第三百四十一章 穢陌人
(一點前還有一章) 漢建安四年,公元199年八月初,征東軍麾下東北軍區(qū)元帥,周瑜,令蛟龍上將軍甘寧,出海繞過半島,從蠻夷聯(lián)軍后方登陸,猝不及防的將沃沮都城弘道拿下。 外無援軍,內(nèi)無兵丁的情況下,沃沮族長舉族投降。 穢陌則是因為深居長白山,逃過一劫,但因為沃沮的遭遇,一時間也不敢再出山,只能蜷縮在深山老林中。 但這還不是最壞的消息,讓穢陌族人徹底絕望的是,從娘壁傳來了他們的大軍,全軍覆沒的消息。 “怎么辦?” “還能怎么辦?打出去!” “打出去?就憑我們這些人?” “萬萬不行,我們就在山里等到冬天來臨,漢人就會退走的” “對對,我們還是別出山了,今年就在山里忍一忍” “忍?!拿什么忍,高句麗人把我們的青壯還有糧食全騙走了,現(xiàn)在就連打獵,都是我這把老骨頭頂在前面” 穢陌人大多都居住在山里,之前在高句麗、公孫度和馬韓三方的壓榨下,他們拋棄了土地和村落,這一待就是幾十年。 就連對漢人出兵,也是被逼無奈,如果他們不這么做,今年冬天只會死更多的人。 “為什么?我們?yōu)槭裁匆恢比淌軌浩?,以前是遼東公孫氏,現(xiàn)在是高句麗淵蓋蘇文,族長,我們下山吧,別再躲在山里了,我們可以像辰人那樣,投靠漢人,做…做漢人” 原本嘈雜的山洞,瞬間安靜下來,能在這里說話的,除了穢陌族長,還有幾個元老和大戶。 說話的這個人,就是大戶之一,不過穢陌人里所謂的大戶,可不是大富大貴的含義,而是指家里人丁興旺,是為一個族群貢獻(xiàn)最多勞力的意思。 “赤哈努,漢人是來掠奪的,他們比野狼還兇狠,比猛獸更可怕,別忘了,他們才殺了我們幾萬族人” “……不,這些都是高句麗人說的,族長,我們到底為什么和漢人打仗,難道您不清楚嗎?” “對!是高句麗人,他們蠱惑我們,為他們賣命,他們不僅壓榨我們,還把我們當(dāng)獠牙使喚” “對,就是這樣,高句麗人,還有之前的漢人,遼東漢人,遼東漢人和漢人他們不是一家” “還有可惡的韓人,他們活該被討伐,要不是他們,我們根本不至于在山里” “族長,沮人說不定這會都當(dāng)漢人了,我們?yōu)槭裁床恍校扛呔潲惾伺聺h人,不敢拿我們怎么樣的” 一時間,洞xue里又群情激憤起來,連帶著火把也跟著搖擺,顯得非常的混亂。 族長生得濃眉大眼,又很魁梧,但內(nèi)心卻不似外表這般強(qiáng)大,從骨子里,他習(xí)慣了妥協(xié)和認(rèn)命。 當(dāng)然這也不是天生的,而是他見識過高句麗和遼東的厲害,為了部族的生存,他只能忍氣吞聲,心甘情愿的被使喚,哪怕用人命換長存。 就在族長猶豫不決的時候,一個獵戶闖入了穢陌的地界。 好在穢陌人對山里的獵戶,并不是太排斥,因為換一個角度看,大家都是逼不得已,才靠山吃飯。 但顯然,這一名獵戶來此地,是有其它的目的。 用著不太流利的穢陌語,中間偶爾帶幾句沮沃語,再加上手勢比劃,到底還是讓沮沃的巡邏兵猜出了意思。 獵戶是沮沃人,他是帶著陳登的口信和書信而來,但這事僅憑初學(xué)階段的穢陌語,根本無法讓這一眾穢陌大佬聽明白,最后還是族長自個兒叫了個懂沮沃語的穢陌人來,才算弄明白,蛟龍軍來招安了。 西征的穢陌大軍,包括沮沃大軍,其實都沒有全軍覆沒,這是給高句麗放的煙霧彈,只是日子過得不是很好,頓頓野菜稀粥。 但天地良心,對穢陌人而言,這真和平時沒什么兩樣。 不過,現(xiàn)在穢陌大軍到底會有個什么樣的結(jié)局,就掌握在這幾個大佬手里了,冉閔不介意再多幾萬冤魂在身上。 “冉閔?” “好熟悉的名字,難道…” “莫非是那惡魔的仆從軍?” 說起這個名字,大家肅然起敬,自從這家伙屠城之后,惡魔之名就傳開來。 乖乖,這可是殺人不眨眼的主,不如就順了漢人? 原本幾人就在議題、徘徊,是否要這么干,陳登的一紙招安不過就是個催化劑。 這個時代,甚至到盛世大唐,周邊民族都是如此這般,能打就打,不能打就搶,如果連搶都不行了,那就舉小白旗由你養(yǎng)。 是的,就是這么無奈,偏偏中原王朝還引以為傲,說自己是天朝上國,理當(dāng)照顧周邊小國。 結(jié)果養(yǎng)出了一個五胡十六國,更滋生出了五代十國,以至于外國史學(xué)家認(rèn)為,崖山之后無中華,明亡之后無華夏。 當(dāng)然,這說不上是非對錯,一切都是當(dāng)政者自己作的。 孫策對外族的概念也并非是一味地滅絕,來保證純種漢人的血統(tǒng),事實證明,只有人種的混雜,人類從物種基因本質(zhì)上才會有更優(yōu)質(zhì)的進(jìn)化。 君不見后世的混血兒,尤其是女性,尤為讓男性荷爾蒙崩裂。 所以,當(dāng)陳登蒞臨這豪華大山洞之后,穢陌人突然發(fā)現(xiàn),這劇本和自己想的不一樣,而且是非常不一樣。 漢人不要他們名義上的臣服,而是要實實在在的管控,他們必須離開長白山,離開世世代代居住的東朝鮮灣,去到幽州,在那里從新過日子。 這還不是最讓他們驚詫的,更讓穢陌人大跌眼鏡的是沮沃人同意了,因為隨同陳登一同前來的,正是沮沃族族長。 于是,穢陌族長,先禮遇的請陳登下去休息,他們幾個大佬要對此事從長計議。 “怎么辦?” “還能怎么辦?不答應(yīng)漢人,這個冬天我們怎么過?青壯還在他們手中” “答應(yīng)?到時候他們要是起了歹心怎么辦?城里可不比山里,想跑都沒地方跑” “對,萬萬不行,還是我說的,我們就在山里,等到冬天來臨,漢人會退走的” “對對,今年就在山里忍一忍” “忍?!我一把年紀(jì)了,如何忍?上山下山都能要了我半條命,以后打獵的事,你們誰愛上誰上,我不去了” 說著,這老頭將手里棍子一扔,大有撂攤子不干的意思。 而也就是這么一鬧,大家又冷靜下來,打獵的事,不僅要經(jīng)驗豐富,還得有足夠人手,現(xiàn)在山里大部分都是老弱病殘,要是碰上老虎、熊或者狼群,那可是有去無回的行當(dāng)。 “赤哈努,你說,我們該怎么辦?平時就你想法多一些” 被點名的中年漢子一直沒說話,就連頭也沒抬起過,聽到族長訓(xùn)話,才揚起下巴“漢人是怕我們背叛他們,所以才絕了我們后路,去到漢人的地盤,可就不像現(xiàn)在這般自由了,會有很多法令,限制我們,如若犯錯,就是殺頭,你們想清楚吧” 誠如中年男子所言,孫策治下對外族和本族,還是有根本的區(qū)別,外族犯事,基本上都是重刑,說難聽點這是為了馴化野性。 當(dāng)然也不是說一輩子都這樣,孫策出臺了相關(guān)條令,外族一旦定居五年后,所有的刑法將恢復(fù)成與漢人等同。 在后世,有一條政令,普通人是不能攜帶管制刀具的,但一些少數(shù)民族不然,這是為了順應(yīng)民族風(fēng)俗。 在當(dāng)時,孫策無法去說道這項政令,可在這個時空,他就沒必要去管這些了,一切都可以按照他想的來,區(qū)別待遇可以有,但那是對本民族的。 畢竟,現(xiàn)在還不是法治社會,哪怕四書五經(jīng),孔子孟子出來了一大批,現(xiàn)下最實用的仍舊是拳頭理論。