未到先天之境，真氣內(nèi)力即使再?gòu)?qiáng)，但是在精純方面達(dá)不到要求，就無(wú)論如何都不可能強(qiáng)行啟動(dòng)隱脈，再化內(nèi)力為劫力。而且，要凝聚劫海，所需要劫力極多。而內(nèi)力轉(zhuǎn)化為劫力，并非一分內(nèi)力就能轉(zhuǎn)化為一分劫力，當(dāng)中還有個(gè)損耗問(wèn)題。也為了這個(gè)緣故，天衣居士才沒(méi)有辦法凝聚劫海。所以一般而言，才會(huì)說(shuō)必須煉神宗師，方有能力自己開(kāi)啟隱脈，達(dá)致顯隱俱通之境。

    假如已經(jīng)沈落雁已經(jīng)達(dá)到先天境界，那么要替她凝聚劫海，在陳勝看來(lái)并不為難。原因就在于丹藥。天衣居士服食丹藥恢復(fù)先天境界，并以此打通隱脈，理論上而言，他完全可以不斷地繼續(xù)服食丹藥，轉(zhuǎn)藥力為內(nèi)力，然后再化內(nèi)力為劫力，最終凝聚劫海。只因?yàn)樘煲戮邮拷?jīng)脈受創(chuàng)，不能承受更強(qiáng)烈的藥力，所以才做不到這一點(diǎn)罷了。而沈落雁就沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題了。非但如此，因?yàn)楹褪翔诞惸軓?qiáng)化的緣故，她的經(jīng)脈更比普通武人要強(qiáng)韌許多，能承受更加強(qiáng)猛霸道的藥力。

    陳勝手頭，恰好就有由盜泉子所煉制的黃龍丹等幾種丹藥。這些丹藥藥性猛烈，但服食之后卻能快速恢復(fù)內(nèi)力。以此為前提，先天武者和煉神宗師在丹藥用完之前，也沒(méi)什么區(qū)別了。那么自然可以同樣凝聚劫海，并且進(jìn)而修練劫術(shù)。

    美人兒軍師雖然武道資質(zhì)不算上佳，但也并不特別差。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)該屬中上水平。但她既得到和氏璧異能易筋洗髓，又分享了部分邪帝舍利的精元。按道理而言，精元既足，以之化氣煉神，本該并不困難的。但她卻直至現(xiàn)在仍在練氣階段，未至先天之境?？磥?lái)還是和本人心態(tài)有關(guān)。看來(lái)，是必須在這方面下狠心推她一把了。雖然那辦法可能會(huì)稍微過(guò)分一些，不過(guò)為了美人兒軍師日后前程著想，也不能顧慮那么多了。

    但是在此之前，對(duì)于天衣居士摸索出來(lái)的這個(gè)開(kāi)啟隱脈之法門(mén)，還需要先驗(yàn)證一下，確認(rèn)當(dāng)真可行以后才能讓美人兒軍師修煉。如何驗(yàn)證？在場(chǎng)眾人當(dāng)中，修為以陳勝為最高。由他來(lái)親身驗(yàn)證此啟脈法門(mén)，最是直截了當(dāng)。各種難關(guān)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，均可迎刃而解，不必再大費(fèi)周章，使用各種輔助手段彌補(bǔ)缺陷。而且陳勝自己，對(duì)于各種玄異劫術(shù)也極有興趣。所以他自是當(dāng)仁不讓。

    啟脈轉(zhuǎn)劫，首先須確定下劫海所在。劫海歸宿，決定了修煉者能有什么樣的劫術(shù)。先前已經(jīng)說(shuō)過(guò)，劫術(shù)種類(lèi)千變?nèi)f化，不脫“五神通”與“四體通”的范疇。

    “五神通”奧妙在于神意。劫力在眼，就能有“色空玄瞳”之術(shù)，可分辨世間任何色彩，同時(shí)更可修練“瞳中劍”，以眼力殺人。劫力在耳，就有“聽(tīng)?zhēng)住敝g(shù)，能聽(tīng)見(jiàn)細(xì)微已極、常人無(wú)法聽(tīng)到的聲音。劫力在舌，就有“嘗微”之術(shù)，能分辨出世間最復(fù)雜的各種味道。劫力在鼻，便可以修練“鬼鼻”之術(shù)，哪怕世間最靈敏的獵犬，也為之望塵莫及。至于劫力在腦者，則有“不忘”之術(shù)，從而過(guò)腦不忘，亦可反過(guò)來(lái)修練“亂神”和“絕智”等劫術(shù)，妙用無(wú)窮。

    “四體通”則強(qiáng)在力量。一旦成就，上天入地，力大無(wú)窮。劫力在腿，就是“無(wú)量足”，日行千里，踏水無(wú)痕。劫力在臂，就是“千鈞螯”。身如鋼鐵，臂力驚人。劫力在身，當(dāng)然就是“不死身”，如當(dāng)日冰室玄馬一樣，無(wú)論身受何種重傷，均能迅速?gòu)?fù)原了。至于說(shuō)劫力在手，則名為“補(bǔ)天劫手”。出手奇快兼指力驚人，僅憑雙手感應(yīng)，能知水中游魚(yú)與地下蟲(chóng)豸之活動(dòng)。練到神妙處，遠(yuǎn)方鳥(niǎo)飛蛇動(dòng)，俱能感應(yīng)。

    以上這些劫術(shù)，俱屬極為難得一見(jiàn)的。假如運(yùn)氣不好，則同樣劫力在舌，有劫奴是“嘗微”之術(shù)，但另有劫奴則是“靈舌鏢”，舌頭變成青蛙或變色龍一樣長(zhǎng)，可以用力彈出去殺人。但如此怪模怪樣，對(duì)于真正高手來(lái)說(shuō)，當(dāng)真成何體統(tǒng)？但現(xiàn)在，有了天衣居士的逆轉(zhuǎn)玄用之心法，修煉者自定劫海，則這種尷尬丟臉事情，便可以百分之一百地避免了。那么……

    陳勝究竟要決定把劫海定在哪里？又想要什么樣的劫術(shù)呢？

    劫術(shù)之中有所謂五神通，佛門(mén)當(dāng)中同樣也有五神通。陳勝所修行的《三摩地?cái)嘈谐删蜕褡憬?jīng)》，修煉到最高境界，就能得到“神境智證通”。神與身通，可謂點(diǎn)石成金、變火成水、翱翔太空、變現(xiàn)自在，是五神通中最強(qiáng)的一種。而若論其次，則當(dāng)屬“天眼通”。

    天眼通，又名為“死生智證通”。唯緣色處，以無(wú)記為性；天眼所見(jiàn)，眾生諸物，無(wú)不能照。視遠(yuǎn)若近，視快如慢，捕風(fēng)捉影，皆若等閑。哪怕深藏地下，又或者鎖在什么保險(xiǎn)庫(kù)之內(nèi)的東西，均能透視而見(jiàn)。有形事物不必多說(shuō)，甚至連無(wú)形事物，也休想能夠逃得出有天眼通的修行者雙眼。

    這還只是凡夫俗子的境界。若真到了神佛境界，則“佛法身菩薩，清凈天眼，一切離欲。小阿羅漢小用心見(jiàn)一千世界，大用心見(jiàn)二千世界；大阿羅漢小用心見(jiàn)二千世界，大用心見(jiàn)三千世界；辟支佛亦爾”。

    正因?yàn)槿绱?，所以陳勝此刻不假思索，立刻就決定好了。若啟脈化劫，凝聚劫海，則劫海所在，當(dāng)定于自己雙眼。如此一來(lái)，即使不能“小用心見(jiàn)一千世界”，但至少“見(jiàn)常人不能見(jiàn)者”絕無(wú)問(wèn)題。

    既然已經(jīng)定了劫海位置，陳勝便不再耽擱，第一時(shí)間提出要進(jìn)行修練。

    天衣居士將自身作為實(shí)驗(yàn)品的時(shí)候，顯得肆無(wú)忌憚，如瘋?cè)缒?。一旦要把這法門(mén)拿來(lái)放到別人身上施展，他又顯得謹(jǐn)而慎之了。陳勝提出要修練啟脈化劫之法，天衣居士并未立刻答應(yīng)，而是又花費(fèi)了三日時(shí)光，將自己想出來(lái)的法門(mén)從頭到尾再整理一次，把其中可能會(huì)導(dǎo)致出危險(xiǎn)的部分刪除，另尋其他善法代替。務(wù)求讓這門(mén)心法至少先保證有絕對(duì)安全，然后才一一傳授給陳勝。然后他又要求陳勝先把自家身心狀態(tài)都調(diào)養(yǎng)至最好，方才正式實(shí)行此術(shù)。

    施術(shù)之前，陳勝先摸透了自家身上三十一道隱脈的位置和走向，然后沐浴焚香，更衣凈身，在白須園內(nèi)一處?kù)o室之中盤(pán)膝而坐。天衣居士再三詢(xún)問(wèn)，確認(rèn)陳勝已經(jīng)做好準(zhǔn)備，然后便取出銀針，接連刺他身上二十八處。這二十八根銀針，每針都是把他一處顯脈xue位與一處隱脈xue位相互連接起來(lái)。如此，二十八宿支脈就和十二正經(jīng)以及奇經(jīng)六脈溝通了。

    天衣居士再取出三支銀針，小心翼翼地刺入陳勝頭頂。如此一來(lái)，紫微、太微、天市等三垣帝脈，也和顯脈中最重要的任督二脈相互連通。一切準(zhǔn)備就緒，陳勝當(dāng)即提氣運(yùn)功，催動(dòng)神足經(jīng)，以那三十一支銀針為通道，將至精至純，至強(qiáng)至壯的佛門(mén)先天真氣，猛然灌入隱脈之中。

    霎時(shí)間，絕大熱流奔騰而去，陳勝自覺(jué)腦內(nèi)“轟隆～”巨響炸裂，隨之眼前一黑，一切俗思盡去，不存一念，不作一想，眾念化作一念，一念化作無(wú)念，虛虛靈靈，空而不空，渾渾沌沌，無(wú)外無(wú)內(nèi)，無(wú)人無(wú)我，盡去諸般相。竟和當(dāng)日在《滄?！肥澜缰小俺鲫?yáng)神”時(shí)候的經(jīng)歷，相似足了至少九成九。

    當(dāng)日出陽(yáng)神，陳勝是陽(yáng)神離開(kāi)rou身之外，飄然遠(yuǎn)游。但如今，陽(yáng)神并未離開(kāi)rou身，反而深入至rou身最深處，一個(gè)秘不可言的玄妙境界。

    身體輕健，恍若無(wú)物。飄飄搖搖，離地飛升。好半晌過(guò)去，陳勝神智方才漸趨清明。睜眼細(xì)看，四周環(huán)境逐漸明晰。這是一個(gè)奇特壯麗得言語(yǔ)幾乎難以形容的所在。一面光明耀眼，一面黑暗深沉，而自己則處于兩者之間，身體無(wú)形無(wú)質(zhì)，縹緲不定，既不歸于黑暗，也不融入光明，而光暗交接處悠然穿行。

    無(wú)邊黑暗當(dāng)中，若有光芒閃爍。那是星光。陳勝凝神細(xì)望，然后福至心靈，自然而然就知道了，那正是二十八星宿。東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、西方玄武，微茫眾星以洹沙之?dāng)?shù)，斗轉(zhuǎn)星移，永不停息。四大星宮之間，則是紫微、太微、天市等三垣帝星。

    陳勝明白了。這個(gè)奇特境界并非真正的宇宙，而是處于自家體內(nèi)的小宇宙。天地大宇宙，人身小宇宙，天人合一，大道就在其中。正因?yàn)槿松硪嘤行∮钪?，所以才能“一切神通變化，悉具自足，不假外求”?/br>
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    五一假期過(guò)去了也，各位假期過(guò)得怎么樣阿，有沒(méi)有好好休息好好玩?。?/br>
    第二百七十八章：點(diǎn)星圖，日月瞳（上）

    此時(shí)此刻，陳勝知道自己置身所在的這個(gè)奇特境界以?xún)?nèi)，那光明遍照之所，就是自己的十二正經(jīng)以及奇經(jīng)八脈等“顯脈”了。而那無(wú)邊黑暗，就是“隱脈”。二十八宿，三垣帝星，每一點(diǎn)閃爍不定的星光，都代表了一處隱脈xue位。只要自己引動(dòng)光明，點(diǎn)亮星宮，那么隱脈自然開(kāi)啟成功。既明白其中玄奧，便不再猶豫。陳勝心念一動(dòng)，無(wú)量光明立刻如銀河落九天，形成猶如匹練也似的滾滾洪流，源源不絕地傾注進(jìn)入黑暗之中。二十八宿星宮受到刺激，一顆一顆，逐漸依次點(diǎn)亮了。開(kāi)始時(shí)候仍若風(fēng)中殘燭，閃爍不已。但很快，星光便穩(wěn)定下來(lái)，并且亮度越來(lái)越盛。當(dāng)亮度達(dá)到某個(gè)巔峰的時(shí)候，就輪到了下一顆星星被點(diǎn)亮。

    如此不斷循環(huán)，更不知道過(guò)去了多久。時(shí)間似若停頓，沒(méi)有前一剎那，也沒(méi)有后一剎那，對(duì)陳勝來(lái)說(shuō)，更沒(méi)有逝者如斯，不舍晝夜之嘆。當(dāng)二十八星宿盡數(shù)亮起。緊接著，三垣帝星也依次灼亮起來(lái)。周天星斗，只剩余最后一顆紫微帝星。而此刻，空間中那原本無(wú)量光明的一面，卻已被大團(tuán)灰白迷霧籠罩，模糊不清。

    陳勝知道，這是自己顯脈當(dāng)中，先天真氣即將消耗殆盡的征兆。但既然已經(jīng)為山九仞，如何能夠功虧一簣？把心一橫，陳勝再度豁盡余力，把最后的先天真氣化為光箭，筆直沖向紫微帝星。

    說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，忽聽(tīng)天崩地塌般一聲巨響。紫薇點(diǎn)亮，億萬(wàn)星辰同時(shí)發(fā)出刺目奇光，搖動(dòng)嘯響，驚心動(dòng)魄。漫天星斗照耀之下，陳勝驚覺(jué)自己不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，竟然變成了一個(gè)長(zhǎng)不滿(mǎn)尺的嬰兒，渾身**嬌嫩，粉紅發(fā)亮。隨之又有奇痛奇麻，奇酸奇癢，各種古怪滋味同時(shí)涌現(xiàn)心頭，身邊更似有萬(wàn)鈞重壓，層層裹來(lái)。幾欲教人窒息。

    與此同時(shí)，小宇宙中奇變旋起。只見(jiàn)萬(wàn)丈熾烈白光如山崩海嘯，拼命侵蝕擠壓黑暗。而黑暗卻又同樣肆意漫溢流淌，要把光明吞噬。陳勝置身其間，體內(nèi)赫然出現(xiàn)了極強(qiáng)烈的空虛感。身子仿佛一點(diǎn)點(diǎn)融化，生不如死的痛楚，赫爾清晰可覺(jué)。

    就當(dāng)忍無(wú)可忍之極，眼前忽有光亮閃過(guò)。舉頭望去，只見(jiàn)宇宙中陡然現(xiàn)出太陽(yáng)，卻是半藍(lán)半紅。一邊可焚盡萬(wàn)物，另一邊則凍結(jié)乾坤?？粗?，陳勝立刻又知道了。這不是太陽(yáng)，而是自己的冰火真元舍利。他心中恍然有悟，自然而然舉起雙手，對(duì)準(zhǔn)了那太陽(yáng)左右一開(kāi)。

    剎那間，真元舍利冰火兩分，各自旋轉(zhuǎn)著投入光明與黑暗之間。緊接著驚雷炸裂，整片宇宙忽爾光明，忽爾黑暗，變幻得越來(lái)越快，終于教人無(wú)法再分辨何為光明何為黑暗，總而言之，全成一片混沌。

    終于，只聽(tīng)得“喀喇喇～”猶如開(kāi)天辟地的劇震爆發(fā)，天旋地轉(zhuǎn)，穹蒼俱震。然后陳勝眼前一亮，四周景物，漸次明晰。凝神觀望，但見(jiàn)整片小宇宙已經(jīng)重新穩(wěn)定了下來(lái)。依舊一邊光明，一邊黑暗。但與之前不同者，則是光明與黑暗之間，又多了一日一月。卻就似太極陰陽(yáng)魚(yú)之上的兩點(diǎn)。而二十八宿與三垣帝星，都已經(jīng)全部點(diǎn)亮，漫空群星閃爍，美不勝收。

    天地一太極，人身一太極，太極本為一。天地既無(wú)盡，人身豈有盡。至陽(yáng)赫赫，至陰肅肅，一闔一開(kāi)，生機(jī)在息機(jī)之中，生氣在息氣之內(nèi)。動(dòng)者固不可自封，不動(dòng)者亦不可自棄，彌久彌芳，天之為天，非陰極則陽(yáng)不生，物窮則反，道窮則變，無(wú)路可入處，方有入。

    至此，陳勝體內(nèi)陰陽(yáng)二氣，顯隱二脈，俱已連通為一，達(dá)致生生不息，循環(huán)無(wú)盡之境界。穹蒼無(wú)邊廣闊，再也分不開(kāi)是陰是陽(yáng)，是顯是隱。天地之間，不外一太極而已。

    心滿(mǎn)意足，愜意地微微嘆了口氣。陳勝神念動(dòng)處，嬰兒之體從小宇宙中脫出，重新回歸現(xiàn)實(shí)，徐徐睜開(kāi)雙眼。旁邊守候的天衣居士見(jiàn)狀，連忙緊張地向他問(wèn)道：“如何？可成功了沒(méi)有？”

    陳勝點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“成功了。唉～不過(guò)也成功得好險(xiǎn)?！?/br>
    這句話倒不是客氣話，而是陳勝當(dāng)真對(duì)此心有余悸。這次啟脈化劫，他原本只是要凝聚出劫海，就算是大功告成。而要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，則頂多只需點(diǎn)亮三垣帝星，特別是點(diǎn)亮紫薇星，那就足夠了。之后便該適可而止，收手退出體內(nèi)小宇宙，之后等到恢復(fù)元?dú)庵?，再耐心逐步點(diǎn)亮其余二十八宿星宮，期以一年半載之功，完全開(kāi)啟三十一隱脈，這是最穩(wěn)妥的辦法。

    可是凝聚劫海應(yīng)該怎么做，陳勝也好，天衣居士也罷，大家都是大姑娘上轎——頭一回。根本沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)知道具體應(yīng)該怎么辦？故此，陳勝竟一口氣將三十一隱脈盡數(shù)開(kāi)啟，卻把三垣帝星留在最后才點(diǎn)亮。這就錯(cuò)了。不但錯(cuò)，而且大錯(cuò)特錯(cuò)。

    須知道如此所為，需要耗費(fèi)極巨量的真氣內(nèi)力。雖然陳勝已經(jīng)擁有煉虛大宗師的修為，更勝煉神宗師，勉強(qiáng)能夠辦到。但也因此造成體內(nèi)顯脈空虛。而隱脈則因?yàn)轶E然被全部開(kāi)啟，劫力滋生，卻如脫韁野馬，一下子不受控制，竟要對(duì)顯脈造成反噬，而其后果，簡(jiǎn)直不堪設(shè)想。輕則走火入魔，功力盡散。重則經(jīng)脈盡毀，當(dāng)場(chǎng)暴斃，委實(shí)再危險(xiǎn)不過(guò)。

    幸虧就在此時(shí)，體內(nèi)冰火真元舍利自動(dòng)出現(xiàn)護(hù)主。而陳勝更借助舍利之力，平衡陰陽(yáng)，順利渡過(guò)難關(guān)，而劫海也就此成形——就是那一日一月了。至此，陳勝體內(nèi)顯脈、隱脈、以及冰火真元舍利，三者盡數(shù)連成一體，密不可分。體內(nèi)劫力真氣，則因此而形成自給自足的姿態(tài)。劫力進(jìn)入顯脈變成真氣，真氣卻又進(jìn)入隱脈化為劫力，如此變來(lái)變?nèi)ィh(huán)不息，永不止歇。

    普通的煉神宗師，若遇強(qiáng)敵而全力與之周旋，則修為再高，內(nèi)力再渾厚，終究會(huì)有用盡的時(shí)候。但陳勝既然開(kāi)通了隱脈，則也就是說(shuō)，從今以后，他若與敵人過(guò)招動(dòng)手，則顯脈真氣一竭，隱脈劫力即刻轉(zhuǎn)化。而一招“有無(wú)四律”第三律，劫力運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)休無(wú)止。故此力量但由心中所想，隨機(jī)生發(fā)，永無(wú)衰竭用盡之時(shí)。

    如此一來(lái)，即使敵人修為和自己相當(dāng)，甚至更勝過(guò)自己，但只要陳勝使用拖延戰(zhàn)術(shù)，則單單是耗，也能把敵人活活耗死了。所占便宜之大，絕對(duì)足以教天下任何高手均為之咋舌。更甚至……以往那消耗巨大的舍身必殺“天外飛星”，在有了隱脈劫力支持之后，赫然也有了可以連續(xù)使用的可能性。

    但開(kāi)通隱脈，好處還不僅于此。須知道，陳勝這番啟脈化劫，凝聚劫海，定于雙目。依照在自身體內(nèi)小宇宙當(dāng)中所見(jiàn)，左眼為日，右眼為月。根據(jù)《黑天書(shū)》內(nèi)“玄用篇”的解說(shuō)，這是“五神通”當(dāng)中最珍稀罕見(jiàn)的一種，稱(chēng)之為“日月雙瞳”，妙用無(wú)窮。陳勝心中更是迫不及待，想要一試神通了。

    之前開(kāi)啟隱脈，耗盡顯脈真氣。丹田空虛，大大有傷元?dú)狻Ｈ粼谡Ｇ闆r下，陳勝至少也需要調(diào)養(yǎng)一兩個(gè)時(shí)辰，這才能夠重新恢復(fù)巔峰狀態(tài)的。但現(xiàn)在心念微動(dòng)，隱脈內(nèi)立刻源源不絕地生出劫力，轉(zhuǎn)化為內(nèi)力真氣灌注入顯脈當(dāng)中。不過(guò)彈指剎那，所有損耗盡數(shù)補(bǔ)齊。陳勝神完氣足地長(zhǎng)身站起，順便伸手把天衣居士扶起，笑道：“前輩，陳某如今僥幸啟脈化劫成功，劫力在身，劫術(shù)在眼。不過(guò)具體效果究竟怎么樣，還是要試過(guò)才知。咱們這就出去做做實(shí)驗(yàn)怎么樣？”

    天衣居士自然鼓掌稱(chēng)善。當(dāng)下兩人一起推門(mén)出外。在門(mén)外院子里久候多時(shí)的白清兒、沈落雁、巨闕、王小石等四人連忙圍上，關(guān)心地詢(xún)問(wèn)情況。陳勝三言?xún)烧Z(yǔ)，把前因后果訴說(shuō)完畢。當(dāng)然，期間的兇險(xiǎn)情況就略去不提了。眾人知道他果然啟脈化劫成功，都不由得大喜。王小石更自告奮勇，要做陳勝的對(duì)手，來(lái)試驗(yàn)?zāi)恰叭赵码p瞳”的劫術(shù)究竟有什么厲害神通。

    雙方既然只屬切磋，那么自然沒(méi)有動(dòng)真刀真槍的必要了。王小石腰間的“挽留”神劍，向不輕出。此際更無(wú)必要。他把這當(dāng)世四大神兵之一解下來(lái)，放在練武場(chǎng)旁邊供人休息所用的石凳之上，隨手從兵器架上拿起一口鬼頭大刀。這大刀背闊刃厚，刀身暗啞無(wú)光，原來(lái)非銅非鐵，卻是口鉛刀，兼且沒(méi)有開(kāi)鋒。哪里能夠傷人？不過(guò)是拿來(lái)練習(xí)所用罷了。

    “四體通”和“五神通”等劫術(shù)千變?nèi)f化，但具體應(yīng)用效果，卻看修煉者本身。至于催動(dòng)劫術(shù)，收放控制的心法，《黑天書(shū)》上寫(xiě)得十分簡(jiǎn)略，不過(guò)寥寥十幾句口訣而已。陳勝?gòu)撵o室中出來(lái)，走了這么一路，都是邊走邊默誦心法。他點(diǎn)亮二十八宿和三垣帝脈所有星宮，劫力大成。再要反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)如何運(yùn)用劫力，正是水到渠成，不費(fèi)吹灰之力。此刻不經(jīng)意之間，向王小石手里那口鉛刀瞥了一眼。