那館主微微一怔，失笑到：“郎君莫非說(shuō)笑？靈柩自然要木制，至于外槨，別說(shuō)石制，便是金制，某店中也是拿得出的。”

    李曜大吃一驚：“金制？”

    “咳！”盧三在一邊輕咳一聲，附耳小聲道：“郎君慎言，此金非言黃金，乃指熟銅是也?！?/br>
    李曜這才恍然大悟，心說(shuō)：“早說(shuō)是銅槨??！嚇老子一跳，還以為真有人這么sao包，弄個(gè)金棺材等人盜墓呢！”

    李曜這才咳了一聲：“既然這樣，那就外套銅槨，內(nèi)承金絲楠木棺，需要……”

    “郎君且慢！”那館主睜大眼睛：“金絲楠木？”

    李曜一奇，心道：“又怎么了，看許多穿越小說(shuō)，提到上好木材不都說(shuō)金絲楠木么？”不過(guò)心中還是打了個(gè)突，心虛地問(wèn)道：“館主怎的這番表情？”

    那館主臉色一沉：“郎君莫要害人，金絲楠木乃是天家所用，我等布衣，縱然家財(cái)萬(wàn)貫，怎能僭禮？”

    李曜心中一咯噔，忙道：“一時(shí)口快，一時(shí)口快而已，館主這里還有什么上好木料？”

    館主看了看李曜，覺(jué)得他氣度儼然，衣錦玉貴，微微平靜了些臉色，道：“除了天家御用的金絲楠木不敢亂用，其余便是郎君你要陰沉木棺，某家也正好有這么一副?！?/br>
    李曜便問(wèn)：“那陰沉木棺，不知其價(jià)幾許？”

    館主并不說(shuō)話，只是伸出一只手來(lái)，五指齊張。

    李曜剛想問(wèn)：“五貫錢(qián)嗎？”

    盧三已經(jīng)皺眉道：“館主，陰沉木雖好，五千貫未免太多了一些吧？”

    李曜大吃一驚，心道：“五千貫？這是殺豬?。　?/br>
    館主呵呵一笑：“那要看是哪種陰沉木，方才這位郎君問(wèn)其金絲楠木，想必對(duì)金絲楠木情有獨(dú)鐘，然則尋常金絲楠木乃是天家御用，我等布衣，不敢僭越?？蛇@陰沉木中，以金絲楠木化成者，卻不在御用之列，只須有錢(qián)，一樣可以用得……某這一副陰沉木棺便是金絲楠木陰沉所化，外黑內(nèi)金，最是尊貴不過(guò)。俗語(yǔ)云：‘家有烏木一方，勝過(guò)財(cái)寶一箱’，某這一副靈柩，通體為金絲楠陰沉木所制，不腐爛、不退色、不變形、不懼蟲(chóng)蝕、不懼邪毒，真真是人上之人駕鶴之后方能享用，若非方才李郎君提到那位王博士乃是太原王家之人，某這副老房，可還真不愿賣(mài)呢！”

    李曜覺(jué)得今天自己還真是長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，只是五千貫數(shù)額實(shí)在太大，他現(xiàn)在不算窮人，可出行在外，足足五千貫，哪里是能說(shuō)拿就能拿出來(lái)的？雖說(shuō)黃金也可通用，但他又怎么可能帶上能換足足五千貫之多的黃金？

    想來(lái)想去，沒(méi)什么好辦法，只好裝模作樣地讓館主帶他們?nèi)タ戳艘粫?huì)兒陰沉木棺，便借口數(shù)目太大，需要回去與王博士親屬商議，才好做下決定。

    那館主倒也不急，畢竟這等檔次的棺材，能夠放在兇肆里，也是一件鎮(zhèn)店之寶，再說(shuō)也不怕積壓存貨不能賣(mài)出——再糟糕的時(shí)代都不缺有錢(qián)人啊！于是也不嫌棄，依舊客客氣氣地送李曜一行人出門(mén)，反倒弄得李曜頗不好意思，心里暗想：“最好還是想法子買(mǎi)下這東西，否則一則面子上過(guò)不去，再則也對(duì)不住王博士和王秦?！?/br>
    回到暫住的客棧，李曜找來(lái)王秦，一時(shí)不知道怎么說(shuō)好，猶豫了一下，覺(jué)得還是直說(shuō)顯得坦白，便道：“燕然老弟，方才我去了兇肆，為王公看了一方金絲烏木靈柩，只是出行在外，現(xiàn)錢(qián)不夠，今日怕是弄不來(lái)了……不過(guò)燕然老弟也不必著急，我送貨至潞州，明日當(dāng)可交接，屆時(shí)便有一筆不菲的酬金，然后便可買(mǎi)回靈柩，護(hù)送前往太原?！?/br>
    王秦感激道：“正陽(yáng)兄至誠(chéng)君子，與先父雖只萍水相逢，卻愿為先父購(gòu)下如此冥府重寶，大恩本不該多言謝報(bào)，然則此事本是為人子女當(dāng)作之事，王秦哪敢教郎君破費(fèi)？寒家雖陋，略有積蓄，只是出行在外，無(wú)甚浮財(cái)，此番只好暫銘大恩，一俟回到太原，必當(dāng)敬謝。”

    李曜蹙眉不悅道：“燕然老弟，我李曜為人處世，但講良心二字，令尊仙逝，原與我有關(guān)，我如今所做，不過(guò)略補(bǔ)愧疚，你如何這般思想？我若只為圖你謝報(bào)，今日豈能來(lái)找你言說(shuō)此事？此事不必再提。”

    王秦聞言生敬，正色道：“正陽(yáng)兄高義，某實(shí)深知，只是正陽(yáng)兄明日所獲財(cái)物，乃是家族經(jīng)營(yíng)所得，正陽(yáng)兄將之于我，回到代州卻如何向令尊交代？若然如此，豈非我王秦陷朋友于不孝之地？此事萬(wàn)萬(wàn)不可?！?/br>
    李曜擺手道：“區(qū)區(qū)浮財(cái)，怎有這許多說(shuō)道？家父若然怪罪，某自當(dāng)之！左右不過(guò)幾千貫錢(qián)，某再為家父賺取，又有何難？燕然不必再提，否則便是瞧不上李曜為人，不屑為伍了。”

    王秦惶然道：“正陽(yáng)兄怎說(shuō)這般重話？王秦……王秦謹(jǐn)遵兄長(zhǎng)之命便是?！?/br>
    李曜這才轉(zhuǎn)怒為喜，哈哈一笑，拍了拍王秦的肩膀：“這才是男兒痛快之語(yǔ)！”

    李曜這一拍，用力并不甚大，但王笉本非“王秦”，乃是真真正正的大家閨秀，曾幾何時(shí)被李曜這等年輕男子如此親密地拍過(guò)肩膀，當(dāng)下只覺(jué)得半邊身子都有些發(fā)軟，面色一下子漲紅起來(lái)，竟然忘了回答李曜的話。

    李曜見(jiàn)他面色發(fā)紅，還以為他過(guò)于激動(dòng)，又笑道：“老弟無(wú)須如此見(jiàn)外，王公與我雖只有一面之緣，然則其言行舉止對(duì)我教諭良多，你我二人又是一見(jiàn)如故，這便是天賜的緣分，些許力所能及的事情，就不要記掛心上了……”

    話未落音，外面盧三匆匆跑了進(jìn)來(lái)，急道：“郎君！郎君！”

    李曜轉(zhuǎn)頭問(wèn)道：“何事這般急迫？”

    盧三道：“郎君請(qǐng)了，外面來(lái)了些潞州牙軍來(lái)傳帥令，說(shuō)是潞帥聽(tīng)了李壯武的稟報(bào)，派他們來(lái)請(qǐng)郎君過(guò)府一敘，郎君請(qǐng)趕早?！?/br>
    李曜愕然一愣，心道：“這李元審在李克恭心目中倒是有些地位，竟然讓李克恭留意到了我這種小人物，不惜屈尊降貴見(jiàn)我一面？只是李克恭這人我可沒(méi)什么興趣，要是李克用的話還差不多……嗯，不過(guò)去一下也好，正好打探一下能不能提前拿到錢(qián)，要是能提前就最好不過(guò)了，免得王博士遺體遲遲不能入殮?！?/br>
    主意打定，李曜立刻點(diǎn)頭：“好，那我立刻便去?！?/br>
    盧三急道：“郎君糊涂了，去見(jiàn)潞帥，怎能不換盛裝？這一身常服卻不好相見(jiàn)的?！?/br>
    李曜微微一愣，知道這在古代是沒(méi)辦法的事，無(wú)奈道：“那好，你去外面跟潞州牙軍們說(shuō)一下，我換了衣服便去?！比缓笥洲D(zhuǎn)頭跟王秦話別。

    王秦看著李曜離去的身影，臉色終于慢慢恢復(fù)正常，心道：“他又不知道我是女子，只把我當(dāng)作男兒弟兄，這一番動(dòng)作毫無(wú)做作，我怎能怪他？再說(shuō)，觀他諸般做派，正是君子之風(fēng)，我怎能將他瞧得輕了？”

    想著想著，不知道想到何處，忽而目光迷散，面帶紅暈；忽而緊咬朱唇，無(wú)語(yǔ)凝咽……

    第028章 潞帥有請(qǐng)

    澤潞節(jié)度使府，朱紅色寬闊的大門(mén)前兩座石制狻猊神獸威武剽悍，絕非明清時(shí)節(jié)那般馴服的模樣，似乎也在向李曜展示唐朝的揚(yáng)威域外與明清時(shí)節(jié)的禁錮自守決然不同。

    李曜前世就不怎么懂建筑，對(duì)歷史雖有愛(ài)好，卻也沒(méi)愛(ài)好到連建筑都有深刻理解的程度，尤其是唐代建筑。不過(guò)他印象最深的唐式建筑是青黑色的屋瓦、簡(jiǎn)單而粗獷的鴟吻、以及整體簡(jiǎn)樸大氣的風(fēng)格。

    唐代建筑最明顯的特點(diǎn)斗拱碩大，于是屋檐會(huì)顯得比較深遠(yuǎn)。因?yàn)樗峭庑校捅局蠲黠@的東西觀察：就說(shuō)這鴟吻，也叫鴟尾，是古代建筑屋脊正脊兩端的一種飾物，原本老實(shí)地作鴟鳥(niǎo)嘴巴或者尾巴之形，而且也只在房脊角上鮮明相對(duì)；不過(guò)到了后來(lái)，鴟吻模樣也和當(dāng)初的鴟鳥(niǎo)樣相去甚遠(yuǎn)了，唐中后期才開(kāi)始向龍吻（吞脊獸）演變，家族也人丁興旺，經(jīng)常是“九脊十龍”；集成到最后的清式建筑，不論是廡殿頂還是歇山式建筑的房脊上，鴟吻都更加復(fù)雜，個(gè)頭也小了。聽(tīng)說(shuō)，北大圖書(shū)館是仿唐建筑，鴟吻尾紋分明而沒(méi)有吞脊獸的造型紋飾，這種造型如今在中國(guó)大地已經(jīng)很難一見(jiàn)了，不過(guò)日本奈良等古都倒是有不少。

    所謂，說(shuō)唐必說(shuō)隋，隋代結(jié)束了自西晉末年以來(lái)近三百年的分裂局面，使中國(guó)迎來(lái)了又一次復(fù)興；隋文帝后期與隋煬帝前期，國(guó)家富足強(qiáng)盛，社會(huì)空前繁榮。唐代的各種法制法令、行政機(jī)構(gòu)設(shè)置、軍隊(duì)編制等無(wú)一不承隋制，就連輝煌的唐長(zhǎng)安城，也是承繼了隋代的大興城。隋代開(kāi)挖的北大運(yùn)河南起杭州，北迄北京，跨長(zhǎng)江黃河，長(zhǎng)約2500公里，成為中國(guó)南北交通大動(dòng)脈，大大地促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了南北交流，唐代的繁榮，在很大程度上有賴(lài)于這條大運(yùn)河。皮日休詩(shī)：“盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！?/br>
    僅從建筑而言，隋代建筑可以說(shuō)是南北朝建筑向唐代建筑的轉(zhuǎn)變的一個(gè)過(guò)渡，它的斗拱還比較簡(jiǎn)單，鴟尾形象較唐代建筑清瘦，但建筑的整體形象已變得飽滿起來(lái)。

    到了唐代，我們的民族，總算擁有這么一個(gè)讓后人可以自傲的朝代。英國(guó)學(xué)者威爾斯說(shuō)：“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時(shí)，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的、兼收并蓄而好探求的”。

    唐文化博大精深，全面輝煌，澤被東西，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)sao。我唐都長(zhǎng)安，是當(dāng)時(shí)世界上最為繁華、最為富庶和文明的城市，為各國(guó)人民所向往。當(dāng)時(shí)有位從西方來(lái)華學(xué)習(xí)的“梵僧”寫(xiě)詩(shī)道：“愿身長(zhǎng)在中華國(guó)，生生得見(jiàn)五臺(tái)山”。

    世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”其總體格局，也是在隋唐時(shí)期完成的。唐文化對(duì)東亞各國(guó)，尤其是對(duì)日本的影響更為突出，例如今天在日本被尊為“正統(tǒng)”的“和樣”建筑，即是唐代風(fēng)格。

    唐代的建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟的時(shí)期，形成了一個(gè)完整的建筑體系。它規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力——正是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的完美體現(xiàn)！

    從澤潞節(jié)度使府來(lái)看，唐建筑單體講究?jī)?nèi)質(zhì)外美，非常強(qiáng)調(diào)整體的和諧與真實(shí)，造型渾厚質(zhì)樸，澤潞節(jié)帥府采用凹曲屋面，屋角起翹十分柔和大度，重視本色美，氣度恢宏從容，內(nèi)部空間組合變化適度，可以“雄渾壯麗”四字來(lái)概括。李曜不得不感慨，唐朝，從各個(gè)方面都有可貴的獨(dú)創(chuàng)精神，堪稱(chēng)中國(guó)建筑藝術(shù)的發(fā)展高峰！

    不過(guò)李曜此時(shí)并無(wú)工夫打量這類(lèi)藝術(shù)精品，而是不卑不亢地隨著帥府兵丁走近澤潞節(jié)帥府邸。

    節(jié)帥府內(nèi)，李曜暗暗打量，心中不禁有些疑惑。因?yàn)榭雌饋?lái)，這帥府之中也算戒備森嚴(yán)，一路上的護(hù)衛(wèi)牙兵也都挺胸凹肚，威風(fēng)凜凜?？雌饋?lái)，李克恭這個(gè)前代州刺史、決勝軍使帶兵還是有一套的，怎么歷史上就會(huì)搞出兵變來(lái)了呢？

    再一想，倒也不奇怪，李克恭來(lái)潞州的時(shí)候，據(jù)說(shuō)是從他當(dāng)時(shí)的決勝軍中帶了三百親兵來(lái)的，這節(jié)帥府看起來(lái)……說(shuō)不定就是由他那三百親兵鎮(zhèn)守的。如此說(shuō)來(lái)，這帥府的防衛(wèi)嚴(yán)密倒也還說(shuō)得過(guò)去……是了，難怪安居受兵變是趁李克恭去李元審府邸探視才匆匆發(fā)動(dòng)，想來(lái)便是因?yàn)檫@個(gè)原因。

    走到中廳外，親兵前去通稟，很快便在里頭傳來(lái)一聲：“李五郎來(lái)了，不必多禮，進(jìn)來(lái)相見(jiàn)?！?/br>
    李曜正了正衣冠。不一會(huì)兒，李克恭親兵出來(lái)客客氣氣道：“節(jié)帥有請(qǐng)代州李五郎?！?/br>
    李曜拱手謝道：“勞煩將軍?！边@位親兵自然不是將軍，此尊稱(chēng)而已。

    然后李曜便脫了鞋，趨步上前，卻見(jiàn)廳中端坐一人，身形微胖，穿著燕居常服，笑瞇瞇好像剛減肥有些效果的彌勒佛。就這形象，怎么看都不像是暴戾貪婪之人，看來(lái)這人吶，果然不可貌相。

    “代州李曜，見(jiàn)過(guò)節(jié)帥?！崩铌撞⒉幌鹿颍皇枪笆志瞎?。這倒不是他個(gè)性剛強(qiáng)，也不是什么自命清高，而是唐代不比辮子戲里那“煌煌大清”，這時(shí)候的人見(jiàn)到官，并不是任何場(chǎng)合都隨便下跪的。

    李克恭這才笑著站了起來(lái)，虛扶一把道：“李五郎不必多禮，某與令尊乃是多年故交，你亦是某晚輩，何須這些客套？再則，你代州李家本出自隴西李氏，某家先祖蒙陛下厚愛(ài)，亦入鄭王屬籍，便也是隴西李氏族人，你我既是同族，更不必如此費(fèi)事?！?/br>
    李曜自然連連稱(chēng)謝，只是心中忖道：“這李克恭倒是古怪，好端端地跟我攀哪門(mén)子的親？我代州李家是隴西李氏？我倒是真不知道呢……啊，是了，這李克恭是沙陀人，唐時(shí)蠻族雖不受朝廷多大歧視，但在士林官宦之中，畢竟是卑鄙粗俗的代名詞，朱邪赤心之后被賜國(guó)姓，被視為沙陀全族榮耀，難怪李克恭時(shí)時(shí)刻刻強(qiáng)調(diào)他也是入了鄭王屬籍的國(guó)姓爺……不對(duì)，唐朝不怎么用‘爺’這個(gè)稱(chēng)呼，似乎應(yīng)該叫國(guó)姓郎才算妥帖……”

    李克恭見(jiàn)李曜對(duì)其“國(guó)姓郎”的自詡完全沒(méi)有意見(jiàn)，笑容更盛了三分，笑瞇瞇地問(wèn)道：“某聽(tīng)李慎思說(shuō)起五郎對(duì)他此次平叛出力甚大，居功至偉，想來(lái)確有其事？”

    李曜倒不謙虛，當(dāng)下便道：“確有此事，不過(guò)若說(shuō)居功至偉，卻不敢當(dāng)。”

    “此作何解？”李克恭擺擺手：“坐下說(shuō)吧。”然后自己坐了下來(lái)，不知是為了表示對(duì)李曜的重視，還是想維持節(jié)帥威嚴(yán)，他是正經(jīng)危坐——如現(xiàn)在看日劇中那些日本人在重大場(chǎng)合下跪坐的姿勢(shì)差不多——當(dāng)然，日本人的坐姿本來(lái)就是學(xué)的唐朝人的。

    李曜便將此事的前后說(shuō)與李克恭聽(tīng)，并不洋洋夸大，也不故作謙虛。

    李克恭聽(tīng)完，哈哈一笑：“代州人說(shuō)五郎君子，言出至誠(chéng)，今日某算親見(jiàn)了?！?/br>
    李曜心中一動(dòng)，忖道：“哥這么有名？唔，只怕是李克恭隨口恭維的一句吧。”

    這時(shí)李克恭忽然面色一變，從笑臉轉(zhuǎn)為悲愁：“潞州人說(shuō)我李克恭胡虜本性，暴戾貪婪，可他們不知道，我這節(jié)帥……不好做啊?！?/br>
    李曜眉頭一挑，沒(méi)有接口。

    李克恭看在眼里，不動(dòng)聲色道：“前者克修在潞州，實(shí)無(wú)大錯(cuò)，只因?qū)Υ罄烧写恢?，便被斥?zé)，最終郁郁而終，某有此前車(chē)之鑒，焉敢慢待大郎？”

    李克恭所說(shuō)的大郎，自然不是別家大郎，而是他沙陀李家大郎，他的大哥李克用。

    李曜點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“節(jié)帥難處，只有節(jié)帥自知，旁人只見(jiàn)節(jié)帥風(fēng)光之時(shí)，未見(jiàn)節(jié)帥為難之處，難免有所偏誤。”

    李克恭見(jiàn)李曜知情識(shí)趣，當(dāng)下又是一番苦水訴出，李曜拿出陪領(lǐng)導(dǎo)的能耐，雖然言語(yǔ)不多，總能將李克恭說(shuō)得轉(zhuǎn)怒為喜。

    當(dāng)說(shuō)到所謂苛刻當(dāng)?shù)?，李曜提起兩稅制后，李克恭忽然若有所思道：“某曾?tīng)一賢者說(shuō)起此事……原來(lái)李五郎也有這等看法？不知可有法子改此惡法，使我節(jié)帥府既有能力為節(jié)帥大業(yè)出一份力，又能不頻繁擾民，使之不能活命，繼而鋌而走險(xiǎn)？”

    李曜心道：“哥不是沒(méi)有辦法，問(wèn)題是你李克恭難道能做到不成？”

    唐代的兩稅制，開(kāi)始在唐德宗健中元年，為當(dāng)時(shí)掌理財(cái)務(wù)大臣楊炎所策劃。自此以來(lái)，直到今天，中國(guó)田賦，大體上，還是沿襲這一制度。只因一年分夏秋兩次收稅，故稱(chēng)兩稅。此制與租庸調(diào)制有很大的不同，其中最顯著的，據(jù)唐時(shí)人的說(shuō)法，兩稅制是“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿”的。也就是說(shuō)你從江蘇搬到湖北，也如湖北人一般，不分你是主是客，只要今天住在這地方，就加入這地方的戶口冊(cè)。

    如此一來(lái)，則人口的流徙，就比較自由了。又說(shuō)“人無(wú)丁中，以貧富為差”。這個(gè)說(shuō)的是你有多少田，朝廷就找你收多少租。這么一來(lái)義務(wù)勞役等種種負(fù)擔(dān)，也獲解放了。這些優(yōu)勢(shì)不能不說(shuō)是此制之好處。然而，朝廷既然不再授田，那么民間肯定自由兼并，所以兩稅制一行，就把中國(guó)古代傳統(tǒng)的井田、王田、均田、租庸調(diào)等等，這一貫的平均地權(quán)、還受田畝的做法打破。這樣一解放，直到清代，都是容許田畝自由買(mǎi)賣(mài)，自由兼并。

    自由需要有限度，正如同你不能自由自在的去殺人，所以這一制度和古制相較，也有它的毛病。據(jù)當(dāng)時(shí)一般意見(jiàn)說(shuō)，租庸調(diào)制三個(gè)項(xiàng)目本來(lái)分得很清楚，現(xiàn)在歸并在一起，雖說(shuō)手續(xù)簡(jiǎn)單，但日久相沿，把原來(lái)化繁就簡(jiǎn)的來(lái)歷忘了，遇到朝廷要用錢(qián)，要用勞役，又不免要增加新項(xiàng)目。而這些新項(xiàng)目，本來(lái)早就有的，只已并在兩稅中征收了，現(xiàn)在再把此項(xiàng)目加入，豈不等于加倍征收？這是稅收項(xiàng)目不分明之弊，但是還有更重要的，就是這一制度所規(guī)定租額的一面。

    須知中國(guó)歷史上的田賦制度，直從井田制到租庸調(diào)制，全國(guó)各地租額，由朝廷規(guī)定，向來(lái)是一律平均的。如漢制規(guī)定三十稅一，唐制則相當(dāng)于四十而稅一，這在全國(guó)各地，一律平等，無(wú)不皆然。但兩稅制便把這一傳統(tǒng)，即全國(guó)各地田租照同一規(guī)定數(shù)額征收的那一項(xiàng)精神廢棄了。在舊制時(shí)期，朝廷是先規(guī)定了田租定額，然后照額征收，再把次項(xiàng)收來(lái)的田租作為朝廷每年開(kāi)支的財(cái)政來(lái)源，這可以說(shuō)是一種“量入為出”的制度。然而兩稅制之規(guī)定田租額，則似乎是量出為入的。

    因當(dāng)時(shí)楊炎定制，乃依照其定制的前一年，也就是唐代宗之大歷十四年的田租收入為標(biāo)準(zhǔn)而規(guī)定以后各地的征收額的。這么一來(lái)，在朝廷的征收手續(xù)上，是簡(jiǎn)單省事得多了，可以避免每年調(diào)查統(tǒng)計(jì)墾田數(shù)和戶口冊(cè)等種種的麻煩，然而其相應(yīng)而起的弊病卻是大了。也因?yàn)槿绱?，這一制度就變成了一種硬性規(guī)定，隨地?cái)偱?，而不再有全?guó)一致的租額和稅率了。

    舉一個(gè)具體的實(shí)例來(lái)講。據(jù)當(dāng)時(shí)陸贄的奏議說(shuō)：臣出使行經(jīng)，歷求利病，竊知渭南縣長(zhǎng)源鄉(xiāng)，本有四百戶，今才一百余戶。闃鄉(xiāng)縣本有三千戶，今才有一千戶。其他州縣，大約相似。訪尋積弊，始自均攤逃戶。凡十家之內(nèi)，大半逃亡，亦須五家攤稅。似投石井中，非到底不止。

    這因?yàn)閮啥愔浦畡?chuàng)始，本因以前的帳籍制度淆亂了，急切無(wú)從整理，才把朝廷實(shí)際所得的田租收入，以某一年為準(zhǔn)而硬性規(guī)定下來(lái)，各地方朝廷即照此定額按年收租。若某一地以某種情況而戶口減少了，墾地荒曠了，但朝廷則還是把硬性規(guī)定下來(lái)的征收額平均攤派到現(xiàn)有的墾地和家宅去征收。于是窮瘠地方，反而負(fù)擔(dān)更重的租額，形成如陸贄所說(shuō)，由五家來(lái)攤分十家的負(fù)擔(dān)，這豈不憑空增加了他們一倍的租額嗎？于是那地的窮者愈窮，只有繼續(xù)逃亡，其勢(shì)則非到一家兩家來(lái)分?jǐn)傔@原來(lái)十家的負(fù)擔(dān)不止，而此一家兩家則終必因破產(chǎn)而絕滅了。

    再換一方面推想，那些逃戶遷到富鄉(xiāng)，富鄉(xiāng)的戶口增添，墾地也多辟了。但那一鄉(xiāng)的稅額也已硬性規(guī)定下，于是分?jǐn)偟帽容^更輕了。照此情形，勢(shì)必形成全國(guó)各地的田租額輕重不等，大相懸殊，而隨著使各地的經(jīng)濟(jì)情況，走上窮苦的更窮苦，富裕的愈富裕。這是唐代兩稅制度嚴(yán)重影響到此后中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)升降到達(dá)一種極懸殊的情形之所在。雖說(shuō)此后的兩稅制，曾不斷有三年一定租額等詔令，但大體來(lái)說(shuō)，自唐代兩稅制創(chuàng)始，中國(guó)全國(guó)各地，遂不再有田租額一律平等的現(xiàn)象，則是極顯著的事實(shí)！

    李曜知道，唐代兩稅制，規(guī)定不收米谷而改收貨幣，因此農(nóng)民必得拿米糧賣(mài)出，換了錢(qián)來(lái)納稅。如此則商人可以上下其手，而農(nóng)民損失很大。再舉一實(shí)例，據(jù)當(dāng)時(shí)的陸贄說(shuō)：定稅之?dāng)?shù)，皆計(jì)緡錢(qián)。納稅之時(shí)，多配綾絹。往者納絹一匹，當(dāng)錢(qián)三千二三百文，今者納絹一匹，當(dāng)錢(qián)一千五百文。往輸其一，今過(guò)于二。又據(jù)四十年后的李翱說(shuō)：建中元年，初定兩稅，至今四十年。當(dāng)時(shí)絹一匹為錢(qián)四千，米一斗為錢(qián)兩百，稅戶輸十千者，為絹二匹半而足。今絹一匹，價(jià)不過(guò)八百，米一斗，不過(guò)五十。稅戶之輸十千者，為絹十二匹。況又督其錢(qián)，使之賤賣(mài)耶？假今官雜虛估以受之，尚猶為絹八匹，比建中之初，為加三倍。這一項(xiàng)田租改征貨幣的手續(xù)，也從兩稅制起直延續(xù)到現(xiàn)在。

    而最主要的是，則是朝廷為這財(cái)政收支以及征收手續(xù)之方便起見(jiàn)，而犧牲了歷史上傳統(tǒng)相沿的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)理想，即土地平均分配的理想。自兩稅制推行，朝廷便一任民間農(nóng)田之自由轉(zhuǎn)移，失卻為民制產(chǎn)的精神。結(jié)果自然會(huì)引起土地兼并，貧富不平等，耕者不能有其田，而獎(jiǎng)勵(lì)了地主的剝削。

    總之，這一制度之變更，是中國(guó)田賦制度上的最大變更，這是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)制度土地制度古今之變的一個(gè)至大項(xiàng)目。兩稅制結(jié)束了歷史上田賦制度之上半段，而以后也就只能沿著這個(gè)制度稍事修改，繼續(xù)運(yùn)用下去。這雖不能說(shuō)是歷史上之必然趨勢(shì)，然而也實(shí)在有種種條件在引誘，在逼迫，而始形成此一大變動(dòng)。

    中國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)與文化基礎(chǔ)，一向都是在農(nóng)村，而并不在都市，哪怕城市化非常高的宋朝，如果沒(méi)有農(nóng)村基礎(chǔ)，也只能是空中樓閣。先秦時(shí)代的封建貴族，唐以前的大家門(mén)第，到中唐以后逐漸又在變。變到既沒(méi)有封建，有沒(méi)有門(mén)第，而城市工商資本，在中國(guó)歷史傳統(tǒng)上，又始終不使它成為主要的文化命脈。一輩士大夫知識(shí)分子，還可退到農(nóng)村做一小地主，而農(nóng)村文化，也因此小數(shù)量的經(jīng)濟(jì)集中而獲得其營(yíng)養(yǎng)。若使中唐以后的社會(huì)，果仍厲行按丁授田的制度，那將逼使知識(shí)分子不得不游離農(nóng)村，則此下的中國(guó)文化也會(huì)急遽變形。這一點(diǎn)，也足說(shuō)明何以中唐以下之兩稅制度能一直推行到清末。

    但這其中既然有這些弊端，要改革當(dāng)然也就是從這些弊端開(kāi)始，只是李克恭這個(gè)人，是不是有這么大的決心？李曜感覺(jué)……不像。

    第029章 潞州驚變

    李曜想到此處，心中無(wú)奈地自嘲：“別說(shuō)你只問(wèn)搞定一個(gè)區(qū)區(qū)潞州該怎么辦，就算你問(wèn)怎么把大唐起死回生，哥也可以給你大侃特侃說(shuō)個(gè)三天三夜——當(dāng)然，哥是不擔(dān)責(zé)任的……問(wèn)題是你李克恭同志不像那么有氣勢(shì)的人，有些建議，哥說(shuō)了你也不明白其中道理，指不定一聽(tīng)之下就決定把哥的人頭砍下當(dāng)夜壺，那須不是耍的！”

    李曜于是便垂下眼簾，輕聲道：“兩稅之法，有利有弊，其中緣由，天下賢者俱知，然則至今不能改之，何以？愚以為不過(guò)‘入不敷出’一詞而已?！?/br>
    李克恭“哦”了一聲，小眼睛看著李曜，似乎等他繼續(xù)說(shuō)起。

    李曜便道：“所謂入不敷出，便是說(shuō)朝廷與郡縣各級(jí)征收賦稅，然則依舊供應(yīng)不足，因此只能頻繁地加稅、加徭……如此百姓不能負(fù)擔(dān)，只好逃亡。由于稅制固定，逃亡越多，余者便更不能負(fù)擔(dān)，只好也跟著逃亡。有百姓，便有一切；無(wú)百姓，便無(wú)一切。倘使天下人皆逃亡他處，大唐焉能續(xù)存？”

    李克恭摸了摸胡子，眨巴了一下小眼睛，問(wèn)：“原是此意？然則如何才有百姓？才多百姓？”

    李曜答道：“百姓所求，無(wú)非安居樂(lè)業(yè)是也。欲安居，則需休養(yǎng)生息，盡量消弭兵事；欲樂(lè)業(yè)，則其言甚廣，非是三言兩語(yǔ)可以理清。”

    李克恭聽(tīng)說(shuō)關(guān)鍵在于不打仗，頓時(shí)就知道這事辦不了，當(dāng)下哈哈一笑：“既然如此，今日便暫且不說(shuō)也罷！……五郎，此番你立下大功，為我潞州消弭一場(chǎng)禍患，在危急之下，仍將軍械送抵，除軍械供應(yīng)所應(yīng)得，某再賞錢(qián)萬(wàn)貫，以為酬謝?！?/br>