我若能說(shuō)清楚“道”是什么，或許也就不需要再修下去了。道是何，道在何處，唯圣賢知。尋道之路，漫漫無(wú)期，問(wèn)道之途，荊棘滿地，修道之人，只進(jìn)不退……只為叩問(wèn)“道”之真意，生死何惜。

    朝聞道，夕死可矣？

    當(dāng)時(shí)桃李年華的少女笑道：可。

    當(dāng)時(shí)陸小鳳對(duì)這一個(gè)“可”字心存疑慮，而今他看著女子臉上猶存的笑意，竟是忍不住地眼眶一熱。

    事到如今，已經(jīng)沒(méi)有人能知道在生死一線之間她明悟了什么，才會(huì)這樣笑著。

    或許……她在最后，就找到了那一個(gè)夕死可矣的理由。

    朝聞道，夕死可矣。

    半晌，陸小鳳低聲道：“我從前一直以為修道之人心冷，今日方知……修道之人也有如此心熱執(zhí)著之時(shí)?！?/br>
    葉孤城并不停步，抱著瑤光走到她先前所站的樹下。

    陸小鳳剛準(zhǔn)備問(wèn)這是何意，卻驚愕地看著葉孤城一腳震裂了地上一層草皮，露出下面黑洞洞的棺材來(lái)。

    那顯然不是什么偶然，而是早有準(zhǔn)備。

    他頓時(shí)失了聲。

    入棺，合棺。

    一層厚厚的棺木從此隔絕陰陽(yáng)。

    葉孤城并沒(méi)有將瑤光的佩劍一起放進(jìn)棺里，而是負(fù)到了背上，他重新將那層草皮蓋上，蹲在地上許久才將手從地上移開。

    “阿七說(shuō)不用立碑，這樣就好?！?/br>
    白衣的劍客靜靜地凝望著眼前枝葉繁茂的樹，似乎還能看見(jiàn)某種殘影一般，許久之后，他慢慢地閉上了眼睛。

    陸小鳳這一天已受到太多的驚嚇，此刻他竟已不知該如何表達(dá)自己的震撼，只能靜默地站在一旁。

    直到此刻，他才明白自己先前的憤怒、不平、擔(dān)憂有多么可笑。

    一滴淚水從樹下閉目的白衣劍客眼角流出，靜靜地滑落，無(wú)聲地落進(jìn)土中。

    那一幕情形久久地刻在陸小鳳心里。

    他見(jiàn)過(guò)很多次葉孤城的笑，卻只有那一次見(jiàn)到了對(duì)方的淚水。

    他原先以為，葉孤城是不會(huì)笑也不會(huì)落淚的人——至少在遇到清虛以前是。

    每一次月圓，陸小鳳都會(huì)情不自禁地想起當(dāng)時(shí)那個(gè)人寂靜如死、無(wú)聲落淚的悲痛，他想，或許從前他說(shuō)的那些玩笑話、曾經(jīng)期盼過(guò)的喜帖并非全無(wú)可能，但是，事到如今，已經(jīng)沒(méi)什么可說(shuō)的了。

    斯人已逝。

    葉孤城失去了清虛，而他自己則同時(shí)失去了兩位友人。

    偏偏那一天是月圓之夜，偏偏那一天是八月十五。

    從此之后，每到中秋，陸小鳳都會(huì)特別不好過(guò)，他總會(huì)找人喝酒，或者是司空摘星，或者是花滿樓，或者是……白云城主。

    如今江湖中再?zèng)]有兩位白云城主了，只有一位，只有葉孤城。

    白云城似乎并沒(méi)有太多的變化，依舊是昔時(shí)模樣。

    陸小鳳很欣慰，白云城沒(méi)有變成萬(wàn)梅山莊那樣，葉孤城也沒(méi)有變成西門吹雪。

    有時(shí)候，陸小鳳甚至?xí)壬鲆环N清虛只是在閉關(guān)的錯(cuò)覺(jué)，或許下一次他來(lái)訪，她就會(huì)出來(lái)，如同往日一般，說(shuō)一些讓他哭笑不得的真話。

    這一年的中秋，陸小鳳又一次去了白云城。

    因他與葉孤城相識(shí)多年，府中的下人并沒(méi)有阻攔他，他就那么一路順順暢暢地走到了葉孤城的住處附近。

    門并沒(méi)有關(guān)，一道影子在燭火的映照下透出來(lái)，映在地上。

    陸小鳳走過(guò)去，抬眼看屋內(nèi)情形，只是一眼，他就怔在原地，久久無(wú)法出聲。

    白衣的劍客坐在桌邊，靜靜擦拭著一柄秋水般明凈的長(zhǎng)劍，神色溫柔，就如同看著情人一般。

    那柄劍的脊上刻著劍銘，仿若天成。

    上清破云。

    這世上有一些追求，是無(wú)法用言語(yǔ)對(duì)他人描述的，因旁人無(wú)法理解。

    這世上有一些感情，亦是無(wú)法用言語(yǔ)對(duì)他人描述的，因那種感情已無(wú)法去描述。

    大道無(wú)形，大音希聲，大悲無(wú)淚，大愛(ài)無(wú)言。

    作者有話要說(shuō)：這一章我個(gè)人非常喜歡。

    ☆、第39章 武當(dāng)八子

    宋末明初，有一張姓少年游歷各地，忽一日，于兩峰之間悟道，改名三豐，自立門戶，開創(chuàng)武當(dāng)一派。

    自此，江湖中又多出一大派來(lái)。

    早年張三豐門下有七名弟子，最年長(zhǎng)的宋遠(yuǎn)橋已近中年，俞蓮舟、俞岱巖江湖中人稱俞二、俞三，張松溪行四，張翠山行五，殷梨亭、莫聲谷均未弱冠，只是少年。到張翠山入門之時(shí)，張三豐已過(guò)花甲之年，故而張翠山雖行五，卻是張三豐手把手教導(dǎo)的最后一名弟子，至殷梨亭、莫聲谷入門，兩人都是由宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟代師授課了。

    武當(dāng)門下七名二代弟子情同兄弟，并肩行走江湖之時(shí)，多行俠義之事，又本著得饒人處且饒人的慈悲心給人一條生路，從不趕盡殺絕，漸漸的，七人闖出了聲名，江湖中將七人合稱武當(dāng)七俠。

    莫聲谷入門后，張三豐本已閉門不再收徒，然而他八十五歲上冬至大雪時(shí)在山門處撿到一個(gè)女嬰，竟破例再收一徒，以當(dāng)時(shí)風(fēng)景賜名雪竹。

    武當(dāng)山上從未有過(guò)女弟子，眾人皆驚。

    張翠山詢問(wèn)師父為何收徒，張三豐捻須不語(yǔ)，片刻后，反是精于相面的宋遠(yuǎn)橋開口解釋，此子天生道骨，眾皆嘩然。

    待那女嬰逐漸長(zhǎng)大，武當(dāng)山上眾人越發(fā)覺(jué)得她不同尋常，這才逐漸信服昔日宋遠(yuǎn)橋之言。女嬰不哭不鬧，經(jīng)常用那雙與成人相比格外烏黑清澈的雙眸凝視著窗外日月、地上花鳥，若有人去逗弄她，她從不配合，只用那雙眼睛靜靜地看著對(duì)方，直到對(duì)方?jīng)]法把那些掐臉、摸頭一類的動(dòng)作繼續(xù)下去，等一群少年、中年都熄了逗這孩子說(shuō)話的心思，他們才愕然發(fā)現(xiàn)，她竟從不開口。眾人一度以為她天生失語(yǔ)，思及這般孩童竟天生不能言何其可悲，故而在她面前也甚少提及聾啞盲等字詞，不欲她知此乃天殘。

    女童三歲時(shí)，忽有一日，張三豐抱著她在樹下看了半日落花，問(wèn)道：“雪竹，汝觀何物？”

    當(dāng)時(shí)武當(dāng)七子有四人游歷江湖，張翠山、殷梨亭與莫聲谷三人因尚未弱冠而在山門內(nèi)修行，也是因此，三人與雪竹相處的時(shí)間最長(zhǎng)，感情亦較深厚，尤其以殷梨亭最為寵著雪竹。三人聞言，不由得一驚，還道師父糊涂了，殷梨亭更是急得紅了臉，差點(diǎn)就想要跑出去。

    因雪竹幾年不語(yǔ)，七名師兄對(duì)她既愛(ài)且憐，不欲她知曉不能說(shuō)話是天生殘疾，所以從來(lái)都不對(duì)她用那些需要對(duì)答的言語(yǔ)，最多只用些以點(diǎn)頭搖頭就能回復(fù)的問(wèn)話。眼下張三豐這一問(wèn)，顯然是無(wú)法以點(diǎn)頭搖頭來(lái)回答，也就等于逼迫雪竹去面對(duì)不能說(shuō)話的窘境，怎不令三人驚愕。

    誰(shuí)知幾年不語(yǔ)的雪竹竟在片刻之后開了口，以清朗稚嫩的嗓音如念誦般回道。

    “至虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)?！?/br>
    張三豐笑而撫須，點(diǎn)頭道，“大善?！?/br>
    張三豐雖作道人打扮，他門下七名弟子卻是俗家弟子，并未修道，各人雖修讀道家經(jīng)卷，但到底是否讀進(jìn)去了，那就只有天知道了。七人之中，以張翠山悟性最佳，張三豐因此偏愛(ài)于他，對(duì)他悉心教導(dǎo)，因而聽到這番對(duì)話，張翠山若有所悟，殷梨亭和莫聲谷兩人面面相覷。

    殷梨亭低聲問(wèn)：“五哥，這句話……是《道德經(jīng)》上的吧？誰(shuí)念《道德經(jīng)》給小師妹聽了？”

    殷梨亭這句問(wèn)話卻不是無(wú)的放矢。因雪竹幾年不語(yǔ)，七名師兄從不對(duì)她用那些需要對(duì)答的言語(yǔ)，又怕她一人在山上孤獨(dú)寂寞，因此才有了念書給她聽的舉動(dòng)。起初這么做的是素來(lái)心細(xì)的張松溪，后來(lái)幾位師兄弟自然很快也學(xué)了去，每每有閑暇就帶著《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》這些去念。因雪竹年幼，幾人原本也沒(méi)有要以此開蒙的意思，只注意著不拿些亂七八糟的書去，也沒(méi)有關(guān)注過(guò)彼此都念的什么。

    張翠山搖頭道：“我?guī)サ氖恰度纸?jīng)》?！?/br>
    莫聲谷雖比殷梨亭年幼幾歲，卻少年老成，此刻看起來(lái)竟似和殷梨亭差不多年歲一般。

    少年利落地?fù)u頭，“不是我?！?/br>
    殷梨亭愣愣地盯著樹下的女童，似是不相信自己的小師妹剛才出了聲。

    張翠山思索片刻后忽道：“或許……是師父念給小師妹的吧?！?/br>
    殷梨亭、莫聲谷兩人一聽，皆覺(jué)有理，遂不再追問(wèn)。

    三人實(shí)不知此刻張三豐心中亦是驚喜交加，有驚，更有喜。三年之前他心有所感，出山門外，果然于雪中巖上撿到一名嬰兒，根骨清奇，可說(shuō)是天生道骨。他一見(jiàn)那女嬰，便覺(jué)與己有緣，是以破例收徒。三年來(lái)，他雖不是親力親為，卻也常掛念著這個(gè)孩子。雪竹幾年不語(yǔ)，張三豐并不著急，在他看來(lái)，非凡之人，必有非凡之相，天予奇才，那么奪其言語(yǔ)也非不可理解之事。張三豐見(jiàn)七名弟子愛(ài)護(hù)幼徒，心中很是歡喜，有時(shí)他也會(huì)抱起雪竹到屋外任她靜觀花木星月，也會(huì)將道家典籍拿來(lái)一一讀給她聽。雪竹雖不言語(yǔ)，張三豐卻能感覺(jué)到，當(dāng)她聆聽那些經(jīng)典之時(shí)，確有所悟，而非茫然無(wú)知。

    今日樹下觀花許久，張三豐感覺(jué)到懷中女童周身氣息隱隱有所改變，以內(nèi)力一試，不禁愕然。

    這孩子竟已然經(jīng)脈貫通，真氣游走全身，內(nèi)力小有所成，其中精純不下旁人，而猶似太極一般回旋往復(fù)的氣勁更是令人驚嘆。

    張三豐于三十歲上入道門，修道五十年余，悟得太極深意不過(guò)近年，而他這名弟子不過(guò)三歲卻已觸到了太極之意。

    天生道骨，天賦奇才。

    是以，張三豐有那一問(wèn)。

    得到答案后，張三豐怎能不開懷大笑。

    大善，自然大善。

    有人生而知之，有人生而修道。

    他的關(guān)門弟子三歲入道，他的道統(tǒng)有了傳人。

    在那之后，武當(dāng)山上很是喜氣洋洋了一段時(shí)間，所有人都為雪竹能說(shuō)話開心得不行，結(jié)果等殷梨亭、莫聲谷興沖沖地去找小師妹說(shuō)話時(shí)，對(duì)方又閉口不言了，聞?dòng)嵹s回山上的俞二、俞三也在雪竹那張平靜淡漠的表情面前敗退，最后還是張松溪有辦法，拿著一本《道德經(jīng)》回來(lái)，與小師妹坐而論道。

    自然，“坐而論道”一語(yǔ)最初不過(guò)是玩笑，可是在張松溪和雪竹一問(wèn)一答間，師兄弟幾人臉上的神色一變?cè)僮儭?/br>
    坐而論道，竟不是一句笑語(yǔ)，張松溪是認(rèn)真地在和自己年僅三歲的小師妹在探討。

    隨著時(shí)間推移，一人問(wèn)出，另一人思索回答的時(shí)間逐漸延長(zhǎng)，到后來(lái)竟是張松溪先陷入長(zhǎng)思。

    師兄弟幾人你看看我、我看看你，均是一臉的不可置信。

    片刻之后，雪竹忽然輕聲笑了起來(lái)，道：“四師兄好意，我銘感五內(nèi)，四師兄本非專研道經(jīng)，不必勉強(qiáng)，今日我也累了，我們改日再論如何？”

    那般悠閑自在的風(fēng)度氣質(zhì)，若是不看著她，忽略那般稚嫩的聲音，恐怕無(wú)人會(huì)認(rèn)為眼前的不過(guò)是個(gè)三歲的孩子。

    張松溪迅速回神，愣了一愣后，突然伸手抱起雪竹，而后將她高高拋起。

    雪竹不料有此突變，驚訝之下忍不住“咦”了一聲，短短的手腳在空中揮動(dòng)幾下卻全無(wú)作用，直到方才都還冷靜從容的稚嫩面龐這才顯露出和年齡相符的純真稚拙。

    非但雪竹驚呼出聲，其他幾位師兄弟也給嚇得不輕，年長(zhǎng)的幾位雖然心知張四是在和小師妹玩鬧，卻也反射性地出了手，最后俞蓮舟輕功更勝一籌，穩(wěn)穩(wěn)地接住了雪竹，安撫性地拍著她的背，略帶嗔怒地瞥了張松溪一眼。

    張松溪不禁笑道：“咱們兄弟七人，難不成真能讓小師妹摔了？我只是想看看我們小師妹是不是哪方神仙返老還童，卻原來(lái)還是個(gè)小鬼啊?！?/br>
    俞蓮舟還未開口，宋遠(yuǎn)橋出了聲。

    “師妹年幼，縱是玩鬧也要當(dāng)心?！?/br>
    大師兄開口，張松溪自然乖乖閉嘴，做出知錯(cuò)的模樣，但他余光一瞥二師兄懷中的女童，險(xiǎn)些當(dāng)場(chǎng)笑出來(lái)。

    先前甚至都要被他錯(cuò)認(rèn)成返老還童的女童窩在二師兄懷里，一臉郁卒，小小的手推著二師兄的手卻掙不開，努力了幾次都失敗之后，更是扁了扁嘴，嘴角往下一撇。

    這根本就是個(gè)孩子嘛！