東方易的到來(lái)令妙音有些措手不及，她以旁人不容易察覺(jué)的細(xì)小動(dòng)作整理了一下衣角，看上去似乎坦然自若的樣子，不過(guò)熟悉她為人的白庸還是能感覺(jué)到一絲慌張。

    “師姐，沒(méi)想到會(huì)在這里見(jiàn)到你?！睎|方易略顯驚訝，顯然也非常清楚對(duì)方厭惡斗爭(zhēng)的性格，但不妨礙他規(guī)規(guī)矩矩的施禮。

    妙音以尋常的語(yǔ)氣道：“我本是外出尋找傳人，路經(jīng)此地，知道你在主持滅魔大業(yè)，順便過(guò)來(lái)看一下你的狀態(tài)，怎么，不歡迎嗎？”

    白庸心道，之前還明明說(shuō)是順路將天蠁琴捎給我，現(xiàn)在就變成順路看一下師尊，師尊啊，你可要聽(tīng)出話中意啊。

    很可惜，白庸的心聲并不能傳達(dá)給東方易，他露出為難的表情道：“多謝師姐關(guān)心，可是魔人實(shí)力非凡，此地危險(xiǎn)甚大，魔人若得知消息，說(shuō)不定會(huì)暗中設(shè)伏，抓住師姐以為人質(zhì)，我想，為了師姐的安全，還是趁早離開(kāi)吧?！?/br>
    白庸捂住了臉，不忍再看下去了。

    妙音臉上表情一僵，似要發(fā)怒，卻最終沒(méi)有生氣，只是搖頭嘆氣，道：“早知你的性格，我是自討沒(méi)趣。罷了，也不能令你為難，我今日便離開(kāi)吧。”

    東方易點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)真道：“為了不引起他人注意，一切以低調(diào)為要，我便不送師姐離開(kāi)了，還請(qǐng)見(jiàn)諒。”

    白庸抬頭仰看屋頂，慘象，已使他目不忍視了，鈍言，尤使他耳不忍聞。他還有什么話可說(shuō)呢？他忽然懂得為什么會(huì)有那么多的修仙者單身一人。遲鈍啊，遲鈍??！不在遲鈍中爆發(fā)，就在遲鈍中單身。

    “還是由我來(lái)送師姑一程吧?！?/br>
    “不必，你的好意心領(lǐng)了，一切還是低調(diào)從事吧?！泵钜魩煿镁芙^了白庸的提議，然后拿出一章皮卷，“這是我從天韶臺(tái)中復(fù)印下來(lái)的《九章天韶》，或許對(duì)你有所幫助?！?/br>
    說(shuō)完就要離開(kāi)，轉(zhuǎn)頭剎那，面上流露一絲不舍，隨即又隱沒(méi)消失，不著痕跡地走出水月居。

    東方易察覺(jué)白庸的復(fù)雜表情，道：“怎么了，看你欲言又止？”

    “師尊啊，其實(shí)妙音師姑她……”話到嘴邊白庸又打住了，他覺(jué)得這種事不是自己能夠插嘴的。

    “她怎么了？”

    “師姑她也很累啊，前途坎坷?！?/br>
    東方易點(diǎn)頭同意：“是啊，她鮮少出門，江湖不像門派那么安逸，難免會(huì)覺(jué)得疲勞，尋找到一個(gè)合格的傳人也是相當(dāng)艱辛的一件事，著實(shí)不是簡(jiǎn)單的一件事?！?/br>
    白庸覺(jué)得自己這輩子都沒(méi)法叫師娘了，只能在心中默哀。不過(guò)倒也并非沒(méi)有轉(zhuǎn)機(jī)，修仙者壽元悠長(zhǎng)，青春難逝，倒也不像凡人那般急于成家，只要還未絕望，就仍有一線可能。

    不顧弟子心中的感嘆，東方易很快轉(zhuǎn)移心思，指著皮卷道：“《九章天韶》的內(nèi)容對(duì)于領(lǐng)悟混元破虛勁有著很大的幫助，你要細(xì)心體會(huì)?；煸铺搫庞芯糯髣?，內(nèi)含三千道法，乾坤拂袖功也出自其中，可實(shí)際上它真正的招式只有兩招，一招化虛，一招破虛。化虛，化盡天下武學(xué)，掌握此招便能立于不敗之地。破虛，破盡天下武學(xué)，掌握此招就能無(wú)視任何防御。”

    白庸細(xì)細(xì)琢磨，不懂之處也記在心中，方便日后回憶，他倒也不會(huì)問(wèn)出破虛對(duì)上化虛，哪方會(huì)贏這種傻問(wèn)題。

    東方易很快就進(jìn)入為人師表地的狀態(tài)，諄諄教導(dǎo)，誨人不倦，比起同師姐的寒暄，現(xiàn)在的他更有一股獨(dú)特的魄力，全神貫注，神采奕奕。

    “化虛與破虛其奧義在于厚積薄發(fā)四字，洞悉天下武學(xué)之根本，厚積方能成化虛。天下武學(xué)，萬(wàn)變不離其宗，早已掌握其本質(zhì)，薄發(fā)即可為破虛。掌握這兩者，破盡天下武學(xué),不過(guò)彈指之間。”

    “師尊可有練成這兩招？”

    東方易搖搖頭：“吾剛剛把握入門之徑，窺伺到前進(jìn)方向，但離真正登堂入室還有千里之遙。破虛上邁進(jìn)半條腿，化虛上卻是連門都沒(méi)有摸著?；煸铺搫抛鳛樾谒姆ㄖ?，武道至寶，自然有無(wú)限的可能，沒(méi)那么容易摸透。上面的武學(xué)招式你大可看過(guò)就忘，唯有其本質(zhì)要記在心中。勁，其本質(zhì)就是振動(dòng)的傳遞，這跟聲音是一樣的，所以我才說(shuō)《九章天韶》會(huì)對(duì)你有極大幫助。”

    東方易在樂(lè)道上也有不俗的成就，因此才能給出會(huì)這樣的建議，只是他平日鮮少用簫，也沒(méi)有搭配的武學(xué)招式，才不免令人遺忘這一點(diǎn)。

    白庸在尚未離開(kāi)玄宗的時(shí)候，就已經(jīng)掌握了歸一勁、曲折勁、梭空勁和震音勁四大勁，可惜出門后一直忙于事務(wù)，沒(méi)能再行領(lǐng)悟，結(jié)果依舊停留在原地，沒(méi)有絲毫進(jìn)步。

    這也難怪，畢竟進(jìn)入天人境后跟人對(duì)敵，大都仍是用絕招來(lái)判定勝負(fù)，而不是普通的招式，這導(dǎo)致九大勁的作用遠(yuǎn)不如一些絕招來(lái)得有效。現(xiàn)在看來(lái)，這反而是舍本逐末了。絕招細(xì)細(xì)分析起來(lái)，其實(shí)就是勁力的運(yùn)用與真元的配合，學(xué)那么多絕招，還不如掌握其本質(zhì)的來(lái)源，才能衍化出更強(qiáng)的招式。

    正是授人以魚(yú)，不如授人以漁。

    白庸用妙音師姑給的神識(shí)印記打開(kāi)《九章天韶》的封印，只見(jiàn)一道巨大符陣散開(kāi)后，樂(lè)聲驟起，有如天籟之音，動(dòng)人心扉。強(qiáng)大的音節(jié)甚至凝結(jié)成了音符，而一個(gè)個(gè)音符組合在一起，又組合成了新的文字。

    這一個(gè)個(gè)音符，就是樂(lè)圣所創(chuàng)造的音樂(lè)文字，不曾被任何字典記載的文字。樂(lè)圣也沒(méi)有留下任何注釋的手札，只說(shuō)懂音律的人就能看懂。事實(shí)上也是如此，懂音律的人哪怕是文盲也能立即明白其中意思，不懂音律的人哪怕學(xué)通古今，通曉天下文學(xué)，依然看不懂。

    《九章天韶》，就是這漫天的音符。它并不是武道經(jīng)文，而是介紹音律的文章，所以沒(méi)有品階，可大道殊途同歸，其中對(duì)樂(lè)道的闡述依舊是無(wú)比寶貴的先人心血，可以觸類旁通，舉一反三，對(duì)證道者有莫大的吸引力。

    道不傳非人，法不傳六耳。樂(lè)圣此舉就是不希望自己留下的東西給不懂音律的人看懂，那是對(duì)音律的一種褻瀆。

    光論對(duì)道的闡述，《九章天韶》能夠和八品鎮(zhèn)道經(jīng)文相媲美。其中的一些樂(lè)曲，也有溝通天地，鎮(zhèn)壓鬼神的效果。

    誠(chéng)然，樂(lè)圣當(dāng)初創(chuàng)造這些樂(lè)曲并不是為了擊殺鬼神，其中沒(méi)有一首樂(lè)曲是為了殺敵而譜，全部是為了音樂(lè)而創(chuàng)造音樂(lè)，只是譜下的樂(lè)曲達(dá)到了極致，擁有了靈魂，自然而然產(chǎn)生了驚人的效果。就好像習(xí)武者習(xí)武并不是為了殺人，而是強(qiáng)健體魄，可體魄強(qiáng)大了，就擁有殺人的能力。

    以白庸的音律水準(zhǔn)，不能看懂整篇《九章天韶》，很多音符都不明白，最多看懂五成。不過(guò)能看懂五成文字，足以幫忙參悟混元破虛勁中的九大勁。畢竟照東方易的話，掌握九大勁其實(shí)是剛剛學(xué)會(huì)走路，離找到大門都還有很長(zhǎng)的一段路。

    《九章天韶》開(kāi)篇的第一章第一句話就是：“音之本源者，動(dòng)也。以吾之聲音，動(dòng)彼之情樂(lè)，故曰，音樂(lè)。”

    “……初之音，動(dòng)身之耳；中之音，動(dòng)心之情；上之音，動(dòng)魂之魄；上上音，動(dòng)天之道。”

    每一次白庸讀到這一句，都要細(xì)細(xì)品味一番，每一次都有不同的體會(huì)。

    這一次聯(lián)系到混元破虛勁，就覺(jué)得兩者是一樣的。用勁破壞rou體是最初級(jí)的手段，擊破心靈是中級(jí)的手段，粉碎魂魄是上級(jí)的手段，而最終的目的，則是撼動(dòng)天道，以力量改變天道的運(yùn)作。破虛勁中的“虛”字，代表著虛空、虛假，也是道的一種。

    初層的音樂(lè)，能振動(dòng)耳朵，產(chǎn)生美妙的聲音，可對(duì)沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)的聾耳人或動(dòng)物無(wú)效；中層的音樂(lè)，能振動(dòng)心靈，即便沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)也能感受到，可對(duì)沒(méi)有心的花草樹(shù)木無(wú)效；高層的音樂(lè)，能振動(dòng)魂魄本源，即便花草樹(shù)木也能感受到快樂(lè)，可對(duì)沒(méi)有靈魂的石頭死物無(wú)效；而終極的音樂(lè)，直接撼動(dòng)天道，不管有無(wú)聽(tīng)覺(jué)、有無(wú)心靈、有無(wú)靈魂都能聽(tīng)到，世間存在的一切死物都能感受得到。

    樂(lè)圣當(dāng)年就是尋找到了能引發(fā)天道共鳴的聲音，才終于證道成功。

    一般人，就是練上一輩子也脫離不了初層的音樂(lè)，唯有那些天之驕子，縱觀歷史也屈指可數(shù)的樂(lè)道大宗師，才能演奏出高層的音樂(lè)。而這樣的大宗師，比什么武道強(qiáng)者，虛空高手都要少得多。

    問(wèn)普通修仙者知道那些武道強(qiáng)者，他們可以說(shuō)出一大堆名字，可問(wèn)他們知道哪些音樂(lè)宗師，往往說(shuō)不出來(lái)，頂多支支吾吾崩出一兩個(gè)名字。

    可精通樂(lè)道比精通武道來(lái)得不值嗎？肯定不是。

    至少，達(dá)到虛空境的高手，歷史上留名的就超過(guò)百人，可樂(lè)道大宗師，不超過(guò)十人?？v然你神通廣大，能把玩日月，擊殺鬼神，依舊不如用纖纖十指撥動(dòng)出來(lái)的聲音。

    這，就是道的奇妙。

    玄宗能超然物外，位于萬(wàn)千修仙門派的塔頂，就是因?yàn)樗私獾搅似渲械钠婷?，不阻止弟子修行他道?/br>