第一百五十五章道法自然

    數(shù)月不見(jiàn)，九叔修為進(jìn)展頗深。

    茅山六術(shù)：修煉、法術(shù)、符箓、手決、步伐、陣法六門(mén)，九叔本來(lái)精通的是符箓和法術(shù)，如今卻自行學(xué)習(xí)，漸漸把陣法、修煉兩門(mén)提升上來(lái)。

    按照江堯推測(cè)，九叔保持如今勇猛精進(jìn)的速度，在一兩年內(nèi)，就有希望突破到金丹期。

    “任老太爺死于兵禍，后來(lái)又頗有奇遇，如今實(shí)力與飛僵相若，就算是我正面相抗，也只能落荒而逃，不過(guò)他是庚子年正月初九亥時(shí)出生，巳屬火，亥屬水，巳亥相沖，……好在天時(shí)地利人和都在咱們這邊，再過(guò)兩天是陰歷十八，到了亥時(shí)，正好有天狗食月，我們布下五行法陣，用金針度xue，泄掉任老太爺體內(nèi)的尸氣，你爺爺也就可以恢復(fù)正常了?！?/br>
    客棧內(nèi)，眾人吃過(guò)晚飯，正在討論怎么應(yīng)付任天堂這頭飛僵，九叔卻面色從容，把方法早就了然于心了。

    前面的話九叔是自言自語(yǔ)，后面一句卻是安慰面色憂愁的任珠珠。

    眾人受九叔平淡自信的語(yǔ)氣影響，擔(dān)驚受怕數(shù)天的心情，也多少都有了緩解。

    九叔的師兄麻麻地卻面帶譏色：“都不知道你在說(shuō)什么，到底有沒(méi)有用？”

    九叔面對(duì)麻麻地的質(zhì)疑，并無(wú)半點(diǎn)惱火，反而面有得色：“這些東西師傅并沒(méi)有教過(guò)我們，你不懂也很正常，我也是最近修為精進(jìn)，這才有所得?！?/br>
    看著九叔和麻麻地師兄弟對(duì)話，江堯忽然心中開(kāi)始反思。

    沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害。

    這一世的江堯和前兩世相比較起來(lái)，似乎膽子小了許多，什么時(shí)候都追求安穩(wěn)，安，而忽略了修煉長(zhǎng)生大道的意義。

    想一想自己在三個(gè)位面修煉，不論是射雕位面，還是天龍位面，亦或者僵尸位面，自己拜師學(xué)藝都是道家一脈。

    道祖在《道德經(jīng)》中第一句話，‘道可道，非常道，名可名，非常名?！桶训兰乙幻}的宗旨描述出來(lái)了：“可道之道，非道也，可名之名，非名也?！?/br>
    真正的‘道’，其實(shí)是不可以用言辭來(lái)形容描繪的。

    既然‘道’不可以用言辭來(lái)描繪，道家一脈為什么還要有宗門(mén)來(lái)延續(xù)所謂的道統(tǒng)呢？

    “道，法自然?！?/br>
    ‘道’是不可以用言語(yǔ)詞匯來(lái)形容，但卻可以‘法’‘自然’。

    ‘法’，就是學(xué)習(xí)、效仿、遵循的意思。

    雖然‘道’不可以用言語(yǔ)詞匯來(lái)形容，但是我們可以通過(guò)‘法’‘自然’來(lái)感悟‘道’。

    道家宗門(mén)就是總結(jié)前輩祖先‘法自然’的經(jīng)驗(yàn)，以此把這些經(jīng)驗(yàn)傳遞給后人。

    當(dāng)然，這些經(jīng)驗(yàn)是前輩、祖先得到的，后輩弟子想要自行掌握，還需要自己進(jìn)行感悟，才能吸納成自己的知識(shí)。

    有的弟子像九叔這樣的，已經(jīng)走出自己的道路，有的弟子像麻麻地這樣的，連前輩的余蔭都沒(méi)能繼承。

    可以說(shuō)，九叔和麻麻地的境界差距，就如同出現(xiàn)了一條千里溝壑，完不可以道理記。

    “自己其實(shí)和麻麻地師伯沒(méi)什么差別，頂多是五十步笑一百步罷了?！?/br>
    江堯反思過(guò)后，心中豁然開(kāi)朗，眼神中多出幾分明朗，原本俊秀的臉蛋開(kāi)始變得剛毅。

    ‘道法自然’重點(diǎn)不在‘道’，也不在‘自然’，而應(yīng)該在‘法’。

    “道，常無(wú)為，而無(wú)不為！”

    這一句就是‘法’的原則：‘無(wú)為，而無(wú)不為?！?/br>
    何為‘無(wú)為’？

    順其自然，多余的事情就不要去做了。

    打個(gè)比方說(shuō)，吃個(gè)七成飽就能夠支撐自身能量需要，那么吃飯就不要吃十分飽，免得吃撐了，生理功能紊亂。

    每天在特定的時(shí)間修煉一個(gè)或者兩個(gè)時(shí)辰，符合身體筋脈丹田承受能力，那么修煉三個(gè)或者四個(gè)時(shí)辰，就容易走火入魔，或者把身體直接練報(bào)廢了。

    ‘無(wú)為’，就是順其自然，多余的事情不要去做。那么，何為‘無(wú)不為’？

    ‘無(wú)不為’的意思就有意思多了，也算是對(duì)‘無(wú)為’的一句補(bǔ)充。

    ‘法自然’需要‘無(wú)為’，也就是順其自然，不要去做多余的事情，但是也不能因?yàn)楹ε伦龆嘤嗟氖虑槌霈F(xiàn)麻煩，連事情都不去做了。

    舉個(gè)例子，師傅授業(yè)，要求弟子修煉專(zhuān)精，要做到心無(wú)旁騖，一心向道。

    那么做弟子的心無(wú)旁騖，自然是好的，但是卻因?yàn)楹ε率艿酵馐赂蓴_，變成一個(gè)大門(mén)不出二門(mén)不邁的‘死宅’，那就完沒(méi)必要了。

    總結(jié)一句話，‘無(wú)為’是防止過(guò)度、強(qiáng)求，‘無(wú)不為’防止懶惰、畏縮。

    麻麻地的問(wèn)題在于做不到‘無(wú)不為’，行為處事畏畏縮縮，性情太過(guò)憊懶。

    而江堯卻是做不到‘無(wú)為’，為了增加修為，不去感悟天地，感悟自然，體悟‘道’，反而想要通過(guò)修煉五行靈鬼的方式，來(lái)增加自身戰(zhàn)斗力，真的是舍本逐末了。

    “看來(lái)，這件事了，我也該學(xué)習(xí)師傅，游歷天下了?！?/br>
    江堯心中這一番波動(dòng)，感悟頗深，對(duì)于未來(lái)求道之路撥亂反正，修為雖然沒(méi)有因此增加什么，心境卻提升了不少。

    九叔不知道江堯心思變化，拿定主意后，就吩咐師兄麻麻地準(zhǔn)備兩天后的降妖除魔需要的法器。

    麻麻地難免又是一番推辭，卻被眾人異口同聲駁斥了回去。

    當(dāng)然，麻麻地要準(zhǔn)備東西，江堯這個(gè)大財(cái)主難免要破費(fèi)。

    這就是有人出人，有錢(qián)出人。

    等一切安排妥當(dāng)，九叔也是忙了一天，自去客房休息。

    江堯把錢(qián)給了麻麻地師伯后，見(jiàn)到任珠珠還要回家，連忙攔住了她：“珠珠，今天就不要回去了，我?guī)煾妇攀逶谶@里，這里就是任家鎮(zhèn)最安的地方?！?/br>
    任珠珠也看得出來(lái)九叔的厲害，但是柳眉微皺：“可是，我爹在家里……”

    “放心吧，我安排了保鏢在你家，如果你家里出事，我們可以及時(shí)得到消息趕過(guò)去。”

    江堯安排的保鏢就是蝠王和靈鬼小紅、小玉。

    蝠王在任府得知九叔到來(lái)的消息，再看看自己精心籌劃數(shù)天的法器，真是心塞啊。

    還是那句話，沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害。

    九叔一來(lái)，蝠王可以感受得到，整個(gè)任家鎮(zhèn)原本衰敗的氣場(chǎng)都像是注入了一股動(dòng)力。

    真是，人比人，氣死人啊。