白庸一掌一個，將所有傀儡盡數(shù)放倒，破除掉深藏的精神印記，所謂的傀儡也就成了一堆死物，哪怕外表再兇猛也是虛有其表。

    奪天工姬苦笑一聲：“這運氣可真夠倒霉的，居然剛好碰上天敵，人生不如意十有八九……小哥，方才開出的投降條件是否依舊算數(shù)？”

    “哈，正道盟求賢若渴，隨時恭候大駕。”白庸嘴上說著，劍上真氣卻是凝而不散，神識更是緊緊鎖定對方，隨時準(zhǔn)備發(fā)出致命一擊。

    小狐貍！

    奪天工姬心中暗罵一聲，卻也萌生退意，獄洲中人大多沒有忠心為主的想法，對紅世雙巫也只是臣服于強悍的實力而已，互取利益，相當(dāng)于店家跟小二的雇傭關(guān)系，那些死戰(zhàn)不退的，也只是出于本身堅強的意志，而非忠心。

    不過她也沒有臨陣反水的打算，即便沒有對善的堅持，也不會有對惡的向往，叛徒的名聲，無論在怎樣的社會都是要遭到唾罵的，獄洲雖是利益至上，倒也沒有淪喪到人人“以惡為榮”的地步，要不然那種社會早就崩潰了。

    奪天工姬眼神四顧，尋找逃跑的機會。不敵即退，她可沒有為紅世雙巫賣命的想法，也不會因此感到羞愧，她又不是沒有出力，只是敵人太強，打不過而已，非不愿，實不能也。頂多落一個不出全力的瀆職之罪，至于成事不足敗事有余的評價，她才不會在意，這樣的情況下不逃跑，反而留下來送死，那才是愚蠢。

    白庸倒也大方，站在那里沒有行動，給足對方思考的時間。

    不過那只是表面上的動作，暗地他已經(jīng)在布置撤退的方法，擊殺一名天王，基本是完成任務(wù)，為避免等會撤退信號出來時，自己無法抽身的困局，未雨綢繆是很有必要的事情。

    至于一鼓作氣拿下奇跡方舟，這種天真的幻想半夜的時候做夢就可以了，現(xiàn)實里還是腳踏實地比較安穩(wěn)。

    “眾生皆罪，刑罰蒼生！”

    忽然傳來一句堅定無比的言語，奪天工姬的表情明顯一松，就見刑無私持劍而來。人影尚在遠方，強橫的劍氣率先斬破天地而來。

    “刑前輩，你的話是越來越精簡了?！?/br>
    這回白庸有心一試自己的能為，也不運用太極化勁的方法，以強對強，運足萬屠元功，同樣斬出一道巨大的劍氣，針尖對麥芒。

    兩道劍氣相互碰撞，像是拔河一般進行較勁，最終仍是白庸的劍氣首先承受不住，瓦解散離，但刑無私的劍氣也緊跟著崩解，化作凌亂的小型劍氣向著周圍擴散。對付這種劍氣倒是沒什么難度，白庸一揮袖就將其化去。

    “敢問前輩，清官與酷吏有何區(qū)別？”白庸沒有見面就拔劍戰(zhàn)斗，反而將劍鋒向下，大大方方露出空門，拱手詢問。

    刑無私眉頭一皺，同樣收住劍勢，沒有趁人之危。

    白庸自問自答道：“凡事只講法理，不圖圓融變通者，謂之酷吏；法、理、情三者能兼顧而無礙者，謂之清官。”

    “可笑，法無私，人有情，這不過是愚昧的人類給自己定下的道德底限罷了。人的道德準(zhǔn)則是矛盾的、殘缺的，誠實與謙虛到底哪個更為優(yōu)先？剛正不阿與圓融變通又是何者為重？道德利害只在人的一張嘴，全憑利益行事。而正是因為道德有其不足，不能滿足人們對公平的渴望，所以要更改為以法律約束?！?/br>
    “前輩如此說了，自然也該明白法理不外乎人情。法是沒有下限的，但人情卻能給予彌補。貧子為母而行竊，若不傷及人命，施以小懲便是，若是施加重刑，令其子不能體行，豈非要害死其母?！?/br>
    刑無私如巖石般不變的臉上露出一抹冷酷，道：“可笑之極！若講法，便不能再講情，所謂的變通，不過是刑不上大夫的借口，是擁有權(quán)勢者給自己存留的退路。對下層百姓要講公平，主張律法無情，到了上層貴族，卻又變成另外的一套，著實可笑！貧子為母而行竊，但貧窮并非犯罪的理由，若是開以特例，人人效仿，以孝為借口，法律威嚴(yán)何在？長此以往，自然人人視法于無物。無論何種理由，法規(guī)便是法規(guī)，殺一儆百，若能殺其子以阻天下人僥幸之理，有何不可殺！”

    “前輩，你的想法太極端了，天下哪來那么多貧母孝子，律法是死的，但‘道’卻是活的，循道以補法，才是真正道法合一。法終究只是手段，道才是目的，本末倒置乃是大錯。”

    “本末倒置？不，是你太好高騖遠了，道只不過是可望不可及的夢想，看得見卻永遠觸摸不到。與其渴望虛無縹緲的道，不如把握能親手觸摸的法，夢想，總是一直在背叛。”

    “夢想也許會背叛，但努力卻不會背叛，即使很多時候努力也不一定能實現(xiàn)夢想，甚至對于世人而言未能達成夢想的反倒占了絕大多數(shù)，但是曾經(jīng)努力過的事實卻足以安慰自己?！?/br>
    “這不只是自我滿足么？”

    “確實是自我滿足，可所謂的證道，其本質(zhì)不也就是一種自我滿足嗎！無數(shù)修士想要修道成圣，求得永生，可真正實現(xiàn)又有幾人？大同社會，萬代盛世，無數(shù)先賢圣者為此努力過，奮斗過，卻都沒能成功，與之相比，求得永生不過是小孩子的游戲，這連證得永生的圣人都做不到，可是，難道因為希望渺茫我就該放棄嗎？”

    “不，正是因為身處黑暗之中，所以要更加堅定的追求光明！整個社會對我都很苛刻，所以，至少讓我自己寬容一下我自己吧。嬰兒的誕生，總是伴隨著母親的血，證明人自出生開始，就要背負弒親的罪孽，人與罪，一直都是并肩共行的?！?/br>
    刑無私沉默了一會，最后依然是不為所動：“那又如何，你要自我滿足我不會阻攔，但我依舊要執(zhí)行自己的道。既然每個人自生下來就負有罪孽，那便將所有人斬殺，斷滅罪孽吧?！?/br>
    白庸苦笑道：“法的意義是在于創(chuàng)造人人能幸福生活的世界，絕罪只是手段，使人幸福是目的，醒醒吧前輩，別再被腦海中強行施加的記憶所侵?jǐn)_，尋回自我吧！仔細想想，將條理一件件分析清楚，你會發(fā)現(xiàn)記憶中自相矛盾的地方，那就是被他人強加的意志，而不是你本身的想法。”

    這次的話似乎有了效果，刑無私的劍眉皺成倒八字，一向堅定的臉龐很少見的露出一絲迷惘，很快恢復(fù)堅定，可又進入迷惘，然后又恢復(fù)堅定，不停在堅定與迷惘反復(fù)。

    白庸心中松了一口氣，知道攻心為上的計謀起了效果，他說了那么長的話，其實全部都為了最后一句話。利用激動情緒的言談來喚回淪入邪道的刑無私，他從不相信這種情節(jié)，并非是過于熱血而令人感覺雞皮疙瘩掉一地，其實是太過愚蠢所以沒有采納。

    虛空強者布下的洗腦法，如果這么輕易就能破解，所謂的極道強者豈非都是插標(biāo)賣首之輩。

    白庸想達到的效果并非是直接將刑無私拉回正道，而是緩緩圖之，第一步就是令對方質(zhì)疑自己是否被cao控，畢竟一個人的記憶勢必影響到這個人的性格，如果改變了記憶，卻沒有改變性格，很可能就造成“為什么我以前會做出這種事”的質(zhì)疑。很多時候人做事都不具有邏輯性，許多都是非理性的，自有在親身做過的前提下，才能將這件事“自我合力化”，在他人看來依舊不合理，但自己卻能夠接受，因為是自己做過的，當(dāng)時的感受和想法都有印象。

    可如果是虛構(gòu)的記憶，就失去了親自體驗的前提，那么不合理的地方就會進一步放大，變得虛假，不合邏輯的地方?jīng)]有相應(yīng)的“臨場情緒”來掩飾，也就變得難以被接受。

    如果白庸直接說出最后一句話，刑無私肯定想也不想，直接無視。

    開玩笑，作為敵人的你說我有病，我就信以為真，真的去檢查身體，那自我意識未免太過剩了。

    因此，白庸一開始是以討論對方的理念為切入口，從而引起刑無私反駁的興趣，而想要反駁，就必須思考他所講的話，慣性思維作用下，當(dāng)他說出最后一句話時，刑無私也會思考這句話的真實性，從而發(fā)現(xiàn)自身記憶的“不合理之處”。

    不過紅世雙巫的洗腦術(shù)肯定留有修正的暗手，想光憑自我意志來解脫，絕對是做不到。但白庸要的不是立即見效，而是循循誘導(dǎo)，如今看來第一步是成功了。

    此次進攻奇跡方舟的最重要目的，不在于擊殺多少天王，而在于進行喚醒刑無私的計劃。如果能將他拉回正道，就同時有強己跟弱敵的效果，甚至，哪怕沒有既得利益，出于交情也要將這件事作為最優(yōu)先事項。

    奪天工姬看出情況發(fā)展不妙，連忙出言打擾：“中古賢者都認為人性本惡，所謂放下屠刀，立地成佛，如果人都是本善的話誰會拿起屠刀呢？人為惡是不需要學(xué)的，而為善才需要他人教導(dǎo)，要杜絕罪惡必須斬除人的本性，而斬除人的本性跟斬除人的生命還有多少差別？”

    她雖然打從心底認為刑無私的理念很荒唐，不過此時也不得不表示贊同的立場。虛以委蛇，那是每個聰明的獄洲必須掌握的技能。

    白庸看穿她的用意，連忙裝出非常不屑的語氣，道：“蠢笨的女人，連人性本惡是什么意思都沒弄明白，就在這里大放厥詞，荒唐！荒謬！人性本惡的惡，并非指罪惡，也不是惡行，而是指人的自私和欲望，連這么基本的含義都沒弄明白，你的發(fā)言只是證明自己的無知，哈，貽笑大方。一個人無知不要緊，明明無知卻還要裝作學(xué)識淵博的樣子出來糊弄，那就讓人無法容忍了?！?/br>
    被指責(zé)的奪天工姬臉上一紅，她確實沒看過專門針對“人性本惡”或“人性本善”的學(xué)說，甚至這兩個觀點的出處原文也不曾看過，只是人云亦云聽過許多，也就覺得是那么一回事。

    “人性本善”就是人生下來本性就是善良的，學(xué)習(xí)道德是為了加深修養(yǎng)，鞏固善良；“人性本惡”就是人生下來本性就是邪惡的，后天教導(dǎo)是為了抑制本惡的人性，揚善棄惡，成為善良的人。

    從字面上看似乎就是這么一回事，聽起來也不外乎如此，甚至很多議論得頭頭是道，引經(jīng)據(jù)典爭得面紅耳赤的書生秀才也是這么認為的。

    可實際上完全不是那么一回事。

    簡直是錯的離譜。

    許多人還提出人生下來是沒有善惡的，小孩子不明白什么是善，不明白什么是惡，所以無論“人性本善”還是“人性本惡”都是錯的。

    那就更可笑了，說出這話就證明此人壓根沒明白這兩句話的意思，純粹從字面上，自以為是的理解了。

    白庸繼續(xù)道：“人性本善的善并非指代善良，對這個‘善’的定義，是指當(dāng)某類東西的本性是善的，這意思就是說，這一類東西的存在合乎人的目的，符合人的愿望。例如說‘人類作為一個整體，其本性是善的’。這意思就是說‘人類的存在，從總體上來說是符合人類的目的，是符合人類的愿望的’。如果我們否認人性是善的，那就等于說，人類的存在根本不符合人的目的?！?/br>
    “人性本善”與“人性本惡”并非全然對立，將兩者的關(guān)系視作“一者正確，另一者必然錯誤”的時候，就已經(jīng)完全背離原創(chuàng)者的本意。

    奪天工姬臉上的羞色更濃，她已經(jīng)明白自己方才的說辭意味什么了，就像是將成語的意思完全弄錯后，卻洋洋得意的說出來……

    幸虧她的臉皮不薄，裝模作樣的咳嗽兩聲，也就糊弄過去。不過她本身就受了重傷，倒也未必全是裝出來。

    然而，因為技天王的瞎攪合，刑無私反而從那種自省的狀態(tài)醒悟過來，雖然不是完全斬斷這一疑問，但也暫時壓制下去，可謂是歪打正著。

    “如果這就是你要說的話，那么到此為止吧，道不同，不相為謀，你我都不能說服對方，還是靠手中長劍來判個高下。”

    刑無私向前一刺，劍氣竟是如鉆頭般回旋，這股螺旋劍氣配合一往無前的突刺，擁有遠超想象的破堅之力。他吸取了上次戰(zhàn)斗的經(jīng)驗，便思考出用這等方法來破除太極劍法的防御。

    面對這種螺旋突刺，白庸也沒有用太極劍法來試一試矛盾相克的欲望，說到底他是防守方，比對方更有忌憚。攻擊方失敗頂多殺不死敵人，防守方失敗失去的就是自己的小命，這么不公平的賭注，哪里值得賭。

    比起太極劍法，他有更合適的防御手段，當(dāng)下?lián)]舞忘憂拂塵，三千銀絲纏上刑天劍的劍鋒。原本為攻堅增加威力的螺旋劍氣，這回是真正的作繭自縛，強橫的劍氣撞上銀絲，發(fā)出噼噼啪啪的聲響，火光四射，卻是沒能絞斷，反而因為自身的回旋，將三千銀絲盡數(shù)吸納，將刑天劍綁得扎扎實實。

    論防御力，墨陽劍自然更為穩(wěn)固，然而不同時候有不同的應(yīng)對方法，忘憂拂塵的柔韌性更強，對于破除螺旋式的攻擊更為有效。

    同樣運用太極玄法，借助忘憂拂塵的效果更佳，竟是借助螺旋劍氣的回旋力道，借力使力，將刑天劍如蠶繭般牢牢困住，難以向前移動半寸。

    刑無私向后拔劍，居然扯不動，被銀絲纏住的刑天劍像是落入蛛網(wǎng)的蝴蝶，縱然有所掙扎跳動，可終究是無力的反抗。于是他干脆不拔劍，身形向前逼近，對著白庸就是一掌打出，卻是想要以根基來強取。

    可惜，他也犯了同樣的錯誤，沒能料到在短短時日，白庸的進步可謂翻天覆地，借助萬屠元功強悍的破壞力以及克邪效果，竟只是稍遜一分，而這一分的差距并沒能在實際中清楚體現(xiàn)出來。

    這樣的結(jié)果顯然震驚了刑無私，在他慢了一線的反應(yīng)空隙中，白庸貼身而上，施展萬木纏絲手，進行貼身的戰(zhàn)斗。正是因為熟悉，所以選用這樣的戰(zhàn)斗方法，不用劍法，單純以小空間中的拳腳功夫比拼，這并不是刑無私擅長的方面。

    啪啪啪，一陣短暫且急促的交手聲，刑無私竟是被壓在了下風(fēng)，顯得頗為狼狽，他雖然懂拳法，可也大多是那種大開大合的類型，眼下一只手被纏住，位置固定，只比拼小范圍內(nèi)的技巧，根本發(fā)揮不出來。

    這樣的情況下，自從踏入天人境后就極少使用的萬木纏絲手竟是立功了！

    刑無私被打得毫無脾氣，不時因為被拳腳擊中身體而發(fā)出脆音，小范圍的拳腳功夫顯得非常拙劣，卻又無可奈何。他的兵器被忘憂拂塵死死纏住，無法抽出，除非是松手離開，但如此一來也就徹底失去用劍的機會。