━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

    本文內(nèi)容由【黃小喵家的手殘大】整理，海棠書屋網(wǎng)（）轉(zhuǎn)載。

    附：【本作品來自互聯(lián)網(wǎng),本人不做任何負責】內(nèi)容版權(quán)歸作者所有!

    ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

    古村妖物志

    作者：殷德杰

    內(nèi)容簡介：

    妖物志，顧名思義是關(guān)于“妖怪”的傳說，其實更多是一些令人匪夷所思的怪異事物和現(xiàn)象，無關(guān)傳統(tǒng)意義上的鬼怪。

    《古村妖物志》是個短篇合集，共21篇短文，故事各自成篇又相互關(guān)聯(lián)，

    都是發(fā)生在一個叫怪屯的地方，不單囿于鬼怪傳說，還涉及到當?shù)氐娘L土傳奇。

    有《鬼吹燈》的敘事風格，文筆流暢，情節(jié)豐富。

    楔子關(guān)于怪屯

    怪屯本不叫怪屯，叫拐屯。全屯皆李姓。翻開水北縣明嘉靖縣志89頁《靈異》條，有記載：

    成化三年八月，縣北四十里李拐屯有人化狼，青毛，狼吻，獠牙如劍，食鄰人雞。家人用鐵鏈拴之，嚎三日，脫鏈而去，入山北密林中，從此不見。

    也就是說，怪屯再早也不叫拐屯，而是叫李拐屯。1987年進行地名普查，地名辦的同志對李拐屯的村名來歷進行走訪。其中一位自稱126歲的老頭李二槐說，俺始祖是李闖王的一個義子，跟吳三桂打仗時，讓大刀砍掉了一條腿。闖王兵敗南逃，逃到水北縣，始祖不愿再拖累闖王，遂留下來落戶為民。因為他是個拐子，又姓李，所以鄉(xiāng)民就叫他住的地方為李拐屯。老頭的說法明顯不確，因為李闖王是明末起義軍，而縣志上分明記著明嘉靖年間李拐屯就已存在。但有一點可以肯定，那就是村名的起源：李拐屯的第一位村民是個姓李的拐子，因名。到了1998年，為了宣傳水北縣，提高水北縣的知名度，水北縣委宣傳部的一位宣傳科長在一家權(quán)威的全國知名報刊上，發(fā)表了一篇文章，題目叫：“山靈水秀，臥虎藏龍——水北縣鐵李拐故居考?！彼牙罟胀投抛闪松裣设F李拐的故居地，并言之鑿鑿地說，某年某月某日，李拐屯發(fā)掘一處古墓葬，墓中出土一鐵棒，經(jīng)專家考證，很可能是鐵李拐所持鐵杖；李拐屯北500米處有升龍崖，即傳說中鐵李拐拋杖成龍?zhí)帯圃啤：茏屗笨h人民自豪了一陣子。

    拐屯是李拐屯的簡化，那么，拐屯怎么又變成了怪屯了呢？——現(xiàn)在人們書寫時，沒人寫“拐屯”，都寫成“怪屯”。這一方面是因為“拐”、“怪”同音，更主要的，是因為怪屯怪人怪事太多，就比如縣志上記載的人化狼。明成化年間的人化狼之后，又發(fā)生了多少怪異之事，歷史上無記載，老人們也沒有口頭流傳下來，我們無法知道；就當代，就這百年之間，我們親歷的，或聽親歷者口述的，記之就不下數(shù)十萬言。有些事，簡直匪夷所思，聽了叫人目瞪口呆。拐屯、拐屯……怪屯、怪屯……人們很自然地，就把拐屯寫成了怪屯。怪屯人也樂意把“拐”字寫成“怪”字，因為“拐”字很不雅，一看見這個字，就讓他們想到了自己的祖先一拐一拐、在人前丟人現(xiàn)眼的樣子。不管是闖王的義子也好，是神仙鐵李拐也好，總之是一個肢體殘缺的人，讓子孫們很沒面子。而怪字——怪就怪唄！怪者，奇也，中華兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天不是？但是，由于怪屯鬼鬼氣氣的事太多，而“怪”字又與“鬼”字音近、意近，所以有些人不喊“怪屯”，而喊“鬼屯”。怪屯人很憤怒，有幾次跟人打得頭破血流。如今，怪屯的怪人怪事——或者說奇人奇事，成了整個水北縣人茶余飯后的重要談資，成了整個水北縣人業(yè)余消遣的重要節(jié)目，也成了水北縣干部們外事活動中酒桌助興、展示閱歷、加深印象、增進友誼、表現(xiàn)親近、邀取好感的必不可少的一道大菜?，F(xiàn)在，許多人不知道中國有個水北縣，但卻知道有個怪屯（或者鬼屯），就像不知道中國有個昔陽縣，但卻知道有個大寨一樣。

    著名作家二月河先生聽我說了一些怪屯的怪人怪事，嘆惋之余，三擊股道，好，好東西！你應該把它寫下來，寫一本書。我說，這些東西，沒有什么社會意義，也沒有什么文學價值，只能聊助談興，博人一嘆一笑而已。二月兄望著我，眼睛瞪得很大，期望太切，目光就變成了嚴厲，讓人不敢仰視。但他的聲音卻是柔軟的。他說，美國一位文論家寒哲說，藝術(shù)使人們快樂，藝術(shù)使人們興奮；但他不必有教育作用，也不必有道德、宗教、政治和哲學的意義；一個作曲家不用他的音樂教育人，偉大的文學家也不用他的文學教育人。什么社會意義？什么文學價值？既然能助談興，既然能博人笑，惹人嘆，那就是藝術(shù)，就是藝術(shù)的價值。

    我膽怯地囁嚅道，要不，我寫幾篇試試？

    二月兄又拍股道，你這心態(tài)！什么試試？寫就是寫，寫成諾貝爾！試什么試？像拳擊一樣，怵怵嗒嗒的，一家伙就把你ko了！

    激得我呼一下冒了一頭腳汗，說，那就試試吧。

    二月兄撲哧一聲笑了，說：“你這脾氣呀！”把碟里的口香糖剝一塊塞嘴里，嚼著繼續(xù)說：“就跟這口香糖一樣，軟不唧唧的。”嚼了幾下，又說：“不過，口香糖也挺膩牙的，有一次竟把我的一顆牙給粘掉了——行，那你就試試吧。”

    我就試了。

    第一章   月牙橋

    怪屯東邊那條河，就發(fā)源在村子東北邊的升龍崖下。這里有一個梭型罅隙，從罅隙里泄出一股清冷的泉水，曲曲彎彎地從怪屯東邊流過，順著大東巒一直流到水北縣城，像玉帶一樣環(huán)城半匝，向南流過一片平原，注入漢水，匯進長江，融入東海。怪屯人管那條泉眼叫“哇唔眼兒”，管那條河叫“哇唔河”?！巴圻硌蹆骸笔枪滞腿藢ε藋indao的獨特叫法，有文化的人覺得很不雅，所以縣城的人，還有志書上、官方文字上，都叫這條河為“花溪”。這名字很美，很雅，同時又很有深意，顯出文人酸溜溜的狡黠和詩意的猥褻，會其意者，仍會忍俊不禁。

    月牙橋就在哇唔河上，在怪屯的東南方一里處。東巒上是一條通縣城的大道，人們從東巒上下來，過月牙橋，走怪屯，給哎哦廟（見《哎哦廟》）插炷香，爬升龍崖，驚異地望一眼地根，然后上臥虎山。臥虎山上有煉真宮，敬的是邋遢張（即張三豐），香火很盛。

    橋不知建于何代。拱形，青石條砌成。橋上有石欄桿，欄桿上刻的都是仙、道、童子，還有鶴、松、曼陀羅花。橋下是一潭清水。站在一定的角度上看，可以看到弧形的橋洞在水潭的另一邊印一個明晃晃的月牙。這就是月牙橋的來歷。但活了126歲的老人李二槐卻不這樣說，他說為啥叫月牙橋哇？是因為橋頂上鑲了一塊石頭，石頭上刻有一個月亮，月亮照到水里，一晃一晃的；特別是漆黑的夜里，竟也能在水里看到那個月亮，像一盞紅燈籠掛在水底。

    這就有點神了?？上б褵o法驗證，因為此橋已不存在了。1922年夏，直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)后，吳佩孚和張作霖的部隊在這里打過一仗，一顆炮彈落在橋上，橋被炸塌，在橋上行走的一個外鄉(xiāng)女子和在橋下洗澡的兩個怪屯男人被炸死。從此，大東巒通往煉真宮的路也就改了道，原來的一條古路便長出了特別茂盛的蒿草。

    但這條路上并不是沒有人行走了。怪屯在橋那邊有幾十畝坡地，有蠶叢茅子，必須得從這里過河。所以，一年以后，怪屯人又用垮塌的青石板擔在河上，修了一座簡易的橋，3孔，兩塊石板并著，能走獨輪車。橋面離水很低，坐在橋沿上，腳往下一耷拉就伸到水里了。

    雖然簡易，但仍叫月牙橋。

    這樣，關(guān)于月牙橋，便有了新的傳說。

    說是有一天中午，從大東巒上下來一個賣菜的。他順著荒蕪的小路往崗下走，小路兩邊旺盛的蒿草直掛拉他的貨籃子。等走到橋上時，他放在籃里的秤錘就“咘噔”一聲掉進了橋下的水里。他想完了，潭里的水黑森森的，不知有多深呢。但沒有秤錘，這生意還咋做呢？他就放下?lián)樱瑴蕚湎潞尤ッ渝N?？墒撬ゎ^一看，那鐵砣子竟沒有沉下去，而是在水面上一漾一漾地漂著。菜販子出了一身冷汗，知道是秤錘下面有個鬼在托著，引逗他下水來撈。這菜販子又機警又鎮(zhèn)靜，說：“呀！沉不下去我就放心了，干脆把擔子放到河對面，脫了衣裳下去撈吧！”他又擔起擔子向河對面走去?？墒莾赡_剛一踏上對岸，就“媽呀！”叫了一聲，撩開腿向怪屯村上跑去。

    說是怪屯有個男人，一天微雨，挑擔柴進城去賣。走到橋上，看見一個女人打了把紅油傘，坐在橋邊“嗚嗚”地哭。男人以為這女人在家生氣了，要來這里尋無常，就放下柴擔來勸她。他喊了聲大嫂，別哭了，回家吧。就用手撥開傘，想伸手去拉她。可是傘一撥開，他看見那女人披頭散發(fā)，一臉血道子。男人“哇！”一聲就跑，跑到家屙了一褲子，就死了……

    從此，就沒人敢從月牙橋上走了。橋那邊有地的人，不走不中，上地時就結(jié)伴而行，而且遲上工，早收工，避開早、中、晚3個時辰。這樣，大東巒上的地侍弄得不及時，就荒蕪了，種一葫蘆打兩瓢。偏偏有一家往屋推紅薯，獨輪車推到橋中間，連人帶車翻到了水里，淹死了。橋東邊總共5家人有地，兩年以后，那四家紛紛把地賤賣給了一家。這家戶主叫李子棠，是李干奎的父親，李長樹的爺爺。李子棠撿了個大便宜，幾乎等于一下子白撿了58畝地。30年后，他家憑著這58畝坡地，被榮幸地劃成了地主，兒子也死了，孫子也死了（見《鬼搗蒜》）。此是后話。

    現(xiàn)在還說李子棠。他為什么要買這58畝地？因為他膽子大。別人不敢從橋上走，他敢；而且敢中午走，敢夜里走。所以，他不僅不賣地，反而把那4家的地都買了下來。從此，他每天都要起早貪黑，從橋上走十趟八趟，而且都是獨往獨來。有時熱了，臟了，還會圪蹴到橋上，撩著潭水洗一洗?！芭龅缴秳屿o沒有？”許多人擔心地問他。他總是搖搖頭，笑笑。

    這里的“動靜”，怪屯人念“動應兒”，專指鬼神顯應之事。

    其實，李子棠碰到過“動應兒”的。

    那天鋤花生，鋤到老晌午。收工走到月牙橋上，他把草帽、鋤、搭在鋤把上的小布衫往橋上一扔，坐到橋沿上，把雙腳垂到了水里。他想洗洗腳，把鞋殼簍里的土摳摳磕磕。那時的農(nóng)民，整天跟土打交道，鞋殼簍里的土經(jīng)常半指厚，隔幾天都要磕磕，用手摳摳。李子棠正在摳鞋殼簍里的土，就覺著有一只很柔軟的手在撫摸他垂在水里的腳。他以為是條魚在啃他腳上的老繭子。低頭看了看，卻什么也沒有。沒有吧，卻又分明是一只手在他的腳上撫弄著，一會兒揉他的腳背，一會兒搓他的腳趾旮旯子。他將腳踢了踢，但是踢不掉，被那只手輕輕地拍了一掌。他忽然心里動了一下，知道“那話兒”終于讓自己碰上了。

    “哈哈哈哈！你是給我洗腳的不是？洗凈點兒，花生結(jié)了我給你拿花生吃！”李子棠笑道，心里并不緊張。

    那只手就撓他的腳掌心，撓得他忍不住“呵呵”直笑，一邊掙扎著，兩只腳踢騰得水花亂翻。可是那只手不饒他，拽著他的腳掌還撓?！鞍?！哎喲！呵，呵呵呵呵……”他癢癢得又難受又舒服。

    正鬧著，妻子站在村頭李二槐家的大槐樹下喊他“當家兒哩吔！回來吃飯吧！當家兒哩吔！回來吃飯吧！”

    李子棠說：“好了好了！別鬧了別鬧了！老婆喊吃飯哩，明天再跟你玩！”

    那只手真?zhèn)€就把他的腳放了。

    李子棠把腳提出水面，看見他腳上結(jié)的半錢厚的黑灰，被搓得干干凈凈。那只手真的是給他洗腳的。他穿上鞋，戴上草帽，扛上鋤，一邊往家走，一邊回味。那只手很柔軟，摸他腳的時候，很輕巧，很親切，很愛憐。他斷定那是一雙女人的手。是橋上那個被炸死的外鄉(xiāng)女人嗎？他心里就不禁飄飄然甜蜜起來，吼起了黑臉腔：“有寡王我打坐在金鑾寶殿，擁三宮抱六院我鐵打的江山……”

    第二天仍然扛著鋤頭鋤花生。鋤把上掛一把瓦壺，里邊泡的是五月端午用白臘葉、翻白葉、柳葉合在一起蒸餾成的茶葉；瓦壺的攀上挽一條帶穗的花條土布手巾；腳上是一雙新鞋。這“寡王”好像比往日有了些講究。走到橋上的時候，他沒有停下，只是把瓦壺蓋子揭開，伸手從里邊掏出一個熟雞蛋，在鋤把上磕磕，把皮剝了，朝水里一扔，說道：“哎！接著，給你捎個包！”就走過去了。五六畝花生，就他一個人鋤，可不敢消停。

    這一鋤，又一直鋤到老晌午。汗流浹背地走到橋上，就又放下鋤、壺，摘下草帽，喊一聲：“我來啦！”就用手巾撩著水洗把臉，然后坐下，脫鞋，將兩只腳伸到了水里。李子棠剛一把腳挨著水，就被那只柔軟的手急不可待地握住了。撫摸他的腳掌，撫摸他的腳背，揉捏他的腳趾，很親昵、很貪婪的樣子，好像柔情無限、yuhuo如焚似的。李子棠舒貼的同時，就不禁情思放蕩起來。他低頭望望水里，水很清澈，除了看見自己的兩只腳以外，水中什么也沒有。他把腳踢騰了幾下，水潭里便暈起一圈一圈的漣漪，把他的腳變幻成忽大忽小、忽短忽長、忽圓忽扁的不明物。那雙看不見的手看他調(diào)皮，就在他的腳面上打了兩下，然后捉住，撓他的腳心。李子棠又癢得扭動著身子，呵呵直笑。正笑著，就聽見水里也傳出“嘻嘻”的笑聲，非常輕，又非常清晰。果然是一個女子的聲音。李子棠趕緊收住自己的笑去傾聽，卻又聽不見了。他趕緊彎腰朝水里看，水暈已經(jīng)懶洋洋的了，把他的腳又變了回來，在水里輕輕地漾動。

    李子棠說：“哎！你出來讓我看看！”

    李子棠也經(jīng)常聽人說，白天見鬼的人，是活不成的。但他不信。什么活不成？還不是嚇死的？鬼有啥好害怕的？鬼是人死后變的，所以，鬼是陰間的人，人是陽間的鬼，一點兒也不必害怕。

    “哎！你出來讓我看看！”他喊道。

    水下傳來輕微的響聲，好像白漂魚打了一個渾兒。接著就有一個嚶嚶的聲音傳來：“我身子讓石頭壓住了，出不去，你來救我?！?/br>
    李子棠說：“我下去把石頭給你掀掉！”說著就站起來，把布拉條子褲帶解了，寬腰黑藍布褲子“吐嚕”一下就出溜到了腳脖子上。那時代，農(nóng)民是不穿褲頭的，一個終日勞作，被野風和驕陽刻鑿成的粗糲、堅拔、筋骨凜然的農(nóng)民的裸體，就這樣突然矗立在了月牙橋上。

    “哎呀！羞死人了！羞死人了！”橋底下傳來女子慌慌怯怯的叫聲。

    李子棠“撲通”一聲就跳了下去。

    水有兩人深，李子棠扎了兩個猛子也沒摸到那塊石頭。女人的聲音就說：“你快上去吧！把你淹死了，人們又說是我把你纏死的?！?/br>