戲無(wú)涯依舊是那副不修邊幅的打扮，須發(fā)如銀，臉上紅潤(rùn)光滑，笑瞇瞇的甚是可親，一身青布道袍干凈卻不齊整，唯有那三尺髯須保養(yǎng)得甚是油光發(fā)亮。

    “唉，這怎么能說(shuō)是拖你下水呢？現(xiàn)在撐著正道盟臉面的四名年輕人，可恰恰都是你玄宗的弟子，真論起來(lái)，應(yīng)該是灑家這名外人，被你們拖下水才是。”

    “正因?yàn)榻允俏倚诘牡茏?，所以我才要避嫌，不能出面。否則，讓天下人誤會(huì)玄宗有意染指正道盟的勢(shì)力，豈非無(wú)妄之災(zāi)?！?/br>
    “阿彌陀佛，以好友的見(jiàn)識(shí)，早該達(dá)到萬(wàn)物不縈于心的境界，不以物喜不以己悲，寵辱不驚才是。他人的目光，不過(guò)是區(qū)區(qū)清風(fēng)白云，過(guò)去也就過(guò)去了?！?/br>
    “少來(lái)這套！”戲無(wú)涯沒(méi)好氣的道，三尺髯須不停飄蕩，“人活山林中，興許能不受俗世干擾，可人活江湖中，難道能不沾水嗎？這世上最?lèi)憾镜木褪菬o(wú)知者的輿論。無(wú)知者沖動(dòng)又容易受人挑撥，偏聽(tīng)一家之言又擅長(zhǎng)以衛(wèi)道士自詡，若這類(lèi)人是少數(shù)也把，可偏偏世人多為無(wú)知，喜歡盲目跟從，若真淪落到千夫所指的地步，難道還能奢望獨(dú)善其身嗎？”

    布施和尚哈哈笑著飲了一口酒，不在意道：“這點(diǎn)小事怎么可能難得到好友呢？挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，與世推移，借力轉(zhuǎn)力，化正氣于無(wú)形，這不正是好友最擅長(zhǎng)的功夫?！?/br>
    “不入江湖，自然能笑談風(fēng)云，入了江湖，與他人同游，這時(shí)候再講什么不在意他人的眼光，豈非掩耳盜鈴?！?/br>
    戲無(wú)涯本還想大論一回，可注意到有一道殷切的目光正一直集中在自己身上，轉(zhuǎn)過(guò)頭就發(fā)現(xiàn)白庸正用閃閃發(fā)亮的雙眼，滿懷期待的看著自己。

    “什么時(shí)候你也學(xué)會(huì)這招，真是令人討厭的招數(shù)……罷了罷了，天降大任，這回是逃不掉了。半生閑穩(wěn)今終止，一步江湖無(wú)盡期，我都看破紅塵了，還要逼我走上這條不歸路。誤交損友，歹命啊歹命?！?/br>
    “哈哈，無(wú)涯道友一腔熱血，造福武林之心人人皆知。”

    布施和尚笑了笑，隨即對(duì)白庸問(wèn)道：“聽(tīng)聞你曾去過(guò)密宗論禪，那《梵天諸佛印》手本可是還給他們了？”

    白庸點(diǎn)頭稱(chēng)是。

    “那便好，如此又了卻灑家心頭一份記掛。對(duì)了，雖然江湖上有所耳聞，但到處是謠言紛亂，真假難辨，實(shí)際情況究竟如何并不清楚，你向我們解說(shuō)一下吧，當(dāng)今的敵我情況?！?/br>
    白庸將近日來(lái)發(fā)生的事情挑重點(diǎn)說(shuō)了一遍，布施和尚目瞪口呆：“一路上只聽(tīng)聞?wù)拦?jié)節(jié)勝利，雖有挫折，但總是令敵人吃虧，若不是獄洲外敵橫插一軍，早就將魔教滅亡，聽(tīng)起來(lái)離全勝也不過(guò)一步之遙，現(xiàn)在才知道根本不是那么一回事……沒(méi)想到居然是如此慘烈的局面，也虧得你能力挽狂瀾，做到這種地步，換成灑家，遇到這種事恐怕也只有認(rèn)賭服輸了?！?/br>
    戲無(wú)涯聽(tīng)完后，也是一臉鄭重的表情：“情況比預(yù)想的要嚴(yán)重，當(dāng)務(wù)之急，先看一下東方師弟的傷勢(shì)吧?！?/br>
    白庸連忙將保護(hù)在九會(huì)圖中的東方易放出，戲無(wú)涯細(xì)心探測(cè)之后，眉頭慢慢舒展開(kāi)，想來(lái)情況尚屬樂(lè)觀。

    “雖然傷勢(shì)嚴(yán)重，但還在可復(fù)原范圍內(nèi)，并沒(méi)有傷到根基，最有威脅的毀滅意志被消除大半，之所以沒(méi)有醒來(lái)，是為了融合剩下的那點(diǎn)殘?jiān)?。這種蘊(yùn)含星辰毀滅的意志，如果能被吸收消化，東方師弟的實(shí)力肯定能百尺竿頭更進(jìn)一步。這種外人不好幫忙，一切只能看他自己的造化，幸好也只是時(shí)間問(wèn)題。”

    然后他拿出一張先天太極圖，將東方易收入其中：“在這里休養(yǎng)，應(yīng)該比在你佛圖中能更快恢復(fù)?！?/br>
    他跟布施都認(rèn)出白庸手中那張是密宗至寶金剛界曼荼羅九會(huì)圖，不過(guò)有些事情與其弄個(gè)明白，還不如裝糊涂更有效，于是也就當(dāng)做沒(méi)有看見(jiàn)。這下他倆反倒是誤會(huì)了，因?yàn)閵Z走九會(huì)圖的人是東方易，而不是白庸，不過(guò)既然要同扇那夜迦合作，白庸也是打算在那之后將法寶物歸原主，并沒(méi)有據(jù)為其有的心思。

    戲無(wú)涯將先天太極圖收回后，道：“接下來(lái)是該想辦法提升你們的實(shí)力，想來(lái)連番實(shí)戰(zhàn)，又兼挑戰(zhàn)強(qiáng)者，應(yīng)該積蓄不少領(lǐng)悟。那三個(gè)臭小子呢，一塊叫來(lái)，正好我最近對(duì)太極妙道有了新的體會(huì)，便宜你們了?！?/br>
    布施和尚道：“法不傳六耳，看來(lái)灑家要回避一下。”

    戲無(wú)涯大手一揮，大度道：“沒(méi)什么避不避的，這種東西又不是靈丹妙藥，吃一點(diǎn)少一點(diǎn)，愿意聽(tīng)就……喂，雖然我是這么講，但僅僅是客套話，你沒(méi)必要如此從善如流吧！”

    只見(jiàn)布施和尚拿出一張?zhí)珟熞?，舒舒服服的躺在上面，旁邊的小桌子上放著一疊茴香豆，拿起幾顆放入口中，再飲一口酒，當(dāng)真是快活賽神仙。

    戲無(wú)涯氣得吹胡子瞪眼，他倒是不在乎法傳不傳六耳的問(wèn)題，只是對(duì)于對(duì)方看戲一般的態(tài)度覺(jué)得不滿。

    洛紅塵三人過(guò)來(lái)，見(jiàn)到戲無(wú)涯后施禮，卻被他揮手敷衍一句“坐下”，也不知是哪里得罪了這位師伯，心中惶惶。

    “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰：道。即為大，即為太極……所謂力量，正在冥冥浩瀚，反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。道的本體是奧妙虛無(wú)的，道的運(yùn)行是反復(fù)循環(huán)，有無(wú)相生，有反才有正，有弱才有強(qiáng)，一切有無(wú)而生，同是謂太極。弱能生強(qiáng)，柔能克剛，相生相克，此謂天下萬(wàn)物，也謂死而復(fù)生之力量?！?/br>
    戲無(wú)涯一開(kāi)篇是老生常談的太極理論，這種東西大凡道家門(mén)派都有涉獵，洛紅塵本以為講的是“海納百川，有容納大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”那一套，一開(kāi)始也是聽(tīng)得毫無(wú)興趣，概因這類(lèi)東西與他修行的法門(mén)相左，雖非南轅北轍，可能夠借助的地方不多，然而聽(tīng)著聽(tīng)著，他發(fā)現(xiàn)照理同樣修行相左的冼凡心竟然聽(tīng)得入神，于是連忙集中精神。

    “太極之元炁，無(wú)聲無(wú)臭，動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生陰，發(fā)為五行，散為萬(wàn)物，順而生之，源源不絕。逆而用之，滴滴歸宗。生就意味著死，死又孕育著生。死者即靜，生者即動(dòng)……天地這種造化相因之道，自古至今，從不改易。生死交替，新陳代謝，才有萬(wàn)物的生生不息。如果萬(wàn)物有生而無(wú)死，蕓蕓萬(wàn)物充塞乾坤，天地不僅難以置容，也必難蓄生育之機(jī)。因此，消者息之，盈者虛之，才存有生之理?！?/br>
    四人中，洛紅塵苦苦思考，冼凡心若有所思，俞子期聽(tīng)得出神入迷，白庸卻是恍然大悟，顯示出各自對(duì)所講道法的領(lǐng)悟深度。

    四人在對(duì)“大道”的悟性上其實(shí)相差并不多，劍法刀法那不過(guò)是悟道的手段，根據(jù)各自的天賦難免有偏向差異，但在“大道”上是共同的，大凡玄宗的弟子在這方面的天賦都是人中翹楚，就算有所差距，也不過(guò)是九十與九十九的距離。

    會(huì)有這樣的差別，概因各自性格差異。前兩者性格執(zhí)拗，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向就再難換頭，縱然撞到南墻也要強(qiáng)行將其撞破，只是洛紅塵一開(kāi)始沒(méi)有細(xì)心聽(tīng)，導(dǎo)致接下來(lái)的內(nèi)容需要百般思索才能理解。后兩者性格溫和，深懂和光同塵、圓通變化的道理，因此理解起來(lái)容易接受，而白庸能勝過(guò)眾人，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)戲無(wú)涯其中所講的，乃是生死之道與太極玄法的融合。

    他自從之前在替東方易療傷時(shí)明悟生死之道后，也有細(xì)細(xì)推論過(guò)，可惜不得其法，仍是一團(tuán)迷霧，加上緊要的事情接二連三，根本沒(méi)有那么多閑工夫，也就一直放著。

    啟動(dòng)生死之道，讓世界變?yōu)楹诎锥?，尋找一線生機(jī)，顯然這是最初級(jí)的用法。白庸目前的尷尬處境，正是知其然不知其所以然，能夠使用，卻不知為什么能有這樣的效果，也不知該如何改進(jìn)。

    眼下戲無(wú)涯所講的，其實(shí)是在太極的基礎(chǔ)上，加入生死之道的衍生，而非生死之道上加入太極的衍生，不過(guò)也算是生死之道運(yùn)用上的一個(gè)方向，這無(wú)疑是給他前行的路上點(diǎn)亮了一盞明燈。

    趁著一個(gè)停頓的時(shí)機(jī)，白庸終于忍不住，問(wèn)出自己一直思考的問(wèn)題：“何為出生入死？”

    戲無(wú)涯略帶訝異的看了他一眼，問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，就代表把握到自己所講妙法中的核心思想，這可不是光聽(tīng)別人講就能夠想到的。

    “人之生猶如晝夜，晝夜循環(huán)，運(yùn)行不息，猶如人的生死輪轉(zhuǎn)，迭嬗不已，但其中的屈伸往來(lái)，亦是陰陽(yáng)動(dòng)靜的對(duì)立兩面，毫無(wú)差忒。人身即是一太極，有陰有陽(yáng)，有性有命，是一炁合三之體，稟天地之精氣神而生，精氣神分離即是死。人能克制七情六欲，魂定魄定，陰陽(yáng)平衡，故為生。七情泛濫，六賊猖狂，勞心損神，陰盛陽(yáng)衰，終而氣散神離，故為死。情欲之出入，皆有其機(jī)竅。排遣情欲而出者則生，引導(dǎo)情欲而入者則死。故曰出生入死?！?/br>
    這一回白庸是聽(tīng)明白了，可其他人則是一頭霧水，連忙表示歉意，畢竟這種公開(kāi)講道時(shí)的插話，會(huì)影響到其他人，是不禮貌的行為。他會(huì)這么做，更多是因?yàn)樗娜说年P(guān)系日近親密，可以容量的程度擴(kuò)大，彼此間也不會(huì)因這點(diǎn)事而責(zé)難。

    戲無(wú)涯見(jiàn)其他三人面露迷茫，解釋道：“譬如每年春分之后，三陽(yáng)開(kāi)泰，風(fēng)和日麗，萬(wàn)物則生。至秋分以后，陰氣漸盛，天氣漸涼，霜雪即降，萬(wàn)物則死。萬(wàn)物之出入，在卯酉之門(mén)，此門(mén)是天地闔辟之機(jī)，出入之竅，卯為生之竅，酉為死之竅?！?/br>
    他的雙手在胸前如陰陽(yáng)魚(yú)流轉(zhuǎn)，相互纏繞，一股混沌未明的氣息赫然而出，隨即雙方分開(kāi)，手掌上各自出現(xiàn)太極圖，左邊涌出生機(jī)勃勃的生之力，右邊彌漫死氣沉沉的死之力，而生死流轉(zhuǎn)，又形成更大的太極圖。

    一人、雙手、三太極，正是道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物之意。

    “出生入死之意，是說(shuō)天下萬(wàn)物，出則為生，入則為死。出是由無(wú)而至有，入是由有而歸于無(wú)。莊子曰‘萬(wàn)物皆出于機(jī)，入于機(jī)?！衷弧涑霾辉V，其入不詎’，‘有乎出，有乎入。皆以出為生，以入為死?！四颂斓厝f(wàn)物生命出生入死的自然定律?！?/br>
    這時(shí)戲無(wú)涯猛然催元，生死之力濃縮起來(lái)，核心處凝聚一股驚動(dòng)鬼神的氣息，不過(guò)在即將凝聚成功的時(shí)候，道元一散，氣息消失不見(jiàn)。

    “生死之力再向上溯源，就是創(chuàng)造與毀滅之力，但那是屬于虛空境的領(lǐng)域，好高騖遠(yuǎn)，過(guò)早涉獵反而有害無(wú)益。領(lǐng)悟生死太極的真義，哪怕你處在重傷，真元不足一成的處境，也同樣能用出十成的威力，不會(huì)因?yàn)闋顟B(tài)虛弱而減弱?！?/br>
    久久回味之后，洛紅塵遺憾的一拍掌，道：“要是能早一點(diǎn)聽(tīng)到，那個(gè)病劍癆怎么可能從我手中逃命。哼，如果能徹底領(lǐng)悟，他的災(zāi)病劍意根本影響不到我。唉，我還以為太極只有四兩撥千斤呢！”

    戲無(wú)涯一拍他的腦袋，不滿道：“虧你還是玄宗的弟子，太極等同四兩撥千斤，居然會(huì)有這種外行人的想法。所謂四兩撥千斤，不過(guò)是太極其中一個(gè)特性的外在顯現(xiàn)，根本不能和它本體等同?！?/br>
    白庸好奇的問(wèn)：“那么師伯最擅長(zhǎng)運(yùn)用的太極特性是什么？”

    “……以柔克剛。”

    洛紅塵委屈道：“那不就是四兩撥千斤嘛！”

    “只是我恰好擅長(zhǎng)這些而已，想那太極門(mén)的門(mén)主蕭千鴻，走的就是勇猛剛烈的道路，自創(chuàng)的極天五錘法，是天下最剛猛的招式之一，rou掌爆飛劍那都是輕輕松松的事情?！?/br>
    “他是粉碎虛空的極道強(qiáng)者，就算沒(méi)有剛猛的招式，rou掌爆飛劍也不是什么困難……這股虛空震蕩的氣息，是亂世尊者！”

    在場(chǎng)眾人皆是神色一凜，敵人竟是搶先殺上門(mén)了！