雖然說瓦崗軍夾在唐軍和隋軍中間，但是瓦崗軍戰(zhàn)力彪炳，絕不是他們可以單打獨斗可以對付的。雖然說瓦崗軍對上他們?nèi)魏我粋€都有可能取勝，但是誰能保證另外一個不在背后使絆子？一時間三方勢力都不敢輕舉妄動，紛擾多日的玉璽爭奪暫時告一段落。而且天下也進入了一種新的格局。

    原先地方割據(jù)勢力遍布黃河兩岸，經(jīng)過瓦崗軍的整合后，沒有了那些地方割據(jù)勢力，天下情勢好轉(zhuǎn)了很多。就連楊廣現(xiàn)在也開始反思，他常常坐在揚州的行宮看著夕陽。一直以來，他都十分自信，總想著千古流芳，于是他大力推行府兵制，征高句麗、修運河。他覺得他的每一個政策和行動都是為了大隋更加強盛，為了天下更加太平，為什么就得不到大家的擁護呢？難道要做一天和尚撞一天鐘，得過且過嗎？

    這些年天下財富不斷增長，又通過科舉選士從民間選上來無數(shù)的人才，大隋看起來蒸蒸日上，怎么就會天下大亂呢？楊廣總是想不明白。其實這也不怪他想不明白，如果能想明白的話，他也不會那樣做了。從大隋建國開始，隋文帝實行的府兵制和科舉制度就觸動了世家大族的利益。華夏人有一種土地的執(zhí)念，從遠古一直到清朝，甚至到前些年，但凡有機會就想買地。一些世家大族更是大肆兼并天下土地。而府兵制卻延緩和制止了他們兼并土地，這讓視土地如生命的世家大族，如何能支持府兵制？

    府兵制，中國古代兵制之一。該制度最重要的特點是兵農(nóng)合一。府兵平時為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時從軍打仗。府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備，全國都有負責(zé)府兵選拔訓(xùn)練的折沖府。隋朝時的府兵制和均田制相輔相成，每個府兵都有一百畝永業(yè)田，當然了長安附近人口稠密，可能就不夠一百畝，到了地廣人稀的地方，一百畝肯定能夠保證。只要成為府兵，以后也不用再承擔其它的賦稅。

    而世家大族想要兼并土地，那就必須要有土地可以兼并，可是均田制已經(jīng)實施，尤其是府兵制的實施，那些土地就不可能再會流失。世家大族不能兼并土地自然對朝廷不滿意。正當他們對均田制滿腹牢sao的時候，隋文帝又實行了科舉制。以前想要當官，只能通過世家大族舉薦。他們舉薦自然只舉薦自己階層的人，或者是沾親帶故的人。滿朝文武皆是世家大族的人，根本就沒有其他人的事。

    土地撈不到，世家大族已經(jīng)很不高興了，現(xiàn)在當官的機會也有人搶，于是他們就不愿意了。他們不愿意，自然在暗地里掣肘。他們想讓天下的百姓家破人亡，成為自己的佃戶和奴仆，于是在征高句麗和挖運河的時候，故意借著楊廣的旨意，大肆殘害黎民百姓。反正不管怎么說，地他們都有好處。

    農(nóng)民被盤剝的厲害后，家破人亡，賣田賣地，他們正好可以兼并土地。如果惹得天怒人怨，天下大亂，他們正好可以火中取栗，撈取更大的好處。李淵就是世家大族的代表，最后取代了大隋。而作為最先反隋的農(nóng)民起義軍有哪個享受了隋朝滅亡的好處？還不是換湯不換藥，以楊廣為代表的世家大族換成了以李淵為代表的世家大族。如果再說的**裸一點，就是皇帝雖然換了，朝堂上依然還是五姓七族的人。

    如果追溯淵源的話，五姓七族甚至能追溯到春秋戰(zhàn)國時期，如;清河崔氏,清河崔氏在春秋時乃齊國公卿之一，至西漢時居住在清河郡，今河北清河縣和山東武城縣、高唐縣等地，東漢以后成為山東望族，也是“五姓七族”之一，到了后唐時期，崔氏的勢力才開始逐漸衰落。還有范陽盧氏出自姜姓，是齊國的后裔，因為其封地是在盧邑，所以受姓盧氏。始祖盧植以儒學(xué)顯名東漢，后也是名家輩出，可到了北魏乃至是唐初，都由于一些原因受到打壓，直至到了唐中才又開始復(fù)興，其中有名的有“八相佐唐”、“初唐四杰”之盧照鄰， “大歷十才子”之盧編等等。

    尤其是隴西李氏，李姓中最尊貴的一支是哪個？南宋鄭樵編《李氏源流》時，quot;言李者稱隴西quot;。隴西李氏，是李姓中最顯要的一支。古時隴西亦稱隴右，泛指隴山以西今甘肅省西部地區(qū)(隴山，即六盤山，六盤山以西稱為隴西，以東為隴東)。秦漢時期設(shè)置隴西郡，是李姓的郡望之一。隴西李氏久負盛名，據(jù)說老子李耳、“飛將軍”李廣，以及建立唐朝的李淵一家都來源于隴西李氏。

    其它的趙郡李氏、太原王氏、瑯琊王氏、弘農(nóng)楊氏、陳郡謝氏等等，無不是漢晉隋唐的世家大族。這些世家大族和皇權(quán)相輔相成，共享天下。當楊廣的均田制和科舉制實施后，五姓七族感覺到他們的權(quán)益受到威脅，自然會推波助瀾，這才使天下大亂。

    這些道理，沈厚一開始也沒有想到，不過隨著他在大隋停留的時間越來越長，他慢慢發(fā)覺，說是農(nóng)民起義，可是真正的農(nóng)民起義有多少呢？就說他收編的十幾路反王，又有幾個是農(nóng)民出身呢？就連瓦崗軍中都有不少的名門望族，如秦瓊、李靖、程咬金、王伯當?shù)?。幾千年的封建社會，天下大勢合久必分，分久必合，分分合合，這到底為什么呢？有誰真正是為了天下百姓？最后，沈厚明白，分分合合，合合分分就是因為，那些皇帝不管是姓李還是姓趙，他們只考慮自己的利益，自己小團體的利益，所以才是國家分分合合。

    只有真正為了天下百姓，為了國家，而不是自己小團體的利益，自然能夠天下太平。想通這些問題后，沈厚對瓦崗軍的思想教育有提升到一個新的高度。他要用一種全新的為國為民的思想教導(dǎo)瓦崗軍，當然了他也不敢太激進。他記得王莽似乎也是一個穿越者，他制定的國策似乎和后世的十分類似，結(jié)果落得身死道消。

    那種做法不叫先進，叫拔苗助長！在封建社會提出社會主義的設(shè)想還要實施，就想一個幾歲的娃娃學(xué)微積分，娃娃不想精神分裂的話一定會先讓你精神分裂。因為王莽的原因，所以沈厚每次提出一種新的觀點和思想后，總是先和徐茂公、魏征和房玄齡他們商討，絕不乾綱獨斷。不過，生產(chǎn)力這方面，他決定要給這個世界帶來一些驚喜。