天神宗呸了一聲，不屑道：“圖自身之享樂(lè)？嘿，魚(yú)和尚啊魚(yú)和尚，你若當(dāng)真如此想法，也未免太小看本宗了。本宗所想，乃是要蕩平東瀛佛門(mén)諸宗，掃滅扶桑各國(guó)大名，令天下戰(zhàn)火不再，建立一個(gè)人人皆可安居樂(lè)業(yè)，以本宗為唯一信仰的地上佛國(guó)。若說(shuō)如此初衷是錯(cuò)，那么古往今來(lái)秦皇漢高，唐宗宋祖，難道都是錯(cuò)？難道放任天下各路強(qiáng)人自相攻伐，以至于生靈涂炭，蒼生沉淪，這才是對(duì)？魚(yú)和尚，你眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)短淺，只看得見(jiàn)小仁小義，不識(shí)大慈大悲。常言道有多大心胸，才有多大成就。也難怪你當(dāng)年和萬(wàn)歸藏，只三招就被破去神通，一敗涂地?！?/br>
    魚(yú)和尚搖頭道：“一切有為法，皆如夢(mèng)幻泡影。故此破與非破，只在剎那。和尚之法，尚未臻至空明圓覺(jué)之境。為萬(wàn)歸藏所破，也屬應(yīng)當(dāng)，但若花生大士今日尚在，萬(wàn)歸藏又豈能橫行天下？”

    天神宗冷笑道：“花生大士的法，未必就比你魚(yú)和尚高明得到哪里去了。但花生大士的武功，倒確實(shí)可以讓萬(wàn)歸藏?zé)o法橫行天下。所以你看，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，最終還是逃不出力強(qiáng)者勝這個(gè)道理。勝者為王，敗者為賊。王者不管說(shuō)什么。都是對(duì)的。賊寇無(wú)論說(shuō)什么。都只是放屁?！?/br>
    魚(yú)和尚搖頭悲嘆，還欲開(kāi)口說(shuō)話，卻被天神宗舉掌虛按，喝道：“住了。魚(yú)和尚，你不必再多費(fèi)唇舌。要想收拾本宗，還是老老實(shí)實(shí)，拿出真本事來(lái)吧。你今日既然敢來(lái)找本宗，想必有所依仗。是不是已經(jīng)把祖師五大法相，都融會(huì)貫通了呢？好，好得很。你我?guī)熗街g到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，便以拳頭來(lái)辨別分明好了?！闭f(shuō)話之間，天神宗挺身站起，拋下那九尺長(zhǎng)刀，站在魚(yú)和尚面前。兩師徒一個(gè)魁梧巨偉，一個(gè)干枯瘦小，對(duì)峙站立，相差更見(jiàn)懸殊。

    神社之內(nèi)，天神宗與魚(yú)和尚這番對(duì)話，神社屋頂上的陳勝盡數(shù)聽(tīng)得一清二楚。亦因此，解開(kāi)了他心中許多疑團(tuán)。原來(lái)這老僧名叫魚(yú)和尚，是金剛門(mén)第六代傳人，天神宗的師父。天神宗則本來(lái)有個(gè)法號(hào)，叫做不能。當(dāng)年西城之主萬(wàn)歸藏練成《周流六虛功》神通，要剿滅東島這個(gè)世仇。魚(yú)和尚前往阻止而落敗，被萬(wàn)歸藏放逐而離開(kāi)中原，來(lái)到東瀛小島之上。卻又得罪了東瀛佛門(mén)，以至于被追殺。

    種種刺激之下，不能終于大開(kāi)殺戒，斬盡追兵，從此與魚(yú)和尚分道揚(yáng)鑣，自命天神宗，并且有了自己的一番野心，決意建立自己的宏圖大業(yè)。但魚(yú)和尚則認(rèn)為天神宗這是入魔了。多番苦口婆心勸說(shuō)，均不能說(shuō)得動(dòng)天神宗回頭是岸，則現(xiàn)如今，魚(yú)和尚便只有一個(gè)選擇了。那就是……以大金剛神力的神通。親手?jǐn)財(cái)嘧约悍N下的這段孽因。

    連日以來(lái)，陳勝或間接，或直接，已經(jīng)和天神宗打過(guò)幾番交道。天神宗麾下的兩刃兩妖，均在不久前命喪陳勝手下。但盡管如此，雙方也談不上有什么私人仇怨，無(wú)非一個(gè)為了今川義元出力，另一個(gè)則幫織田信長(zhǎng)，各為其主而已。反而聽(tīng)完剛才雙方說(shuō)話，陳勝對(duì)于天神宗的理念，頗有幾分贊同和認(rèn)可。

    東島西城，既然本為世仇，則此恨怨確是難解。若能有人可以將這段糾纏近二百年的仇恨化解，令雙方化干戈為玉帛，那當(dāng)然最好不過(guò)。但世上又豈能真有如此便宜的事呢？

    第二百一十章：氣機(jī)演法相（上）

    所以那個(gè)西城城主萬(wàn)歸藏，練成了《周流六虛功》之后要把東島趕盡殺絕，這種行為在陳勝看來(lái)，不過(guò)是“宜將余勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”罷了。似乎也沒(méi)什么大錯(cuò)啊。

    西城得勢(shì)，要趕盡殺絕東島。以常理推想，若反過(guò)來(lái)東島得勢(shì)，則其所作所為，難道就會(huì)比西城更多半分仁慈？這自然不可能。所以，也只有東島西城雙方其中之一死絕了，這段仇恨才有機(jī)會(huì)徹底了結(jié)，從此不再流血撕殺。看似殘忍，實(shí)質(zhì)長(zhǎng)痛不如短痛。今日殺盡敵人宗門(mén)上下，死的人或者是幾百個(gè)。但若任由這段仇恨再糾纏上兩百年，則到時(shí)候要死的，又何止更是成千上萬(wàn)？

    正因?yàn)槿绱?，所以魚(yú)和尚當(dāng)日去勸告萬(wàn)歸藏不要大開(kāi)殺戒之舉，在陳勝看來(lái)，也未免太過(guò)迂腐了一些。今日你看東島可憐，就來(lái)阻止西城下手殺人。他日東島翻身，要去殺西城了，你魚(yú)和尚又怎么辦呢？若有西城弟子因此死于東島弟子手下，豈非就是你魚(yú)和尚的因果嗎？

    即使你魚(yú)和尚把東島西城的人都按住了，但問(wèn)題還是沒(méi)有解決啊。那么等你圓寂之后，又將如何？事關(guān)百年恩怨，死仇難以化解。到時(shí)候，肯定照樣又是血流成河。所以，要么不要插手。要么就干脆把事情徹底解決。否則的話，那就不是慈悲，只是為追求一時(shí)自我滿足而所行的盲目沖動(dòng)罷了。

    此外，魚(yú)和尚與東瀛佛門(mén)辯論，同樣也迂腐得很。自佛法傳入東瀛。數(shù)百年以來(lái)，東瀛眾僧日益墮落，整體而言，早已遠(yuǎn)離正/法真諦。除了依舊是光頭之外，和俗世的豪強(qiáng)武士根本毫無(wú)分別。各種利益糾葛，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，又豈可能因?yàn)槟泗~(yú)和尚一番言語(yǔ)，就讓人乖乖地放棄這些龐大利益，從此清心寡欲，專心苦修？你魚(yú)和尚既然并非菩薩佛祖，即使舌燦蓮花，又如何能指望可讓頑石點(diǎn)頭？未免太過(guò)笑話了。

    歷史之上，到最后是由織田信長(zhǎng)出馬。先火燒比睿山，把這些佛門(mén)敗類震懾得心驚膽喪。然后又窮十年之功，滅了石山本愿寺一向宗，讓他們從此懂得安分守己，不再妄想能夠爭(zhēng)奪天下，更不敢再煽動(dòng)什么一向一揆，欺騙那些普通農(nóng)民拿起竹槍和職業(yè)軍人拼命，以這些農(nóng)民的鮮血，換取一向宗的榮華富貴。這才是從根本上一勞永逸之策。雖然東瀛佛門(mén)因此咒罵織田信長(zhǎng)是“第六天魔王”。但事實(shí)上，織田信長(zhǎng)用雖然粗暴，卻極有效率的方法把東瀛佛門(mén)清掃了一遍，對(duì)佛門(mén)貢獻(xiàn)之大，絕對(duì)不管怎么樣評(píng)價(jià)都不為過(guò)。

    當(dāng)然，這后來(lái)才發(fā)生的種種事情，魚(yú)和尚是不會(huì)知道的。而天神宗宣稱自己要建立什么地上佛國(guó)，則在陳勝眼中看來(lái)，和東瀛佛門(mén)也無(wú)根本區(qū)別。奴隸反抗了奴隸主之后，不過(guò)是把自己變成又一個(gè)奴隸主而已，也不見(jiàn)得就有什么高明了。

    無(wú)論如何，陳勝此行目的是為了救出阿市公主，然后把她帶回去，和織田信長(zhǎng)交換任務(wù)物品“永樂(lè)通寶戰(zhàn)旗”。至于說(shuō)要不要和天神宗交手，則事在兩可?，F(xiàn)在阿市公主看來(lái)雖然很受了驚嚇，但性命畢竟無(wú)憂。天神宗忙著應(yīng)付自己師父，也無(wú)暇前來(lái)侵犯阿市公主。所以陳勝倒也不忙立刻就出手救人。反而他很想看看，魚(yú)和尚和天神宗這兩代金剛傳人的一戰(zhàn)，究竟是誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)？

    陳勝小心收斂周身氣機(jī)，凝神向神社之中望去。只見(jiàn)兩師徒相互對(duì)峙，神情肅穆。神社之內(nèi)，原本燈火通明。然而此刻，無(wú)論篝火燈燭，均呈現(xiàn)出焰火收縮，向這兩代金剛傳人所在位置傾側(cè)的奇異情況。而因?yàn)闊艋鸪尸F(xiàn)如此異像之故，神社內(nèi)那些艷姬以及阿市公主，更在不知不覺(jué)間已被黑暗所掩蓋，令她們益發(fā)心驚膽顫。魚(yú)和尚與天神宗兩師徒，雖然仍未開(kāi)始動(dòng)手，但彼此氣場(chǎng)之強(qiáng)大，已是驚人若廝?？梢韵胍?jiàn)，一旦真正發(fā)動(dòng)，勢(shì)必更若雷霆霹靂，足以摧殘萬(wàn)物。

    忽然之間，神社內(nèi)其中某根蠟燭，發(fā)出“嗶?！币幌螺p聲燈花爆響。金剛門(mén)兩師徒眼內(nèi)同時(shí)為之神光急閃，不約而同跨步踏前，催動(dòng)大金剛神力，猛然向前揮出一拳。雙方出拳均是慢吞吞的。令旁者觀之，竟是不由自主地便會(huì)生出焦慮急躁之情。

    頃刻之間，一者瘦小干枯，一者碩大雄壯，兩個(gè)拳頭同時(shí)輕輕對(duì)觸。偌大神社當(dāng)即為之一震，房頂塵埃瓦屑隨之簌簌而下。眾艷姬只感覺(jué)心頭便似壓了塊萬(wàn)鈞巨石，幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。

    兩師徒紋絲不動(dòng)，慢慢收拳，另一拳緊接著再度緩緩打出，兩拳未交，堂中已如颶風(fēng)卷過(guò)，窗欞門(mén)框，軍同時(shí)為之“嘩啦啦～”顫動(dòng)不休。眾艷姬們更面色驚恐，紛紛手足并用地爬至墻邊，竭力緊貼墻壁。唯恐被兩大高手交戰(zhàn)的余波波及。不然的話，城門(mén)失火殃及池魚(yú)，當(dāng)真死了也無(wú)處訴冤。阿市公主被鐵鏈鎖在供桌之上，卻是欲避無(wú)從。心中又驚又怕，不禁嚶嚶哭泣起來(lái)。

    四周這些艷姬，包括阿市公主在內(nèi)，她們的死活天神宗絕不在乎。但魚(yú)和尚悲天憫人，聽(tīng)了這哭聲，心中卻甚是著急。他默然輕嘆，定了定神，三度舉拳相擊。天神宗自然也立刻揮拳相抗。兩人的拳頭速度越來(lái)越慢，哪怕蝸牛烏龜也比之快上了不止十倍。然而“至剛無(wú)敵，其慢也剛”。

    雙方速度雖遲緩，卻絕未有絲毫停滯，反而藉此不斷積蓄起更加渾厚的力量，一層接一層地加上去。彼此剛?cè)丛交鹌矗鏆鈨?nèi)力已然率先交觸，在空氣中制造出連串噼啪爆響，駭人聽(tīng)聞之極。然而眨眼工夫，雙方拳面堪堪碰到一起。那爆響聲反而又消失了。無(wú)聲無(wú)息，宛若死寂。

    這一霎間，四周眾人，甚至包括屋頂上的陳勝，都感覺(jué)眼前一黑，雙耳一靜，然后便什么聲音都聽(tīng)不到，什么事物都看不見(jiàn)了。眼前發(fā)黑，只因?yàn)樯裆鐑?nèi)的所有燭火忽然同時(shí)熄滅。而耳中寂靜，則是因?yàn)榻饎傞T(mén)兩代傳人這一擊而導(dǎo)致了短暫的失聰。所謂大音希聲，大象無(wú)形，也無(wú)非如此。

    但緊接著，陳勝耳中突然又能聽(tīng)見(jiàn)聲音了。則更加正確說(shuō)來(lái)，不是“聽(tīng)見(jiàn)”了聲音，而是“感覺(jué)”到了聲音。陣陣隆隆轟鳴的回音猛然爆發(fā)，卻是傳自腦海神識(shí)之內(nèi)。陳勝感覺(jué)頭腦微微一暈，雙眼發(fā)花，幾乎要看不清楚神社內(nèi)的景象。他連忙運(yùn)功護(hù)定心神，這才重新好轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，熄滅的燭火重新燃起。光芒映耀之下，卻見(jiàn)神社內(nèi)包括那些艷姬和阿市公主在內(nèi)，統(tǒng)統(tǒng)因?yàn)殡y以抵受如此沖擊，而全體暈迷了過(guò)去。

    以這金剛門(mén)兩代傳人的本事，要?dú)У暨@座被廢棄多時(shí)的神社，毫無(wú)疑問(wèn)只有反掌之易。但雙方三度交擊，神社依舊大致完好，連屋頂瓦片也未曾跌落半塊。足見(jiàn)兩者對(duì)于自身力量的控制，已經(jīng)達(dá)到爐火純青，收放自如，隨心所欲之境界。所以發(fā)拳之際，雙方力量幾乎半點(diǎn)沒(méi)有外泄，全部都作用在對(duì)方身上。

    與此同時(shí)，那剛猛霸道至不可思議的力量，也由彼此全身形骸承受與化解。意圖攻其一點(diǎn)，使之不及其余的銳束集中攻勢(shì)，在他們身上是不會(huì)生效的。這種情況下，假如他們受傷了，那便只說(shuō)明一件事，即對(duì)方的攻擊力量，已經(jīng)強(qiáng)過(guò)了自身整體形骸所能對(duì)抗的極限。

    頃刻之間，又聽(tīng)見(jiàn)兩下悶哼，天神宗與魚(yú)和尚雙方同時(shí)倒退三步。魚(yú)和尚面色泛起一陣不自然的潮紅，口角邊緩緩滲出殷紅血絲。天神宗則把身體抖了兩抖，那套石甲隨之“沙～”地分崩離析，在他腳邊堆積起一堆石粉。但天神宗本人則似乎毫無(wú)損傷。他揮手在自己身上掃了幾掃，把那些殘留的石粉掃去。冷笑道：“魚(yú)和尚，怎么樣？你剛才不是說(shuō)本宗能放而不能收、能行而不能止，頂多是個(gè)‘一合生相’么？現(xiàn)在你感覺(jué)如何了？”

    魚(yú)和尚舉起衣袖咳嗽了兩聲，嘆息道：“想不到……想不到……唉～和尚這一生，想不到的事情實(shí)在太多了，也不差這么一件吧?？上Ш蜕挟?dāng)年和萬(wàn)歸藏一戰(zhàn)之后，傷勢(shì)始終難以痊愈，只剩余七成修為。否則的話，你縱然三十二相盡皆圓滿，但仍非和尚對(duì)手?！?/br>
    天神宗輕蔑一笑，道：“那也未必。不過(guò)你此刻再來(lái)說(shuō)這些，又還有什么用？”

    魚(yú)和尚淡淡道：“有用無(wú)用，此刻倒還真難說(shuō)得很?？瓤取瓤瓤取苯舆B大咳幾聲，眉宇間更隱隱泛現(xiàn)黑氣。有如濕灰焦木，生氣也無(wú)，又如行尸走rou，失魂落魄。屋頂之上陳勝見(jiàn)了，不禁嚇了一跳。心道活人怎能呈現(xiàn)如如此模樣？魚(yú)和尚難道當(dāng)真在剛才交手中受了重傷，以至于就要圓寂？

    陳勝雖然覺(jué)得魚(yú)和尚迂腐不堪，但這位金剛第六代傳人畢竟慈悲心腸，也是個(gè)好人。若天神宗當(dāng)真要辣手弒師，放著陳勝在這里，可絕不容此等大逆不道之事發(fā)生

    明天請(qǐng)假一天……

    第二百一十章：氣機(jī)演法相（下）

    然而說(shuō)來(lái)也奇。魚(yú)和尚流露出這副死氣，天神宗非但全無(wú)半分歡喜表情，反倒更呈現(xiàn)慎重之情。他嘿聲冷笑，道：“不震不正，死中覓活，敗里求勝，是當(dāng)年大苦尊者的‘萬(wàn)法空寂之相’。想不到傷重如此，你居然還能變化祖師本相?？磥?lái)當(dāng)真爛船還有三斤釘。本宗要取你這條老命，還需再加把勁才行啊?！?/br>
    說(shuō)話之間，天神宗陡然“咄”斷聲大喝，將身一搖，氣勢(shì)登時(shí)為之倍增。再喝一聲，氣勢(shì)沖天，上決浮云，下決地紀(jì)，吞吐星漢，俯視眾生。魚(yú)和尚禁不住嘆道：“善哉善哉，罪過(guò)罪過(guò)。當(dāng)年九如祖師開(kāi)創(chuàng)金剛一派，雖是藐睨六合、惟我獨(dú)尊。卻也只是不屈服于天地間任何人物，并不曾要求別人屈服于自己。不能，你變化出這九如祖師的‘唯我獨(dú)尊之相’，也不嫌褻瀆了先祖么？”

    天神宗面現(xiàn)傲然之色，道：“褻瀆先祖？哈～九如祖師若能知道自己所留本相，竟能幫助本宗開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)事不拔之基業(yè)，定當(dāng)深感榮幸才是，何來(lái)褻瀆可言？魚(yú)和尚，不必多說(shuō)了，接招吧?！毖援吿げ缴锨埃瑩]拳擊出。這一拳乍看并無(wú)先前三擊之震撼，然而當(dāng)中別有機(jī)杼。招未使足，氣勢(shì)已先聲奪人，竟有一股要教人心驚膽顫，不自覺(jué)就欲屈膝降服，再不敢生出絲毫反抗之心的味道。

    魚(yú)和尚微聲輕嘆，同樣出招凝神接戰(zhàn)。他雖因身負(fù)內(nèi)傷而處弱勢(shì)，但在祖師本相加持下，仍能死中覓活，于千鈞一發(fā)之際逃脫出天神宗氣機(jī)籠罩，然后再突施反擊。頃刻間兩師徒拳來(lái)腳往，打得難分難解。

    大金剛神力本無(wú)固定招式。對(duì)敵之際，全憑臨機(jī)應(yīng)變，正是武道中所謂“無(wú)招勝有招”之至境。此刻金剛門(mén)兩代傳人所使招式，皆屬自然衍變，本為世上所無(wú)。但一拳一腳，一動(dòng)一靜，都與其演化之氣機(jī)密切相關(guān)，相互配合得妙絕巔毫。神社屋頂上的陳勝看在眼中，不禁為之眉飛色舞，喜不自勝。

    彈指剎那，雙方已經(jīng)斗了三十來(lái)招。天神宗見(jiàn)“唯我獨(dú)尊之相”奈何不了魚(yú)和尚的“萬(wàn)法空寂之相”，也不勉強(qiáng)，當(dāng)即當(dāng)下一旋身，神氣忽變清冷，雙目深邃，有如萬(wàn)古寒潭。拳腳亦隨之變化，忽而宏大，忽而細(xì)微，忽而冷靜，忽而激烈。變化多端，直使人為之眼花繚亂。

    如此一來(lái)，魚(yú)和尚當(dāng)即感覺(jué)壓力重重，縱橫擠壓，四面八方均是天神宗?！叭f(wàn)法空寂之相”也難以再支持下去。不禁嘆一口氣，道：“鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵，淵有九名，太沖莫?jiǎng)?。罪過(guò)罪過(guò)，不能，想不到你連淵頭陀祖師的本相也練成了。”

    淵頭陀就是金剛門(mén)第三代傳人。他性子沉靜，多謀善斷。故而其本命法相，亦以淵為名。世間深淵分為九種，有大有小，有深有淺，有濁有清，有動(dòng)有靜，盡管平明如鏡，卻能法照萬(wàn)物。所以這一相名為“九淵九審之相”。招式融入法相，則變化繁復(fù)之極，專一尋隙抵暇，無(wú)孔不入。

    天神宗既然變相，魚(yú)和尚當(dāng)下也隨之而變。凝聲輕喝之間，他眉宇間死氣盡去，重現(xiàn)生機(jī)。氣韻神態(tài)又生變化，一改那不死不活之態(tài)。三分歡喜，七分無(wú)邪，出乎天然。不染俗塵。猶如不老童子，天真自在。出之如泉，不知其所來(lái)；收之如雨，不知其所止。以神馭氣，以氣運(yùn)拳，兩人出手忽快忽慢，轉(zhuǎn)眼又斗了十來(lái)招。魚(yú)和尚堪堪扳回平手，雖然身上負(fù)傷，卻也始終不落下風(fēng)。

    “九淵九審之相”雖然變化無(wú)窮，但遇上了魚(yú)和尚這一法相，卻也深感無(wú)計(jì)可施，威力登時(shí)大減。天神宗冷笑道：“花生大士機(jī)緣天成，一生始終保有童子之心。何為童子？就是不識(shí)世務(wù)，渾渾噩噩的小屁孩了。魚(yú)和尚你變化出這‘極樂(lè)童子之相’，果然和你活像王八看綠豆，對(duì)了眼啦?！?/br>
    魚(yú)和尚無(wú)奈輕嘆，似對(duì)這忤逆孽徒早無(wú)話可說(shuō)，只是加緊出手，意欲搶占先機(jī)。天神宗變?nèi)瓰檎疲\(yùn)勁一拂，氣機(jī)登時(shí)再生變化。雖然上身赤裸，但看在旁邊眾人眼內(nèi)，卻是珠輝玉潤(rùn)，衣帶飄搖，猶如山間流風(fēng)，洗盡萬(wàn)古長(zhǎng)空，現(xiàn)出一輪朗月。哪里還有什么兇橫霸道，野心勃勃的天神宗？分明就是絕代雅士，無(wú)雙玉人。四周那些艷姬們一個(gè)個(gè)當(dāng)即心如鹿撞，雙頰染霞，呼吸急促，面泛紅潮。

    魚(yú)和尚見(jiàn)狀，禁不住又嘆息道：“孽障孽障。這‘明月流風(fēng)之相’本是沖大師因應(yīng)本身性情所現(xiàn)法相，卻被你這孽徒盜來(lái)用以欺騙良家女子，罪業(yè)深重啊?！?/br>
    天神宗微笑道：“沖大師雖然出身前朝皇族，清雅高華，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。但始終只是落魄的過(guò)氣王孫。本宗卻能開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，建立地上佛國(guó)，永垂青史，受萬(wàn)民敬仰。沖大師又如何比得上本宗？休說(shuō)只是借用他所留法相。哪怕沖大師今日復(fù)活，也必然要向本宗屈膝拜服，甘為驅(qū)使?！笨谥姓f(shuō)話，手上攻勢(shì)不停。招式也隨那氣機(jī)變化，瀟灑大方之中別藏殺機(jī)。與“極樂(lè)童子之相”恰好一時(shí)瑜亮，難分伯仲。

    金剛門(mén)歷代均是一師一徒，再無(wú)第三人。自創(chuàng)派以來(lái)，已經(jīng)傳了六代。每一位金剛傳人，將這大金剛神力修煉到極致高境界的時(shí)候，都能依據(jù)本身性情，修煉出本命法相。分別是：九如祖師的“唯我獨(dú)尊之相”、花生大士的“極樂(lè)童子之相”、淵頭陀的“九淵九審之相”、沖大師的“明月流風(fēng)之相”、以及大苦尊者的“萬(wàn)法空寂之相”。后代傳人，若得修煉成五大祖師法相，便可駕馭七情，如神似圣，不可思議。

    魚(yú)和尚身為第六代金剛傳人，自然早已修成本命法相。既然“極樂(lè)童子之相”難以克制敵人，魚(yú)和尚當(dāng)即再度演變氣機(jī)，恢復(fù)本來(lái)面目。揮拳出腿之際，皆是古拙沉雄，于樸實(shí)無(wú)華中自得天趣。以靜制動(dòng)，敵住了“明月流風(fēng)之相”。天神宗嘿聲冷哼道：“好一個(gè)‘大愚大拙之相’?！彬嚨仫h身后掠，隨之再度演化出“唯我獨(dú)尊之相”。口中清嘯悠悠不絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一拳轟出。拳風(fēng)浩氣奔騰，排空沖霄。縱使遠(yuǎn)隔十步，仍能教人氣為之閉。