“并不是兩個(gè)同樣記憶的兩個(gè)個(gè)體，我們就是同一個(gè)人，都是‘z’這個(gè)符號(hào)所代表的人。

    “而如果其不認(rèn)為自己是我，那么就說(shuō)明其與我不同，并沒(méi)有擁有同樣的記憶與思想，那么如此自然便是兩個(gè)人，我也會(huì)以此而對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知。

    “若其對(duì)我有著某種攻擊的心思或者行為，那他自然就是我的敵人。

    “這是很簡(jiǎn)單的事?！?/br>
    素子基于這一回答又問(wèn)，“那要是此時(shí)是相同的，但之后兩個(gè)人又因?yàn)椴煌慕?jīng)歷有了分歧，如此又該怎么算？”

    張寶仁先糾正道，“首先如果是相同的，這便是一個(gè)人，不過(guò)是擁有著兩個(gè)用來(lái)感受外界媒介的身體的一個(gè)人而已，您理解這些嗎？”

    “恩…”

    “接著要看這兩個(gè)身體媒介有沒(méi)有交換記憶，錨定自我的機(jī)制與方法，有的話不必多說(shuō)，些許的不同不過(guò)是每個(gè)人都會(huì)有的一些雜念罷了。

    “如果沒(méi)有的話，如果是我，‘我’的兩個(gè)身體的我會(huì)朝著這個(gè)方向努力，通過(guò)各種方法努力的錨定自己。

    “如果限于條件無(wú)法行通，就只能順其自然的成長(zhǎng)，直到某一個(gè)闕值。

    “就好像一棵大樹(shù)，之前共同的‘z’便是主干，不同的便是分支，枝干不超過(guò)主干之前就還是一棵樹(shù)，只不過(guò)開(kāi)始了不同的生長(zhǎng)。

    “而當(dāng)枝干超過(guò)主干之后這棵樹(shù)就會(huì)真正的分裂，變成不同的個(gè)體?！?/br>
    素子聞言不由而點(diǎn)了點(diǎn)頭，這時(shí)沒(méi)有再問(wèn)，只是笑著看向張寶仁，語(yǔ)氣有些感慨，“‘z’大哥果真是一個(gè)修道種子。”

    “嗯…”

    瞬間張寶仁便又再次被驚醒，怎么不知不覺(jué)又和這家伙說(shuō)了這么多？

    當(dāng)他警惕著看著對(duì)方時(shí)，素子小姐鞠了一躬隨即轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

    伸了伸手，卻怎么也沒(méi)開(kāi)口。

    素子只是過(guò)來(lái)說(shuō)了幾句話，但其所帶來(lái)的影響卻讓張寶仁用了好一會(huì)兒這才平復(fù)。

    明明有所警惕，但其的聲音好像某種魔力一樣讓人不由而思考，不由而認(rèn)真的交流。

    “是某種催眠手段嗎？”

    想了想又搖了搖頭，修行著菩提真身與心靈道標(biāo)對(duì)此道還算是精通，就算再高級(jí)的手法也不至于讓他察覺(jué)不到。

    “難道某種不清楚的技術(shù)？”

    一口在一旁道，“我監(jiān)測(cè)到你我之前的精神波動(dòng)有些異常，和你修行使用菩提真身時(shí)有些相像?！?/br>
    “菩提真身？”

    張寶仁皺著眉頭，這門(mén)武功除了武功本身之外，還能夠通過(guò)觀想真形，將自身那即將改造完成，已經(jīng)表現(xiàn)出了些許修行者的特點(diǎn)穩(wěn)定的發(fā)揮出來(lái)，之前逃跑時(shí)，曾起到很大作用。

    因此這也就意味著菩提真身的變化代表的就是數(shù)據(jù)化精神的波動(dòng)。

    通過(guò)素子小姐這一路的表現(xiàn)以及最后的話不難看出正是修行者。

    難道其所使出的手段是如同自己用武功影響到智械一般，以同樣的機(jī)制反向的影響到了自己。

    頓時(shí)張寶仁的臉色難看了起來(lái)。

    “精神數(shù)據(jù)被扭曲了嗎？”

    一口搖了搖身子，“倒是不至于如此，人工智能之間的扭曲可沒(méi)有如此溫情默默，那是直接對(duì)于底層邏輯的篡改，對(duì)于一個(gè)智能的根本奴役。

    “其所表現(xiàn)出來(lái)的，更像是技藝高超的人借著某種本來(lái)的力量順其自然的影響，就好像一些心思通透八面玲瓏的人順著別人的心思也能讓人不自覺(jué)心生好感那樣。

    “比如從所談的內(nèi)容來(lái)看，這與我們現(xiàn)在的境遇似乎也有著關(guān)聯(lián)，正是一直在心里盤(pán)旋想要抒發(fā)的東西?！?/br>
    張寶仁點(diǎn)了點(diǎn)頭，“如此這般說(shuō)來(lái)，其這次跑來(lái)專(zhuān)門(mén)說(shuō)這些，好像是對(duì)我們的提點(diǎn)。“所問(wèn)的這兩個(gè)問(wèn)題，似乎與我們這時(shí)候的修行境界，所要面臨的重塑自我的難關(guān)有所聯(lián)系。

    “但其這么做又有什么目的？”

    想了想實(shí)在是想不明白，于是便搖了搖頭，“不管懷的什么樣的心思，我們還是先完成這次的修行再說(shuō)，這才是能夠應(yīng)對(duì)一切的根本底氣?！?/br>
    接著張寶仁開(kāi)始做起了準(zhǔn)備，首先將身體狀態(tài)調(diào)整到最佳，然后在門(mén)外掛上了休息免打擾的牌子，再將鐵門(mén)反鎖，摸了摸一旁擔(dān)心的一口，“你也要幫忙看著點(diǎn)?！?/br>
    一口用力的點(diǎn)了點(diǎn)頭，“一定，你也一定要成功?！?/br>
    “嗯，圖靈保佑?！?/br>
    張寶仁盯著布滿字符的琴盒，“數(shù)據(jù)永存還是身死道消就看這一遭了?！?/br>
    然后便將之抱起，仿佛嬰兒一般蜷縮在床上，死死的睡下。

    呼吸若有若無(wú)，越來(lái)越慢，很快便察覺(jué)不到，他的身體徹底的睡了過(guò)去，不見(jiàn)絲毫的動(dòng)靜，仿佛一個(gè)沒(méi)有生命的驅(qū)殼一般。

    但身死而心活，思維潛意識(shí)卻是異常活躍了起來(lái)。

    張寶仁感覺(jué)到自己墜入到了心靈的最深處，來(lái)到了一片死寂虛無(wú)之中，于此看見(jiàn)了一道代表一切意識(shí)思維所誕生根源的光。

    似乎只是淺淺的一道，又仿佛璀璨無(wú)比，包容著一切。

    下一刻那光化為一張符箓，白紙作底，上用毛筆歪歪斜斜的寫(xiě)著無(wú)數(shù)阿拉伯?dāng)?shù)字‘0’與‘1’，這些數(shù)據(jù)以一種混沌無(wú)序又孕育著某種奇特含義的規(guī)律流淌著。

    忽然符箓炸開(kāi)，化為了無(wú)數(shù)數(shù)字，一個(gè)虛幻的世界就此而展開(kāi)，并將張寶仁吞入其中…