到了午夜，卜算者對(duì)楊說(shuō)：“鬼使一會(huì)兒會(huì)來(lái)攝你，不過(guò)我已畫(huà)道符，今晚應(yīng)該沒(méi)事，但以后他們還會(huì)來(lái)。想要逃過(guò)此劫你需按我說(shuō)的做。你明天身著便衣，用三十張黃紙作冥錢(qián)，再多帶些酒食，從定罪門(mén)出城，到郊外桑林去，那兒有間小屋，你需等待一個(gè)身穿黑衣、露右臂者，那便是鬼使。假如你能留他吃飯，就有逃脫此劫的可能。吃飯時(shí)，你問(wèn)他需要什么，并多道感謝之詞。我的辦法就是這些了?！?/br>
    楊瑒很高興，按卜算者說(shuō)的去做了。

    他帶了兩個(gè)仆人在洛陽(yáng)定罪門(mén)外的桑林中焦急地等待，直至日頭將下山仍沒(méi)發(fā)現(xiàn)有黑衣人過(guò)來(lái)，于是心中不安起來(lái)。

    暮色在桑林中升起，楊瑒心如火焚：黑衣人到底還會(huì)不會(huì)來(lái)？

    正在他焦慮時(shí)，仆人稟報(bào)，確有一黑衣人現(xiàn)身桑林，朝這邊走來(lái)。楊瑒大喜，叫仆人把黑衣人迎入小屋，設(shè)宴款待。

    黑衣鬼使說(shuō)：“你昨晚去哪兒了？我曾懷疑你藏在東院，但東院有道符監(jiān)護(hù)，我不敢冒犯。現(xiàn)在，幽冥地府還是要斷你陽(yáng)壽，你說(shuō)這事怎么辦？”

    楊瑒一再拜求，燒紙為錢(qián)，贈(zèng)與鬼使。

    鬼使笑道：“如此說(shuō)來(lái)，也不是沒(méi)有辦法。明天，我還會(huì)跟同事來(lái)攝你，你在這里設(shè)宴，招待大家一頓，后面的事就不用管了?！?/br>
    第二天，楊瑒依舊在桑林中設(shè)宴，滿是山珍海味。天黑后，那鬼使又帶來(lái)了幾十個(gè)同事。夜宴過(guò)半，鬼使對(duì)楊瑒?wù)f：“楊長(zhǎng)官勿慮，您的事，我們定會(huì)放在心上！”

    諸鬼使一陣商量，最后出了這樣一個(gè)計(jì)策：“您知道您家對(duì)面的鄰居是誰(shuí)吧？”

    楊瑒?wù)f：“一個(gè)叫楊錫的人?！?/br>
    鬼使的原話是：“君對(duì)坊楊錫，亦有才干，今揩‘王’作‘金’以取彼。君至五更鼓聲動(dòng)，宜于錫門(mén)相候。若聞哭聲，君則免矣?！币簿褪钦f(shuō)，鬼使準(zhǔn)備改一下生死簿，把楊瑒“瑒”字左邊的“王”字旁，改成“金”字旁……

    楊瑒?wù)f：“楊瑒改楊錫？”

    鬼使道：“莫說(shuō)出來(lái)啊！您只管明晨五更天在楊錫門(mén)前等候，假如聽(tīng)到他家傳出哭聲，您就平安無(wú)事了?！?/br>
    后來(lái)的事如鬼使所言，一切按部就班地發(fā)生著。當(dāng)楊瑒聽(tīng)到楊錫家傳出哭聲后，一塊石頭總算落了地。

    看來(lái)，幽冥地府也有接受賄賂之說(shuō)，得到當(dāng)事人的好處后，鬼使便暗動(dòng)手腳，把生死簿上的名字悄悄改動(dòng)，偏旁部首一換，死亡便降臨在另一個(gè)人身上。這樣的辦法倒是聞所未聞，只是那楊錫太可憐，糊里糊涂地成了替死鬼。

    楊瑒通過(guò)賄賂鬼使逃過(guò)一劫。

    不過(guò)，在史上，楊瑒是一位以清正剛直著稱的盛唐名臣。

    此人原籍陜西華陰，在武則天之后的中宗、睿宗和玄宗時(shí)代為官，不畏權(quán)貴，敢于直言，以提倡古禮著稱，受到玄宗的賞識(shí)，其仕途線路為：陜西麟游縣令、河南洛陽(yáng)縣令、侍御史、御史中丞、戶部侍郎、華州刺史、國(guó)子祭酒、散騎常侍，六十八歲而終。

    關(guān)于鬼使索要錢(qián)財(cái)?shù)氖逻€有一例記載。

    主人公是長(zhǎng)安武功人郜澄，赴洛陽(yáng)參加考試途中，在槐樹(shù)下遇一老婦人，老婦人為他看過(guò)手相后，稱其十日內(nèi)必死，欲躲過(guò)此劫，需多做善事，比如向監(jiān)獄里的犯人施舍酒食，這樣也許有可能逃過(guò)劫難。

    郜澄在附近的縣城買(mǎi)了些酒食，去獄中進(jìn)行施舍，隨后返回樹(shù)下，老婦人又令其迅速回家隱居，不要去參加考試了。為了安全起見(jiàn)，郜澄返回武功縣。到家后，郜澄認(rèn)為沒(méi)什么災(zāi)病，就放松了警惕，再次出門(mén)閑逛。

    剛一出門(mén)，就看到很多人拜倒路邊，他們自稱是附近神山縣的百姓，得知郜澄被任命為該縣縣令，所以前來(lái)迎候。郜澄很奇怪，自己并沒(méi)到洛陽(yáng)參加考試，如何被授予官職？而神山縣又在哪里？

    遲疑間，有人騎馬來(lái)接，并帶來(lái)綠色官服，請(qǐng)郜澄穿上，后者穿上官服，乘馬隨之而去。走了十里后，又有人迎拜郜澄，說(shuō)自己是慈州博士，告訴郜澄從神山縣令升為慈州長(zhǎng)史了，隨后把自己的馬讓給郜澄，而自己騎驢。又走了二十里后，終于出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一個(gè)自稱慈州博士的人狠狠奪了郜澄的馬，微笑地看著他。

    郜澄一臉迷茫。

    自稱慈州博士的人大笑：“你現(xiàn)在已是新死鬼啦！幽冥地府捉你，你還真以為自己升官了？”

    正如我們猜測(cè)的那樣，所有的一切都是鬼使設(shè)計(jì)的圈套。

    鬼使把郜澄帶過(guò)奈河橋，來(lái)到地府。郜澄大呼冤枉，奔走到一個(gè)叫“中丞理冤屈院”的地方訴冤。中丞叫手下去查生死簿，手下站在中丞身后，向郜澄示意索要錢(qián)財(cái)，“舉一手，求五百千”。郜澄“遙許之”，用眼神答應(yīng)了他。

    那鬼查完生死簿，對(duì)中丞說(shuō)：“此人被抓錯(cuò)了！陽(yáng)壽還未到期啊?！?/br>
    中丞點(diǎn)點(diǎn)頭，叫那鬼帶郜澄去“通判府”，進(jìn)行放人的最后一道程序。辦完手續(xù)，那鬼帶郜澄出來(lái)，被把門(mén)的鬼差攔住，再次勒索。那鬼怒道：“郜澄是中丞的親屬，你等小鬼安敢索要錢(qián)物？”

    故事中的郜澄中了真正的“鬼計(jì)”。還好，“鬼計(jì)”來(lái)自素不相識(shí)者。不過(guò)，身邊已做新死鬼的朋友害自己的事也不是沒(méi)有，太原人董觀就遇到過(guò)。

    董觀擅長(zhǎng)陰陽(yáng)占卜之術(shù)，在憲宗元和年間跟朋友僧人靈習(xí)一起到南方旅行。

    這次漫游時(shí)間很長(zhǎng)，靈習(xí)在路上去世了，董觀一個(gè)人返還山西。敬宗寶歷年間，董觀再次出游，來(lái)到晉地泥陽(yáng)龍興寺。這座寺院在唐時(shí)非常宏偉，藏經(jīng)千卷，深深吸引了董觀，于是董觀駐于寺中。

    寺院東堂下的北屋空著，但上著鎖。董觀想住在這里。

    寺僧解釋說(shuō)，此屋百年來(lái)一直沒(méi)人敢住，因?yàn)樽〉娜嘶虿』蛩?，可謂兇室。

    董觀認(rèn)為自己懂些方術(shù)，年富力強(qiáng)，力爭(zhēng)而住。

    過(guò)了幾天，并無(wú)兇險(xiǎn)之事發(fā)生。董觀就放下心來(lái)。但十多天后的一個(gè)晚上，還是出事了。

    董觀剛躺下，就聽(tīng)到有動(dòng)靜，十多個(gè)有著西域胡人面孔的家伙帶著樂(lè)器、酒食出現(xiàn)在屋子里，列坐夜宴，旁若無(wú)人。連續(xù)幾個(gè)晚上都是這樣。董觀開(kāi)始有些擔(dān)心，但并沒(méi)告知寺僧。

    這一天，董觀讀完經(jīng)文，天色已暗，疲倦的他早早躺下。還沒(méi)睡熟，恍惚中，就感覺(jué)有一人站在床前。董觀慢慢睜開(kāi)眼，覺(jué)得此人很面熟。仔細(xì)一看，正是已死去的好友靈習(xí)。

    董觀大驚：“你怎么來(lái)了？”

    靈習(xí)詭秘一笑：“因?yàn)槔闲株?yáng)壽將盡，我來(lái)相候啊?！彪S即伸手把董觀拉起來(lái)。

    出門(mén)時(shí)，董觀下意識(shí)地一回頭，發(fā)現(xiàn)自己的身體還躺在床上。董觀知道魂魄已被鬼所攝，于是嘆息：“我家離這兒很遠(yuǎn)，如果死在這里，誰(shuí)為我下葬？”

    “此言差矣！”靈習(xí)說(shuō)，“有什么可使你如此憂慮？我聽(tīng)說(shuō)，人之所以為人，是因?yàn)橛芯窃冢芯窃?，所以四肢能活?dòng)，耳目善視聽(tīng)。精魄一旦離身，四肢耳目也就不靈了，即被稱為‘死’。既然你的精魄已跟我走了，床上那六尺之軀還有什么可牽掛的？”

    他們聊著陰陽(yáng)兩界的事，出城而去了。

    夜里關(guān)卡甚嚴(yán)，但兵士似乎看不到他們。出了泥陽(yáng)，一路向西，不知走了多遠(yuǎn)，董觀發(fā)現(xiàn)：“其地多草，茸密紅碧，如毳毯狀。行十余里，一水廣不數(shù)尺，流而西南?！倍^便問(wèn)靈習(xí)，靈習(xí)回答說(shuō)：“這便是俗世中所說(shuō)的奈河了。它的源頭便是地府了?！倍^看看那水，“皆血，而腥穢不可近。又見(jiàn)岸上有冠帶袴襦凡數(shù)百……”董觀打了個(gè)寒戰(zhàn)，似乎聞到腥氣，低頭細(xì)視其水，顏色鮮紅。驚恐間，他看到岸邊堆著很多衣服。靈習(xí)介紹說(shuō)，那都是死者的衣服。

    董觀望見(jiàn)奈河西，草樹(shù)間有二城樓，相距一里多地，屋舍相連。

    靈習(xí)說(shuō)：“我們一起去那兒，你托生到南城徐家，為次子；我托生到北城侯家，為長(zhǎng)子。十年后，我們當(dāng)相見(jiàn)。”

    董觀說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)人死后，為冥官所捕，查看該人檔案，追其一生之罪，假如沒(méi)有大過(guò)，才可再次托生人間。我現(xiàn)在剛死，就能托生？”

    靈習(xí)說(shuō)：“不是那樣。陰陽(yáng)無(wú)異，如果你什么都沒(méi)做，什么都沒(méi)說(shuō)，鎖鏈會(huì)來(lái)到自己身上嗎？假如事情不辦妥了，我會(huì)帶你來(lái)這里嗎？一個(gè)道理，還是相信我吧！”說(shuō)罷，靈習(xí)牽起董觀的手，欲一起渡河。

    剛要下水，水面突然分開(kāi)一丈多寬，董觀就感到手被人抓住，一回頭，是個(gè)獅身人頭的家伙，面無(wú)表情地說(shuō)：“你要去哪兒？”

    董觀說(shuō)：“南城。”

    那家伙說(shuō)：“我叫你在龍興寺閱讀經(jīng)文，你怎么來(lái)這里了？快回去，此地不可久留?！闭f(shuō)著拉起董觀往回走。這時(shí)，董觀回頭發(fā)現(xiàn)靈習(xí)已不見(jiàn)。

    董觀終于脫離了險(xiǎn)境。

    此后，他苦讀經(jīng)文，寒暑無(wú)怠。后至武宗會(huì)昌年間，滅佛行動(dòng)開(kāi)始，天下佛寺多被拆毀，董觀也失去了修行場(chǎng)所，于是他輾轉(zhuǎn)去了長(zhǎng)安，為王公貴族占卜過(guò)活，生意倒還不錯(cuò)，最后被推薦做了山東沂州臨沂縣縣尉。

    故事中的靈習(xí)顯然想害董觀。這一點(diǎn)令人戰(zhàn)栗?；蛘哒f(shuō)，他太過(guò)于想念自己的故友了。但對(duì)生者來(lái)說(shuō)，這種想念是殘酷的?！缎抑尽分羞€有一個(gè)類似的故事，只不過(guò)不是出于思念。

    西河郡平遙縣有鄉(xiāng)中小吏張汶，在一天晚上聽(tīng)到有人敲門(mén)，開(kāi)門(mén)后發(fā)現(xiàn)門(mén)外是自己的哥哥。

    張汶很害怕，因?yàn)樽约旱母绺缭缫压嗜?。哥哥說(shuō)死后常思念親友，如今幽冥地府里的官員讓他回來(lái)省親。另外，還提到一點(diǎn)——冥官要召見(jiàn)張汶。

    張汶說(shuō)：“冥官召見(jiàn)我？那我不就死了嗎？”

    哥哥笑而不語(yǔ)，抓其袍，把張汶拉出家門(mén)。

    張汶在哥哥的帶領(lǐng)下，走了十多里地，前路已黑，只有車馬奔馳與人哭喊之聲，仔細(xì)一聽(tīng)，哭者正是自己的妻子與兄弟。

    張汶自語(yǔ)道：“我聽(tīng)說(shuō)人要是死了，可看到自己先前死去的親友，我現(xiàn)在呼喊一聲，看看是不是這樣。”

    張汶有個(gè)表弟叫武季倫，已死數(shù)年，于是張汶在幽暗中大喊：“武季倫何在？”

    話音未落，黑暗中就伸過(guò)一個(gè)腦袋：“我在這兒呢，表哥?！?/br>
    張汶一哆嗦。這時(shí)候，聽(tīng)到黑暗中有人高喊：“平遙縣吏張汶何在？”

    他慌忙答應(yīng)。再看不遠(yuǎn)處，有二人一坐一立，坐者前有桌案，上放生死簿，問(wèn)張汶一生中有幾次大過(guò)。

    張汶未答。那人叫立者查找張汶在幽冥的底檔，立者說(shuō)：“張汶沒(méi)死，當(dāng)遣回?！?/br>
    坐者怒道：“既然沒(méi)死，為什么招來(lái)？”

    立者道：“張汶之兄在幽冥已久，為我們做事，因嫌勞累，曾上奏要以其弟代替自己的差事，但我們沒(méi)答應(yīng)，他于是私自把弟弟帶入幽冥?！?/br>
    坐者怒斥其兄擅自行動(dòng)，不遵法令，叫手下將其打入監(jiān)獄，而將張汶送歸。

    上面的故事中，主人公因不同原因被誘至幽冥，與他們相比，下面這位就更倒霉了。

    河南浚儀縣有士人姓王，其妻下葬，女婿裴郎參加，但后來(lái)竟然失蹤了。裴家認(rèn)為兒子為王家謀害，一紙?jiān)V狀告到縣衙。王氏呼冤，縣令明察，發(fā)現(xiàn)其確無(wú)殺人動(dòng)機(jī)，于是動(dòng)員大家思索裴郎到底有可能去哪兒，他最后一次出現(xiàn)又是在什么場(chǎng)合。直到這個(gè)時(shí)候，王家才懷疑裴郎有可能被埋在了棺材里，因?yàn)樗谒驮崮翘旌榷嗔恕?/br>
    挖出棺材后，果見(jiàn)氣息奄奄的裴郎。經(jīng)過(guò)幾日精心照料，他才漸漸恢復(fù)了神志。

    原來(lái)，在其岳母下葬那天，裴郎貪杯喝醉了，后來(lái)就失去知覺(jué)。

    酒醒后，感覺(jué)憋悶得慌，睜眼一看，發(fā)現(xiàn)自己和死人一起躺在棺材里。當(dāng)時(shí)，他害怕極了，定睛再看，感覺(jué)有很多人從眼前走過(guò)，他們身形縹緲，身后松柏成蔭。

    這一切是幻象嗎？他不禁自問(wèn)。

    那些人都是王家先死之人，老少都有。看到他后，一個(gè)人說(shuō)：“為什么不殺了此生人？”

    這時(shí)幸虧裴郎的岳母大人站出來(lái)道：“我女兒還小，要依仗著他生活，為什么要?dú)⒌羲?？”在岳母的百般?zhēng)求下，他才活得一命。

    接著，他們擺下宴席，又吃又喝又跳舞。過(guò)了一會(huì)兒，聽(tīng)到一個(gè)聲音說(shuō)：“請(qǐng)裴郎來(lái)參加。”

    裴郎心中一緊：“難道我也是新死鬼了嗎？”女婢們臂挽著臂，圍著他踏歌而舞：“柏堂新成樂(lè)未央，回來(lái)回去繞裴郎?！逼渲幸幻荆f(shuō)自己叫秾華。她的模樣十分美麗，但卻用蠟燭燒他的鼻子，這是在叫他起身與他們一起舞蹈的意思嗎？裴郎疼痛難忍，她卻哈哈大笑。無(wú)奈之下，他只好起身相拜，于是，那個(gè)叫秾華的女子就拉著他加入她們的舞蹈。

    那是令人恐怖的舞蹈，我們無(wú)法想象裴郎竟然在跟一群死鬼跳舞。

    跳餓了，他問(wèn)她們有什么可以充饑，一鬼于瓶中摸出些食物，他實(shí)在饑餓難忍，便吃了一口，冰涼如水。就這樣，他在棺材里待了好幾天，直到現(xiàn)在，陰間的景象依然歷歷在目……

    旅途遇鬼

    唐朝苦旅，荒寒無(wú)依，所遇之事，亦多不測(cè)。

    卻說(shuō)唐朝一日，京兆少尹即長(zhǎng)安副市長(zhǎng)張昶死于東郊別墅，后葬于十里之外的浐水。張昶死時(shí)，其女在身邊；死后，其女立即派人將消息報(bào)送給丈夫商順。此時(shí)，原籍江蘇丹陽(yáng)的商順正在長(zhǎng)安參加考試。

    商順得到消息，便隨報(bào)信仆人前往岳父的別墅。

    但是，途中因仆人飲酒致醉，剛出長(zhǎng)安不久，商順就跟仆人走散了。

    商順初來(lái)長(zhǎng)安，對(duì)周圍地理很陌生，見(jiàn)跟仆人走散，就想回城，等轉(zhuǎn)天再走，可到城下后，發(fā)現(xiàn)城門(mén)已閉，沒(méi)辦法，只好獨(dú)自前往。

    時(shí)值冬日，天已漸昏，雨雪又起。在呼嘯的北風(fēng)中，商順騎驢而行，很快就迷路了。商順堅(jiān)信“老驢識(shí)途”，又走了十多里。這時(shí)候，天已完全暗下來(lái)了，前面杳無(wú)莊園的影子，商順“轉(zhuǎn)入深草，苦寒甚戰(zhàn)”，心里的恐懼之感漸濃。

    行了不知多遠(yuǎn)，望見(jiàn)前面有一山澗，澗旁似有燈火，商順內(nèi)心又重新燃起求生的欲望。

    商順迎著風(fēng)雪艱難前行，終于來(lái)到山澗前，只見(jiàn)茅屋數(shù)間。他下驢叩門(mén)，意欲借宿。但是，敲了多下，里面都無(wú)人應(yīng)答，正心灰意冷之時(shí)，傳出一個(gè)聲音：“何人？”

    “我乃遠(yuǎn)方行客，迷路于此，天雪甚寒，故欲求宿?！?/br>
    “夜暗，雨雪如此，知君是何人？且所居狹陋，不堪止宿?！币馑际?，天已暗，雨雪交加，誰(shuí)知道你到底是什么人？況且居所狹小簡(jiǎn)陋，沒(méi)法留宿！這話確實(shí)有道理，在這樣的風(fēng)雪夜，誰(shuí)會(huì)給一個(gè)陌生人開(kāi)門(mén)呢？萬(wàn)一是強(qiáng)盜怎么辦？

    商順沒(méi)辦法，只好問(wèn)張昶的別墅離這里還有多遠(yuǎn)，又該怎么走。里面的人告訴他，往西南方向走，四五里即可至。話音剛落，茅屋中昏暗的燈火徹底熄滅了。

    商順只好繼續(xù)前行，往西南走了十多里地，還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)岳父的別墅。此時(shí)雨雪更大，他周身已凍僵，遠(yuǎn)望無(wú)邊的黑暗，認(rèn)為自己此夜必死。想到這兒，商順?lè)炊届o下來(lái)，下驢入林，倚樹(shù)而坐。

    但商順最后沒(méi)死。在一奇異鬼火的引導(dǎo)下，他找到了別墅。

    《廣異記》里的這個(gè)故事的動(dòng)人之處，不在于主人公最后找到了別墅，而在于所營(yíng)造的荒寒氛圍。故事中，澗旁茅屋的出現(xiàn)是個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。本來(lái)以為茅屋的出現(xiàn)是靈異事件發(fā)生的轉(zhuǎn)折，可結(jié)果卻并不是這樣。盡管如此，這個(gè)情節(jié)的設(shè)置仍有些懸念的意味：茅屋里的人與商順一問(wèn)一答，但始終未露面。

    由于旅途中充滿未知，所以煙樹(shù)蒼茫的天地間，盡是詭異之事上演的好地方。

    下面這則故事同樣發(fā)生在旅途中，較之于商順的遭遇，在詭異之外，更多地還帶了點(diǎn)喜劇色彩。

    唐德宗貞元年間，蘇州有進(jìn)士名叫李赤。史上真有其人，他是個(gè)狂熱的詩(shī)人，做夢(mèng)都想出名，每每以李白自比，后來(lái)干脆把名字改為與“白”相對(duì)的“赤”。為了出名，他將自己的詩(shī)混入李白詩(shī)集，以求引起人們的注意。比如這首《姑熟溪》，由于李赤當(dāng)年做了手腳，直到現(xiàn)在我們也不知道該詩(shī)到底是李白寫(xiě)的還是李赤寫(xiě)的：“愛(ài)此溪水閑，乘流興無(wú)極。擊楫怕鷗驚，垂竿待魚(yú)食。波翻曉霞影，岸疊春山色。何處浣紗人，紅顏未相識(shí)?！?/br>