聽了滿滿一耳朵需要時間消化的信息，開心有鬼。

    謝容皎不欲蒙騙他，撿著能說的說了一句：“是，他說我近日有好事發(fā)生?！?/br>
    李知玄十分驚喜：“真是再好不過！不知是不是群芳貼一事能得好結果？”

    謝容皎贊同：“我思慮一遍近日諸事，應當如此?！?/br>
    他們兩人騎馬走遠，所以不及聽到國師不加克制，大失前輩高人風度的笑聲：

    “江景行，你也有今日哈哈哈哈?！?/br>
    第62章 群芳會（十七）

    兩人悠閑策馬行路到一半, 李知玄馭馬靠近謝容皎，壓低聲音：“世子，我忽想起今天下午的文試該是文試中最后一場，沈溪對無印的?！?/br>
    上午入微境的比斗決出結果, 武比僅剩下方臨壑對玉盈秋的一場，和他們兩人中勝出者對謝容皎的一場。

    而文比將在今日收尾。

    那封群芳貼國師說的是針對李知玄而來, 但既拿了無印的帖子, 多少和無印有牽扯，加上國師對佛宗的一句提醒——

    雖暫且沒法確定無印立場, 多加注意總沒錯。

    謝容皎抬頭一看天色，催馬快跑：“看來不來得及趕上吧?！?/br>
    托福追風駒喜人腳程，兩人趕到行宮觀賽臺時, 無印與沈溪的論辯剛好開始。

    無印先開口, 他端坐于席上, 寶相莊嚴慈悲之處可以直接拉去鍍層金身, 以長串佛經(jīng)教義為開頭。

    有沒有理李知玄聽不懂, 安撫他由縱馬疾馳沸騰的血液倒是真的，甚至貼心地差點把他送入夢鄉(xiāng)。

    還是謝容皎面上的冷凝之態(tài)讓他一個激靈清醒過來：“世子，無印師兄說得是有哪里不妥嗎？”

    謝容皎揮袖設下禁制, 以防他兩人言語被別有用心之人窺聽去：“妥不妥我不知。我初入北荒時聽過無印師兄講一場法, 其中精義與他現(xiàn)下所講——”

    “兩者相悖?！?/br>
    無印與沈溪論辯的是出入世一題。

    無印修習佛法，站的自然是出世一方：“凡世種種苦痛, 跳到天理輪回的高度來看, 不過是落一片葉子的等閑尋常, 佛讓人信他，是為讓人知曉凡世之上，猶有大道極樂，佛以出世之法渡眾人，免去入世不可為?！?/br>
    “因此，信奉諸佛，苦悶煩憂自作消散。”

    “上次北狩時無印師兄說的話挺討喜的，這次怎么跟換了個人似的？”裴茗難得沒打瞌睡，皺著眉頭：“只要是信佛就能把事情通通解決，那么之前遭受的苦痛不算苦痛了嗎？那么北荒怎么蹦跶到現(xiàn)在？”

    方臨壑一反往常，沒出聲呵斥他妄議人事。

    玉盈秋手指輕點唇角：“沒意思得很?！?/br>
    她想了想，意猶未盡地加了一句：“比方臨壑的人還要沒意思?！?/br>
    劍門法宗世代相看兩相厭，玉盈秋為法宗大弟子，繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，此時仍不忘隔空嘴炮一句方臨壑。

    不擇書院里群情激憤。

    “本來以為最后一場，沈師兄對上應有一場精妙絕倫，惹人深思，傳出無數(shù)后續(xù)爭論的論辯，怎么沈師兄對上這個榆木和尚？”學子說著說著氣紅了眼，眼看要挽袖子上臺開打

    不擇書院里，最重視的便是道理之爭，只憑口舌，學子這種堅持對劍門法宗來講或許有點可笑，卻是想激怒書院學子一戳一個準的死xue。

    至于修為，那是道理講不通，萬般無奈僅為泄憤的時候才在打架里用得上的。

    連忙有學子拉他：“師兄慢著慢著，文試武比有約定，賽中任何人不得插手，可別一激動，到時候我們成不講理的一方。”

    不講理三個字對書院學子百試百靈，沖動學子一聽之下，理智回頭，頹然坐回座位上。

    “我好恨?。　?/br>
    拉他的學子心有余悸應和：“誰不是呢？”

    他們沈師兄，多好的一顆白菜，怎么要遭和一個朽木疙瘩和尚同臺論辯，忍受他呱啦呱啦的罪呢？

    李知玄不解問道：“為何大家反應那么大？無印講的真有那么差嗎？”

    “不算差。”謝容皎說，“只是無印師兄說的，大多寺里僧人都會說兩句，他居四秀之位，有佛心早成之名，眾人對他的期待自然會高?！?/br>
    李知玄猜測：“說不定無印師兄是強于斗法，而非講法？”

    也非沒有可能。

    他瞥見謝容皎面色生寒，并非是平常生來有之的清冷淡泊一類，卻像寶劍出鞘時刃上冷光，美且迫人。

    “若是無印強于斗法，自該去報武比。他報了武比，若不是他如沈師兄，自認辯才強過戰(zhàn)力，就是他有不報武比的理由?！?/br>
    “比如不長于斗法”

    沈溪沉靜開口。

    不同于無印上來天花亂墜般的引敘，他第一句極為簡潔精煉。

    “佛不渡人。”

    “世間萬千種苦態(tài)，有人聲名未成，修為難進是苦；有人壯志未酬，蹉跎理想是苦；更有人性命垂危，饑寒飄零是苦。萬千種苦態(tài)種種各異，縱佛有神通通天，如何為天命一一渡之？”

    沈溪第二次發(fā)問：“有人罪孽累累求佛寬恕，有人滿心功利求佛圓滿，有人一身清白求佛生路，佛該如何渡？”

    “所以佛不渡人。佛視眾生平等，一視同仁傳授慈悲之法，讓人自渡?！?/br>
    書院學子皆松開眉頭，眉眼舒展：“果然是沈師兄！”