“李軍使！這，這究竟……是怎么回事？”兩名少年已然回過神，沖了過來，那小童急忙問道。

    李曜深吸一口氣，抬頭望著房梁，閉著眼，將目中的淚水隱去，口中冷冷地道：“鄭張氏殺了兒子，見兒子腸中無rou食……便自殺身亡了?！?/br>
    那童子駭然道：“她……她親手殺了鄭小河？那是……她的親兒子??！”

    李曜漠然不語，緩緩睜開眼睛，目中已經(jīng)沒有淚光，只有無盡的憤怒。

    刀疤臉少年怒道：“這瘋婆子！哪有這樣做娘的！為了證明兒子沒有偷吃別人家的鵝，就要殺了兒子看腸子么？這……這他娘的比我阿蠻還野蠻！小道子，你是讀書的，平時就數(shù)你道理多，你說說看，那些什么這子那子的，有沒有說過什么狗屁道理，說偷東西要償命，有可能偷東西也要償命的？”

    那小童皺眉搖頭：“哪有這樣的說法？就算差不多的道理，也只有孟子說過：‘生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也’。”

    刀疤臉少年瞪大牛眼：“殺兒子是義嗎？”

    那小童道：“大義滅親之時可以是義，但……這不是?！?/br>
    刀疤臉少年頓時怒道：“那她果然就是瘋婆子了！”他說著，怒火難消，抬腳就要朝鄭張氏的尸身上踩下。

    李曜忽然飛起一腿，將刀疤臉少年踢了一個踉蹌。

    “你做什么！要打架是不是？”刀疤臉少年大怒，擼起袖管就要沖過來。

    李曜的目光一直盯在被鄭張氏撤出來的鄭小河的腸子上，看都沒看他一眼，面無表情地道：“她不是罪魁禍首?！?/br>
    刀疤臉少年怒哼一聲：“剛才祠堂里面就只有鄭張氏和鄭小河母子二人，你看見了，難道俺便沒有看見？虧得小道子剛才還夸你正直，莫非這下子就要睜著眼睛說瞎話，給那鄭張氏翻案么？”

    李曜依舊面無表情，卻蹲了下去，仔細看了看鄭張氏手里拽著的那截鄭小河的腸子。

    刀疤臉少年怒道：“看你長得堂堂正正，怎么有這等嗜好，人家小孩兒人都死了，你不但不幫忙把腸子給他塞回肚子里，反倒看得津津有味，你良心被狗吃了么？”

    李曜這時偏偏站了起來，轉(zhuǎn)頭朝祠堂大門口一望，卻見那車夫老遠在一邊看著，卻似乎被這邊的情況嚇住了，愣是不敢過來。

    李曜忽然大聲道：“把式，勞駕你走一趟府衙，請蓋左仆射來此一敘！順道先落一下某所住的子安別院，叫朱旅帥率某牙兵速速來此！”

    那車夫聽了，正巴不得早點離開這等怪異兇案發(fā)生之地，忙不迭應了，匆匆離去。

    刀疤臉少年冷笑道：“你好端端的，卻叫牙兵來此，莫非嫌我沖撞你了，要抓我去坐牢？你信不信我現(xiàn)在就先抓了你？”

    李曜淡淡地瞥了他一眼，道：“不信?！?/br>
    刀疤臉少年牛眼一瞪：“不信？我阿蠻敢說就敢做……”

    “阿蠻！”那被稱作小道子的童子蹙眉打斷他的話：“李軍使這是要為鄭張氏和鄭小河母子討回公道，你莫要亂來！”

    “討回公道？”刀疤臉少年一愣：“人都死了，怎么討回公道？”

    小道子道：“人雖然死了，難道不能還他們清白？人雖然死了，罪魁禍首難道不該受到懲罰？”

    刀疤臉少年又愣了一下，才恍然大悟：“合著你們說的罪魁禍首乃是李存信？”

    小道子轉(zhuǎn)過臉去，不再回答，卻偷偷看了李曜一眼。

    李曜面無表情，連眼睛都閉上了。

    小道子猶豫了一下，忽然問道：“李軍使，小子進來之前，曾見鄭張氏與你說過話，不知軍使是否方便見告？”

    李曜對這小童頗有好感，見他問起，便道：“有何不可？當時某問鄭張氏為何如此殘忍，竟然手刃親子?！?/br>
    小道子忙問：“鄭張氏如何回答？”

    李曜輕嘆一聲，道：“鄭張氏那是已然自戮受傷，說話斷斷續(xù)續(xù)，其大意大概是李存信不僅要她家的地，而且還看上了鄭張氏，想要霸占她。鄭張氏是個節(jié)烈女子，她說自己生是鄭家的人，死是鄭家的鬼，寧可自己一死，也不肯讓李存信得逞。但她若是身死，兒子便沒有人養(yǎng)活……又因為偷鵝一事，她受了太大的打擊，因而才會情急之下，將自己的想法強加給這四歲孩童，欲以一死而證明清白……”

    回老家第二天，感冒，返回之前剛剛好轉(zhuǎn)，到長沙第二天，又感冒了，頭疼欲裂……杯具啊，為毛感覺現(xiàn)在抵抗力下降了呢？當初大學的時候，冬天懶得去打熱水，都是洗冷水的啊，也沒看見動不動感冒啥的……太郁悶了！

    第123章 大義之論

    小道子愕然半晌，終于嘆道：“名節(jié)之重，更勝于命？”

    李曜反問道：“你以為呢？”

    小道子愣了一下，仿佛遇到極大的難題，苦苦思索半晌，才搖頭道：“小子以為，名節(jié)之重，實重于泰山，然則事有輕重緩急，有時不可過于極端。譬如這鄭張氏，她之節(jié)烈，小子欽佩之極，然則她卻未曾想過，方才若非李軍使到此，見證這一幕人間慘劇，她母子死后，又有誰能為他們討回公道？”

    李曜微微有些驚異，這小童年紀如此幼小，可偏偏卻理智得連許多大人都望塵莫及，不禁問道：“某曾見一道學先生，其人品性高潔，人品貴重，學問也是極好的，但他有一話，某聽后卻一直心存疑慮。小兄弟雖然年幼，但心思靈敏，見識不淺，不知可否為某解惑？”

    小道子忙道：“李軍使怎的這般說道，小子如何當?shù)?？軍使但有思慮，只管教訓，小子洗耳恭聽，雖未必有所見解，也好過軍使悶在心中?！?/br>
    李曜露出一絲笑容，點了點頭，道：“那位先生說：‘餓死事小，失節(jié)事大’。小兄弟你如何看？”

    “餓死事小，失節(jié)事大？”小道子喃喃念了一遍，眼前一亮，脫口贊道：“說得好！”然后又不解起來，蹙眉問道：“這話與孟子之言‘生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也’難道不是一個道理？李軍使乃太原王氏諸多前輩文豪所推崇之曠世逸才，為何會對此言有所疑慮？”

    李曜垂下眼簾，道：“那么某便要問一句：當年太祖、太宗二帝，亦曾卑侍草原十八部，甚至稱臣納貢。此乃是以我中華之國，稱臣于蠻夷之邦，卻不知是否失了大義？”

    這話在后世問出來，不算什么，可是在唐朝問出來，就是極其誅心的話了。

    小道子臉色一變，忙道：“此事不可與之相提并論。太祖太宗當年，乃效越王勾踐，臥薪嘗膽，后來太宗皇帝可不是也遣藥師公率天兵奇襲突厥，一舉平定草原十八部之患么？可見……”

    “不不不?！崩铌讛[手道：“既然餓死事小，失節(jié)事大，那么這個人在臥薪嘗膽之前，只怕就要先餓死了，又哪里還有‘破吳歸’的一天？同樣，若是太祖太宗當年囿于中華上邦之氣節(jié)，不肯稱臣納貢于草原十八部，則當日不僅未必能定鼎天下，就算天下已定，可生民元氣未復，一旦草原十八部傾力南征，只怕這大唐天下也未必還能姓李……如此，又要怎生解釋？”

    小道子呆住了，定定地望著李曜，心中不知想些什么。

    阿蠻見小道子被李曜問住，卻是十分不服，大聲嚷嚷道：“這有什么說道！這就好比一個壯漢和一個小孩起了爭執(zhí)，小孩子打不過，那就先服軟，等他娘的長大了，力氣壯了，再跟那廝計較！俺都明白的道理，人家皇帝老子還能不懂么？所以太宗皇帝才會先忍氣吞聲，等后來兵強馬壯，再突然翻臉，干翻那群草原蠻子！這個叫什么來著……君子……君子報仇，十年不晚！”

    李曜忽然哈哈大笑起來。

    阿蠻瞪大眼睛：“你笑什么？俺是沒讀過書，不知道你們有什么彎彎道道，可這道理難道不對？小孩子打不過，難道沖上去找死不成？”

    李曜用手指虛點了他一下，道：“不不不，某是笑，連不讀書的人都能明白的道理，就是有許多道學先生自命清高，故弄玄虛，搞得人莫名其妙，不知所謂，生生學岔了道去！你叫阿蠻是么？你說得不錯，就是這個道理。天下最大的事，大不過人命。人命關(guān)天啊，丟了性命，管你有多少道理，管你有多少壯志未酬，都化作青煙，隨風散去了?！?/br>
    阿蠻見李曜居然贊同他的說法，不禁大喜：“李軍使也覺得俺說得對么？啊哈哈，李軍使果然有眼光！小道子，你說得不錯，李軍使果然是有大學問的人，俺服氣了。”

    這少年態(tài)度變化之快，讓李曜也忍俊不禁起來，搖頭笑了笑。

    小道子卻皺著眉頭，整了整衣冠，朝李曜拱手一禮，躬身道：“李軍使，小子請教?！?/br>
    李曜微微一怔，想起這是讀書人中晚輩向長輩請教的禮節(jié)說辭，當下拱手還了一禮，也正色道：“小郎君請講，某知無不言，言無不盡?！币驗槭钦絾枌?，是以李曜沒有再稱呼他小兄弟，而是叫了小郎君。(注：之前提到過，郎君乃是尊稱。)

    小道子又鞠了一躬，一本正經(jīng)地問道：“請教先生，先生方才說‘天下最大的事，大不過人命’，然則舍生取義之理，是否為先生所棄？”

    李曜斷然否決：“不然，舍生取義，自有其理?！?/br>
    小道子問道：“可舍生取義，與先生之說，難道不是互相矛盾？”

    李曜搖頭道：“不矛盾。”

    小道子劍眉一挑：“請教先生，為何不矛盾？”

    李曜正色道：“某言，天下最大之事，大不過人命，而孟子曰：‘舍生取義’。二者看似矛盾，其實其中自有關(guān)聯(lián)。小郎君聽真：義，分大小，分公私。為天下萬民，是大，是公；為一己一家，是小，是私。某以為亞圣所言‘舍生取義’，其所乃指乃是大義，譬如為天下萬民而舍生，這便是取了大義，然則這與某方才之言，并不矛盾。舍一命而救萬民，正是‘天下事之大，大不過性命’。一人之性命，難道能比萬民？”

    小道子點了點頭，卻仍不肯放過，又問道：“那若是小子行至一河邊，見人溺水，跳河相救，卻不料雖將溺水之人救起，自己卻力盡溺亡。此可謂舍生取義，但與先生所言，卻是相悖，不知先生如何教我？”

    李曜答道：“某以為，下水救人之前，當有一衡量，衡量自己是否能救人上岸。若是自覺水性尚佳，力氣有余，此時見義勇為，當可稱贊。若是自己本不識水性，無法下水救人，某以為也不必苛責，若是更進一步，自己雖無法下水救人，但卻立即向周圍鄰里、鄉(xiāng)親告之求助，此亦大善之舉。若是錯估形勢，本以為足以救人而下水，卻不意力盡而亡，此雖悲愴之事，然大義亦然。唯獨一點，自己本不會水，或力有不逮，仍下水相助……某以為不僅不應提倡，還應提出告誡，以警后人?！?/br>
    小道子聽完，思索良久，才說道：“先生此言，小子略悟。先生之意可是說，即使大義當前，亦須量力而行？”

    李曜想了想，道：“天下事難有絕對，此說……大體如此?！?/br>
    小道子聽完，面色肅然，拱手又是一禮，恭恭敬敬道：“多謝先生指點，小子知矣?！?/br>
    此時外面忽然響起馬蹄聲，李曜瞥了一眼，正看見憨娃兒帶著飛騰軍甲旅牙兵冒雨乘騎而來。

    李曜卻暫時不管他，而是對小道子拱手還了一禮，露出欣賞的笑容，溫和地問道：“小郎君知書達理，敢問貴姓大名？”

    有沒有哪位讀者能猜到這個小道子是誰？小提示：892年，十歲。

    這一章小道子和李曜的對白，可是專門為了透出此人的性格而設(shè)計的呀！

    第124章 欲收馮道

    小道子鞠躬道：“不敢勞李軍使下問，小子免貴姓馮，單名一個道字，瀛州景城人也?！?/br>
    李曜猛吃了一驚，失聲道：“你是馮道？”

    馮道也被李曜一驚，遲疑道：“小子正是馮道，李軍使何故……這般訝異？”

    李曜忽然醒悟過來，心中雖然仍是震驚非常，但嘴上卻道：“哦……無事，無事，只是某曾有一友人，其子也名馮道，如今算來，其年歲堪堪也與你相仿，是以方才有些錯愕。”

    馮道自然料想不到大名鼎鼎的李軍使會在這種事情上說謊，當下不禁一愣，心里也怕李曜當真認識自己的父親，不由遲疑道：“未知軍使貴友高姓大名？”

    李曜心里好笑，嘴上卻道：“某那位友人，卻不是瀛洲人，他姓馮，字玉祥……”他倒不是故意開一個這時代無人知曉的玩笑，只是姓馮的名人，除了面前這位長樂老，也就數(shù)馮玉祥馮大帥了，所以下意識就用了這個名兒。

    馮道聽完，松了口氣，微笑道：“原來只是貴友郎君與小子同名……誤會而已，家嚴并非表字玉祥?！?/br>
    李曜一邊不停地打量馮道，這個歷史上唯一的一個“十朝元老”，去世時與孔子同歲(七十三歲)的“長樂老”，心中忽然升起一個想法：“如果，我想辦法把他留在身邊，歷史會不會發(fā)生變化？馮道，算不算得上是一個能夠改變五代歷史的人物呢？”

    他的心里一時猶豫起來。

    李曜心念電轉(zhuǎn)，回憶一下史書中對馮道的記載，似乎……他是在某種程度上影響了五代歷史的，這個十朝元老的一聲，歷經(jīng)了幾乎整個五代。

    李曜記得自己家中有本舊書，書中有一段鼓詞，說道：“從此后朱溫家爺們滅了人理，落了個扒灰賊頭血染沙。沙陀將又做了唐皇帝，不轉(zhuǎn)眼生鐵又在火灰上爬。石敬瑭奪了他丈人的碗，倒踏門的女婿靠著嬌娃。李三娘的漢子又做了劉高祖，咬臍郎登極忒也軟匝。郭雀兒的兵來擋不住，把一個后漢的江山又白送給他。姑夫的家業(yè)又落在他妻侄手，柴世宗販傘的本領(lǐng)倒不差。五代八君轉(zhuǎn)眼過，日光摩蕩又屬了趙家?！?/br>
    從朱溫篡唐到趙匡胤陳橋兵變建立大宋，前后不過五、六十年的光景，卻是王朝頻繁更迭，亂世之亂，尤過三國。按照后世的算法，從公元907年到公元960年，中原地區(qū)便經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周，一共換了五個朝代，出了六姓十四個皇帝。

    正所謂“一朝天子一朝臣”，短命的皇帝所統(tǒng)領(lǐng)的必是一批短命的大臣。有的暈頭轉(zhuǎn)向，稀里糊涂，還沒弄明白新朝是怎么回事，脖子上就憑白無故多了個碗口大的疤；有的是樹倒猢猻散，昨夜榮華富貴高朋滿座，今朝便成過眼煙云，“事君猶傭者”罷了。

    但是卻偏偏有一個人，于亂世之中悠然自處，先后事后唐四帝、后晉二帝，再事后漢、后周和契丹，四姓五朝一共十個皇帝，而且在各朝都是官居相位，進退得當，“久叨祿位”將近三十年，屢經(jīng)國破君亡而始終屹立不倒，直至七十三歲而得善終。這個人，就是李曜如今面前的小道子——馮道。

    馮道的個人品性涵養(yǎng)本書前文已然有述，不再贅言。此時李曜所思索的，乃是馮道“影響五代”的能力。

    思來想去，李曜覺得馮道是有這個能力的。在李存勖時期，馮道大約還影響不了天下走向，但當李存勖身死，李嗣源即位，馮道似乎很快就有了這樣的影響力。

    馮道與李嗣源君臣相合六年，那六年恐怕是馮道最為開心的六年，也是為官最有作為的六年。李嗣源雖然武將出身，讀書甚少，但他關(guān)心民間疾苦，勤儉樸素，不失為五代難得的明君，馮道也正是在他手下，才得以真正放心做了六年賢臣良相。

    在一次宴飲之后，李嗣源問馮道：“為政，什么最重要？”馮道捋著他稀疏的胡子，一本正經(jīng)地回答：“一定要以愛惜百姓為重?！崩钏迷从謫枺骸爱斀裉煜赂蛔?，百姓可以過得好嗎？”馮道卻長嘆一聲：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，這是常理。臣還記得進士聶夷中有一首《傷田家詩》曰：‘二月賣新絲，五月糶秋谷。醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭rou。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。’這首詩雖不典雅，但卻說盡了農(nóng)家的情狀，做君主的不能不知道??！”李嗣源聽后深受震動，由衷地說：“此詩甚好。”于是命侍臣抄下來，貼在龍案一角，自己經(jīng)常誦讀。

    影響皇帝，從而影響天下，在君主制下是十分淺顯的道理，馮道此時便有了這樣的能力。他接下來做了一件事，算是為天下讀書人做的。后來他歷經(jīng)數(shù)朝，朝官們絕大多數(shù)十分尊敬他，只怕也有此事的功勞，那就是雕版印書。

    馮道擅長寫文章，他的文章典雅清麗，蘊涵深意，深受君王喜愛。他為明宗加徽號寫了三篇頌文，滿朝官員看后都無話可說。身為文人的馮道念念不忘弘揚儒家思想。由于在唐以前，書籍都是手抄本，讀書人輾轉(zhuǎn)抄寫，是以古書的錯誤越來越多。當時印刷術(shù)已在民間流行，但印的都是日歷和佛教典籍，儒家經(jīng)典著作的印刷書籍還沒有出現(xiàn)。

    于是，馮道與做宰相不久的李愚商議刻印儒家典籍，兩人一拍即合，立即奏請明宗，讓國子監(jiān)核定儒家經(jīng)典《九經(jīng)》，組織刻工雕印。據(jù)《五代會要》記載，后唐長興三年二月，“敕令國子監(jiān)集博士儒徒，將西京石經(jīng)本，各以所業(yè)本經(jīng)句度抄寫注出，仔細看讀，然后雇召能雕字匠人，各部隨帙刻印，廣頒天下，如諸色人等要寫經(jīng)書，并須依所印敕本，不得更使雜本交錯”。

    雖說這雕印儒經(jīng)的工作，從長興三年(932年)開始，到后周廣順三年(953年)，歷經(jīng)后唐、后晉、后漢、后周四個朝代，用了二十一年的時間才全部完成，但其發(fā)起人卻是馮道無疑。從歷史的角度來看，首次將原來刻在石上的儒家經(jīng)典《九經(jīng)》用雕版印刷，是中國印刷史和文化史上的一件具有重大意義的事，它開創(chuàng)了經(jīng)書采用印刷之先河，而馮道在此之中功不可沒。這是馮道影響文化傳承的地方。