等到其他人都各自回去，聞卓漫不經(jīng)心的笑著小聲問我之前帶走的項鏈呢，看他的樣子我知道是瞞不住了，他說蕭連山再有本事也擋不住魏雍那一掌印，當(dāng)時看我表情就知道那項鏈有問題，我點點頭把見顧連城的前前后后告訴給他。

    聞卓想了半天，和我的想法如出一轍，那祭宮中千年前一定發(fā)生過什么，但或許并不是我現(xiàn)在所知道的那樣，都說這一次龍虎山會風(fēng)云際會，想必這山頂會有一場惡戰(zhàn)，龍虎山的玄門比試傳承千年，其實等的就是擁有嬴政命格的人再次祭出玉圭。

    只不過聞卓從我的話語中，對徐福所做之事也很奇怪，他雖然目的和魏雍一樣，可我怎么都感覺他是在幫我，或許是因為他臉上的那愧疚，分明不是裝出來的，聞卓說若徐福有意幫我，何況嵐清對此也抱有同樣的態(tài)度，她對越千玲的感情毋容置疑，連她都站在徐福這一邊，或許徐福真是站在我這邊。

    可他是四大弟子之一，和我之間，確切的說是和嬴政應(yīng)該勢不兩立才對，為什么如今會幫我，我想了整整一夜也沒有絲毫的頭緒。

    第二天一大早，我們就去了越人墳，沒有登山而是選到越人墳的山腳，也就是龍虎山懸棺的下面，我們站在這個位置，冠絕天下不可思議的崖墓盡收眼底令人驚嘆不已。

    龍虎山崖墓數(shù)以百計，全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上，而仙水巖另一個更加貼切的名字就是越人墳，仙水巖諸峰峭拔陡險，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞，獨特的地理環(huán)境是龍虎山崖墓的基本成因。

    我們腳邊蜿蜒而過的事瀘溪河，站在河邊向上眺望，隱約望見一個個巖洞口或釘木樁，或封木板，藏一棺而暴其半者多處可見。

    這些崖墓大多是二千五百多年前春秋戰(zhàn)國時期古越人的崖墓懸棺，所有得越人墳之稱，其葬位離水面最低的也有二十多米，高的達(dá)三百余米。

    在大片巖壁上，洞xue星羅棋布，星星點點，或高或低，或大或小，數(shù)以百計，越千玲對于龍虎山懸棺比較了解，告訴我們因這些洞xue高不可攀，無人入內(nèi)，其中所藏之物，千年以來一直是一個不解之謎。

    徐福只知道秦一手把明十四陵就藏在這星羅密布的懸棺巖洞的某一處地方，可這么多巖洞具體是那一個他也不知道，即便是離地面最近的也有二十米，巖壁猶如刀斧所劈，鳥獸難棲更不用說攀登，蕭連山嘗試了一下，根本找不到可以下手攀巖的地方。

    現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是先找到明十四陵的確切位置，至于怎么去都是后話，這數(shù)以百計的巖洞不可能，也沒時間挨著試一遍，而且這風(fēng)險太大，稍有差池就會粉身碎骨。

    我回頭的時候發(fā)現(xiàn)葉輕語蹲在巖石邊看著奔流不息的河水，秋季本來水源應(yīng)該枯竭緩慢才對，可我們腳下的河流卻湍急洶涌，葉輕語指著河邊好奇的問我們河水中的是些什么。

    我們低頭看過去，這瀘溪河雖然洶涌但水清不濁，透過水面看起下面很深的地方有五顏六色在流動，像是一條色帶，看了好半天我們也感覺奇怪，蕭連山找來竹竿插入水底攪動半天，等竹竿拿上來的時候，我們在上面看見的是一朵朵被河水淹沒的野花，就如同我們在山頂看見的一樣，這些不知名的野花蕭連山就用來送給過顧安琪。

    好好的野花怎么會長在水底，而且很明顯這不是河水中生長的野花，聞卓在河邊拾起一塊石頭看了半天恍然大悟的說，應(yīng)該是河汛到了，之前這些野花都是生長在河邊，如今瀘溪河水勢加大，淹沒了原來的野花，所以才會有我們現(xiàn)在看見的景象。

    葉輕語的好奇打斷了我們來這里的目的，算是一個插曲，我拿出越雷霆交給我的英雄合玉杯，朱元璋若是有意把明十四陵的線索流傳下來，那藏于這懸壁山巖洞之中的確切地點也應(yīng)該在這杯子中才對。

    我把酒倒入杯子中，舉過頭頂讓光線穿透杯身，上面那幅圖案再次顯現(xiàn)出來，我讓其他人都圍過來，看看這圖案集思廣益，看看從不同的角度和思維能不能有其他的發(fā)現(xiàn)。

    我慢慢轉(zhuǎn)動杯子，顯現(xiàn)在杯身上的圖案如同一幅龍虎山山水圖，而顯示的正好就是我們所在的這仙人巖，就來下面的這瀘溪河也看的清清楚楚，可惜沒有半個文字，這圖案我早就爛熟于心，只是一直不知道該從何處下手破譯。

    按理說這圖案里面一定會隱藏線索才對，朱元璋打算留給后世帝王，就僅僅一幅圖誰能參悟出朱元璋想要傳遞的意思，雖然我知道明十四陵對朱元璋來說至關(guān)重要，他不會很明顯的把線索顯露出來，但這合玉杯留下的線索似乎太籠統(tǒng)，我總是感覺這幅圖案中還差點什么。

    “這飛鳥怎么看著別扭??？”蕭連山忽然指著杯身上那一行掠過仙人巖的南飛大雁問。

    既然是留下線索的圖案，每一處地方都有所代表的含義，遺憾的是，我始終不明白這行南飛的大雁存在于這圖中的意義，蕭連山說看著別扭，我想他是在說大雁的數(shù)目和排列。

    這行大雁上面有九只，下面有八只，按照人字形排列，大雁南飛至關(guān)重要的就是隊形，下面少了一只，或許有離群之雁，我曾經(jīng)往這方面去想過，但沒有得出有用的東西。

    英雄合玉杯堪稱明代珍寶，就是稱為稀世珍寶也不足為怪，因為是御用大婚玉器，大多在帝王龍御歸天的時候一同陪葬，所以基本沒有傳世的，即便是有也很難見到我手中這個保存如此只好的合玉杯。

    從合玉杯的造型已經(jīng)工藝還有上面銘刻的紋飾來看都巧奪天工，即便是隱藏在杯身上這幅圖案也并非牽強附會雕刻上去，山川河流巨細(xì)無遺栩栩如生，龍虎山仙水巖這一帶的仙靈之氣躍然于圖中。

    不過如是非要說瑕疵，就應(yīng)該是這行南飛的大雁了，不管是從布局還是意境上，這行參差不齊的大雁都給人一種畫蛇添足多此一舉的感覺，和圖案中所描述的景致格格不入，若這合玉杯只僅僅是古玩珍品，那這行大雁就算是令人惋惜的敗筆。

    朱元璋如此生性多疑的人，而且又如此在意明十四陵，又怎么會讓留下的線索中有瑕疵呢，這么明顯的敗筆居然存在于合玉杯上，想必是有很特殊的意思。

    顧安琪聽我我說的話，重新仔細(xì)的數(shù)了數(shù)上面大雁的數(shù)目，口中反復(fù)細(xì)細(xì)念著九和八的數(shù)字，若有所思的說，河洛之?dāng)?shù)以九為尊，九為極陽之?dāng)?shù)，因此有九五之尊一說，至于八為木之成數(shù)，也被稱為少陰之?dāng)?shù)，九和八之前的聯(lián)系實在太多，而且變數(shù)更大，若是不清楚朱元璋具體是從什么方面選定這兩個數(shù)字，很難判斷在這圖中存在的意義。

    我剛在點頭認(rèn)同顧安琪的分析，側(cè)頭看見蕭連山抬著手，手指比劃著奇怪的動作，我曾在大爺海的密室中見過他這樣的手勢，他現(xiàn)在是在測量方位，突然抬起頭一臉興奮的對我們說。

    “上九下八！你們想的太復(fù)雜了，是坐標(biāo)！是這仙水巖上巖洞的坐標(biāo)！”

    我們一聽都恍然大悟，蕭連山這個想法雖然簡單，不過卻最為可靠，這仙水巖上數(shù)以百計的巖洞，明十四陵就在其中之一，朱元璋要留下線索，一定會標(biāo)示出確切的地點。

    而在這數(shù)以百計的巖洞中標(biāo)示地點需要的剛好就是一個確切的坐標(biāo)。

    上九下八，就是說從仙水巖懸壁從上往下數(shù)第九排，而其中第八個懸棺巖洞就是明十四陵。

    每個人臉上都寫滿了突如其來的喜悅，不過等我們抬起頭認(rèn)真去測量巖壁上的巖洞時，慢慢這種喜悅又在我們臉上淡淡的消失，巖壁上的懸棺分布錯落有致根本沒有規(guī)律，我們無法準(zhǔn)確的分布出排列，不管是上九下八，還是上八下九，在這巖壁上都沒有辦法準(zhǔn)確的定位，唯一可行的解釋又被否定，蕭連山提出的坐標(biāo)說法看來也是錯誤的。

    我揉著額頭重重嘆了口氣，目光重新落到合玉杯上，或許是太心急，如今我很難做到心如止水客觀的去分析上面的線索，越看著杯子越是心煩意亂，越千玲對我笑了笑，勸慰我不要心急，她把合玉杯接過去讓我們先休息一會。

    ☆、第七十八章  紅男綠女

    我坐在河邊的巖石邊上無力的看著那高不可攀的仙水巖，一籌莫展有心無力的嘆氣，合玉杯在每一個人手中傳遞，我僥幸的把希望寄托在其他人身上，希望誰能無意中看出些上面端倪，反正現(xiàn)在指望我是沒用了，絞盡腦汁我也看不出這杯子上的圖案還隱藏著什么深意。

    杯子傳遞給葉輕語，她認(rèn)識我們時間最短，對于古玩之類的東西接觸也是最少的，看她拿合玉杯的樣子就知道，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢小心翼翼的生怕沒拿穩(wěn)給摔壞似得。

    葉輕語突然好奇的問旁邊的聞卓，合玉杯的用途，聞卓本來慵懶的躺在一邊的巖石上，聽見葉輕語這話，嘴角又掛起邪惡的微笑，從巖石上翻身起來，坐到葉輕語身邊，一本正經(jīng)的回答，合玉杯是是明代皇室大婚交杯定情儀式所用杯具。

    聞卓一邊說一邊讓葉輕語握住合玉杯的雙耳朵，由兩個玉環(huán)組成分布在左右，左為龍頭銜環(huán)，右為鳳嘴銜環(huán)，按照明代禮儀，大婚雙方各持一耳，先后飲杯子之酒寓意同甘共苦生死與共。

    葉輕語完全是在琢磨合玉杯的用途，我在旁邊看聞卓一臉邪笑，知道他是想借題發(fā)揮占葉輕語便宜，都到這個時候他居然還能沒心沒肺玩世不恭，我除了在一旁苦心都不知道該說他什么好。

    聞卓催促葉輕語喝合玉杯中的酒試試，葉輕語哪兒有聞卓想的多，雙手拿著合玉杯還真打算去喝，她說既然選擇在合玉杯上留線索，或許和這杯子的用途有莫大的關(guān)系，她的單純我們都領(lǐng)教過，只是沒想到已經(jīng)單純到這種地步，難怪聞卓會笑的如此得意。

    我都懶得去看，聞卓那點花花腸子又豈是葉輕語能抵擋的，我剛轉(zhuǎn)頭沒多久就聽見那邊穿來葉輕語驚慌失措的喊聲。

    “你干什么？”

    我們都重新轉(zhuǎn)過頭去，剛才掛在聞卓臉上不羈的微笑沒有了，如今是一副深思熟慮沉穩(wěn)的樣子，他本來就是聰慧的人，他手中拿著剛才還在葉輕語手中的合玉杯，葉輕語身上還有濺落出來的酒漬，應(yīng)該是聞卓從她手中突然奪過合玉杯時候留下的。

    聞卓一向隨心所欲，不過從來沒看見他魯莽的舉動，何況是在葉輕語面前，他拿著合玉杯，慢慢把手握到龍耳上，表情有些緊張和疑惑，當(dāng)他另一只手握到鳳耳上的時候，我的嘴慢慢張開，他手中的合玉杯本是用和田玉雕刻而成，白皙溫潤，可如今那柔和的白玉正在緩緩變化成淡紅色。

    我驚訝的慢慢從地上站起身，走到聞卓身邊看著這奇異的顏色變化，聞卓說剛才葉輕語拿著這合玉杯雙耳的時候，他就是發(fā)現(xiàn)杯身有顏色變化，他當(dāng)時也很震驚。

    越千玲走過來，突然一本正經(jīng)的說，合玉杯出土和傳世很少，她也是第一次見到過，不過在明代的玉器工藝中，有一種叫辨溫的工藝，因為工序及其復(fù)雜現(xiàn)在已經(jīng)失傳，據(jù)說在玉器制作的過程中，在玉石打磨和雕刻的同時預(yù)留出圖案，依靠玉器感知溫度的變化，而出現(xiàn)不同的顏色，而在這些顏色的渲染中，玉器上的圖案會顯現(xiàn)出來，她只是在考古文獻中見過只言片語，因為這樣的工藝必須要求玉器完整，本來就是御用的玉器工藝，傳世本身就少，能保存完整的幾乎見不到，到至今都沒有見到過這樣工藝的玉器。

    越千玲指著聞卓手中的合玉杯說，難道這杯子所采用的就是這失傳已久的辨溫工藝。

    聞卓一直握著合玉杯的龍鳳雙耳才出現(xiàn)這樣奇異的顏色變化，我之前一直研究杯子上的圖案，對于杯身的結(jié)構(gòu)并未在意，葉輕語陰差陽錯居然靠她的單純發(fā)現(xiàn)了這個秘密。

    越千玲說這工藝會在顏色的變化下出現(xiàn)圖案，特別的地方在于，隨著溫度的不同，所顯現(xiàn)出來的圖案也不同，一般是御用飲酒助興之物，變化越多工藝越復(fù)雜，這合玉杯即便沒承載明十四陵的線索，本身就是一個傳世稀有之寶，其價值難以估量堪稱貴比連城。

    我讓聞卓把合玉杯舉高，白皙溫潤的杯身如今變成淡紅色，很令人嘆為觀止的工藝，全靠聞卓的手中的溫度傳導(dǎo)進龍鳳雙耳而產(chǎn)生，想必這合玉杯的關(guān)鍵就是這龍鳳雙耳，可是看了半天，我們都仔細(xì)去分辨圖案中任何一處細(xì)微的地方，但是除了顏色的改變外，圖案本身并沒有什么變化，絲毫丁點都沒有。

    朱元璋選擇這樣工藝的杯子，看重的就應(yīng)該是可以隱藏圖案的工藝，可為什么顏色改變了，卻沒有圖案出現(xiàn)呢，我皺著眉頭細(xì)細(xì)想了片刻，回頭若有所思的問越千玲，杯身上的顏色在什么情況下會改變？

    越千玲回答在不同的溫度下，聽完我讓聞卓松開一只手，我握在龍環(huán)之上，每一個人的溫度是恒定的，我和聞卓的手溫應(yīng)該不一樣，想看看在不同溫度下這合玉杯有什么變化。

    越千玲果真沒說錯，當(dāng)我的手握到龍環(huán)上片刻，本來的淡紅色逐漸變的濃重，最后整個杯身都變成純粹的血紅色，不過，顏色太過濃艷就連原先的圖案也被這血紅色所覆蓋，什么也看不見。

    我皺著眉頭詫異的松開手，濃厚的血紅漸漸又恢復(fù)到之前的淡紅，原先的圖案再次顯現(xiàn)出來，我來回走了幾步，細(xì)細(xì)想著既然是靠顏色來顯現(xiàn)圖案，而顏色又靠溫度來決定，到底朱元璋是如何設(shè)定這溫度。

    當(dāng)我停在葉輕語身邊的時候，眼睛忽然一亮，朱元璋可以選擇的玉器那么多，為什么非要選一個合玉杯來承載明十四陵線索，葉輕語之前問聞卓合玉杯的用途，是皇室大婚交杯儀式所用之物。

    握著合玉杯大婚的是一男一女，合玉即使合歡之意，陰陽合歡！

    我連忙讓聞卓握住龍環(huán)，再讓葉輕語去握鳳環(huán)，當(dāng)葉輕語的掌心包裹住鳳環(huán)，一抹綠色從原本的淡紅中透出。

    紅男綠女！

    兩種顏色交匯融合在一起，大有水rujiao融之意，最后紅色和綠色結(jié)合成黃色，越來越明亮純正，直至變成象征帝皇的明黃色。

    “有……有人！圖中有人！”蕭連山驚訝的指著合玉杯興奮的大聲說。

    被聞卓和葉輕語共同舉高的合玉杯，在光線的照耀下，原先的圖案中慢慢顯現(xiàn)出一個人，那行南飛大雁掠過的山巔正是如今我們所看到的這仙水巖，只不過巖壁上沒有刻畫出這數(shù)以百計的懸棺，下面蜿蜒流動的應(yīng)該就是瀘溪河，這是之前的圖案，如今多出的一個人坐在河邊旁，一身鎧甲手持魚桿垂釣瀘溪河，因為顏色變化的原因，這人身上的鎧甲如同黃金甲，就連手中的釣具都金光閃閃，瀘溪河如今被勾畫的像是有了生氣，隨著色彩的流動，宛如真有一條河在圖中穿流而過，河面如錦緞般光艷照人。

    而之前的空曠的山頂上站滿了兵甲，密密麻麻數(shù)之不清，看的出是在保護河邊低垂的那人，因為顏色的作用，所有兵甲都是一身金甲，威風(fēng)凜凜氣勢不凡。

    朱元璋留下合玉杯，之前的圖案是想指出明十四陵的地點，而最后出現(xiàn)的這些畫面應(yīng)該是為了確切的指明明十四陵在這巖壁上所在的方位。

    一個低垂的人和漫山護衛(wèi)的兵甲，唯一相同的是他們都是身穿金甲，除此之外我們再沒有找到其他顯現(xiàn)出來的變化。

    從這圖中的場景看，能穿代表帝皇權(quán)利的明黃金甲之人，那垂釣的應(yīng)該就是朱元璋才對，而山巔所站是他的軍隊，龍虎山是道家祖庭祥和仙靈之地，朱元璋卻要大興兵戈，而自己一人垂釣瀘溪河，看著這圖案，大家都很茫然的不知所措。

    我也實在不明白，朱元璋留下這圖案到底想傳達(dá)什么意思，可惜一個文字都沒有，很難領(lǐng)悟圖中的含義。

    聞卓把蕭連山叫過來，舉了這么久他說自己手都酸了，等蕭連山把合玉杯接過去，聞卓揉著胳臂懶洋洋的坐在一邊，拔了一根草根叼在嘴腳漫不經(jīng)心的對我們說。

    “朱元璋也夠顯擺的，釣個魚也這么大陣仗，居然還穿一套金甲，可惜終究是凡品，和我的比就差遠(yuǎn)了，呵呵?！?/br>
    “金甲……釣魚……為什么朱元璋要穿著金甲釣魚？”顧安琪在旁邊大為不解的自言自語。

    “威風(fēng)啊，你看他一個人釣魚這排場，還真別說，我要是有機會也穿一套黃金甲來釣魚。”蕭連山一臉憨笑的回答。

    聞卓聽完蕭連山的話，突然從嘴邊把草根拿了下來，口中喃喃自語念著黃金甲三個字，若有所思的說。

    “我或許知道這圖中的意思了?！?/br>
    ☆、第七十九章  滿城盡帶黃金甲

    我們所有人的目光都集中到聞卓身上，他說蕭連山的話提醒了他，特別是黃金甲三個字，聞卓一邊說一邊從旁邊摘來一朵黃色野菊，告訴我們，第一次他和我還有蕭連山上越人墳山頂，漫山遍野姹紫嫣紅開遍野花，但大多都是他手中拿著的這種黃色野菊。

    蕭連山點點頭，問聞卓這和黃金甲有什么關(guān)系，聞卓不慌不忙的回答，若是他沒估計錯，這圖案還差文字，聞卓這話也是我一直在想的，沒有文字僅僅一幅圖根本無從下手，葉輕語說每處地方都找過，一個字都沒有。

    聞卓翹起嘴角平靜的回答，其實是有的，不過是在圖案之中，越千玲畢竟是學(xué)考古的，聽完聞卓的話，很快反應(yīng)過來眼睛一亮。

    “你想到的可是朱元璋的詠菊？”

    聞卓笑著點頭，朱元璋的詠菊我知道，一想果真是如此，不過其他人對歷史方面的事相知沒我們這么多，蕭連山急著追問詠菊是什么。

    百花發(fā)時我不發(fā)，我若發(fā)時都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲。

    朱元璋雖然出身低賤學(xué)問也不高，不過看一個人的詩也能看出一個人的性格和志向，朱元璋這首詠菊雖然稱不上前古絕句，但舍我其誰的帝王之氣滿滿的從字里行間透出來。

    朱元璋明是詠菊，實則是以借用菊花標(biāo)榜自己，詩的原意是，別人意氣風(fēng)發(fā)的時候他選擇了韜光養(yǎng)晦養(yǎng)精蓄銳，這一段應(yīng)該是說朱元璋還是無名小卒跟隨郭子興南征北伐的時候，等到一切時機成熟，他便是不鳴則已一鳴驚人，是說朱元璋滅元建立大明。

    遍身穿就黃金甲不正是圖中朱元璋的穿戴，聞卓說出的詠菊印證了圖中人物的衣著，蕭連山想了半天，和他一樣茫然的還有葉輕語，都異口同聲的問，這詠菊和明十四陵有什么關(guān)系？

    聞卓一愣，很快攤著手不以為然的說，我只知道朱元璋所提到的黃金甲的詩句，至于和明十四陵有什么關(guān)聯(lián)就不得而知了，我細(xì)細(xì)推算這詩中每一句話，的確發(fā)現(xiàn)似乎和這里龍虎山的懸棺真沒有什么聯(lián)系，我皺著眉頭深吸一口氣。

    顧安琪在這個時候伸手指著掠過山巔的那行大雁問，就算這詠菊和這圖案有關(guān)，可文字中并沒有提到大雁之類的，而且為什么會出現(xiàn)不對稱的九只和八只呢，顧安琪還是在糾結(jié)這九和八出現(xiàn)在這里的用意。

    “九！八……黃金甲！”越千玲慢慢舉起手指放在嘴邊，想了半天忽然若有所思的問?！爸煸暗脑娎镏惶岬奖樯泶┚忘S金甲，可這漫山的金甲護衛(wèi)卻沒提及，似乎用詠菊來描述這圖案有些牽強附會?！?/br>
    “那朱元璋還有沒有寫過其他關(guān)于黃金甲的詩？”葉輕語很認(rèn)真的問。

    越千玲搖搖頭，聞卓在旁邊笑著挑逗葉輕語，朱元璋打天下還成，你讓他寫詩還不如讓他攻城，能寫出來已經(jīng)很不錯了，還指望他能寫一本太祖詩集……

    “九、八……黃金甲?！蔽抑貜?fù)著之前越千玲說過的話，忽然打斷了聞卓的話，來回走了幾步后意味深長的說。“朱元璋沒寫過，可還有其他人寫過?！?/br>
    “寫過什么？”

    “待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！?/br>
    “黃巢的不第后賦菊！”越千玲興奮異常的大聲說?！拔以趺赐诉€有這個，九和八是日子，也是在用金甲暗示黃巢的不第后賦菊，看來朱元璋也算是豁達(dá)，這事他作為君王居然也能承認(rèn)。”

    蕭連山問我們這兩首詩怎么很像，到底有什么關(guān)聯(lián)，越千玲告訴他，黃巢是唐末義軍領(lǐng)袖為一介落第武子，后能創(chuàng)金甲百萬之眾攻陷唐都，稱大齊皇帝，乃是一雄杰也，而朱元璋對此人推崇有加，事實上朱元璋的詠菊完全是借鑒了黃巢的那著名的不第后賦菊，不過算不得是抄襲，因為朱元璋看重的是黃巢的氣勢和志向，事實上，這兩人最后一人登基成為九五之尊，而另一人落草為寇，成王敗寇這四個字在這兩人身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

    而朱元璋留在合玉杯上的線索，所需要搭配的文字正是黃巢的不第后賦菊。

    待到秋來九月八，指的就是圖中那上九下八的大雁，大雁南飛正是秋季，和第一句不謀而合，而我們來到這里的時間也剛好是詩中所指的季節(jié)。

    第二句我花開后百花殺，本來之前我也沒想明白這一句的意思，可看到葉輕語的時候突然想起她之前問我們河底是什么的事，這瀘溪河因為河訊突至，水位高漲因此淹沒原本姹紫嫣紅五顏六色的各種野花，也就是之前葉輕語在河邊看到瀘溪河中好似在流動的色帶，至于我花開后，知道應(yīng)該是野菊。