒之中，屬于魔道別宗的一支，雖然不及五方魔教那般勢(shì)大，但卻是魔道諸派中最為擅長(zhǎng)迷亂修道者心神，引發(fā)五欲七賊，勾動(dòng)域外天魔，魔火焚心之類法術(shù)的門派，單論法術(shù)威力，甚至還在五方魔教之上。此時(shí)小心耶穌面對(duì)著的那些青碧閃電，應(yīng)該是該派法術(shù)中相對(duì)普通，只以速度和攻擊力取勝的大自在魔電之簡(jiǎn)化版本，而能發(fā)五色奇光和五種怪聲的，則應(yīng)該是陰雷五欲天魔焚心大法中衍生出來(lái)的一種極厲害法術(shù)，能借陰雷之力引發(fā)敵人五欲迷亂，心火大作，自焚其身的天欲陰雷。

    常羊老怪乃是魔道宗師，對(duì)于這種迷亂心神的法術(shù)極有研究，故而以前曾在閑聊之時(shí)和若水提到過(guò)此類陰雷法術(shù)的厲害，據(jù)常羊老怪言道，這種魔法陰雷共分為五重境界：第一重境界之陰雷能發(fā)五色迷目，令人目眩神搖，不能視物，煉到極致處，甚至能幻化無(wú)窮妙色，引發(fā)修道者心中一點(diǎn)**火，自焚其身；第二重境界之陰雷能發(fā)五音亂耳，令人聽(tīng)覺(jué)迷亂，不能聞聲，煉到極致處，可發(fā)嬌媚妖詞、****、絲竹弦管、環(huán)釧鈴佩等種種妙音，引發(fā)修道者心中一點(diǎn)聲**，自焚其身；第三重境界之陰雷能發(fā)五香惑鼻，令人不辯蘭芝，無(wú)分香臭，煉到極致處，更能發(fā)出龍涎鳳腦、芷若汀香并處子幽香等，引發(fā)修道者心中一點(diǎn)香**，自焚其身；第四重境界之陰雷能發(fā)五味誘舌，或酸甜苦辣，或順滑爽脆，或如酒水之甘醇，或如rou脂之芳香，其中種種，不一而足，煉到極致處，更能幻化出種種天下絕無(wú)的奇味，引發(fā)修道者心中一點(diǎn)味**，自焚其身；最后一重境界之陰雷能發(fā)五觸幻身，使人心煩意亂，雜念叢生，煉到極致處，更有冷暖細(xì)滑、輕重強(qiáng)軟、痛疼酸麻等諸般變化，可叫人瞬間飄飄欲仙，也可使人瞬間如墮森羅，引發(fā)修道者心中一點(diǎn)觸**，自焚其身。

    更為厲害的是這五重境界之陰雷并非單獨(dú)存在，而是可以互相摻雜，千變?nèi)f化的，試想一下，一旦被這種天欲陰雷威力侵蝕之后，中者在上一瞬間也許會(huì)同時(shí)看到絕美妙色，聞到百般惡臭，口嘗腐土爛rou，耳聽(tīng)靡靡之音，半邊身體如遭雷擊，半邊身體如臥錦緞之上，而不過(guò)片刻之間，這些感覺(jué)又有可能完全逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，絕色變成骷髏，惡臭化為奇香，腐土爛rou成了龍肝鳳髓，靡靡之音轉(zhuǎn)為鬼哭神嚎，雷擊轉(zhuǎn)作玉手輕搔，臥錦化為鐵釘貫體……似這般來(lái)回變幻，不住刺激心神，彷佛巨潮一般一浪緊似一浪，一浪高過(guò)一浪，那種感覺(jué)該有多么恐怖？

    因此在面對(duì)此種陰雷法術(shù)的時(shí)候，大道中除了某些佛法修為已經(jīng)接近佛菩薩的老光頭們之外，便是已然進(jìn)入天仙化境的絕頂高人也不敢有所怠慢，更別說(shuō)普通角色了。

    當(dāng)然，如果此時(shí)小心耶穌面對(duì)的真是這種厲害絕倫的陰雷的話，以他不過(guò)剛剛到達(dá)一百二十級(jí)，稍微晉級(jí)散仙的實(shí)力，別說(shuō)堅(jiān)持到現(xiàn)在了，恐怕早在第一波陰雷炸開(kāi)的時(shí)候就被魔法同時(shí)攻破五感，五欲焚身而死了。而系統(tǒng)也絕對(duì)不會(huì)調(diào)動(dòng)這種威力不次于四九重劫的法術(shù)來(lái)充當(dāng)小小的二次天劫，畢竟就算小心耶穌人品再次，追求平衡的系統(tǒng)也不可能讓一個(gè)散仙都不是的玩家直接面對(duì)大道中最頂級(jí)的法術(shù)。

    所以，那劫云中如雨墜落的大概也是天欲陰雷的威力弱化版本，而且技能等級(jí)不高，畢竟從眼下的跡象可以看出，這些陰雷只能發(fā)出五色五音，擾亂雷火覆蓋之下敵人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，卻并不能直接引動(dòng)心火焚身，否則以小心耶穌現(xiàn)在被五色五音困擾的狀態(tài)來(lái)看，就算有諸寶護(hù)持，他也早該被焚成一攤子灰燼了。

    只不過(guò)陰雷五欲天魔焚心大法畢竟乃是大自在陰魔宮之鎮(zhèn)宮絕學(xué)，就算是改頭換面，減弱了威力，化成了陰雷五欲天魔劫，威力也是恐怖之極，除了發(fā)動(dòng)攻擊力強(qiáng)悍的雷火電光攻擊渡劫之人外，還同時(shí)發(fā)動(dòng)精神上的攻擊，對(duì)渡劫者視聽(tīng)二覺(jué)進(jìn)行擾亂，其手段不可謂不變態(tài)，也難怪小心耶穌只抵抗了三四分鐘便中了其中的陰招，陷入危局之中?？雌饋?lái)就算若水不動(dòng)手摻和，他的渡劫之舉也是必?cái)o(wú)疑了——最起碼若水覺(jué)得在這樣的不利條件下，就算是自己，恐怕也只能靠著九階法寶打消耗戰(zhàn)了，原本十成的渡劫把握一下子就將降低到四成以下。

    之所以若水會(huì)做出如此判斷，并非是懼怕那劫雷閃電，而是因?yàn)樘煊倮椎奶厥庑Ч坏┒山僦说囊暵?tīng)二覺(jué)被這種陰雷擾亂了之后，玩家在抵御天劫之時(shí)就喪失了主動(dòng)權(quán)，什么cao作啊戰(zhàn)術(shù)的全都用不上，只能全靠實(shí)力硬頂——偏偏這種硬打硬抗這種舉動(dòng)又是渡天劫的大忌，畢竟人力有時(shí)而窮，而浩蕩天劫之力卻幾乎是無(wú)窮無(wú)盡的。

    刀過(guò)無(wú)痕他們未曾經(jīng)歷過(guò)二次天劫，又無(wú)從得知陰雷五欲天魔劫的厲害，但見(jiàn)到小心耶穌臉色越來(lái)越差，口中胡亂呼喊著一些莫名其妙的話，卻是一句都聽(tīng)不懂，當(dāng)下就算再遲鈍也知道他的渡劫之舉有些不妙了，但因?yàn)樗麄円渥髁详嚪囇?，以及防備可能?lái)犯之?dāng)车木壒?，刀過(guò)無(wú)痕等人又不敢輕舉妄動(dòng)，無(wú)奈之下只能瞪著牛眼，看著自家領(lǐng)導(dǎo)的臉色變得越來(lái)越差。

    此時(shí)小心耶穌心中也是驚恐不已，隨著時(shí)間一分一秒的過(guò)去，他已經(jīng)明白這雷劫并不似自己當(dāng)初估計(jì)的那么簡(jiǎn)單。這些暗青色的小小雷珠簡(jiǎn)直就是九幽黃泉中鉆出來(lái)的五欲魔頭，其威力足以讓小心耶穌目不能視、耳不能聽(tīng)，而且那些怪聲奇光還不住刺激他的腦海，讓他漸漸出現(xiàn)一些幻聽(tīng)，一些幻覺(jué)，口中情不自禁的發(fā)出一些癲狂的獸吼，整個(gè)人差點(diǎn)就陷入到了一種瘋狂顛亂的狀態(tài)中去了。

    要不是小心耶穌將渡劫之事看得極重，在眼下這種極端不利的境地里居然還能強(qiáng)行鎮(zhèn)定，分出一部分心神來(lái)壓制住心中的煩躁和異動(dòng)，恐怕不待天劫威力突破他的防御，這小子就會(huì)自亂陣腳了。可除非小心耶穌現(xiàn)在老頑童郭靖小龍女一起附體，立刻融會(huì)貫通心分兩用之術(shù)，再小宇宙爆發(fā)領(lǐng)悟第七第八第一百感，能在看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)的狀況下把握清楚四周的動(dòng)向，否則面對(duì)眼下這般情形，叫他怎么cao控法寶，怎么抵御天劫？

    小心耶穌當(dāng)然不可能會(huì)傳說(shuō)中的心分兩用之術(shù)，更沒(méi)有小宇宙爆發(fā)的本事，但這小子身為川邊最強(qiáng)力的玩家之一，最大勢(shì)力的首腦，畢竟也是有兩把刷子的，當(dāng)下雖然汗出似漿、面如土色，卻是一咬牙一跺腳，將自己一直隱藏的最后絕招提前使了出來(lái)。

    只見(jiàn)小心耶穌猛地仰天大吼一聲，同時(shí)將雙目緊閉，強(qiáng)行以定力將耳中怪音和眼中怪光暫時(shí)驅(qū)逐，而后周身法力狂涌，把天上那兩口飛劍外加六七件法寶威力同時(shí)放開(kāi)到了極致，化為一個(gè)雞蛋般的天幕之罩，死死頂住天劫威力。做完這一切之后，他居然就在這個(gè)天劫臨頭、情勢(shì)萬(wàn)般危機(jī)的時(shí)刻盤膝坐定，口誦真言，將其師尊蟠龍山虛空教主月盈真人所傳的一門極厲害法術(shù)，百寶天機(jī)一念網(wǎng)使了出來(lái)。

    那月盈真人在川邊蟠龍山中創(chuàng)下虛空教源流，但其本身卻是一位先入釋，后學(xué)道，最后斥佛撇道，自創(chuàng)一家，卻又佛道兼修的高人。雖然等級(jí)只有兩百出頭，實(shí)力也就相當(dāng)于那些大教大派的長(zhǎng)老級(jí)別，但其對(duì)佛、道兩家法門卻均有極深的研究，只是未體悟兩家之精髓，臻至絕頂而已。

    而這百寶天機(jī)一念網(wǎng)，便是月盈真人所創(chuàng)虛空教中最為上乘的防御妙法，小心耶穌要不是身為月盈真人嫡傳弟子之一的話，是絕對(duì)無(wú)法學(xué)得這一種糅合了佛道兩家之秘的法術(shù)。須知此法以道家浩然之力為源，以佛家凝練舍利，成就金身之術(shù)為用，一旦施展，可以憑空凝出百件法寶，而后連接成一面兜天巨網(wǎng)，上懸百寶守護(hù)，故而刀劍不傷，水火不侵，風(fēng)雷不入，牢不可破，實(shí)在是大道中一種極上乘的防御法術(shù)。

    但系統(tǒng)是不會(huì)允許這種威力巨大的法術(shù)輕易便傳到了玩家手中的，所以雖然小心耶穌機(jī)緣巧合之下學(xué)成此法，但使用代價(jià)也是極巨大的。那道家浩然之力采的乃是人身本源陰陽(yáng)龍虎之力，而佛門凝練舍利，成就金身的法門更是需要消耗驚人數(shù)量的善功，所以使用這項(xiàng)技能的代價(jià)就是視技能使用時(shí)間長(zhǎng)短和所承受攻擊的傷害高低，同時(shí)降低使用者心法技能等級(jí)和善功，善功不足者，則隨機(jī)從除心法外任意一項(xiàng)技能上扣除。

    換而言之，這百寶天機(jī)一念網(wǎng)其實(shí)就是一種以降低技能等級(jí)和消耗大量善功為代價(jià)，換取一段時(shí)間的超強(qiáng)防御，乃是在遇到極特殊時(shí)刻方才會(huì)用出來(lái)的保命法門。唯一的問(wèn)題是保住一條性命的代價(jià)，卻比掛上一次還要大，所以就算最近一段時(shí)間連續(xù)被若水掛掉三次，小心耶穌也從來(lái)沒(méi)有動(dòng)過(guò)使用這項(xiàng)技能的念頭。

    但是此法只要使用得當(dāng)，比如說(shuō)在圍毆boss，做一些限制多又非常困難任務(wù)的時(shí)候，便會(huì)發(fā)揮出極大的威力來(lái)。比如在渡天劫這樣一個(gè)極為特殊時(shí)刻，似百寶天機(jī)一念網(wǎng)這般防御力更勝七階防御法寶的法術(shù)一旦使出，便絕對(duì)是能夠左右渡劫成敗的殺手锏——實(shí)際上當(dāng)初小心耶穌能很快渡過(guò)一次天劫，成為劍仙高手，組織云淡風(fēng)輕爭(zhēng)霸川邊，便是多虧了此法之力。

    正因?yàn)橛挟?dāng)初成功的先例在，因此就算消耗之大超乎想象，但面對(duì)著游戲生涯中第二次天劫，局面又是如此的不利的時(shí)候，小心耶穌還是毫不猶豫的再度啟用這封存已久的法術(shù)，好為自己搏一個(gè)光明的未來(lái)——相比渡過(guò)二次天劫后的風(fēng)光和實(shí)力提升，就算現(xiàn)在掉了一些技能等級(jí)和善功，又能算得了什么呢？就算是破財(cái)消災(zāi)也罷，總好過(guò)人財(cái)兩失。

    當(dāng)下只見(jiàn)小心耶穌身上金色光焰騰起，身邊梵音大作，彷佛潮水一般忽大忽小，一時(shí)間竟將那天欲陰雷引發(fā)的魔音都蓋了下去。不過(guò)這些梵音并未維持多久便漸漸散去，取而代之的則是環(huán)佩之聲，與此同時(shí)，小心耶穌眉心突然一陣扭動(dòng)，緊接著便裂開(kāi)一條寸許大的縫隙，其中非但沒(méi)有噴出鮮血，反而金紅一片、爍爍放光，倒像是驟然打開(kāi)一只天眼一般。

    當(dāng)然，這裂縫并非是小心耶穌開(kāi)了天眼導(dǎo)致的，而是施法過(guò)程中展現(xiàn)的異象，只見(jiàn)隨著小心耶穌誦念諸般妙語(yǔ)真言的聲浪，那縫隙中也不住的飛出一團(tuán)又一團(tuán)的金光，迎風(fēng)變化成形狀各異的金色奇珍，瓶缽圈珠、鏡幡扇叉、鼎鐺鈴鈸、杵戈盾刀，等等等等，共計(jì)有百余件之多，一件件寶光耀眼，仙氣佛光四溢，真真可說(shuō)是賣相十足。

    若水見(jiàn)過(guò)的世面何其多，但甫一見(jiàn)到這滿空金光，百寶飛舞的景象也是大吃一驚，差點(diǎn)沒(méi)把眼珠子給瞪了出去。當(dāng)然，這驚訝也只是暫時(shí)的而已，等震驚過(guò)去，定下心來(lái)以后，以若水的眼力，沒(méi)過(guò)多久便看出這些自小心耶穌眉心縫隙中飛出的金色奇珍并非是真正的法寶，而全是用玩家們辛辛苦苦刷來(lái)的天地善功借佛家凝聚舍利、金身之法鑄就的，雖然看去比真的法寶還要像法寶，不過(guò)卻只是徒具法寶之形而已，卻并不能直接當(dāng)成真正的法寶來(lái)運(yùn)用傷敵。

    若是小心耶穌技止于此倒也罷了，但百寶天機(jī)一念網(wǎng)為虛空教下有數(shù)的牛逼絕招，當(dāng)然不會(huì)只弄出百來(lái)件中看不中用的法寶、一批外表好看的空架子而已，那小心耶穌待得百寶之形凝聚之后，便猛往自己胸口捶了一拳，把口一張，仰天噴出一口本命精血來(lái)，均勻的灑在那些法寶之上。

    得了一位準(zhǔn)散仙高手精純無(wú)比的本命精血催發(fā)之后，那滿空飛舞的百件法寶全都光焰一陣大熾，用讓人眼花繚亂的速度按照某些特定的軌跡飛行，并在飛行過(guò)程中漸漸將光焰化成一道道金色的光線，最后竟然凝成了實(shí)質(zhì)一般。

    終于，在刀過(guò)無(wú)痕等人羨慕的目光和若水驚訝的目光交匯當(dāng)中，那小心耶穌長(zhǎng)嘯一聲，雙手連揮，無(wú)數(shù)法訣打出，竟然將那百件法寶連同法寶金線一同串聯(lián)起來(lái)，織成了一面上綴奇形百寶，宛如天羅一般的兜天金網(wǎng)。其網(wǎng)金光四射，網(wǎng)面足有數(shù)十丈方圓大小，略微一抖，金線中便衍生出異彩祥云，輕輕一晃，百寶里自然發(fā)出佛光萬(wàn)道，端得是天上異樣寶，西方佛門珍，天下少有，世間絕無(wú)。

    “好寶貝，好法術(shù)！”連若水見(jiàn)了這法術(shù)完成之后的異象都是贊不絕口，那百寶天機(jī)一念網(wǎng)似寶非寶，似法非法，似道非道，似佛非佛，連若水都沒(méi)辦法給它一個(gè)準(zhǔn)備的定位，真真乃是一門了不起的異術(shù)。而且品階之高，起碼也到了鎮(zhèn)山級(jí)別，可謂玩家中絕妙之法。唯一可惜的是，此法既然是用善功凝成法寶，威力固然是絕大，但對(duì)使用者本人的消耗定然也是變態(tài)之極，正是世人所謂的雙刃之劍，用得好了，當(dāng)者披靡，用得不好，恐怕就要反傷己身了。

    這道理連若水這樣的旁觀者都能看出，通曉其中弊病的小心耶穌自然更加心知肚明，須知百寶天機(jī)一念網(wǎng)一出，尚未和天劫威力接觸，便已經(jīng)消耗掉了小心耶穌近兩級(jí)的心法等級(jí)外加大量善功，在風(fēng)光無(wú)限的背后，其實(shí)小心耶穌心疼得差點(diǎn)沒(méi)滴出血來(lái)。當(dāng)下如何舍得再耽擱下去，連忙站起身來(lái)，叱喝一聲，仿佛開(kāi)天辟地的盤古一般舉起雙臂，運(yùn)起玄功法力往上虛托，那百寶天機(jī)一念網(wǎng)立刻應(yīng)聲而起，朝那天劫中如雨般墜落的大自在魔電和天欲陰雷迎去。