既然皇帝都不大在意，李元審自然更不在意，河朔三鎮(zhèn)被稱為“天下亂源”，從小生在河北、長(zhǎng)在河北的李元審哪里會(huì)關(guān)心李克用是漢人還是胡人！別說(shuō)他現(xiàn)在已經(jīng)被皇帝賜予國(guó)姓李，還入了鄭王屬籍，就算他依舊姓他的朱邪，那又如何？當(dāng)兵吃糧就當(dāng)兵吃糧，誰(shuí)管大帥姓什么鳥(niǎo)屎！

    李元審之所以高興，除了以上兩點(diǎn)，其實(shí)還有一點(diǎn)，就是眼下潞州城里風(fēng)頭有些不對(duì)，這位新潞帥克恭公，對(duì)潞州的盤(pán)剝實(shí)在有些過(guò)狠了，潞州兵將都是舉家居于潞州的，盤(pán)剝過(guò)狠，他們的日子也跟著難過(guò)啊。如今自己這個(gè)牙將可不好當(dāng)，每日里都要跟下面各個(gè)俾將小校交代，要安撫士卒，別讓他們瞎起哄……這事多煩?。∪缃窨偹憧梢圆挥霉苓@等鳥(niǎo)事，帶著幾百兵馬走一趟晉陽(yáng)，安安穩(wěn)穩(wěn)就是一大功，多好的差事！

    “李壯武！渡船已然安置好，我軍現(xiàn)在可否過(guò)河？”一名體型彪橫中年漢子匆匆走來(lái)，對(duì)李元審抱拳一禮道。

    壯武，是李元審的品銜，乃是指正四品下的壯武將軍。

    李元審轉(zhuǎn)過(guò)頭，看了這大漢一眼，微微笑道：“橫勇，安建和紀(jì)綱還在慪氣？”

    那被稱呼為“橫勇”的中年漢子憨厚一笑：“李壯武放心，俺老馮的賬，他們還是要買的，雖然心結(jié)可能還一時(shí)沒(méi)法解開(kāi)，不過(guò)也不敢抗命不遵，這會(huì)兒都到渡船上了，就等李壯武發(fā)話，俺們這就渡河?！?/br>
    李元審滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，拍了拍馮橫勇的肩膀：“今后某要是挪了位置，這個(gè)牙將總也跑不了你馮霸！好做，好做！”

    此人竟然便是馮霸！

    馮霸依舊面色憨厚，搓手笑著：“多謝李壯武，俺是不大會(huì)動(dòng)腦子，就是個(gè)廝殺漢，李壯武看得起俺，俺一定不會(huì)忘了李壯武的好！”

    李元審哈哈一笑，豪氣萬(wàn)分，大聲道：“傳我將令，渡河！今夜就在對(duì)岸扎營(yíng)，明早出發(fā)，直奔晉陽(yáng)！”

    不得不說(shuō)，“后院將”作為潞州精銳，的確還是有值得稱道的本錢(qián)，渡河雖然只是臨時(shí)征集的附近渡船、漁船，但也算統(tǒng)一指揮，行動(dòng)有序，加上濁漳水并不甚寬，約莫只有半個(gè)多時(shí)辰，全軍便已過(guò)了河去。

    李曜一行帳中的火把自然引起了他們的注意。

    李元審遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著那些火把，約莫打量了一下?tīng)I(yíng)帳的多寡，捻須沉吟著，沒(méi)有開(kāi)口。

    馮霸眼珠一轉(zhuǎn)，目中露出一絲殺機(jī)，卻又立刻隱去，再次露出那種憨厚的表情，對(duì)李元審道：“壯武，這群人似乎有些不對(duì)勁?！?/br>
    李元審微瞇著眼睛：“有什么不對(duì)勁？”

    馮霸指了指前方：“壯武請(qǐng)看，那兩兩一組在外游蕩的，乃是游哨，這游哨非是尋常，他們腰間掛著刀，手上持了弓，這里只有俺們，他們戒備誰(shuí)？若是戒備俺們，卻也說(shuō)不過(guò)去，俺們乃是潞州官軍，他們?yōu)楹谓鋫浒硞儯俊?/br>
    李元審嘿嘿一笑：“沒(méi)準(zhǔn)人家把我等當(dāng)作剪徑蟊賊了。”

    馮霸搖了搖頭：“俺們后院將行進(jìn)有序，乃是潞州精兵，這等軍旅行進(jìn)，與蟊賊相差太大，對(duì)方既然有刀有弓，又有如此大的營(yíng)帳，絕非第一次跑江湖，怎會(huì)識(shí)別不出？俺卻覺(jué)得，他們怕是在懷疑俺們會(huì)去勒索搜刮，才故意示之以強(qiáng)，想讓俺們知難而退?！?/br>
    李元審臉色一變，冷哼一聲：“我等奉命北上晉陽(yáng)，哪有空理會(huì)這等商賈之人！不過(guò)，既然他們這般不自量力，嘿嘿，說(shuō)不得，我倒要見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，他們哪來(lái)的膽氣，竟然想在我們潞州后院將面前示之以強(qiáng)！”

    馮霸面色一喜，笑道：“正是如此，俺們昭義鎮(zhèn)后院將，怕得誰(shuí)來(lái)？”

    馮霸所說(shuō)的昭義鎮(zhèn)，也就是澤潞節(jié)度使治下之地，位于治今山西東南部和河北西南部地區(qū)，治所為潞州（治今山西省長(zhǎng)治市），其地理位置非常重要，作為自古以來(lái)的重地，上黨“束山東之襟要，控河內(nèi)之封壤”，它處于唐廷中央和地方割據(jù)勢(shì)力之間，其政治傾向?qū)τ谔仆⒅醒牒偷胤絼?shì)力對(duì)比的差異有著重要影響，因而昭義鎮(zhèn)及其軍隊(duì)在唐中后期中央和地方藩鎮(zhèn)中處于一種很微妙的地位。當(dāng)然，事實(shí)上昭義鎮(zhèn)作為非割據(jù)的中原型藩鎮(zhèn)，它從建置起一直忠于唐廷中央，所轄的澤、潞、邢、洺、磁五州也是唐廷中央對(duì)抗、遏制地方藩鎮(zhèn)，特別是河北三鎮(zhèn)的主要陣地之一。尤其是在唐代宗至文宗朝時(shí)期，曾數(shù)次參與平定地方藩鎮(zhèn)的叛亂，對(duì)河朔三鎮(zhèn)的勢(shì)力擴(kuò)張起了很好的遏制作用?？梢哉f(shuō)，昭義鎮(zhèn)的這種抑制山東、防衛(wèi)東都的特殊戰(zhàn)略地位是其它中原型藩鎮(zhèn)所沒(méi)有的。

    作為割據(jù)型藩鎮(zhèn)，河朔三鎮(zhèn)同唐廷中央對(duì)抗，從地理位置上而言，其進(jìn)軍路線主要有向西和向南兩條，向西必須經(jīng)過(guò)昭義鎮(zhèn)來(lái)威脅長(zhǎng)安；向南就直接威脅到東都洛陽(yáng)。而昭義鎮(zhèn)處于成德、魏博兩鎮(zhèn)與東都洛陽(yáng)之間，從成德、魏博進(jìn)攻洛陽(yáng)則必然會(huì)經(jīng)過(guò)昭義鎮(zhèn)。因此昭義鎮(zhèn)在河朔三鎮(zhèn)和唐廷中央之間形成了一道屏障，對(duì)防遏河朔三鎮(zhèn)起了重要作用。并且從唐代宗至文宗時(shí)期，河朔三鎮(zhèn)同唐廷中央之間一共發(fā)生過(guò)八次激烈的沖突，唐朝廷數(shù)次發(fā)動(dòng)各鎮(zhèn)對(duì)其進(jìn)行討伐，而昭義鎮(zhèn)參與了其中的六次戰(zhàn)爭(zhēng)，其中起主要作用的就有兩次，起次要作用的也有兩次，起了“一定作用”的還有兩次，這比其余一些“打醬油”的藩鎮(zhèn)，算是有用多了。

    昭義鎮(zhèn)起到主要作用的兩次，即德宗建中年間的唐廷中央和河朔三鎮(zhèn)之間進(jìn)行的討伐田悅和平定朱滔的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)。德宗建中元年（780），李抱真升任檢校工部尚書(shū)，兼潞州長(zhǎng)史、昭義軍節(jié)度支度營(yíng)田、澤潞磁邢觀察使。從建中元年至德宗貞元十年（794），李抱真任昭義節(jié)度使的近二十年間，唐廷中央和河朔三鎮(zhèn)間數(shù)次發(fā)生激烈的沖突，而昭義軍從始至終，都是唐朝廷所征發(fā)的對(duì)象?？梢哉f(shuō)昭義鎮(zhèn)對(duì)于遏制河朔叛鎮(zhèn)的勢(shì)力，維護(hù)唐廷中央政權(quán)利益起了很大的作用，成為唐德宗對(duì)抗河朔叛鎮(zhèn)的一個(gè)重要棋子。而在和河朔三鎮(zhèn)的關(guān)系中，昭義鎮(zhèn)之所以與其是一直處于對(duì)立的雙方，究其原因，一方面是為了維護(hù)各自的利益；另一方面，則是因?yàn)檎蚜x鎮(zhèn)是忠于唐朝廷的中原型藩鎮(zhèn)，河朔三鎮(zhèn)對(duì)其的態(tài)度是抵制和對(duì)立的。

    在德宗朝時(shí)，唐廷中央和河朔三鎮(zhèn)所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)中，昭義鎮(zhèn)在討伐田悅、平定朱滔的戰(zhàn)爭(zhēng)以及勸說(shuō)恒冀節(jié)度王武俊歸降中起到了主要作用。第一次即討伐田悅的戰(zhàn)爭(zhēng)。德宗建中二年（781），成德節(jié)度使李寶臣之子李惟岳要求繼承節(jié)鉞，德宗堅(jiān)決不允許，李惟岳起兵反唐。為維護(hù)世襲節(jié)度使特權(quán)，其它河朔藩鎮(zhèn)對(duì)成德加以支援。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，河朔藩鎮(zhèn)在客觀上存在著共同的利益，藩鎮(zhèn)同朝廷的矛盾仍然處于主要矛盾的地位。而昭義鎮(zhèn)因在代宗朝時(shí)曾屢次被河朔三鎮(zhèn)侵犯，和三鎮(zhèn)的矛盾較深，是唐廷中央所利用的對(duì)抗叛軍的有力工具。昭義軍成為當(dāng)時(shí)河朔三鎮(zhèn)叛亂初期，唐朝廷抵制叛軍的主要軍力。

    而后經(jīng)過(guò)多年拉鋸式戰(zhàn)爭(zhēng)，昭義軍得到了鍛煉，其中精銳脫穎而出，被選拔在一起，成為潞州牙軍，稱之為“后院將”。既然是這等有著“光榮傳統(tǒng)”的驕兵強(qiáng)將，當(dāng)然也都是有著傳統(tǒng)的高傲的，此刻見(jiàn)到區(qū)區(qū)商賈隊(duì)伍竟敢對(duì)他們做出防備姿態(tài)，自然大為忿怒。

    李元審冷哼一聲，朝后招呼一聲，叫上本部人馬準(zhǔn)備跟他出發(fā)，然后朝馮霸道：“區(qū)區(qū)小事，某去去便回。馮霸，你安排扎營(yíng)！”

    沒(méi)有定時(shí)更新真不習(xí)慣，下午居然忘了，俺懺悔……

    但是，俺又想起一件事還得提醒大伙兒：收藏和紅票，可不能忘了哇！

    第017章 吾計(jì)售矣

    李曜坐在馬上，腰挎馬刀，面沉如水。對(duì)面的人影火把越來(lái)越清晰，一員將領(lǐng)身著明光戰(zhàn)甲，手提紅纓長(zhǎng)槍，正領(lǐng)著百余名披甲兵士逼近而來(lái)。

    李曜微微偏頭，眼角余光便可看見(jiàn)自家行商腳夫陣勢(shì)略有所動(dòng)，似乎有些驚疑。李曜可以猜到他們的心理，他們不明白為何會(huì)與潞州軍隊(duì)對(duì)峙，畢竟在他們看來(lái)，眼下的潞州明明是“自己人”吶！

    有人說(shuō)，現(xiàn)代軍隊(duì)比古代軍人強(qiáng)，最根本的一點(diǎn)還不是武器裝備，而是知道為何而戰(zhàn)。眼下自家這些據(jù)說(shuō)勇力不弱的行商腳夫們，差就差在不知道為何而戰(zhàn)了——當(dāng)然，他們根本沒(méi)真正做要戰(zhàn)斗的打算。

    李曜不可能跟他們說(shuō)：眼下這支潞州后院將很快就要不是咱們并帥麾下的軍隊(duì)了，他們會(huì)造反并殺掉潞帥投靠朱全忠——沒(méi)有人信他，因?yàn)闆](méi)有人相信他能未卜先知。

    李曜嘴角露出一絲笑容。要不，就賭一把好了，先看看老子人品如何。

    李元審越走越近，他的速度并不快，因?yàn)樗溃趯?duì)方可以看見(jiàn)自己的情況下，走得越慢，其實(shí)能造成的心理壓力反而越大。

    可是正當(dāng)他走到離李曜一百二十步作于距離，已經(jīng)可以清晰看見(jiàn)李曜長(zhǎng)相時(shí)，他不過(guò)嘴唇微微一動(dòng)，對(duì)面那英氣逼人的年輕男子忽然面帶笑容，高聲叫道：“前方可是潞州軍？不知潞帥李公可在營(yíng)中，晚輩奉命，自晉陽(yáng)來(lái)，拜見(jiàn)潞帥李公！”

    李元審正欲高聲喝問(wèn)，忽然聽(tīng)得這一番說(shuō)話，不禁一怔，到了嘴邊的話又給吞了回去。他細(xì)細(xì)打量了李曜一眼，只見(jiàn)這少年英俊挺拔，身上所穿常服如云似錦，必是蘇松“八蠶絲”所制，此刻正端坐馬上，面露微笑，氣度雅然高致，令人不覺(jué)自慚。

    李元審心中忖道：“這少年不知是甚來(lái)頭，竟然開(kāi)口便問(wèn)潞帥，莫非是潞帥故舊……之子？是了，他說(shuō)從晉陽(yáng)來(lái)，那想來(lái)必是家中與潞帥有舊，不過(guò)只怕多半是第一次出門(mén)，否則豈能一見(jiàn)我潞州兵便問(wèn)潞帥的道理？潞帥乃是堂堂一鎮(zhèn)節(jié)帥，焉能大半夜露宿荒郊野外！這少年在潞帥面前自稱晚輩，只怕其父與潞帥交情匪淺，我卻不要魯莽，得罪了潞帥故舊，須知不是耍的。”

    李元審心中定計(jì)，當(dāng)下收了那副殺氣騰騰的冷臉，擠出一絲笑容，高聲問(wèn)道：“某乃潞帥麾下牙將，壯武將軍李元審是也！未知閣下是哪家小郎君，尋我家節(jié)帥作何道理？”

    李曜笑著拱拱手：“原來(lái)是李壯武當(dāng)面，在下李曜，字正陽(yáng)，代北人。某在代北，亦常聞壯武大名，言將軍麾下有‘后院將’，乃是潞州精銳，河北雄兵，今日一見(jiàn)，果然聞名不如見(jiàn)面……某此來(lái)，乃是奉并帥帥令，為潞帥送上五千柄鑌鐵馬刀，以壯潞州兵威，不知壯武此來(lái)卻為何事？”

    李元審心中一怔，繼而狂喜：“鑌鐵馬刀！鑌鐵！并帥竟然送了這樣一筆至寶給潞州！”

    所謂鑌鐵，其實(shí)是古代的一種鋼，把表面磨光再用腐蝕劑處理，可見(jiàn)花紋，古時(shí)俗稱“賓鐵”。明代曹昭的《格古要論》卷六說(shuō)，鑌鐵有旋螺花、芝麻雪花；常用的腐蝕劑為金絲礬，又名黃礬（硫酸鐵）。

    其實(shí)鑌鐵此物，原產(chǎn)自波斯(今伊朗)、罽賓（今克什米爾）、印度等地，約在南北朝時(shí)傳入中國(guó)。據(jù)后世某些專家聲稱，此后中國(guó)也掌握了制煉鑌鐵的技術(shù)。因此元朝工部設(shè)鑌鐵局，明代新疆、山西都產(chǎn)鑌鐵。

    在古代，中近東、南亞有花紋的鋼器分為兩大類：一種以印度烏茨（wootz）鋼為原料制成；一種以高碳鋼和熟鐵疊打而成。唐慧林《一切經(jīng)音義》卷55所說(shuō)鑌鐵“以諸鐵和合”，想來(lái)應(yīng)該是指后者。鑌鐵此物，主要作用是用來(lái)制作刀劍，所制鑌鐵劍極其鋒利，有“吹毛透風(fēng)”之譽(yù)。

    然而這其中其實(shí)有些誤會(huì)，真正的事實(shí)是：“鑌鐵”并不僅僅指表面花紋鋼，它從一開(kāi)始就是作為一種從國(guó)外傳進(jìn)來(lái)的高質(zhì)量鋼鐵制品存在的，用來(lái)制作的物品也是多種多樣，顯然很多東西不能像刀劍那么方便顯現(xiàn)表面花紋來(lái)，后來(lái)甚至引申出很多意思，如“鑌鐵局”、“鑌鐵祠”等。各朝字典對(duì)“鑌”字的釋義中從未提及花紋特征也可見(jiàn)一斑。事實(shí)上，古人對(duì)“鑌鐵”的定義一直就在鋒利、質(zhì)量好等方面，大概也就相當(dāng)于現(xiàn)在的高碳工具鋼吧，偶爾出現(xiàn)的花紋特征，也會(huì)作為稀罕事物認(rèn)真地加以描述。所以說(shuō)“鑌鐵”并不是“大馬士革鋼”的同義詞，但“大馬士革鋼”的內(nèi)涵，倒是基本上可以包含于“鑌鐵”之中，“大馬士革鋼”更多時(shí)候是與刀劍等聯(lián)系在一起的。

    如果從后世所存文獻(xiàn)的表現(xiàn)來(lái)看，“鑌鐵”從其特征上來(lái)說(shuō)，大概更接近于包括烏茲鋼、布拉特鋼的坩堝鋼系列，其理由有如下幾點(diǎn)：首先，“鑌鐵”文字最早出現(xiàn)于隋代從天竺等地翻譯過(guò)來(lái)的經(jīng)書(shū)，而當(dāng)時(shí)的天竺正是坩堝鋼的主要產(chǎn)地；其次，鑌鐵來(lái)源于罽賓等域外之國(guó)，而考古發(fā)現(xiàn)較早坩堝鋼的巴基斯坦最北部塔克西拉古城，也在古代罽賓國(guó)境內(nèi)；再者，鑌鐵一直是中國(guó)的一種主要進(jìn)口產(chǎn)品，不少古文獻(xiàn)提到的幾個(gè)主要產(chǎn)地如罽賓、波斯、大食、天竺等恰恰也是坩堝鋼的主要產(chǎn)地。

    進(jìn)口產(chǎn)品從古到今都沒(méi)有多少便宜貨，這不必解釋了，珍貴也就理所當(dāng)然。

    鑌鐵作用雖然可能有很多，但主要作用大概還是制造武器。古人對(duì)刀的品質(zhì)是有所分類的，譬如：鐵刀、鋼刀、純鋼刀（精鋼、百煉鋼）、柔鋼刀、青鋼刀（鑌鐵）、寶刀（極品鑌鐵刀、隕鐵刀、烏茲鋼刀wootz）。古時(shí)有一種說(shuō)法，叫做鐵久煉成鋼，鋼久煉柔純，再煉成青，更煉成寶。但是一般鐵匠、鐵坊只會(huì)打造鐵刀與鋼刀。上品的精鋼刀，鋼色純正，煅打而成，其質(zhì)感如同鋼中美玉。精鋼刀百煉則成鋼，削鐵如泥；柔鋼刀，柔可繞指。至于青鋼刀（鑌鐵）、寶刀是世間稀有的珍寶，極難得到——當(dāng)然，為嘩人耳目，金玉在外，敗絮其中的“樣子貨”自然不能歸屬于這其中的分類。

    鑌鐵有“鑄造”和“煅打”兩種制作方式，“鑄造出來(lái)的刀劍”（鑄造結(jié)晶花紋鋼）品質(zhì)優(yōu)于“人工煅造方式”（焊接）。

    “鑌鐵”雖然不能等同于花紋鋼，但二者確實(shí)也是有很深淵源的?；y鋼（patternsteel）是用來(lái)制作寶刀、寶劍一類名貴器物的帶有花紋的鋼，中國(guó)古代又稱“花鐵”、“文鐵”。后世有些學(xué)者或者好事之徒將花紋鋼故意渲染得云山霧罩，神秘非凡，好像外星人一樣不可捉摸，但其實(shí)煉鋼只是一門(mén)技術(shù)，技術(shù)絕非神跡，談不上什么稀奇古怪。這種花紋鋼本身有時(shí)候并無(wú)花紋，但只要把這種原始花紋鋼表面打磨光凈，或者再腐蝕一下，花紋就會(huì)顯示出來(lái)。

    花紋鋼的花紋形態(tài)有如流水，有似彩云，或像菊花，或類似木紋等等。歐洲人說(shuō)的“大馬士革鋼”、俄國(guó)人說(shuō)的“布拉特鋼”，以及古時(shí)由波斯、罽賓傳入中國(guó)的“鑌鐵”，在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，都算屬于花紋鋼。中國(guó)古代關(guān)于花紋鋼的記載至遲始于東漢時(shí)，在唐、宋、明、清都可見(jiàn)到。西晉傅玄《正都賦》說(shuō)的“白辟文身”刀劍、宋沈括《夢(mèng)溪筆談》說(shuō)的魚(yú)腸劍、松文劍等都是由花紋鋼制成的。

    如果要具體到唐代，甚至更以前，鑌鐵在中國(guó)都算比較罕見(jiàn)，但譯來(lái)的佛經(jīng)有“鑌鐵”記載，這應(yīng)該和印度本身對(duì)這種產(chǎn)品的使用熟悉有關(guān)，并不能代表唐朝本身鑌鐵的普及使用，就更談不上冶煉了。

    再往后看，情況其實(shí)也未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。

    宋代有文獻(xiàn)記載產(chǎn)鑌鐵的地方值得懷疑的也有不少。哈密產(chǎn)鑌鐵主要是因?yàn)橥跹拥掠涊d的“喫鐵石”，但其更有可能是隕鐵或坩堝鋼，不過(guò)總算是有可能的坩堝鋼冶煉之處了。而高昌回鶻倒是頗有可能掌握了這個(gè)技術(shù)，因?yàn)槎啻斡嘘P(guān)文物和其能夠?qū)φ障啾取?/br>
    契丹國(guó)后來(lái)國(guó)號(hào)為遼，據(jù)說(shuō)遼就是鑌鐵的意思，然而從有關(guān)資料來(lái)看，好像遼國(guó)并沒(méi)有掌握鑌鐵的制造，雖然有契丹獻(xiàn)鑌鐵刀給大宋朝的記載，但必須注意到的是，遼國(guó)本身還接受從西域諸國(guó)進(jìn)貢來(lái)的鑌鐵器物，正常情況下，確實(shí)卻很難想像生產(chǎn)力低下的遼國(guó)自己能夠生產(chǎn)鑌鐵。所以文獻(xiàn)之記載問(wèn)題并不難解釋，其很可能是接受西域來(lái)的鑌鐵刀再轉(zhuǎn)送部分給宋朝。

    至于遼之國(guó)號(hào)問(wèn)題基本可以認(rèn)為是金人杜撰。四川南賓和湖北武昌產(chǎn)鑌鐵的說(shuō)法也是孤證；而金朝云內(nèi)州的青鑌鐵是否與鑌鐵一回事至今都還沒(méi)弄清楚，也沒(méi)有直接的實(shí)物證據(jù)；金人尚佩鑌刀也是物以稀為貴，而那“金水總管造”刀是否為中原地區(qū)所造，根本不得而知。

    元明清三朝，其實(shí)也沒(méi)有真正意義上的鑌鐵制造明證。(限于篇幅，不再細(xì)談。)

    可以肯定的說(shuō)，迄今為止，中國(guó)境內(nèi)沒(méi)有一例可以準(zhǔn)確判斷為鑌鐵產(chǎn)品的文物報(bào)道。

    所以無(wú)論從文物考古資料還是文獻(xiàn)資料來(lái)看，中國(guó)除了西部少數(shù)民族地區(qū)有生產(chǎn)坩堝鋼的可能外，中原漢人聚居區(qū)一直缺乏鑌鐵生產(chǎn)的可靠證據(jù)。中國(guó)自始至終沒(méi)有大規(guī)模生產(chǎn)鑌鐵，一方面是中國(guó)自己的生鐵——生鐵脫碳鋼的鋼鐵技術(shù)體系非常完善，而外來(lái)的坩堝冶煉高碳鋼的工藝除了滿足少量統(tǒng)治階層內(nèi)部人員的享樂(lè)外并未有多少實(shí)際用途，遠(yuǎn)不及生鐵改善中國(guó)生產(chǎn)工具帶來(lái)生產(chǎn)力的進(jìn)步大；另一方面，從兵器角度來(lái)看鑌鐵刀固然為利器，但是在宋代以后逐漸產(chǎn)生的火器技術(shù)將軍事技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)從以前冷兵器時(shí)代吸引到火器技術(shù)上以后，也使中國(guó)喪失了進(jìn)一步研究鑌鐵生產(chǎn)工藝技術(shù)的動(dòng)力。元代雖然有西域各國(guó)的人士幫助中國(guó)生產(chǎn)鑌鐵，但是由于歷史短暫，加之統(tǒng)治階級(jí)的等級(jí)制度，沒(méi)有漢人集團(tuán)掌握這項(xiàng)技術(shù)的可能，終于導(dǎo)致了鑌鐵不能在中國(guó)中原地區(qū)生產(chǎn)且絕傳的結(jié)果。

    雖然如此，但是李曜看過(guò)他那做老師的祖父在大煉鋼時(shí)代窮心盡血寫(xiě)成的煉鋼心得和中國(guó)鋼鐵制造技術(shù)發(fā)展的思考隨筆，知道中國(guó)在古代沒(méi)有堅(jiān)持發(fā)展這種“高精尖”鋼鐵，對(duì)于日后火器的發(fā)展其實(shí)也有巨大的阻礙，因此穿越過(guò)來(lái)之后，他就一直在琢磨發(fā)展高碳工具鋼的事情。

    至于這一批馬刀，李曜說(shuō)是鑌鐵，其實(shí)真有點(diǎn)自己給自己臉上貼金。這批馬刀的制造材料確實(shí)比以前的灌鋼馬刀質(zhì)量更好，但絕對(duì)稱不上鑌鐵。好在唐朝自吐蕃侵入西北以來(lái)，已經(jīng)極少能得到產(chǎn)自印度、中亞的真正鑌鐵寶劍，因而這批馬刀要說(shuō)鑌鐵，也能忽悠不少人。

    同重鑌鐵，價(jià)過(guò)白銀！

    李元審大吃一驚之后，立即對(duì)這批馬刀產(chǎn)生了極大的興趣，當(dāng)下便問(wèn)：“李郎君，并帥果真命你送了五千柄鑌鐵馬刀來(lái)潞州？啊，郎君勿惱，某并非質(zhì)疑，只是聽(tīng)聞鑌鐵寶刃鋒利無(wú)匹，乃是吹毛即斷之神兵，未知李郎君可否不吝一觀，解某心中疑惑？”

    李曜心中嘿嘿一笑：“吾計(jì)售矣?！碑?dāng)下卻不拿馬刀，反而解下腰間佩劍，割下一小撮馬尾，道：“壯武不妨走近一觀。”

    李元審此時(shí)對(duì)李曜已經(jīng)沒(méi)什么防備之心，一則是李曜自稱李克用派來(lái)運(yùn)送軍械，這個(gè)事情基本沒(méi)法仿冒，畢竟他只帶著兩百人，若要使詐，須知后院將不是耍的；二則李曜自稱代北人士，口音也決然無(wú)誤，這一點(diǎn)更讓李元審放心，因?yàn)椴涽庀麓比四耸呛诵?，李曜話里話外似乎跟李克用頗有關(guān)聯(lián)，跟潞帥李克恭更似乎親密異常，此地本是潞州地界，須知這等事情一問(wèn)可知，李曜豈敢冒充？

    于是李元審便打馬上前到離李曜不過(guò)十步之處。李元審不是愣頭青，十步雖然近，對(duì)方若是遽爾發(fā)難，自己難以討好，然則他乃是后院將牙將，手底下豈能沒(méi)有幾分能耐？他自信在對(duì)方發(fā)難之前，自己的弓箭已經(jīng)能將李曜射于馬下。

    李曜對(duì)李元審倒是真無(wú)什么為難之心，見(jiàn)他打馬走近，當(dāng)下便將佩劍反持，將那一撮馬尾放置其上，輕輕一吹。

    這把佩劍乃是他以蘇鋼法煉制，又打磨了整整三個(gè)多月，最是鋒銳無(wú)比，馬尾被他一吹，立即全部斷作兩截，紛紛飄落。

    李元審目光之中立即露出一絲難掩的艷羨，口中驚道：“果然是吹毛即斷！”

    李曜把他的眼神看得清清楚楚，笑道：“壯武可瞧得清楚？”

    “清楚，清楚得很！”李元審目光在那把劍上定格，似乎挪都挪不開(kāi)，錯(cuò)非李曜似乎背景甚大，他恨不得立刻就要將之強(qiáng)搶過(guò)來(lái)，留做己用。

    李曜輕輕一笑：“此劍乃是某之佩劍，制造未久，打磨還不甚完美，不敢輕易贈(zèng)之，壯武若是喜愛(ài)，日后某當(dāng)精心準(zhǔn)備，為壯武送上一柄真正的寶劍，屆時(shí)還望壯武莫要推辭才好?！?/br>
    李元審大喜過(guò)望：“此言當(dāng)真？你要送我一柄比這此劍更好的寶劍？那，那豈非古之名劍亦難企及？這，這卻如何當(dāng)?shù)?？?/br>
    李曜心中鄙視這人口不應(yīng)心，面上卻是笑得真切，道：“正所謂寶劍配英雄，壯武乃我河?xùn)|名將，某這凡鐵如何配得？正要精心鍛造一把真正的寶劍，才配得上壯武之勇?！?/br>
    李元審喜不自勝，哈哈大笑：“李……啊，正陽(yáng)老弟果然豪爽，不愧代北豪杰，實(shí)有并帥之風(fēng)，若老弟不嫌棄，你這朋友，某交定了！”

    李曜微微一怔，忖道：“看來(lái)古代的武人對(duì)于寶刀寶劍還真是愛(ài)逾生命，老子不過(guò)答應(yīng)送你把劍，你就連稱呼都變了，李郎君立馬成了正陽(yáng)老弟……難怪水滸傳里及時(shí)雨宋江不過(guò)靠著一手‘仗義疏財(cái)’就能掙下偌大名聲，那么多牛叉人物見(jiàn)到他，都是一句‘納頭便拜’，原來(lái)這年頭的武人忒的好收買。”

    李曜卻不知道，他方才說(shuō)自己是代北人，其實(shí)也是李元審這么輕易就愿“交朋友”的一個(gè)重要理由。

    已故史學(xué)大師陳寅恪先生曾用四個(gè)政治集團(tuán)的發(fā)展演變來(lái)分析唐朝三百年的歷史，這四個(gè)政治集團(tuán)即關(guān)隴集團(tuán)、李武韋楊婚姻集團(tuán)、安史之亂后以“東南財(cái)富及漢化文化維持長(zhǎng)安為中心”的長(zhǎng)安集團(tuán)、以及“其政治、軍事、財(cái)政等與長(zhǎng)安中央政府實(shí)際上固無(wú)隸屬關(guān)系，其民間社會(huì)亦未深受漢族文化之影響，即不以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)之周孔名教及科舉仕進(jìn)為其安身立命之歸宿”的河北藩鎮(zhèn)集團(tuán)。

    眾所周知的是，唐朝從黃巢起義以后的歷史，基本上是以李克用和朱全忠兩大勢(shì)力集團(tuán)為中心而展開(kāi)的，五代五朝中，除朱梁外，其余四朝均出自李克用這一系統(tǒng)，甚至作為中國(guó)歷史正統(tǒng)王朝之一的北宋王朝，也與李克用集團(tuán)有著一脈相承，割不斷血脈的關(guān)系。

    不過(guò)李曜倒是覺(jué)得，李克用所奠基的政治集團(tuán)，既不同于陳寅恪先生所說(shuō)的長(zhǎng)安集團(tuán)，也有別于他所說(shuō)的河北藩鎮(zhèn)集團(tuán)，它應(yīng)該是唐末興起于代北地區(qū)——即今山西北部、河北西部和內(nèi)蒙古中部一帶，以沙陀三部落為核心，融合了突厥、回鶻、吐谷渾、奚、契苾、達(dá)靼等所謂五部之眾以及漢族等多種民族成分在內(nèi)而組成的一個(gè)自成體系、獨(dú)具特色的軍人政治團(tuán)體。由于它是從代北地區(qū)興起的，故后世有學(xué)者將其稱之為代北集團(tuán)，李曜覺(jué)得這個(gè)稱呼基本上還算不錯(cuò)。

    代北集團(tuán)的形成和壯大，是與沙陀勢(shì)力的消長(zhǎng)直接相關(guān)的，不能說(shuō)沙陀集團(tuán)就是代北集團(tuán)，但離開(kāi)了沙陀集團(tuán)的代北集團(tuán)，肯定不能算歷史上真正意義的代北集團(tuán)。而沙陀人從唐憲宗元和四年（809）自靈州遷往代北地區(qū)后，大致經(jīng)歷了朱邪執(zhí)宜、朱邪赤心（即李國(guó)昌）和李克用祖、孫三個(gè)發(fā)展階段。

    關(guān)于朱邪執(zhí)宜的事跡，史籍中留下的記載不多，僅據(jù)《新書(shū)·沙陀傳》所載，元和四年(809)，朱邪執(zhí)宜率部進(jìn)入代北地區(qū)后，屯守神武川之黃花堆，其部落更號(hào)為“陰（按“陰”當(dāng)為“陘”之訛）山北沙陀”。元和五年，憲宗伐鎮(zhèn)州，朱邪執(zhí)宜以其軍七百為前鋒。鎮(zhèn)兵解，因功遷蔚州刺史。元和八年，回鶻過(guò)磧南取西受降城、柳谷地，詔執(zhí)宜屯天德以備之。元和九年至十二年唐朝討伐淮西，長(zhǎng)慶元年（821）討伐成德，朱邪執(zhí)宜均率部參加，后入朝留宿衛(wèi)，拜金吾將軍。大和四年（830），柳公綽奏授陰山府都督、代北行營(yíng)招撫使。

    在朱邪執(zhí)宜主掌沙陀部落的階段，代北集團(tuán)發(fā)展史上最重要的事件，是實(shí)現(xiàn)了沙陀同六胡州昭武九姓胡人的密切結(jié)合，形成了所謂“沙陀三部落”。六胡州昭武九姓胡人與沙陀的密切結(jié)合，在代北集團(tuán)的發(fā)展史上具有十分重要的意義，沙陀人從唐末割據(jù)爭(zhēng)霸到五代建立封建王朝，無(wú)時(shí)無(wú)處不有昭武九姓胡人的重要貢獻(xiàn)。如李克用部將中，以及后唐、后晉、后漢諸王朝文武官僚中大量安、康、史、何等姓胡人的存在，都說(shuō)明六胡州昭武九姓胡人同沙陀人一起，是代北集團(tuán)中的核心和中堅(jiān)力量。

    朱邪執(zhí)宜卒年不詳，估計(jì)大約死于唐文宗開(kāi)成年間（836—840），其子赤心承嗣。朱邪赤心繼續(xù)為唐朝天可汗效力，曾率部參加了武宗會(huì)昌年間(841—846)唐朝討伐回鶻和昭義鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)昌四年澤潞平后，因功遷朔州刺史、代北軍使。宣宗大中元年(847)，吐蕃聯(lián)結(jié)黨項(xiàng)及回鶻侵?jǐn)_河西，朱邪赤心率部隨河?xùn)|節(jié)度使王宰出征。大中三年，征西戍罷，朱邪赤心被任命為蔚州刺史、云州守捉使。咸通九年(868)，龐勛起義爆發(fā)后，朱邪赤心又率部隨康承訓(xùn)前往鎮(zhèn)壓，因功被唐廷授予大同軍防御使（后遷鄜坊、振武軍節(jié)度使）的職務(wù)，并賜以大唐宗姓。賜天子國(guó)姓，這件事在沙陀或者說(shuō)代北集團(tuán)發(fā)展的歷史上具有十分重要的意義。

    因?yàn)樯惩颖緛?lái)只是西域小族，其社會(huì)地位不僅不能同中原漢族士大夫相比，即使在內(nèi)遷各族中，也是微不足道的。《舊五代史》卷91《康福傳》中有這樣一段記載：后唐明宗時(shí)，康福出任河西節(jié)度使，“有末客姓駱，其先與后唐懿祖來(lái)自金山府，因公宴，福謂從事輩曰：‘駱評(píng)事官則卑，門(mén)族甚高，真沙陀也?！?wù)吒`笑焉?！?/br>
    這個(gè)小故事中，“夷狄貴沙陀”，所以康福將沙陀人看作為“門(mén)族甚高”的一族，但卻受到士人出身的“從事輩”的“竊笑”。要知道，這已經(jīng)是在沙陀人做了天子的后唐時(shí)期，此時(shí)尚且如此，那么在沙陀勢(shì)力剛剛崛起的唐末時(shí)期，其社會(huì)地位就可想而知有多低下了。

    朱邪赤心因鎮(zhèn)壓龐勛功而被賜予“李國(guó)昌”之名，“預(yù)鄭王屬籍”。這對(duì)沙陀人來(lái)講，是一件非常榮耀的事，是他們抬高自已社會(huì)地位的極好機(jī)會(huì)。當(dāng)然事實(shí)也的確如此，李克用、李存勖父子之所以能得到漢族士大夫們的普遍認(rèn)可；宋人也將沙陀人李存勖建立的后唐王朝看作是正統(tǒng)，這與歷來(lái)主張“華夷之辨”的中國(guó)傳統(tǒng)觀念大相徑庭，為何？很明顯，宋人這一觀念的出現(xiàn)，無(wú)疑與朱邪氏被賜予李唐宗姓有極大的關(guān)系。天子所賜，無(wú)比榮耀。

    而在朱邪赤心之后，便是飛虎子李克用的時(shí)代。

    第018章 馮霸造反

    其實(shí)在朱邪赤心尚未離世之時(shí)，李克用的時(shí)代便已早早來(lái)臨。

    李克用生于大中十年(856)九月。關(guān)于他早年的經(jīng)歷，《舊五代史·唐武皇紀(jì)上》云：“獻(xiàn)祖之討龐勛也，武皇年十五，從征，摧鋒陷陣，出諸將之右，軍中目為‘飛虎子’。賊平，獻(xiàn)祖授振武節(jié)度使，武皇為云中牙將?！皦?，為云中守捉使，事防御使支謨。”

    而在段文楚接任云中防御使后，李克用任沙陀三部落副兵馬使，戍守蔚州。