步蒼穹被長(zhǎng)輩們送往診治，不過(guò)并沒有大礙，大多是外傷，說(shuō)明白庸對(duì)力量的掌控還是很精確的，也顯示出他對(duì)這一戰(zhàn)的游刃有余。至于心理上是否會(huì)受到打擊，這就不是他要考慮的了。

    既然敗方?jīng)]有在場(chǎng)，諸位弟子倒也沒有顧忌，大大方方的向白庸恭喜。

    “僥幸，僥幸?！卑子勾贝俚暮粑?，看上去像是十分疲憊的模樣，抱拳對(duì)其他人謙虛道。

    人群散得差不多了，洛紅塵三人再上來(lái)組合，白庸正要感嘆對(duì)手強(qiáng)大，自己廢了好大盡才取勝，誰(shuí)知三人壓根不上當(dāng)。

    “別裝了，騙誰(shuí)呢？你根本沒出全力好不好，我估計(jì)連五成力量都沒有用出?！?/br>
    “怎么會(huì)？步師弟可是一名勁敵，你們看我這滿頭大汗的?！?/br>
    洛紅塵擺手道：“得了吧，其他人不清楚，并肩作戰(zhàn)過(guò)的我們?cè)趺纯赡芸床怀鰜?lái)。分析一下你用的招式就知道了，那些五行拳法根本是你以前rou身境的時(shí)候用的招式，你跟強(qiáng)敵作戰(zhàn)的時(shí)候從來(lái)都不用的。不說(shuō)你向東方師叔學(xué)來(lái)的絕招，就連墨陽(yáng)劍都沒有祭出，還有生死之道，哈哈，虧你大聲宣揚(yáng)什么四勝四敗，壓根就是在裝相，騙騙那些沒有出山的師兄弟?！?/br>
    俞子期也道：“就算沒有這四敗論，白師弟也能輕易獲勝，偏偏在臺(tái)上弄得鄭重其事，估計(jì)所有的弟子都被你騙了，長(zhǎng)輩們也未必能看出來(lái)。自己當(dāng)做決戰(zhàn)，對(duì)手卻沒有放在心上，如果步師弟知道這一點(diǎn)，真不知他會(huì)有什么樣的心情?！?/br>
    被人看破，加上現(xiàn)場(chǎng)也沒什么人了，白庸也不再裝作疲憊的樣子，一下子恢復(fù)了常態(tài)，氣息平緩，一身沛然真元都不像跟人動(dòng)過(guò)手。

    “什么說(shuō)沒有放在心上，想出這些計(jì)策我也是頗耗了一番心力的，不過(guò)最近有些返璞歸真的體會(huì)，正好要練習(xí)一下基礎(chǔ)拳法，就拿他試手了，當(dāng)然，其中也有想教訓(xùn)一下對(duì)方的意思。如果步蒼穹觀察仔細(xì)，應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)我留有余地。”

    上官嬋見到后，也是一陣驚訝，不過(guò)外人在場(chǎng)，她很好的掩飾住了，開口道：“我原來(lái)也猜測(cè)你可能沒有動(dòng)用全力，但也沒想到你還留有這么大的余力?！?/br>
    洛紅塵道：“也沒什么，只要同門師兄弟肯外出一趟，見見世面，實(shí)力肯定會(huì)有驚人的成長(zhǎng)，別看步蒼穹那小子好像很威風(fēng)，又是非劍無(wú)我，又是斬殺心魔，換成我上場(chǎng)，也肯定打得他沒脾氣，別看境界差不多，要是動(dòng)真格，我三招內(nèi)就能擊敗他?！?/br>
    “真的，好厲害！”上官嬋很好的扮演了一個(gè)見到崇拜對(duì)象的女生，驚訝得張開了嘴，并用手輕掩。

    虛榮心大大的得到滿足，洛紅塵擦擦鼻子，雙手叉腰大修奧：“哈哈哈，其實(shí)也沒那么厲害啦，師妹你要是也出去一趟，肯定能超過(guò)我們?！?/br>
    冼凡心哼了一聲：“蝙蝠身上插雞毛?！?/br>
    洛紅塵疑惑不解：“蝙蝠身上插雞毛？那是什么贊美詞?！?/br>
    上官嬋一下子就聽明白，撲哧一聲，掩口失笑，裝作羞澀的樣子拉著白庸離開。

    俞子期嘆氣道：“蝙蝠身上插雞毛——裝什么鳥。住手，你們兩個(gè)別打架，下午還要到求是峰聽課。”

    ……

    玄門正宗是個(gè)異數(shù)，這是所有修真門派的共識(shí)。

    有人能以茶證道，有人能以音樂(lè)證道，簡(jiǎn)直令人匪夷所思，以非武道的方法證道成圣，他們想都沒想過(guò)。

    大番修真者修行要處處小心，在江湖上要提防人心險(xiǎn)惡，在門派中也要小心嫉妒者的暗算，這樣激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，神經(jīng)高度緊繃，睡覺都想著修行，又哪有心思去學(xué)什么琴棋書畫呢？萬(wàn)一耽擱了修行被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手超過(guò)了怎么辦？

    這一切都是制度上的區(qū)別，玄宗只有親傳弟子，弟子不必?fù)?dān)心會(huì)被人擠掉位置，可以隨心所欲做自己喜歡的事情，不修武道也沒關(guān)系。

    因?yàn)椴焕硎朗?，掌教并不比其他長(zhǎng)老多出多少權(quán)利，也沒有機(jī)會(huì)江湖上炫耀身份，反而要履行的義務(wù)變得更多。成為掌教，就是成為整個(gè)門派的公仆，要想著為所有門人服務(wù)，而不是成為門派的主人，肆意挪用門派資源。幸而玄宗門人少，事務(wù)并不多。

    照理說(shuō)相互間沒有競(jìng)爭(zhēng)，弟子會(huì)不思進(jìn)取，修為應(yīng)該極其低下才對(duì)，可實(shí)際上這種寬松自由的氣氛反而符合了道家無(wú)為不爭(zhēng)，任情逍遙的真義，修行更加精進(jìn)。要是將他們放在普通門派當(dāng)中，違逆道心不說(shuō)，還要分心應(yīng)付同門的暗算，又要?dú)椌邞]的拉幫結(jié)派來(lái)增加實(shí)力，修行反而要被拖慢。

    但如果正常情況下進(jìn)行單挑決斗，多數(shù)玄宗弟子缺乏心計(jì)，恐怕還不是他們的對(duì)手，除非修為高上一大截。

    不過(guò)修仙的本意是證道，而不是增加武力數(shù)值，哪怕你世界最強(qiáng)，橫掃天下無(wú)敵手，證不了大道，依舊是水中月，虛妄一場(chǎng)。

    什么橫掃rou身境無(wú)敵，虛空境以下第一人，歸根結(jié)底不過(guò)是本末倒置的笑話。

    人的性格往往受他的興趣愛好影響，玄宗的氣氛導(dǎo)致門派里容易出現(xiàn)怪人，不會(huì)每個(gè)人都是一個(gè)模子刻出來(lái)，臧森羅跟穆若愚就是很好的例子，可以想象，他倆人長(zhǎng)大后脾氣是不會(huì)改變的，同理就能推測(cè)出，長(zhǎng)輩中也會(huì)有許許多多脾氣古怪的人。

    白庸對(duì)此深有體會(huì)，比如下午他本來(lái)是準(zhǔn)備休息的，但仍被人拖著上了求是峰，登過(guò)一千兩百九十六個(gè)臺(tái)階，來(lái)到峰頂，便聽見一個(gè)熟悉的聲音從中央的陰陽(yáng)高臺(tái)上傳來(lái)。

    “如果有一輛馬車，甲是車夫，乙坐在他右邊，丙坐在他后面，那么，請(qǐng)問(wèn)這臺(tái)車是誰(shuí)的呢？”

    弟子發(fā)言：“當(dāng)然是丙的，丙坐在后面，也就是車廂里，自然是主人?！?/br>
    “錯(cuò)了錯(cuò)了，甲是車夫，車自然是他的，丙不過(guò)是客人，他是拉車的。”

    “不對(duì)不對(duì)，我覺得應(yīng)該是乙，這人的位置太奇怪了，居然坐在車夫的旁邊?！?/br>
    臺(tái)上的人大笑起來(lái)：“哈哈哈哈，你們都錯(cuò)了，這車是‘如果’的?！?/br>
    弟子們相視無(wú)語(yǔ)。

    剛登上來(lái)的白庸揉了揉額頭道：“原來(lái)今天講道的是戲師伯。”

    每個(gè)長(zhǎng)輩都有自己的喜好，比如掌門宗守玄喜歡說(shuō)一些老生常談的大道理，人生哲學(xué)，算氏三兄弟則各自喜歡說(shuō)其他兩人的壞話和丑事，諷刺對(duì)方的無(wú)能，而戲無(wú)涯則喜歡事先說(shuō)一些冷笑話，出一些冷謎題。

    對(duì)于現(xiàn)在戲無(wú)涯的冷謎題，弟子們也就習(xí)以為常了，甚至還有不少弟子好這一口。

    “有兩個(gè)人掉到陷阱里了，死的人叫死人，活的人叫什么？”

    “叫救命啦。”白庸隨便一口道出答案，帶著白如雪來(lái)到人群中找了個(gè)位置坐下。

    戲無(wú)涯看了他一眼，隨即裝作不認(rèn)識(shí)，移回目光，又提問(wèn)：“世上最誠(chéng)實(shí)的門派是哪一個(gè)？”

    白庸立即答道：“全真教啦?！?/br>
    “如何讓一個(gè)酒盅變大杯？”

    “念大悲（杯）咒啦。師伯，別浪費(fèi)時(shí)間，開始進(jìn)入正題吧，正洗耳恭聽吶?！?/br>
    戲無(wú)涯氣得吹胡子瞪眼：“你這臭小子，難得的好心情全被你攪胡了。別仗著有點(diǎn)小聰明就肆無(wú)忌憚，遲早有天叫你五體投地。”

    不滿歸不滿，戲無(wú)涯還是懂得何為正事，更何況底下的弟子中有不少調(diào)皮鬼故意穿上了棉襖，表示冷得快要受不了了。

    “三元之道，法分三元，是為天元丹法、地元丹法、人元丹法。三者或有不同，實(shí)屬一理。天元之道，是以自身與虛空為一陰陽(yáng)；地元之道，是以天地日月為一陰陽(yáng)；人元之道，是以心腎二炁為一陰陽(yáng)。陰陽(yáng)合一，為吾所持，則性命有主，而大丹可成。故曰萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖炁以為和……”

    戲無(wú)涯這回沒有開講太極生死道，因?yàn)檫@東西要有天人境的修為才能聽得懂，而現(xiàn)場(chǎng)開講就要照顧那些尚在rou身境的弟子，不能講得太深?yuàn)W。

    眼下他所說(shuō)的三元丹道法是一種武道雙修的大道法門，天地人三元分別代表了神氣精，也就是常說(shuō)的精氣神。

    白庸固然是專修武術(shù)，可并不代表他對(duì)神魂不在意，尤其是如今的修為，元神比rou身境界還要高。精氣神三者本就是統(tǒng)一的，強(qiáng)行分為三個(gè)不同個(gè)體才是錯(cuò)誤的認(rèn)知。

    事實(shí)上從來(lái)不存在真正意義上的單修。比如術(shù)法的釋放需要用內(nèi)力提供，而一個(gè)人的魂魄是無(wú)法儲(chǔ)存內(nèi)力的，魂魄只能調(diào)動(dòng)內(nèi)力，負(fù)責(zé)儲(chǔ)存內(nèi)力的是rou身，所以修煉道術(shù)的人想要有充足的內(nèi)力，就必須鍛煉rou身，要不然就算你的神魂厲害無(wú)比，rou身弱小依舊是心有余而力不足，用不了強(qiáng)大的術(shù)法。

    武術(shù)的使用倒是并不受魂魄的限制，但rou身本就是溫養(yǎng)魂魄的載體，rou身越強(qiáng)大，魂魄得到的益處也越大，不用特意去修煉也會(huì)日益增強(qiáng)，從對(duì)幻術(shù)或者神識(shí)攻擊等產(chǎn)生抵抗力。

    講道中，靈禽異獸悄然旁聽，眾弟子有皺眉苦思者，有漸聽漸悅者，也有恍然大悟者，無(wú)不是全身心投入。

    大道講至正酣，忽而中斷，便聽見戲無(wú)涯生氣的聲音：“白庸，臧森羅，穆若愚，你三人好大膽子，居然敢在聽課中入睡！被我當(dāng)場(chǎng)抓住，有何話可說(shuō)？”