要不要重建已經(jīng)被解散了快三百年的艮吾力士？李錚陷入深深的思考中，重建艮吾力士的好處自然是多多的，首先第一點(diǎn)這些北歐維京武士身高力壯，戰(zhàn)力剽悍，雖然先前多次敗于漢軍之手，但那是因?yàn)闈h軍占了器械和戰(zhàn)術(shù)之利，如果真是真刀真槍的拼殺，五六名普通漢軍都可能奈何不了從小就學(xué)習(xí)戰(zhàn)場(chǎng)搏殺技藝的北歐武士們，如果用漢軍的兵甲武裝一下，這些北歐武士組成的艮吾力士肯定是更為強(qiáng)悍，必定能成為同丹陽(yáng)兵和步跋子這樣的，李錚手中能一錘定音的絕對(duì)精銳部隊(duì)。

    第二因?yàn)檫@是漢人崇仰的昭武大帝曾經(jīng)建立過(guò)的軍隊(duì)，如果李錚重建那么對(duì)安西漢民漢軍的士氣將取到極大的激勵(lì)，而且李錚自己的名望也是會(huì)有極大的增長(zhǎng)，雖然安西的漢人可能不會(huì)將他與英明神武創(chuàng)立大漢最輝煌偉業(yè)的昭武皇帝相提并論，但也絕對(duì)會(huì)更加視李錚為大漢安西復(fù)興的希望，因?yàn)樗c昭武皇帝做到了同樣之事，降服了桀驁不馴的外族。

    再者，如果李錚重建艮吾力士部隊(duì)，招募大量基督徒為自己效力征戰(zhàn)，那么對(duì)他的敵人十字軍這方也是極大的打擊，畢竟雖然北歐人皈依信仰基督還不過(guò)三四個(gè)世紀(jì)，在西歐的其它地方的基督徒們，根本就沒(méi)有將北歐人當(dāng)成基督的信徒，依然在平常時(shí)候稱他們?yōu)樾U夷。

    但基督徒就是基督徒，如果李錚重建艮吾力士，讓這些帶著十字架的北歐人對(duì)十字軍反戈相向，那么必定也是會(huì)對(duì)中亞那五個(gè)十字軍國(guó)家的軍隊(duì)產(chǎn)生極強(qiáng)的震動(dòng)，不說(shuō)能讓他們?nèi)诵碾x散，分崩離析，但也絕對(duì)是會(huì)讓他們心生別扭之情，對(duì)羅馬教會(huì)所說(shuō)的天主教的神圣性產(chǎn)生懷疑。

    而且這些十字軍國(guó)家的軍隊(duì)中，還有許多像北歐人那樣剛剛皈依基督，甚至干脆就是不信基督的雇傭軍，一旦李錚真得重建艮吾力士，讓來(lái)自北歐武士們?yōu)樽约盒ЯΓc十字軍對(duì)陣作戰(zhàn)，那么毫無(wú)疑問(wèn)這些十字軍的高層就必定是會(huì)對(duì)自己手下那些不信仰或是剛剛信仰基督還未經(jīng)受考驗(yàn)的軍隊(duì)生疑，從而生隙，讓他們戰(zhàn)斗力減弱，更為有機(jī)可乘。

    當(dāng)然重建艮吾力士的弊端也是非常多的，第一就是這些北歐維京人的忠心問(wèn)題，現(xiàn)在這些北歐維京人是戰(zhàn)敗，不想成為奴隸苦力才來(lái)投靠的，但等以后如果有機(jī)會(huì)單獨(dú)成一軍，或者說(shuō)是成為偏師主力，不再在李錚親自掌控時(shí)，會(huì)不會(huì)反戈呢，而且即便是不反戈，到時(shí)面對(duì)基督教軍隊(duì)出工不出力怎么辦？

    這倒不是李錚杞人憂天，而是確實(shí)會(huì)發(fā)生的，否則大漢帝國(guó)為什么會(huì)在昭武大帝死后，帝國(guó)勢(shì)力退出西亞中亞，顯出衰弱之態(tài)后，立即就解散當(dāng)時(shí)已經(jīng)功勛卓著的第一代艮吾力士們，就是因?yàn)榇鬂h的統(tǒng)治者們沒(méi)有信心再能保持艮吾力士這個(gè)異族軍隊(duì)的忠心，所以干脆就解散了艮吾力士衛(wèi)隊(duì)。

    連當(dāng)初還在鼎盛時(shí)期，富有四海的大漢帝國(guó)都沒(méi)有信心保證艮吾力士們的忠心，現(xiàn)在只有一隅之地的李錚又如何敢保證這些投靠向自己的北歐武士的忠心？

    李錚在權(quán)衡利弊許久后，對(duì)卡努特說(shuō)道“我該如何相信你呢，要知道當(dāng)初你們先輩投靠我大漢成為艮吾力士是三四百年前的事，那時(shí)你們北歐人剛剛收到蠱惑，洗禮皈依基督，所以我們漢人還能信任你們的先輩，而現(xiàn)在你們中的許多已經(jīng)成為天主教徒和東正教徒這么長(zhǎng)時(shí)間了，早就將你們的天主謹(jǐn)記在心，我該如何相信你們不是與我虛與委蛇呢？”

    卡努特的漢語(yǔ)是半吊子水平，所以李錚是讓手下通譯官用卡努特的民族語(yǔ)言維京語(yǔ)將自己的話翻譯一遍，讓卡努特聽(tīng)得明明白白。

    卡努特聽(tīng)后立即不再用自己語(yǔ)調(diào)變扭的漢語(yǔ)，而是用維京語(yǔ)對(duì)李錚說(shuō)道“請(qǐng)李將軍放心，我們是真心投靠將軍的，我們來(lái)東方并非是像那些宗教狂人那樣，為了那主而戰(zhàn)，為了傳播基督，我們只是為了財(cái)富和榮耀，只要將軍能夠像以前大漢帝國(guó)那樣對(duì)我們一視同仁，在我們北歐武士立功之后，與漢族將領(lǐng)和勇士一樣有爵位和金銀土地的賞賜，那么我們是必定不會(huì)背叛將軍，并且愿意不惜與十字軍一戰(zhàn)的。”

    雖然連番遭到失敗，而且成為了階下之囚，但卡努特心中倒是還沒(méi)有打消獲得財(cái)富和爵位，以后衣錦還鄉(xiāng)，在哥特蘭老家的父親兄弟面前炫耀吹噓的念想，所以在基督教軍隊(duì)手中獲取財(cái)富爵位無(wú)望后，卡努特立即將主意打到漢軍身上。

    雖然漢帝國(guó)的爵位，不像歐洲的爵位那么值錢，因?yàn)闈h帝國(guó)的爵位在傳給后人繼承時(shí)會(huì)遞減一等，而且爵位所封賞的封地，還不能自己管理，無(wú)法自由自在的做土皇帝，但有總比沒(méi)有強(qiáng)，漢帝國(guó)的爵位再怎么不如歐洲爵位所獲得的權(quán)利大，但再怎么說(shuō)也是一個(gè)世所公認(rèn)超級(jí)大帝國(guó)的爵位，得到后的榮耀無(wú)比巨大，所以卡努特也是求之不得的。

    怕李錚還有疑慮，卡努特又補(bǔ)充道“我是來(lái)自哥特蘭島的，我們島上第一座教堂建造了不過(guò)一百年，而其余的來(lái)自瑞典和挪威的北歐勇士們，他們?cè)S多家鄉(xiāng)都沒(méi)有教堂，我們不像來(lái)自羅斯地區(qū)還有丹麥的那些人，早就皈依基督?！?/br>
    李錚點(diǎn)了點(diǎn)頭，他知道基督教對(duì)北歐和東歐的滲透不是一蹴而就，而是循序漸進(jìn)的，先是離西歐極近的丹麥和離東羅馬帝國(guó)一海之隔的羅斯地區(qū)皈依基督，而后才輪到更北面的斯堪維亞半島，所以照時(shí)間推算斯堪維亞半島上還沒(méi)有被基督教荼毒的太深。

    李錚直接說(shuō)道“我可以接納你們，成為我大漢的新艮吾力士，但你們必須宣布改宗，并且立即要在接下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，每一人都?xì)⒁幻酵?，我才能真正信任你們?！?/br>
    本就對(duì)基督教沒(méi)有多大信仰之力的卡努特立即說(shuō)道“沒(méi)有問(wèn)題，我們?cè)敢庾駨膶④姷拿睢！?/br>