謝圣裝模作樣地點(diǎn)頭：“哦，種地出身。那其他的呢？”

    這還有什么……鎮(zhèn)元子急中生智，腦中靈光一現(xiàn)：“我還會(huì)段貫口！我背給您聽聽：‘那寶貝是，三千門徒皆向往，洪荒各族

    都垂涎，西邊菩提接引二行僧，血海冥河老祖大神通，蟄居的八方妖族，方興的十二祖巫，人面馬身是英招，鼓舞降雨落商羊，日光計(jì)蒙拜雨師，楚祖風(fēng)伯為飛廉，北狄兇水現(xiàn)九嬰，獸死木枯過欽原……’”

    這貫口他是從哪兒學(xué)的呢？還不是在紫霄宮中，那些對(duì)于謝圣貫口中沒有自己名字耿耿于懷的求道者們，總愛將這一段掛在嘴邊，嘀咕自己的名字應(yīng)該出現(xiàn)在哪一處，插在誰和誰之間。這一來二去，鎮(zhèn)元子是何等的記憶力，當(dāng)然記得清楚，就是這個(gè)氣口學(xué)不對(duì)，聽起來并沒有謝圣說時(shí)那種嘈嘈切切、錯(cuò)落富有節(jié)奏的感覺，背得長(zhǎng)了叫人心中生煩。

    鴻鈞先前還臉色不大好看，被如此當(dāng)面落面子，難道他圣人不要臉面嗎？可聽鎮(zhèn)元子背貫口背到一半，臉就木了：“……”

    魔音貫耳。

    他覺得未來該和自己門中的正經(jīng)弟子立個(gè)規(guī)矩，不能和謝圣學(xué)相聲，更不能把相聲掛在嘴邊。

    有了瑤池、昊天以及自我那一出后，如今鴻鈞看誰說話的語調(diào)、動(dòng)作神態(tài)像是說相聲的，都覺得是被謝圣荼毒過的，不干凈了，需要隔離。

    倒是通天在心里嘀咕：這還要才藝，還這么嚴(yán)肅，有必要嗎？以謝圣和道祖的關(guān)系，還分什么彼此，混著教唄！

    謝圣也是這么想的，他可不希望未來洪荒眾人當(dāng)真一心搞相聲，真把修行荒廢了，功德成圣這路也不是誰都適合走的，鎮(zhèn)元子明顯就更適合走鴻鈞那條道兒：“你也別背了，這樣吧，你有沒有聽過兩門抱……”

    ·

    兩門抱這詞兒用接地氣的話來說，就是學(xué)了兩門功課，就跟現(xiàn)代的雙學(xué)位似的。

    這說法先是從梨園里傳出來的，意思是一位戲曲演員能演兩個(gè)不同的行當(dāng)，后來又漸漸地?cái)U(kuò)展應(yīng)用到整個(gè)曲藝界。像謝圣的師父，就是評(píng)書、相聲兩門抱，輪到謝圣這兒，就只愛相聲，對(duì)于其他的手藝就是多多少少都學(xué)點(diǎn)兒，但學(xué)得不會(huì)像相聲那么透。往往都是他想到一個(gè)什么梁子了，可能里頭會(huì)用上活兒，才會(huì)仔仔細(xì)細(xì)去拿起來針對(duì)那一方面加深研究，平時(shí)也就打個(gè)基礎(chǔ)。

    鴻鈞心里對(duì)這事兒還蠻膈應(yīng)的，準(zhǔn)確來說是對(duì)鎮(zhèn)元子膈應(yīng)。倒不是因

    為鎮(zhèn)元子落了他的面子，而是怕啊——鎮(zhèn)元子以后學(xué)了相聲了，又把這邪惡的風(fēng)氣帶到他的師門里來怎么辦？？

    這和引狼入室有什么區(qū)別？

    謝圣比鴻鈞還警惕呢，對(duì)鎮(zhèn)元子殷殷叮囑：“不過你也得注意，去道祖那兒學(xué)習(xí)時(shí)，別一個(gè)興致高隨口把咱們這兒想好的包袱給人刨了?！?/br>
    構(gòu)成相聲最重要的部分就是包袱，也就是笑料。從前面的鋪墊，再到后面的把包袱抖出來，就是相聲的一整個(gè)過程。相聲界里最忌諱的就是提前把這個(gè)包袱刨出來，讓人早知道這笑料了，會(huì)大大影響演出效果，等同于砸人家的飯碗，是最不能干的。

    鴻鈞：“？？？”

    謝圣倒先防上他了！

    鎮(zhèn)元子該精明的時(shí)候精明，該莽的時(shí)候莽，此時(shí)已無回頭路，聽到謝圣這么說，立即道：“那師父是同意收我了！”

    “是吧。”謝圣直搓手，他也沒想到啊，如今后世鼎鼎有名的四不像、紅云、鎮(zhèn)元子都是他的徒弟了，三清在他茶社借住，祖龍、元鳳、始麒麟都是他的員工，“和紅六一樣，進(jìn)門先取個(gè)好記的名字。在你之前呢，還有個(gè)昆侖山靈，排老七。你晚來一步，就叫做鎮(zhèn)八吧?！?/br>
    鴻鈞條件反射地又是一看謝圣，略帶狐疑地審視謝圣的神色。

    這個(gè)鎮(zhèn)爸爸不是謝圣故意說的吧！

    鎮(zhèn)元子卻沒覺得哪不對(duì)，反復(fù)說了幾遍：“哪兒好記了。”主要是八也太靠后了，他比較想和紅云靠在一起。

    鳳一剛下臺(tái)，便聽聞噩耗說師父又被人找上門要拜師，腳步生風(fēng)地踏入后院，抬頭就聽到這句，不禁一陣?yán)湫Γ骸安缓糜泦幔课矣X得容易啊，鎮(zhèn)八鎮(zhèn)八，鎮(zhèn)王八?！?/br>
    ·

    鎮(zhèn)王八……不是，鎮(zhèn)八拜入謝圣師門，沒過幾天就考慮起來了：未來很長(zhǎng)一段時(shí)間，只怕自己都要在山海茶社久留。那五莊觀該如何安排？尤其是那里的人參果樹，鎮(zhèn)元子只怕有人心有覬覦，趁自己不在就偷了去。

    仔細(xì)想來，倒不如將五莊觀搬來山海茶社。一來無名山地盤廣大，麒麟崖多得是空地，平日里此處有龍、鳳、麒麟三族守衛(wèi)著，更有不少準(zhǔn)圣鎮(zhèn)守于此，沒人能生的出歹心。二來……鎮(zhèn)元子看道祖也一副要常駐的樣子，

    他現(xiàn)在好像在道祖那里還不是很受待見呢，不如將人參果樹搬來，日后也好多孝敬一下道祖，拉拉印象分。

    說干就干，鎮(zhèn)元子和紅云商議一番，轉(zhuǎn)頭就和謝圣打了報(bào)告說明此事。經(jīng)過應(yīng)允后告了假，倆人一同回五莊觀去，不光是人參果樹，就連觀里的鍋碗瓢盆、幾個(gè)小童子都一起帶來了。離開以后，五莊觀原址是除了一個(gè)大土坑什么也沒留下，這搬家可以說搬得非常徹底了。

    早先也說了，麒麟崖乃是始麒麟的rou身所化，靈炁聚集，土壤肥沃，人參果樹移栽至此，有益而無害，隔天便生出了兩只小果兒。特別稀奇的是，尋常的人參果都是獨(dú)個(gè)兒出現(xiàn)的，偏偏這兩只并蒂而生，親昵地靠在一起，娃娃的臉都是面對(duì)面抵在一起的。