李曜知道唐人武風較盛，當年太宗時名相如房玄齡者，都能騎馬開弓，自己剛才這話，弄不好便傷了人家的心了，心中有些過意不去，解釋道：“燕然老弟莫要誤會，某只是覺得，潞州兵臨時起事，猶如火苗方起，最忌當頭一棒，對方見我等手中武備不弱，說不定便不會強來，屆時也未必一定交手，如此倒也不必燕然老弟出馬……”

    王秦笑了一笑：“正陽兄無須以我為意，我自省的，兄長請便?！?/br>
    李曜這才放下心來，點點頭，又朝王博士拱手一禮，轉(zhuǎn)身出了帳篷，等到了外面卻又一愣，心道：“瞧這事整的，這不是我的帳篷么，怎的搞到最后倒是我請‘自便’了？真是豈有此理?！?/br>
    他一出門，憨娃兒就問：“郎君，要不要騎馬？”

    李曜白了這夯貨一眼：“射人先射馬，擒賊先擒王。你是打算讓我這目標更顯眼一點，好給人撂翻么？把馬栓好，cao上家伙跟我走。對了，你這次出來還是帶的棒子？我記得上次我煉劍多的來的那些鐵水被你要去，找趙鋼打了一根鐵棍？”

    憨娃兒腦子不是太靈光，李曜一次問了幾個問題，他就有點張嘴結(jié)舌，想了想，只記得最后一個問題，便撓頭答道：“是打了一根鐵棍，俺稱了一下，五十多斤重呢?！?/br>
    李曜吃了一驚：“五十多斤還有屁用，你使喚得動？”

    憨娃兒顯得有些莫名其妙，遲疑道：“怎會使喚不動？俺，俺還覺得輕了點，聽說書的茶博士講，有個姓關(guān)的大將軍，他的大刀有八十二斤呢。俺琢磨俺要是吃飽了，興許也能用八十二斤的棍子……”

    李曜眼珠都差點掉下來，見憨娃兒一臉憨癡，不像做作，長嘆一聲拍拍他的肩膀：“人家漢朝的八十二斤，換在咱們大唐，不過四十斤不到，你這五十斤的鐵棍，已然比他那貨重得多了！”(無風注：關(guān)于度量衡的問題，漢承秦制，只是黃金稱量中改鎰為斤，一般物品一樣用十六兩為斤。一廳之重也應(yīng)以250克為標準。出土的西漢鐵權(quán)每斤之重在250克上下出入不大者有這么幾件，如滿城出土的三鈞鐵權(quán)，每斤合249.9克；旅順所藏的重一斤十兩的官累銅權(quán)，每斤合248.3克，陜西出土的武庫一斤銅權(quán)重252克；內(nèi)蒙出土的一斤鐵權(quán)每個重249.23克，所以現(xiàn)代通常認為漢制一斤為250克；唐制一斤也是十六兩，但據(jù)《新唐書·食貨志》說，開元通寶十個錢為一兩，取西安漁化寨新出土的開元通寶比較好的十個稱一下，總重42.5克，唐一斤為十六兩，42.5克乘16等于680克。所以這兩個在中國歷史上比較牛的兩個朝代，其度量衡差別較大，讀者諸君也不必為關(guān)羽那刀八十二斤而過于震驚，那貨其實約等于50斤……當然，50斤的貨，某反正是拿不了的⊙﹏⊙b汗)

    憨娃兒瞪大眼睛，似乎有些不信，遲疑道：“他那冷艷鋸，只有三十多斤？”

    李曜肯定地道：“當然，不到四十斤。”

    憨娃兒“咻”了一聲：“虧那說書老兒說得吐沫亂飛，合著這人的勁還沒俺大！”

    李曜心中一動，忽然收了笑，問道：“憨娃兒，你老實跟我說，你的力氣到底多大？”

    憨娃兒卻搖搖頭：“俺也不知道，不過，有一回朱老七家新買磨盤，不知道怎么牛車壞了轱轆，那磨盤就掉到池塘里去了。朱老七找了好多人幫忙都沒弄起來，俺耶耶知道了，叫俺去幫忙看看，俺就下了水去，把他那磨盤給搬上來了，朱老七還請俺吃了一頓放了風干鹿rou的新麥胡餅?zāi)?！?/br>
    李曜愕然：“那磨盤多重？”

    憨娃兒一臉無所謂：“許是八百斤上下吧?！?/br>
    李曜大吃一驚：“八百斤上下！你，你給搬了上來？！”

    憨娃兒點了點頭，忽然想起什么：“在水里的時候還不是很重，出水的一下，突然重了不少，那池塘下面淤泥又多，俺在水里還滑了一腳，吃了幾口水，晦氣！”

    李曜像看怪物一樣看了憨娃兒一眼，心道：“老子當年看史書說項羽力能扛鼎，只當是虛指或者干脆就是吹牛，現(xiàn)在眼前站了這么一個怪物，世界觀都被這夯小子推翻了，這他媽是人還是怪物??？”

    他忽然想起一件事，問道：“你是不是練過什么武功啊、內(nèi)功啊之類的？”

    憨娃兒呆呆地看著他，奇道：“武功俺聽過，內(nèi)功是什么？”

    李曜一呆，不甘心地問：“那你練過什么？就是說……嗯，你知不知道你這么大力氣哪來的？”

    憨娃兒又是一副莫名其妙地表情：“郎君怎么問這種傻話了，俺一頓能吃二十斤，當然力氣大了?！?/br>
    李曜瞠目結(jié)舌：“二十斤……什么東西？”

    憨娃兒撓了撓頭：“自然是二十斤胡餅，俺也想吃二十斤rou，就是沒錢?！彼f完，有點不甘心地補了一句：“俺以前輪空（類似放假）之時，上山打死一頭羚羊，本來想烤了吃掉……還是扛回城賣了?！彼f著，就有些垂頭喪氣，似乎對那個決定很是后悔。

    李曜倒抽一口冷氣，唐朝的二十斤，那就是后世的二十七斤多，接近三十斤的餅……十個自己只怕都吃不下！

    “憨娃兒，我記得你耶耶本來姓朱？”李曜忽然問道。

    “是姓朱，后來耶耶賣身到東家家里，就改姓了。”

    李曜又問：“你有朱姓的名字沒有？”

    憨娃兒搖搖頭：“俺要名字也沒啥用，大伙兒都叫俺憨娃兒呢。”他說著一愣，歪著腦袋道：“不對，趙小娘子叫俺憨哥兒。”

    李曜干咳一聲：“這樣，你也知道今日我們與那邊那些潞州兵說不定會有些沖突，若是你今日表現(xiàn)得好，回代州我把你的奴契要來，恢復(fù)你的本姓?！?/br>
    憨娃兒點點頭：“哦?！?/br>
    李曜奇道：“你不滿意？”

    憨娃兒繼續(xù)點頭：“改姓又沒啥用，還不如給幾斤rou吃?！?/br>
    李曜哭笑不得，這小子當真是混到?jīng)]轍了，只好道：“哦，那順便再給你幾斤rou就是?！?/br>
    憨娃兒眼前一亮：“那敢情好，郎君且說說，怎樣就叫表現(xiàn)好？郎君但可放心，只要有rou吃，俺一準記得住的！”

    李曜翻了個白眼：“說復(fù)雜了怕你理解不得，簡單的說呢……嗯，一會兒我叫你砸誰，你就給我把那人往死里砸！不過注意，不要讓人傷了你自己?！?/br>
    憨娃兒連連點頭，忽然想到有件事要確認一下：“耶耶說打死人會被砍頭的，俺要是把人家砸死了，會不會被砍頭？”

    李曜搖頭道：“咱們這次出來，是奉節(jié)帥之命送軍械的，代表的是節(jié)帥?。」?jié)帥，節(jié)帥，手里有皇帝陛下賜予的雙旌雙節(jié)，代表的可是皇帝陛下?。∷麄?nèi)绻粊砣窃蹅?，那也就算了。如果他們敢來，那就是反了?jié)帥，反了陛下，是謀逆，那才是殺頭的罪名！咱們殺他們，不僅不犯法，還有功勞！所以，我才說賞你rou吃，懂了沒？”

    “啊，啊，懂了，懂了，他們只要敢打俺們，就是反賊，俺只要打殺了他們，就有rou吃……郎君，是不是這個道理？”憨娃兒忽然興奮起來。

    李曜摸摸鼻子，勉為其難道：“這個……差不多也就是這個意思吧?！?/br>
    憨娃兒歡喜異常，伸長脖子朝潞州兵軍營那邊望了望，滿眼都是nongnong的期待，嘴里嘀咕道：“這群發(fā)豬瘟的，他們怎么還不打過來呢？……哎喲，郎君，你踢我屁股作甚？”

    李曜哼了一聲：“我是提醒你，我還有話沒說完，還沒輪到你嘀咕?！?/br>
    憨娃兒皮粗rou厚，挨李曜一腳根本不疼，他心里只顧著惦記李曜能賞他多少rou吃，聞言忙涎著臉賠笑：“是是是，郎君有話請講。”

    李曜抬頭望著夜空：“到時候你恢復(fù)了朱姓，我賜你一名，喚作‘八戒’，就叫朱八戒，綽號‘一柱擎天’，連起來念也很威猛，乃是‘一柱擎天朱八戒’！”

    憨娃兒自然不知道“豬八戒”乃是何許人也，只覺得這名字聽起來果然很是威風，當下喜得連連稱謝，只是覺得郎君臉色似乎有些不對，嘴角一抽一抽的，不知怎么回事。他忙問道：“郎君，可是酒喝得多了？怎的嘴都抽起來了，俺喝酒從來不醉，但俺耶耶喝酒不行，老喝醉，俺就找郎中討了個解酒方，容易做得緊，郎君要不要試試？”

    李曜忙不迭擺手：“不妨事，不妨事，咱們正事要緊，趕緊走吧，遲了的話，你那幾斤rou只怕就沒著落了?！彼贿呎f，一邊心道：“這唐朝的酒根本沒幾度，我就是像李元審剛才那樣一壇子灌下肚，了不起也就是噓噓幾次了事，怎么可能醉得了，當初陪客陪領(lǐng)導(dǎo)，58度的也是半斤不紅臉啊……”

    憨娃兒一聽事關(guān)那幾斤rou，立即不再多話，連忙沖回自己營帳，不多時便提了一根粗黑鐵棍出來，朝李曜喊道：“郎君，俺妥當了！”

    這是盧三也匆匆走來，遠遠便道：“郎君，大事不妙，潞州兵軍營里頭火把亂舞，呼喝陣陣，兵器相交的聲音俺們這里都聽得見了，只怕是打起來了！……郎君，我等現(xiàn)下如何是好？”

    李曜心中大恨，李元審這個鳥人，果然還是如史書上記載的一樣把事情弄糟了，要是馮霸打傷了他，他帶人逃回潞州，那接下來自己這兩百多人只怕就要交代了！馮霸起兵倉促，現(xiàn)在又肯定知道了我這里是運送軍械的隊伍，足足有五千把馬刀，只要把我這里搞定，他立刻就能招到或者裹挾到一批新軍，到時候危害只怕不比歷史上??！

    李曜心中很快有了決斷，當下喝到：“唇亡齒寒！對方既然要造節(jié)帥的反，如果成功，就一定不會放過咱們！為今之計，唯有立刻出發(fā)，相助李壯武平叛！只有如此，才能有一線生機，甚至反敗為勝，得立殊功！”

    盧三這個老江湖念頭也轉(zhuǎn)得很快，以他的心性和經(jīng)驗，如果還有機會不動手，那他一定主張不動手，但是到了現(xiàn)在這種時候，正如郎君說的，只有立刻幫李元審平叛，否則李元審要是敗了，擺在自己這一行人面前的幾乎就只有死路一條！至于加入叛軍，他們想都不愿想，此時加入叛軍，等并帥大怒之下興兵討伐之時又待如何？這當今天下，誰擋得住并帥一怒之威！屆時不僅自己小命不保，家中妻兒老小，只怕通通都只有死路一條！

    盧三立刻應(yīng)命，正待高聲呼喊大家過來集合，李曜卻叫住他，悄悄吩咐了幾句。盧三面露恍然之色，連連點頭，然后匆匆去了。

    憨娃兒跑過來，朝李曜問道：“郎君，俺那還沒算數(shù)的新名字，到底是啥意思？”

    李曜一愣，想不到憨娃兒這夯小子也會關(guān)心自己的名字，便笑了笑道：“怎么，你還怕我給你取的名字不好？我告訴你，你這名字，來頭可大了?！?/br>
    憨娃兒睜大眼睛：“有甚來頭？”

    李曜道：“所謂‘八戒’，乃是佛門術(shù)語，你且聽我慢慢道來。”

    憨娃兒連連點頭。

    李曜便道：“所謂八戒，顧名思義，就是八大戒條。一戒殺生，二戒偷盜，三戒yin，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食……你可懂了？”

    憨娃兒果斷搖頭。

    李曜翻了個白眼，耐著性子解釋道：“所謂一戒殺生，就是要無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類；二戒偷盜，就是要無貪意，思念布施，卻慳貪意；三戒yin，就是要無yin意，不念房事，修治梵行，不為邪欲；四戒妄語，就是要無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應(yīng)；五戒飲酒，就是要不飲酒，不醉迷，去入逸意；六戒著香華，就是要無求安，不著華（花）香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂；七戒坐臥高廣大床，就是要無求安，不臥好床，卑床草席，捐除睡臥，思念經(jīng)道；八戒非時食，就是要奉法至誠，時過中不食。”

    憨娃兒聽完，睜大眼睛，忽然掰了掰手指，大叫一聲：“哎呀不好，俺只能叫做朱五戒了！這一戒殺生，俺做不到，眼下俺就正打算殺幾個生呢，哪能戒掉！這五戒飲酒，俺也做不到，俺耶耶最愛叫俺陪他飲酒，俺不能不聽耶耶的話呀！要不然不是不孝了么？這個使不得，使不得的！還有八戒非時食，這個俺就更做不到了，俺餓了就想吃，哪能過時不吃呢！那可不是要了俺的命了？不成不成，俺還是叫朱五戒好了！”

    其實李曜對佛家研究根本不深，他倒是把這“八戒”記住了，但沒完全弄懂，實際上所謂“八戒”，乃是八關(guān)戒齋的簡稱。佛教指在家男女信徒于一日一夜中所受的八種齋戒法。

    這八種中，前七為戒，后一為齋，總稱八戒齋。南朝梁寶唱《比丘尼傳·道容》：“帝遣使往烏江迎道容，以事訪之。容曰：‘唯有清齋七日，受持八戒，自當消耳?！薄短綇V記》卷九五引讀劉肅《紀聞.洪昉禪師》：“王因跪曰：‘師既惠顧，無他供養(yǎng)，有絹五百匹奉師，請為受八關(guān)齋戒?！苯鸲庠段鲙浿T宮調(diào)》卷一：“張生心迷，著色事破了八關(guān)戒?！泵麒箸段鼾S凈土詩中品觀》：“求生定滿眾生意，五戒兼持八戒齋?！?/br>
    所以實際上最后一條，乃是一種禮節(jié)性的要求，倒也不是說要求誰都是過了時候就不吃飯，那萬一有事耽擱了，豈不是還非得挨餓不可？佛門慈悲，哪里會有這等要求？

    但是李曜對佛事是個半吊子水平，知其然不知其所以然，這事就沒法解釋清楚，他想了想，干脆道：“八戒還叫八戒，改了就不好聽了……不過既然你做不到，我念你說的誠實，就不要求得這么嚴格了，這三條你不去管便是。”

    憨娃兒一聽可以通融，大喜道：“郎君果是好人，既然犯了也不打緊，那俺還叫八戒?！?/br>
    這時候盧三過來，說道：“郎君，安排好了，俺現(xiàn)在就帶人偷偷摸過去。俺留二十個人給郎君，再有憨娃兒在側(cè)，該當可策郎君萬全?！?/br>
    李曜一愣：“什么叫留二十……啊，你說什么呢，我是領(lǐng)隊的郎君，你們都去了，我怎能躲在這后頭不動？此番便是我?guī)Я舜蠡飪哼^去，你和憨娃兒都跟著我便是。”

    盧三急道：“郎君不可！郎君貴體，不可親臨險境……”

    “胡說八道！”李曜面色一寒：“我李曜何曾把你們看得輕賤過了？我與你們有何不同？不都是爹生娘養(yǎng)的？不必多說，就這般定了！”

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    第021章 執(zhí)迷不悟

    潞州兵臨時軍營之中，兩批人馬相視而立，李元審面色之黑猶如鍋底，看著對面面沉如水的馮霸，厲聲喝道：“馮霸！你裹挾兵馬，莫非要造反不成！須知節(jié)帥刀下容不得爾等！”

    馮霸嗤笑一聲：“李慎思，真難為你能把這話說得這般大義凜然，某家倒想問問，你李將軍莫非沒有造過反？諸位，俺想問大伙兒一句，俺們河北的軍鎮(zhèn)，底下兵將沒有造過反的，有幾個吶？幾年沒有造反的軍鎮(zhèn)，有幾個吶？造反成功的有幾成，造反失敗的有幾成？即便是造反失敗的，也只有領(lǐng)兵將校被殺，可曾見到朝廷或者節(jié)帥府能把全部參加造反的兵將都斬殺的？?。?！”

    李元審一時語塞，臉色越發(fā)鐵青一片。

    說到唐朝，大多數(shù)人都必曰“盛唐”，將其與漢朝并列，所謂“強漢盛唐”是也，認為其為中國歷史上最強盛的朝代之一。其實這種說法并沒有錯，唐朝的文治武功及其影響力，是完全配得上這個名聲的。但是值得注意的是，唐朝又有它自己的特殊性，就是前后反差巨大，它的恥辱與光榮，可謂是同樣的出類拔萃。所以“盛唐”二字，并不能概括唐朝全貌，相反，這兩個字造成了對唐朝歷史的片面認識。

    事實上，唐朝后一半的歷史是恥辱的歷史，只是唐朝的恥辱又與晉朝、宋朝這些朝代完全不一樣。正所謂“夷狄之奪，晉宋是也；jian臣之篡，漢唐是也?！碧瞥異u，是來自于內(nèi)亂，而且亂得空前絕后，沒有哪個朝代的內(nèi)亂能比得上唐朝。舉個簡單的例子，唐朝的首都長安，一共九次淪陷（當然嚴格來講這種說法是不正確的，但大體可以這么理解）。這個數(shù)字在歷朝歷代中可謂遙遙領(lǐng)先，除此之外，沒有任何一個朝代的首都淪陷次數(shù)能達到唐朝的一半。所以僅從這個數(shù)字，就能看出唐朝的恥辱有多么嚴重。

    然而在這九次首都淪陷中，有七次是藩鎮(zhèn)導(dǎo)致的。但唐朝的內(nèi)亂還遠不止藩鎮(zhèn)，此外還有宦官、朋黨、佛教、仙丹，其每一項“指數(shù)”，在中國朝代中都差不多可以排在榜首，乃是名副其實的“五毒俱全”。

    這樣的話，問題就來了。在別的朝代，首都淪陷，等同于亡國喪鐘，他們首都淪陷次數(shù)遠低于唐朝的原因就是一旦淪陷，基本上就玩完了，別說收復(fù)京城東山再起，能暫時不死，茍延殘喘多活幾天就算很不錯了。而唐朝這么一個“五毒俱全”的朝代，雖然首都一次次丟失，但居然還能一次次奪回，并且一堅挺就是一百五十年，更牛的是，這么糟糕的情況下，它對外能依舊保持相對的強勢，這是為什么？

    其實答案很簡單，就是兩個字：藩鎮(zhèn)。

    這并不是什么新鮮的觀點，早在《新唐書》中就說“唐自中世以后，收功弭亂，常倚鎮(zhèn)兵”。北宋人尹源也說：“夫弱唐者，諸侯也。唐既弱矣，而久不亡者，諸侯維之也?！?/br>
    可惜人們的注意力往往都集中在藩鎮(zhèn)消極一面，忽略了藩鎮(zhèn)其實也有積極的一面。趙匡胤就是其中代表，因而才采納了趙普的建議，將“強干弱枝”作為一個基本國策，其實這么做未免矯枉過正。你把枝枝蔓蔓全給砍了，那么黑云壓城之際，誰來給你遮風擋雨呢？所以大宋朝雖然不為藩鎮(zhèn)頭疼，但卻被遼金蒙元折騰。

    尹源就批評這種政策“可以施于無事時，鎮(zhèn)中國，服豪杰心，茍戎夷侵軼，未必能取勝也。”然后對比了唐宋兩朝“唐自中世以來，諸侯皆自募兵訓練，出攻入守，上下一志，……故所至多有功?！獗暽薪越畧鰬?zhàn)斗勞苦之事，死生之命制之于將，故勇，勇而使之戰(zhàn)則多利?！倍纬瘎t是“內(nèi)兵居京師，日享安逸，加之以賞賚，未嘗服甲胄、荷戈戟，不知將帥號令之嚴，故驕，驕而勞之則怨，以之戰(zhàn)則多鈍……今之失，失于將太輕，而外兵不足以應(yīng)敵?！彼?，尹源建議朝廷，部分效仿唐朝“重邊將之任，使專一軍之事”。

    尹源的話從側(cè)面說明了為什么唐朝首都屢次淪陷卻還能堅挺一百五十年，為什么唐朝后期國力衰弱卻依然能敗吐蕃、復(fù)河湟、擊南詔、定安南、驅(qū)回鶻。其原因，除了唐朝前期積攢的老本過于雄厚，一時半會揮霍不了之外，藩鎮(zhèn)的存在的確是個很重要的因素。

    所以說唐朝之恥，是朝廷之恥，卻未必是中國之恥。

    可是在一般人眼里，“藩鎮(zhèn)”儼然成了分裂割據(jù)的代名詞，唐朝后期一百五十年的歷史，就被簡化為四個字：“藩鎮(zhèn)之亂”，甚至于“名存實亡”。

    就像用“盛唐”概括整個唐朝歷史一樣，這種看法也是片面的，是不符合歷史事實的。

    藩鎮(zhèn)此物，絕非唐代獨有，藩鎮(zhèn)之亂的歷史也可以說是源遠流長。早在西漢，就有七國之亂；在東漢，有軍閥混戰(zhàn)；在西晉，有八王之亂；甚至于上溯到春秋戰(zhàn)國，其實也都是藩鎮(zhèn)之亂?？删褪遣恢裁丛颍胺?zhèn)”在后世卻變成了安史之亂到宋朝建國這兩百年歷史的專有名詞，以至于很多人認為藩鎮(zhèn)之亂是唐朝獨有，別無分號，這不得不說是一個極大的誤解。藩鎮(zhèn)的產(chǎn)生和藩鎮(zhèn)之亂的形成，都是有著深刻歷史背景和社會原因的。

    其基本的原因就兩個，一是古代通信手段落后；二是中國地大物博。

    中國土地面積廣闊，各地區(qū)間的差異很大，而通信手段又很落后，那么中央如何對地方進行有效控制，就成了一個讓歷代統(tǒng)治者都很糾結(jié)的問題。秦朝是郡縣制，漢初是郡國制，后來實行州郡縣三級制。但中央為了防止地方權(quán)重難制，就要對地方實力進行削弱，于是乎州郡縣的數(shù)目是越來越多，轄區(qū)是越來越小，天下州郡縣多得數(shù)都數(shù)不清。

    隋朝統(tǒng)一后廢掉了郡這一級行政單位，實行州（郡）縣二級制。但州縣數(shù)目仍然龐大，州的單位論百，縣的單位論千。如果全部由中央直接管轄的話，估計皇帝宰相通通累死也管不過來。

    那么既要對地方進行有效控制，又還要防止地方權(quán)重難制，怎么辦？二者之間形成了尖銳的矛盾。但是隋朝速亡，沒來得及顧及此事，這個令人糾結(jié)的問題就擺在了唐朝統(tǒng)治者面前。如現(xiàn)代通信技術(shù)之發(fā)達，地方上有什么事幾分鐘后全國都能知道，可即便如此，倘若廢了省，全國地級以上近三百個市歸中央直接管轄的話，估計中央也是會蛋疼的。

    所以在古代，州縣之上另設(shè)一級行政單位是必然的選擇，也是唯一的選擇。于是唐代設(shè)“道”，宋代叫“路”，元代叫“行省”，然后“省”這個名稱就一直延續(xù)到今天。唐代的藩鎮(zhèn)，其實就是由“道”演變而來，所以唐代藩鎮(zhèn)本質(zhì)上是一級行政單位，等同于今天的省。區(qū)別在于唐朝的“省”權(quán)利過大，軍事權(quán)和行政權(quán)統(tǒng)一，所謂“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦”。估摸著，如果今天的省也有這種權(quán)利，那也只好叫做藩鎮(zhèn)。譬如說海峽那邊，撇開某些行政問題不談，在某種程度上來說，也可以看成是一個藩鎮(zhèn)。

    但唐朝的“道”，畢竟不能完全等同于后來的藩鎮(zhèn)，這其中是有一個演變過程的。最初的“道”只是監(jiān)察區(qū)，而不是行政區(qū)，朝廷派人巡視天下，檢查州縣的工作?？杉热粍澐至私y(tǒng)治層次，就要給予相應(yīng)的層次以相應(yīng)的權(quán)利，否則和沒劃分有什么區(qū)別？劃了一個省，省長一點權(quán)利都沒有，那這個省的意義何在？這樣和中央直轄有什么區(qū)別？所以“道”就自然而然的從監(jiān)察區(qū)變成了州縣之上的一級行政實體，通過“道”，朝廷實現(xiàn)對龐大國土的有效控制。