張寶仁也在思考著影片的內(nèi)容，只不過不像強森對于李雷情有獨鐘，他更看重于影片整體。

    因為更高的藝術素養(yǎng)，他深刻的感受到了影片通過一個個碎片故事，所表達出的人生悲慘的情緒。

    雖然從整體上來看，在他看過的所有電影中稱不上是最好，但是在對于情緒的渲染依然能夠到達前列。

    當然在感受享受之余，他也沒有忘了此行的目的，希望能夠從中找到與上司有關的線索。

    雖然這一部影片的內(nèi)容只是描述了邵思茗的人生經(jīng)歷，沒有任何與上司有關的情節(jié)。

    但能夠表達傳遞出有效信息的，可不光只是單純的，表面的情節(jié)。

    魔鬼往往隱藏在細節(jié)中。

    張寶仁再次的回憶起剛才所看過的影片的內(nèi)容，只是不同于之前的欣賞，他這次拋棄了情感上的共鳴，只純粹的搜索著電影的畫面，聲音，表情，所有細節(jié)所表達出來的或是表象，或是深層的一切信息。

    道箓運轉(zhuǎn)，將那些繁瑣的，下意識便會忽略的信息，細致有條不絮的整理起來。

    然后篩選疑點，找出其中和上司可能存在著關聯(lián)的關鍵，接著再以此為核心，更加深入的分析。

    就這么乏味的思考著…

    沒過多久，張寶仁便錨定出了一個可疑的線索。

    他從思考中清醒過來，朝著一口吩咐道，“將影片往回倒一點…”

    聞言，投影在半空中影片結束畫面，顯示著一個［完］字的黑屏瞬間消失倒退，影像中的時光好像倒流一般快速的往回退…

    第二十一章 找到蹤跡

    直到張寶仁喊了一聲:停！

    畫面停在了佛能·河百和一個相貌陌生的中年男人上。

    那是邵思茗最后一次前往‘極樂凈土’，因為佛能·河百相邀，想和她再次探討《九歌》，但是等到她到了地方之后，卻發(fā)現(xiàn)佛能·河百卻因為什么事情，忙個不停，最終也是沒有時間進行藝術交流，白跑了一趟。

    這張畫面就是當時以她的視角為鏡頭，所拍攝到的佛能·河百和那男人正在交流的片段。

    張寶仁這時的注意力便集中在那個讓佛能·河百暫時放下對于藝術的喜愛，支開眾人，與之交談的陌生男人的臉上。

    邵思茗當時剛剛到了地方落座之后，基于社交禮儀，在了解周圍交際對象狀況的時候，便從這人身上觀察出了一點不妥，不自然，但因為不影響交際，不太在意，卻也沒有多想。

    現(xiàn)在張寶仁在有心琢磨之下，可以看出更多。

    這張臉粗看著好像沒什么問題，但是看得久了便給人一種細微的與著神態(tài)不協(xié)調(diào)的感覺。

    憑借著經(jīng)驗與見多識廣，他可以基本確定這個男人身上的不妥，不協(xié)調(diào)，不自然是因為其帶了光學面具。

    這看似好像只是一個無用的信息。

    畢竟去那種地方帶一個光學面具隱瞞自身身份很正常。

    另外，一個視頻中的人帶著光學面具，就算明知道其表現(xiàn)出來的樣子是假的，但是也根本沒有那個技術與可能，將那面具給扒下來，憑空的還原出真臉。

    但一段信息，除了最為淺表的指向外，還包含著更多的引申含義。

    這一張沒法被扒下的光學面具所構成的虛假的臉上，也并不是沒有辦法得出任何線索。

    首先要明白，光學面具所變化的影像為了更加的真實，是與人完全貼合的，不管變成男女老少，高矮胖瘦，都是以本體為核心。

    就比如說，原體的習慣動作、表情，是無法改變的，面具下面笑，上面也會笑，下面哭，上面也會哭。

    否則的話就會造成失真。

    這便違反這項技術的邏輯核心。

    既要又要的話，現(xiàn)在的技術還達不到這種地步。

    張寶仁之前在針對修士的天機搜索的時候，沒有考慮光學面具，而是真實的改變身體，以及動作和語言習慣，便是這方面的原因。

    再真實的面具也不能根本的改變一個人的樣子。

    這個與佛能·河百密談的陌生男人雖然將自己藏在了面具之下，讓人無法看出具體的樣貌，但是他的表情動作，那些細微的痕跡，卻是將一些真實情報泄露了出來。

    比如他的眼睛清澈明亮，泛著光澤，活躍而精神，眉宇間的精神面貌也是非常健康，向上。

    整個人好像永遠的保持在一種淡淡的開心愉悅的狀態(tài)中。

    任何人見到，都會覺得這是一個非常幸福，非常健康，永遠都是那么快樂積極向上的人。

    這種痕跡、特質(zhì)，對于張寶仁來說可實在是太熟悉了，因為他自己就是如此。

    “嘿！人體激素7大腺…”

    ‘人體激素七大腺’這門濕婆制藥精心研究出來的武功，最為核心的競爭力，在本質(zhì)上有別于其它任何武學的地方，便是以身體為基礎，通過激素對于精神的調(diào)節(jié)與探索。

    而張寶仁所實驗出的，通過這門武功對于精神最為有益的鍛煉頻率，便是刺激心靈一直處在一種淡淡的活躍狀態(tài)中。

    永遠保持著一種積極、快樂、向上、健康的心態(tài)。

    看著這好像挺普通的，不就是一種正面的心態(tài)，好像不是什么明顯的特殊的特點。

    但不要忘記那個時時，一時的正面情緒好得，但是時時的正面情緒比起極限的身體還要更加的難得，都可以稱之為道心了，一個正常人是根本不可能做到的。