正道盟與王朝的談判已然結(jié)束，一切過程都如章卿云事先猜測的那般，沒有發(fā)生值得慶祝的好事，也沒有發(fā)生扼腕的壞事，盡在預(yù)料之中，談不上滿意，也說不上憂愁。

    只是這番接觸，讓一向千金之子坐不垂堂的天創(chuàng)天子有了許多感觸，江湖人他接觸過不少，但這是他真正意義上遇見的江湖對手。以前遇上的，要么是政治上的敵人，要么是對他有所求的江湖人。

    “蕩魔道君……盛名之下無虛士，此人實力深不可測！若以根基而言，在吸收掉冰洲女皇的神痕后，朕自信不輸給一般的虛空境強者，肯定穩(wěn)壓東方易一籌，然而在方才宴會上交手的時候，朕除了一開始趁其不備占了上風(fēng)外，接下來就是苦苦支撐的被動局面。他對力量的運用技巧，神乎其技，已經(jīng)突破返璞歸真的境界，不是朕能企及的?！?/br>
    這番前所未有的經(jīng)歷，讓天創(chuàng)天子心中感慨萬千，長嘆一口氣：“就算是方才的談判，他光是站在那里，就帶給朕無窮的壓力，這股壓力甚至比我遇見九華皇苑的掌教時還要巨大，若是那次朕感受到的是一股颶風(fēng)，這次遇上的就是海濤，一浪又一浪的打過來，隨時可能將你打翻掉，更具有實質(zhì)感，好像下一刻就會拔劍殺人一樣。”

    章卿云咳嗽了兩聲，道：“神痕雖然能帶來寄宿者的功力、氣運、武道經(jīng)驗，但終究是外力，陛下又要分心處理政事，在這上面不如對方是正常的，否則對那些一心追求武道的人而言，豈非毫無公平。不過陛下要追趕上去并不難，武功最難提升的就是根基，根基上去了，招式的威力就能變強，一些大道法則也能漸漸參透。”

    天創(chuàng)天子一抬掌，掌心中空間法則翻騰，只是秩序混亂，雖聽從調(diào)遣卻很僵硬，顯然并沒有全部掌握，他嘆氣道：“朕雖吸收了冰洲女皇的全部修為，奈何原本修為不足，無異是蛇吞象，消化起來要耗上許多時日，至今也沒能完全掌握，融會貫通?！?/br>
    “創(chuàng)神計劃源自一片龜甲上的創(chuàng)圣計劃，乃是太古《荒神錄》中的一道法則，被我無意中得到，但此法的奧妙并非在于增強修行者的實力，甚至對修行毫無幫助，其大道本質(zhì)為‘起源’。既然名為創(chuàng)圣計劃，其目的就是為了創(chuàng)造出一個能夠成就圣人的完美生命，而且其中需要之物許多已經(jīng)在世上絕跡，很難實現(xiàn)，于是我就在這套創(chuàng)圣計劃的基礎(chǔ)上進行修改，最終擬出了這套創(chuàng)神計劃。”

    章卿云將創(chuàng)神計劃的來源道出，可能是因為回憶過去而牽動了情緒，止不住咳嗽了幾聲，天創(chuàng)天子連忙拿起一旁的白開水遞給他。

    章卿云一口飲下后，又道：“這套創(chuàng)神計劃，是一種奪運之法，奪他人之所有，修為、道悟、還有命格，這無疑是屬于邪道，命格并非是單純的數(shù)量相加，不同的命格相互影響沖突，只會導(dǎo)致自身命數(shù)混亂，最終反撲其身，只有身懷正統(tǒng)王道氣運的人才能鎮(zhèn)壓下這些變數(shù)，指揮不同的命格相互融合。創(chuàng)圣，是創(chuàng)造出一個能夠成圣的新生命，創(chuàng)神卻是讓凡人成神，并遵循欲取之，必先予之的道理，種下神痕引發(fā)被寄宿者的潛能和氣運，讓其能在短短的時間內(nèi)快速成長，最后在他最輝煌的時刻全部奪走，正好對應(yīng)盛極必衰的大道?！?/br>
    天創(chuàng)天子疑問道：“太傅不是曾言，《荒神錄》乃創(chuàng)世圣人‘荒’遺留之物，所以即便是邪道，也沒有后顧之憂，相比其他吸收功力的邪術(shù)，創(chuàng)神計劃最大的優(yōu)勢在于，奪來的一切好處都沒有隱患，朕也只是感覺來不及將奪取來的修為盡數(shù)轉(zhuǎn)化，并沒有覺得其中有任何副作用。為何太傅再三警告，盡量不要動用這股力量？”

    “創(chuàng)神計劃本身并沒有缺點，然而修行者本身會出現(xiàn)問題，奪取來的東西終究非是正途，運用多次，會影響本身的氣運?！?/br>
    天創(chuàng)天子皺眉道：“朕并不認同太傅的看法，每個人有每個兒女的修煉方法。是否正途其實是心的作用，好比你辛辛苦苦賺了一兩銀子，和你從他人手中搶奪了一兩銀子，其價值是一樣的。只是你心里覺得，辛辛苦苦賺來的銀子，花起來踏實，而掠奪來的銀子花起來有一種負罪感。實際上這全是使用者的心理，一兩銀子依舊是一兩銀子，不會變多也不會減少。萬物隨心，只要克服了心，不生出負罪感，就能得到大自在。如果看不透這一點，就會產(chǎn)生心魔。你產(chǎn)生了掠奪敵人的力量，不是正途，會導(dǎo)致自己修為不穩(wěn)固的念頭，這就是心魔，然而你若不在意，視之如清風(fēng)拂面，自然毫無掛礙，片葉不沾身。”

    章卿云搖搖頭，長嘆一口氣：“這并不僅僅是你用起來有無負罪感的問題，用方才比喻，你掠奪他人的財物，會有律法來懲罰你，你搶奪他人的修為，會有大道來懲罰你?？v然有一兩次讓你逃過了，可天網(wǎng)恢恢疏而不漏，終究有一天在劫難逃。甚至就算天道視萬物為芻狗，不在意你行為的善惡，可人道會！人間正道，滾滾而下，一切違逆人道潮流的存在都會被碾壓粉碎。陛下貴為天子，更該應(yīng)人道而行事，方能取得命數(shù)正統(tǒng)之位?！?/br>
    天創(chuàng)天子凜然道：“世間無惡不以為善，無善不以為惡。善惡皆為大道所生，皆為大道所需。若大道不需惡，則世間既無惡，如化外光明界，以天主光明念化一世界，為純善界，心存半點不信，猜疑，嫉妒，偽善等不善之念，皆不可活，皆被光明凈火凈化；若大道不需善，則世間既無善，如化外深淵界，以魔神之力擴一世界，為純惡界，任何真誠，信任等善念皆會被黑暗深淵之力所吞噬。故，世間既有善惡，則皆為大道所需。就像那光明界和深淵界，皆為大道所包容。天庭有正神和邪神，人間也有忠臣jian佞，此皆天道演化?！?/br>
    這位天子有著自己的想法和見解，哪怕章卿云是他最崇拜的先生，最信任的智者，也不會出言即聽。不過話又說回來，若他不是一個有主見的人，而是一個耳朵軟，人云亦云的人，只怕章卿云也看不上他。

    章卿云可不是諸葛亮，扶不起的阿斗不會扶，他會因為劉備而出山，卻不會為了漢室而鞠躬盡瘁。故而見天創(chuàng)天子固執(zhí)己見，也不會感到生氣，因為這并非壞事，所以只以柔和的語氣勸說。

    “在如今的天下江湖，人心不足，欲望無盡，只要有權(quán)利這種東西存在的一天，就總會有陰謀家野心家的存在。幼時我也認為那種理想是虛無縹緲的存在，可是隨著閱歷的增加，逐漸也更加了解和理解前人所秉持的信念，他們?nèi)紵牧λ非蟮?，并不是一個不徹實際的夢想，他們豁盡全力所作的一切，也不是徒然無用。他們所努力的，其實只是維持武林正常的發(fā)展秩序。當(dāng)有野心家陰謀家私欲膨脹到危害蒼生的時候，他們才會使用極端的手段進行打擊和殲滅。在他們的心中，自己不是高高在上的神，不是君權(quán)天授的王，他們只是具有悲天憫人思想的江湖中人，為著與自己一樣的眾生奔波勞苦。手段上也許他們會使用政治權(quán)術(shù)，但在思想上他們從來沒有把自己當(dāng)成可以cao控眾生的掌權(quán)者?！?/br>
    天創(chuàng)天子冷哼一聲：“所以正道盟會鐵了心和朕作對！因為他們認為，亂始于上時對民眾造成的傷害，遠遠大于由下而致的亂，所以寧可讓神洲亂成一片散沙，也不愿有人出來一統(tǒng)天下，他們這樣的想法，何嘗不是一種私心！”

    “但是，他們會將這種私心當(dāng)做需要付出一生來奮斗的正義，而天下人也少有能看透者，同樣會保持一樣的看法，因為這樣做對他們有利。人事之大，莫過于生死。生死問題是人所面臨的最大問題，生死的焦慮是人生命中最大的焦慮。儒教非常重視生死問題，參通幽明，究明生死，是儒教的重大教義，陛下最近熟讀儒學(xué)典籍，不知參透幾分？”

    這就有點考校的味道了，天創(chuàng)天子不敢大意，連忙打起精神。

    “首先，生死只是氣的聚散。太虛之氣，陰陽交感，聚而有形有象，生人生物。人死，則形潰氣散，返歸太虛。rou身雖亡，而靈魂不滅；聚亦吾體，散亦吾體。生死，只是存在的形態(tài)不同，存在的空間不同。死并不意味著徹底的寂滅和消亡?；隁鈿w于天，形魄歸于地，死而不滅，死而不亡。形散而氣不損，神不滅，靈魂不死。生死，聚散而已，變易而已。生，則自天而降；死，則歸天而去。生，自幽至明；死，自明返幽。生死往來，聚散屈伸，都是上帝的造化，皆得吾體，皆成吾性，有什么好畏懼的？所以，儒教于生死，說幽明，說屈伸，說聚散，而不說生滅，不說有無。

    其次，君子之死與小人、惡人之死是有區(qū)別的，其死后的歸宿與命運是不同的。君子之死，稱為息，小人、惡人之死稱為休。息與休是有很大區(qū)別的。息，只是喘口氣，暫時歇息，等待天命，重新參與宇宙大化。君子遵天道，循天理，為善積德，實現(xiàn)了生命人格的完善，所以能夠與天合德、與鬼神合其吉兇，死后清氣上揚，升伸為神，就能沐上帝天恩，得以再造，獲得永生。而小人、惡人，背天道、害天理、喪人倫，與禽獸為伍，死后濁氣上揚，下沉屈附而為鬼，上帝絕其天恩，不予再造。小人、惡人死后變鬼，不能重新參與宇宙大化，不能獲得永生。

    其三，人道與神鬼之道是相通的，明界之道與幽界之道是相通的，都統(tǒng)于天道。人道是天道在人間世界的落實，神鬼之道是天道在幽界的落實。幽明相通，生死不貳。身前有什么樣的道德與修為，死后就會有什么樣的命運與歸宿。君子成神，小人變鬼。成神就能沐上帝再造之恩獲得永生，重新參與宇宙大化。變鬼就成為棄魂，上帝行天罰，不予再造。所以，要想死后獲得上帝再造，獲得永生，就必須于身前修身修德，完善自己的生命人格。只有與天合德，才能與鬼神合吉兇。善其生者，善其死；善其始者，善其終?！?/br>
    全部說完后，天創(chuàng)天子后知后覺，才有些恍然，為什么太傅要問他這個問題。只是眉宇間仍有些不以為然，顯然沒有真正放在心上，懂歸懂，信不信又是另外一碼事。

    章卿云自是看出對方的鄙棄之意，依然道：“徹悟生死之道，究明生死，就能知生知死，不為生死所動。就能坦然面對死亡，視生死為本分事，擺脫畏死之心。得道歸天，方能死于安樂，死于寧息，獲得永生。”

    天創(chuàng)天子揮手道：“太傅，此話題就到此為止，還是言歸正傳吧。東方易絕對是一名強敵，他將來絕對會成為擋住朕前進的巨大障礙，必須趁早除之。這種人越是遇到困境，越會超越自我，在方才的試探中，他運用上了空間法則的奧妙，雖然比不上朕身上虛空強者的空間法則，但勝在精純，能如臂使指。這種成長速度太可怕了，要知道當(dāng)初他在胡州與阿摩羅戰(zhàn)斗的時候，根本沒有領(lǐng)悟空間法則的跡象！”

    天創(chuàng)王朝所謀是天下，臺上一刻鐘，臺下十年功，他們早已準備許久，對東方易這么一個舉足輕重的人物，肯定是詳細偵查一舉一動。當(dāng)初胡州之戰(zhàn)的情報，他們早已收集詳細，甚至更前面的也有仔細收集。

    要實現(xiàn)極大的野心，就要有同樣大的胸襟來容納。他們雖是潛于水底，卻隨時觀察著湖面上的爭斗。

    章卿云卻道：“東方易確實是一名勁敵，但他在意義上一名主帥，負責(zé)鎮(zhèn)壓軍心，在行動上則是一名大將，真正出謀劃策的是他的徒弟，那人才是我們接下來要對付的。東方易再厲害，也不過是棋盤上比較強大的車，而不是下棋的人，若在下棋時找錯了對手，會令我方陷入步步為營的困境。”

    “太傅是指那名叫白君龍的修士？他真的有太傅說得那么厲害嗎？”

    “我與他對棋的時候，雖然占了必贏之勢，卻故意拖著生機，不去吃掉對方的將，而是慢慢蠶食其他的棋子，一枚一枚的摘取。若遇上這樣的棋手，陛下會作何感想？”

    “根據(jù)對手的武力，選擇當(dāng)場動手翻臉，或者隱忍不發(fā)，回去后再行報復(fù)。不過肯定不會再走下去，這已經(jīng)是一種侮辱了?！?/br>
    “沒錯，一般人都會被激怒吧。然而當(dāng)時的情況，白君龍根本沒有在意，他沒有憤怒，也沒有懷恨，甚至不認為這是侮辱，而是不緊不慢地在下棋，這還是在他出奇招失敗后，必定知道會失敗的情況下，直到剩下最后一個棋子，他都沒有任何表示，還很有耐心的陪我將整盤棋下完。這樣的對手，尤其作為智者，最是可怕！”

    白庸若親耳聽到對方這番憑借，也不知會作何感想。

    “如果他半途中止，或者失敗后要求再來一局，又或者放下狠話替自己保住面子，比如下棋厲害并不能代表戰(zhàn)術(shù)就厲害，諸如此類的面子，若他是這樣的人物，我也就沒有任何擔(dān)憂了。可事實卻是，他一句也沒有說，并且很誠懇的承認了失敗，完全沒有將對弈的輸贏放在心上。”

    天創(chuàng)天子沉吟道：“太傅的顧慮，我能夠理解，那接下來我方該如何行動?！?/br>
    “按照協(xié)議，由我方來對付幽冥谷，他們則對付葬魂林，剩下一處，誰先完成誰先出兵攻打?！?/br>
    “哦，這不就是相互追趕，爭搶功勞嗎？如此，朕倒是要加派人手，爭取盡量在短時間內(nèi)破除陣地才行。將一切擺在明面上，讓天下人看看，究竟是正道盟更厲害，還是王朝技高一籌？”

    章卿云卻搖頭道：“非也，這第一局，正道盟必敗無疑！”

    天創(chuàng)天子好奇道：“哦，方才太傅不是在稱贊對方的智囊嗎？武有東方易，文有白君龍，破解一處陣地應(yīng)該不會到必敗的程度吧，還是說魔道的實力真的那么強大？”

    “正是因為對方聰明，所以正道盟才必敗無疑，接觸之前我不能確認，現(xiàn)在我很肯定這一點。就目前對正道盟而言，失敗會比勝利更帶來好處。這是以退為進，隔岸觀火之計?！?/br>
    天創(chuàng)天子思考了一會，道：“太傅的意思是，對方會用失敗，凸顯出我方的勝利，從而讓魔道將更多的兵力放在對付王朝上面，轉(zhuǎn)移壓力?！?/br>
    “這是其中一部分，但并非全部?！?/br>
    “既然如此，那我們也不妨示敵以弱，攪亂他的計劃?！?/br>
    “這正是他的高明之處，正道盟底蘊深厚，王朝卻是新生之軍，他們可以輸，我們卻輸不起，縱然明知是計，也要奮不顧身的跳下去。”章卿云說到這，又咳嗽了幾聲，隨即淡然一笑，“這先手棋卻是要讓出去了，不過勝負才剛剛開始，接下來就是我方的反擊……”

    （造化齋主：文中的上帝可不是西方的上帝，中國傳統(tǒng)神話中也是有上帝的，不要混為一談。ps：章卿云的名字出處“山霧寧同色，卿云未可彰”，另外，舜帝曾作《卿云歌》）