第27節(jié)
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目光掃了一眼厲護(hù)衛(wèi)手中的漆色陶罐,并沒(méi)有接的意思,“還活著?”他淡淡的問(wèn)。 厲護(hù)衛(wèi)道:“人還未死透,但屬下已經(jīng)得到圣主想知道的東西……”厲護(hù)衛(wèi)不僅好戰(zhàn)兇猛,拷問(wèn)的手段也極為出色,就沒(méi)有在他手底下撬不開(kāi)的嘴,別說(shuō)是一個(gè)區(qū)區(qū)的普通人,便是多少邪道人物在他的手段下但求一死。 隨即厲護(hù)衛(wèi)將撬開(kāi)嘴得到的事與圣主一一說(shuō)出,圣主得知真相后,輕微的一皺眉,有些厭惡道:“愚人多作怪!” 說(shuō)完抬眼冷淡的掃了厲護(hù)衛(wèi)一眼,責(zé)問(wèn)之色不必言語(yǔ),厲護(hù)衛(wèi)便已知曉。 如果說(shuō)將人打得全身是血,皮rou外翻,再在傷口里撒上蜜糖爬滿螞蟻這種拷問(wèn)手段,在圣主眼里也確實(shí)不值一提了些。 他明白圣主要的是讓此人生不如死,忙道“屬下知錯(cuò)!只是屬下又探到一件事,需圣主示下……” “何事?” “童海是童家的血rou,他母親是遭人污蔑……” 聽(tīng)到這句話,圣主臉上有一絲詫異,隨即露出了若有所思的神情,然后就倏然輕笑。 讓人生不如死,其實(shí)不必只在**上,只需要將事實(shí)告知他,定然會(huì)有更好的結(jié)果。 父親是親的,母親是被冤枉的,兄弟是真的,自己全是錯(cuò)的,最后的希望被催毀,生活下去只剩下黑暗,還有比這更錐心刺骨的懲罰嗎?厲護(hù)衛(wèi)這般想,并開(kāi)始琢磨著如何讓他死,才能最大程度的讓圣主解氣。 畢竟圣主出了名的護(hù)短,他可以不放在心上,但容不得別人動(dòng)分毫,何況被動(dòng)的人還是圣主最親近的。 否則那童家如何,童海如何,圣主眼皮根本都不會(huì)為其動(dòng)一下。 厲護(hù)衛(wèi)在心底默默的為其點(diǎn)了蠟。 人啊,不作就不會(huì)死。 動(dòng)人前要先掂量掂量自己的份量,有幾條命,夠死幾次,打狗還要看主人,并且還不是狗,是個(gè)大美人。 這邊,羅溪玉做了點(diǎn)玉蘭片豬肝湯,端去給葉氏送去,畢竟藥不能當(dāng)飯吃,吃多了身體更垮的厲害,何況童家兩個(gè)兒子回來(lái),童老爺子與童三都突然消失無(wú)影,慌亂之下又有誰(shuí)記得給葉氏一碗飽飯,而現(xiàn)在童家最可憐的人,莫過(guò)于這名女子。 葛老此時(shí)正在為床上的葉氏把脈,葉氏的身體極度虛弱,卻已經(jīng)緩過(guò)來(lái),但因失血過(guò)多,五臟俱損腹部重創(chuàng),即使縫合以之虛弱的身體,半年內(nèi)無(wú)法自行起身,生肓將來(lái)恐怕也有礙,但好歹一條命保住了。 而此時(shí)葉氏的父母親已從鄰村趕過(guò)來(lái),看到女兒母親眼淚決堤一般的流下來(lái),一年前嫁進(jìn)來(lái)時(shí)天真爛漫,臉盤(pán)滿如圓月,一年后,骨瘦如材的病臥床榻,暮氣沉沉如四十老婦,臉若尖椎。 這童家就是個(gè)害人坑,葉氏的父母兄弟再也無(wú)法容忍女兒,妹子留在這個(gè)吃人不吐骨頭的家里,過(guò)這種人不人鬼不鬼的生活,而童家的兩個(gè)兒子,在聞知父親和弟弟不見(jiàn)蹤影,便面色灰白,對(duì)葉家兄弟質(zhì)問(wèn)打不還手罵不還口,哪敢有半分底氣挽留。 羅溪玉進(jìn)去的時(shí)候,葉氏母親兄弟正在與童家兩兄弟理論,而葉氏此時(shí)瘦得如骨材一樣,沉默的躺在那里,床顯得更加寬大,她從醒來(lái)便不發(fā)一言,無(wú)論母親,兄長(zhǎng)還是童家兩兄弟任何人問(wèn)話,她都不吐一字。 但是在見(jiàn)到羅溪玉時(shí),卻是動(dòng)了動(dòng)手臂,羅溪玉急忙上前,將湯放下,見(jiàn)葉氏正激動(dòng)的看向她,她坐在床邊握住葉氏的手。 “羅……姑娘,謝謝你……”葉氏看著她,眼角流出淚來(lái),那天夜里,她雖然莫名陷和沉睡中,卻什么都知道,墳地的一切,及后來(lái)丈夫露出的真面目…… 如果不是羅姑娘執(zhí)著的將她的命留下來(lái),她只會(huì)被蒙在鼓里,知曉也無(wú)能為力,毫無(wú)價(jià)值的死去。 看著眼前這個(gè)女人再?zèng)]有昨日相遇時(shí)被丈夫?qū)檺?ài)時(shí)的神態(tài),那時(shí)即使瘦弱也幸福,僅僅一天的時(shí)間,所有的一切被顛覆,哀大莫過(guò)于心死,所以就算身體再劇痛也毫無(wú)表情,麻木著一聲不吭。 羅溪玉微微嘆氣一聲,似乎在這個(gè)女子面前,任何的勸慰都顯得蒼白無(wú)力,這個(gè)坎只能她自己邁過(guò)。 伸手取過(guò)溫著湯碗,輕道:“人總要向前看,能活著就是上天最好的賞賜,不要多想了,等回去后,把一切都忘記重新開(kāi)始新的生活……”說(shuō)完舀了一勺放到她嘴邊。 在葉父葉母與葉家?guī)讉€(gè)兄長(zhǎng)將葉氏的衣服嫁妝全部要回,準(zhǔn)備接閨女離開(kāi)羅家,羅溪玉已經(jīng)拿著空碗從屋里走出來(lái),羅母奇怪的看了眼這個(gè)女子,但因心系女兒便急急沖了進(jìn)去。 若說(shuō)羅溪玉,也實(shí)在不想再趟羅家這條渾水溝,想起來(lái)胃就翻騰,惡心的要死要活,但葉氏卻是一個(gè)無(wú)辜的人,被無(wú)端害成這樣,實(shí)在可憐,她既然收了白芒也應(yīng)該過(guò)來(lái)探視一下,以后想見(jiàn)可能也再無(wú)機(jī)會(huì)。 葉氏的父母動(dòng)作很快,將女兒抬到鋪好厚被褥的抬板上,幾個(gè)兄長(zhǎng)抬著便立即出了羅家大門(mén),路過(guò)羅溪玉身邊的時(shí)候,躺在抬板上的葉氏,突然從手腕取了一串黑乎乎看不出紋路的珠子,可以說(shuō)奇丑無(wú)比,她塞到羅溪玉手里時(shí),低低的快速的道了句:“沒(méi)有什么值錢的東西能報(bào)答姑娘的恩情,這是小時(shí)討水的道長(zhǎng)送與我保命的,十幾年也沒(méi)有摘下,送于姑娘,希望你別嫌棄……” 她話說(shuō)的快,兄長(zhǎng)又走得快,根本沒(méi)有給羅溪玉拒絕的機(jī)會(huì)。 所謂一朝被蛇咬,十年怕井繩,被羅三送的山楂給陰了下,她現(xiàn)在對(duì)任何人送的東西都有抵觸心理,一時(shí)手里拿著的黑色臟珠子,留也不是扔也不是。 葛老此時(shí)正摸著胡子走過(guò)來(lái),自早上幾碗藥下去,那葉氏睡過(guò)來(lái),他把脈無(wú)事后,便又恢復(fù)成平日神醫(yī)胡子翹起的樣子。 圣主剛才到處找羅姑娘,他猜便在這里,走近剛要開(kāi)口,眼晴一轉(zhuǎn)頓時(shí)落在羅溪玉手上的那串珠子上,頓時(shí)不動(dòng)了。 羅溪玉正用兩個(gè)手指捻著繩,想著不知怎么處理這東西時(shí),轉(zhuǎn)身便看到葛老,立即眼前一亮,忙走過(guò)去道:“葛老,這東西沒(méi)危險(xiǎn)吧?我拿了半天了,你看看是不是有什么問(wèn)題……” 雖然她是求著葛老的,但葛老眼珠子盯著她手里的東西,差點(diǎn)要瞪出來(lái),就在她二丈摸不到頭腦時(shí),他突然伸手一把將珠串給搶奪了去,然后雙手捧著看著兩眼放光,眼中疑似狂喜之后還泛有淚光。 踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫! 他尋了二十多年的菩提木,居然找到了! 羅溪玉沉默的看著葛老手捧著串臟兮兮的珠子,哆嗦的就跟得了腦血栓一樣,她有些擔(dān)心,都說(shuō)醫(yī)者不自醫(yī),看來(lái)得跟圣主商量下,尋個(gè)醫(yī)術(shù)高超的給葛老看看了,免得耽誤了病情。 作者有話要說(shuō): ☆、第四十章 葛老終于知道了那童家老爺子為何突然在墳地化身而亡,原因就在這個(gè)菩提珠的身上啊。 為何這串珠叫菩提珠,是因?yàn)樗怯善刑崮灸ブ贫?菩提木是什么?其實(shí)這東西不屬于任何一種形態(tài),不是一種實(shí)質(zhì)上的木類,生的地方根本可遇而不可求,所以葛老尋尋覓覓二十年,仍然連根草也沒(méi)見(jiàn)到。 什么叫做生的地方可遇而不可求?是因?yàn)檫@是一種佛前木,它最常生長(zhǎng)的地方,一般是有幾百年香火的寺廟,它可以長(zhǎng)在大殿腐爛木梁上,也可以生在供奉佛像的木質(zhì)桌下,就那么突然生出一枝,長(zhǎng)年接觸來(lái)來(lái)往往的善男善女功德之氣,善念越多生長(zhǎng)便越快,反之則極為緩慢。 除去寺廟,一些千百年的大善之家,功德之府,偶而也會(huì)生出一枝,不一定是家中的腐木,只是平常用久了的桌椅下,藍(lán)天在木結(jié)之上都會(huì)突然死而復(fù)生一枝來(lái),見(jiàn)過(guò)的人無(wú)不稱奇,被人稱菩提木,又名佛前樹(shù)。 而讓葛老郁結(jié)的是,這東西不僅挑地方生,挑人家生,挑位置生,還挑人,與它有緣的大多是大善人,它就喜愛(ài)與這些人待在一起,就算不認(rèn)得它是什么也能輕易擁有,與它無(wú)緣的就算踏破鐵鞋行遍天下,跪爬在地嗑破頭也不著它一絲影蹤。 何況是像葛老這樣的邪教中人,但凡能有一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)緣,也不至于連個(gè)菩提木的消息都尋不到。 葉氏的事就是這樣,明明他數(shù)次把脈,甚至兩只手都仔來(lái)回仔細(xì)斟酌過(guò),可就是見(jiàn)不到她手腕上有這個(gè)珠子,分明就沒(méi)有,可問(wèn)過(guò)羅溪玉后,那珠子分明就沒(méi)離過(guò)葉氏的手,著實(shí)古怪的很。 偏偏眼前這女子不識(shí)此物的珍貴,看到她像拎著不吉之物一般的樣子,可人家非巴巴的扯著她要送給她,不要都不行,葛老聽(tīng)到時(shí)就想吹胡子瞪眼。 以前他并不信這個(gè),性格也更是執(zhí)著,結(jié)果怎么樣?真是用盡心力,吃盡苦頭,多少人脈都不行,求而不得就是尋不到,遇不著,一次次的希望與失望,葛老已經(jīng)對(duì)這張藥方上寫(xiě)的藥上絕望了,要知道這張藥方是他二十年前意外之下,得到的一份可能治好圣主胎毒的古方,菩提木就是這方子的主藥引,沒(méi)藥引就如同人過(guò)山而無(wú)路行,葛老只得割舍放棄,打算帶圣主來(lái)惠州另尋機(jī)遇。 可此行并不順利,本以為又要無(wú)功而返,結(jié)果無(wú)意插柳柳成蔭,待到葛老從激動(dòng)中反應(yīng)過(guò)來(lái),他看向羅溪玉,那是兩眼放光啊,以前那是什么眼神?雖然不似圣主那般疏離冷漠,那也是有一種高高在上看螻蟻一樣的意味兒,似乎她惹了圣主不高興,隨時(shí)都要換人賣掉殺掉,給的羅溪玉就是這種感覺(jué)。 可是現(xiàn)在呢,平易近人都不夠形容了,那么大數(shù)歲難為他要流露出這種態(tài)度與目光,似乎是等到快絕望,終于聽(tīng)到兒媳終于給自家兒子填了男丁的消息,這個(gè)比喻太夸張了,但真的就是這么個(gè)意思。 而在葛老心里,羅溪玉已經(jīng)從伺候圣主的一個(gè)女人,變成了圣主的吉祥物,福星的存在,自從圣主買下她,那真是一日比一日心情舒暢,不僅吃的好,穿的干凈,就連行路都痛快的多,如今竟然還自她手上得到了這件對(duì)圣主來(lái)說(shuō)是救命稻草的木珠,她在葛老心目中的地位豈止高了一籌半籌,簡(jiǎn)直是直接從底層升到了高層。 當(dāng)然羅溪玉也沒(méi)有太在意,不過(guò)是一串珠子,葛老想要便要了,不值什么錢。 遠(yuǎn)沒(méi)有她自厲護(hù)衛(wèi)口中知道的童家事情的真相來(lái)的震撼,童老爺子死而復(fù)生被一個(gè)蟲(chóng)子的*給控制了,可童海呢,怎么會(huì)步入父親的老路? 別人不清楚,羅溪玉清楚的很,她第一次見(jiàn)到他時(shí),胸口的白芒雖不比葉氏來(lái)的大而亮,卻也是真實(shí)存在,那也是證明他做過(guò)的善事攢的功德量,他是個(gè)好人的標(biāo)志。 而見(jiàn)第二面時(shí),就是童海來(lái)送山楂那次,羅溪玉并沒(méi)有特意去注意他胸口的白芒,但依稀能感覺(jué)白芒的黯淡已經(jīng)不在她養(yǎng)成的白芒亮度的條件反射之中。 第三次,在那種情景下,羅溪玉直到最后才注意到他胸口已經(jīng)半點(diǎn)白芒也沒(méi)有。 這也讓她產(chǎn)生了疑問(wèn),白芒可以積攢,也會(huì)逐漸的減少,而它減少和消失的條件和契機(jī)是什么? 是從童海他知曉父親的一切作為,選擇隱瞞開(kāi)始,還是從他思想上的因后形成實(shí)質(zhì)的果時(shí)才計(jì)算,這個(gè)羅溪玉沒(méi)法確認(rèn),畢竟她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)童海以前的白芒大小和亮度,無(wú)從對(duì)比,只能確定一點(diǎn),無(wú)論思想上如何的想,一旦親手做下第一次惡事開(kāi)始,他身上白芒的量就會(huì)迅速消減,以命蟲(chóng)試圖神不知鬼不覺(jué)的除掉自己,加上他父親的死,都是他一意策劃的結(jié)果,所以只短短一日一夜,白芒功德便消耗全無(wú)。 這一點(diǎn)除了讓羅溪玉震驚之余,同時(shí)也有了警覺(jué),覺(jué)得白芒就跟銀子和衛(wèi)生紙似的,銀子積攢不易用起來(lái)快,衛(wèi)生紙看著挺大,一用半天就沒(méi)剩多少了,所以她以后絕不能做壞事,也做不起壞事。 當(dāng)然也有些感慨。 一直作惡的人,突然有一天開(kāi)始做善事,這叫放下屠刀立地成佛,可是一直做善事的人,突然一天做了壞事,那絕對(duì)是要下地獄的。 仔細(xì)想想,也多少明白其中的道理,一個(gè)由惡向善,一個(gè)由善向惡,一個(gè)越光明越希望,一個(gè)越黑暗越墮落。 一個(gè)幡然醒悟,一個(gè)明知故犯,這也是為什么善人做了惡事,比惡人的后果更嚴(yán)重百倍。 惡事猛如虎,誰(shuí)做誰(shuí)心苦。 而此時(shí),羅溪玉似乎明白一些什么,不如初時(shí)對(duì)“鴨蛋玉蘭”的埋怨,現(xiàn)在似乎更從心底接受,因?yàn)樗雷约悍e累功德最終會(huì)有好的結(jié)果,就算有一天身死,對(duì)人生也是無(wú)愧于心,坦坦蕩蕩,正是這種感覺(jué)能讓她更能理直氣壯,更好的更有奔頭的用這副身體活在這個(gè)世界。 嗯,這個(gè)想法完畢后,她還要去伺侯龜毛圣主,大概是心情好,感覺(jué)這個(gè)圣主好像也不似那么龜毛了。 結(jié)果,不出一刻,羅溪玉便氣得頭頂冒煙,什么好像也不似那么龜毛了? 這是哪個(gè)白癡的想法? 明明一直很龜毛,龜毛到讓人想拿東西砸他??! 這也不能吃那也不能吃,明明之前吃的很好,好不好? 又犯了什么病啊,再這么龜毛下去,活該瘦得像竹子,一輩子找不到媳婦,沒(méi)人看上他,給錢都不嫁,讓他到老還是處男,打光棍吧去吧! 也難怪她這么氣,誰(shuí)叫今天行不了路,又待在項(xiàng)老太太家呢?人家兒子媳婦做上買賣回來(lái),是吵鬧了點(diǎn),又不是人家的錯(cuò)是不?你就不能忍一忍? 人家回來(lái)看家里住著一群不明黑袍人,能不害怕嗎?能不想趕人嗎?能不跟爹媽報(bào)怨么?這很正常的,換她,她也會(huì)啊。 可是人家不是聽(tīng)到這些人付的銀子消停了嗎?不是聽(tīng)說(shuō)葛老是神醫(yī)救了童家葉氏的命,消聲消息的還送來(lái)路上摘的新鮮野菜了嗎? 這家人多好啊,項(xiàng)老太太還送了碗菜油呢,你說(shuō),于情于理,她在廚房給圣主做好了醬酥桃仁和金魚(yú)戲蓮球,看還剩一些于是送了半碗給人家不對(duì)嗎。 就算接碗的是項(xiàng)老的兒子,也說(shuō)了兩句客套話,但這很正常的好不好?圣主干嘛沖她發(fā)火?還黑著臉嫌這個(gè)有茄子味,那個(gè)太咸,這個(gè)太油,蓮球又腥,是魚(yú)rou做的,她都去了腥,明明以前吃過(guò),還吃的很多好嗎?可是剛剛羅溪玉挾什么他嫌棄什么,這么明顯的找茬難伺候,讓她很想摔碗??! 可是,她還是忍著好言好語(yǔ)的勸,多喝點(diǎn)清粥,生氣也不能不吃飯么,也不能不要身體么,這是一片好心好嗎? 結(jié)果,她還沒(méi)摔碗呢,他先摔了,那力道碗都碎成八片,粥流了一桌子,他卻在那直挺挺的瞪人,害得她好一頓收拾,連飯都沒(méi)吃好。 真是越想越氣,羅溪玉把手里的碗往木盆里一摔,連個(gè)碗皮都不破,真是的,他到底怎么摔的正好碎一模一樣的八片,以為吃個(gè)粥也能開(kāi)出朵蓮花?。?/br> 這時(shí)葛老走了進(jìn)來(lái),“羅姑娘,快快把碗收拾收拾洗洗手?!?/br> “干嘛?”羅溪玉心里再生氣,也不好氣鼓鼓了,急忙擦干凈手問(wèn)道。 葛老高興的很,小心冀冀的拿出那串黑乎乎的珠子,要羅溪玉戴手上,嘴里還道:“我重新串了繩子,你套上,以后無(wú)論做什么,這串珠子都不能離開(kāi)手腕。 不過(guò),繩子我用特殊藥水泡制,套進(jìn)去后可隨你手腕粗細(xì)自己縮減,一旦套上除非用藥水再點(diǎn)上,你也輕易拿不下來(lái)?!?/br> 本來(lái)羅溪玉就嫌棄這東西木頭的,黑乎乎臟的很,里面可能有很多細(xì)菌,雖然葉氏一片好心,但是她真的不想戴,可是葛老要求,她只得往手上套,不過(guò)她套的不情愿,動(dòng)作也就慢了些,一聽(tīng)到后面戴上后拿不下來(lái),她頓時(shí)不敢套了。 “為什么拿不下來(lái),不會(huì)里面有蟲(chóng)子吧?”羅溪玉都嚇怕了,臉色一白,這不會(huì)是圣主的主意,以后不聽(tīng)話就用蟲(chóng)子控制。 葛老一看她表情就明白了,不由啐了一口道:“你想得美!這東西那堆毒蟲(chóng)一根毛都比不了,害不了你的,這東西是治圣主治毒的藥引,我是怕你弄丟了,才用了繩子……” “那為什么非要我戴著?我已經(jīng)給你了,你隨便拿去用,不用給我了……” 葛老又想吹胡子了,難道他不想直接用?可是菩提木不是你想用,就能用的,因?qū)ふ疫@東西,葛老算是將此木打聽(tīng)的清清楚楚,對(duì)菩提木的喜惡這世上恐怕真沒(méi)有人比葛老更清楚,這也是葛老絕望的原因。 這木頭有靈性,就喜歡有功德的善人,功德越高,人越心善,心地越清透,這木頭就越喜歡,就跟犯了邪一樣,可邪教的人怎么可能心地善良?怎么可能清透,心早被血染黑了,想要在邪教找得道高僧,沼澤泥里面掏出干凈無(wú)染的清泉,簡(jiǎn)直開(kāi)玩笑一樣。 當(dāng)然除了眼前這個(gè)姓羅的女子。 菩提本無(wú)色,但因它是木質(zhì),會(huì)有淡淡的綠色紋路,可是眼前這條卻已是黑色,表面還似染了一層灰色,菩提木之所以擇地而棲,便是它會(huì)因善物而生,因惡物而死,這也是它長(zhǎng)為成木后,能去除世上一切罪惡之毒的原因所在。 但這不要緊,葛老還很慶幸,菩提木若死,便會(huì)化為灰歸為土,從哪來(lái)回哪去,而眼前這條雖然黑了,但卻仍成形,只要戴在能養(yǎng)它的人身上,一段時(shí)間就會(huì)恢復(fù)本來(lái)顏色。 當(dāng)然這個(gè)能養(yǎng)它的人先決條件,必須心善又德厚,否則木頭枯得更快。 葉氏就是如此,只是體內(nèi)有惡物它就開(kāi)始發(fā)黑灰敗,菩提乃佛木圣木,素來(lái)愛(ài)潔愛(ài)凈,最受不得邪物玷污,只短短幾個(gè)月就變黑如此,便可見(jiàn)一般。 聽(tīng)完葛老的話,換以前羅溪玉定會(huì)直接套進(jìn)手腕,這等救人的好事此時(shí)不做要何時(shí)做,可是她現(xiàn)在心情很不爽,尤其是圣主,前腳對(duì)她又是瞪眼又是摔碗,她又低三下四的去哄,這樣讓人很不開(kāi)心了,現(xiàn)在又要幫他養(yǎng)什么菩提木藥引,憑什么啊,好人就要活該受欺負(fù)嗎?