夕羽惠耐心的給我講解，四面玲瓏匣加入密碼并非是不可能的事情。只要對玲瓏匣足夠的了解其中結構，在制作過程中加入密碼并非是難事。民間有一種說法，在中國古代很早就有用于記錄的密碼了。這種密碼誕生的時間甚至遠遠超過了古希臘時期正統(tǒng)密碼的誕生時期。只是中國的古代密碼直到現在也沒有通過考古發(fā)掘，找到可靠的記載，所以一直沒有被史學界采納。有記載的最早密碼只是用隱墨來書寫機密要聞。所謂的隱墨也就是墨汁經過了特殊的處理，用這樣的墨汁書寫，等到墨汁干后，紙上的字跡就會消失。只有再用特殊的方式才能使字跡顯示，這種特殊的方式有很多，比如火烤，水侵，沙蓋等等。每種方式只能對應一種打開的方式。這也是被大多數人承認的最早的密碼了。還有一些根據五行和十二天干十二地支所設置的密碼，這樣的密碼運用的較少，因為這種根據五行、天干、地支關系所設的密碼，帶有很大的煞氣?；钊私佑|輕則倒霉，重則橫死。所以這種密碼多在古墓之中出現，為的也是防止盜墓。

    至于現在四面玲瓏匣上中密碼，則讓夕羽惠有些看不明白。夕羽惠也示意讓大家看看他放在桌子上面的四面玲瓏匣。我們幾個人圍上去一看，只見此時現在四面玲瓏匣的表面，除了有斑駁的花紋外，還多了幾個阿拉伯數字！我仔細數了一下，這些數字正是從0至9這十個數字。

    這些阿拉伯數字雕刻的非常清晰，就是現在平時用的那種阿拉伯數字，并沒有什么高深之處。

    我看著這些日常見到的數字，現在卻感到有些奇怪。我們看到的四面玲瓏匣出現的時間應該比阿拉伯數字傳入中國的時間更早吧，怎么可能這上面還刻有阿拉伯數字呢？于是我就問到夕羽惠：“我知道這個阿拉伯數字不是阿拉伯人發(fā)明的，但是阿拉伯數字傳入到中國，應該比四面玲瓏匣出現的時間完很多吧？怎么會出現在四面玲瓏匣的上面？”

    不等夕羽惠說話，夏夏就回答我說：“夏姐我給你普及普及科學知識。大約公元500年前后，隨著經濟、文化以及佛教的興起和發(fā)展，印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數學成就一直處于世界的領先地位。當時的天文學家阿葉彼海特在簡數字簡化方面有了新的發(fā)現：他把數字記在一個個小格子里，如果第一格里有一個符號，比如是一個代表1的圓點，那末第二格里的同樣圓點就表示十，而第三格里的圓點就代表一百。覺不覺的他這種方式你好像在哪見過？這就是個位、十位、百位最早的區(qū)分分類了。這樣做，不僅是數字符號本身的意義得到加強，而且讓它們所在的位置次序，也同樣擁有了重要意義。以后，阿葉彼海特又引出了作為零的符號。換句話說，這些符號和表示方法，就是今天阿拉伯數字的原型了。所以是古代印度人創(chuàng)造了阿拉伯數字，大約到了公元7世紀的時候，阿拉伯人征服了旁遮普地區(qū)，發(fā)現這種簡便的計數方法后，便把當時印度的數學家抓到了阿拉伯的巴格達，讓這些印度數學家傳授新的數學符號和體系，這些數字也就是在這種情況下，才傳到了現在的阿拉伯地區(qū)。直到13世紀時，意大利數學家斐波那奇寫了一本書，叫什么《算盤書》，在這本書里，他對阿拉伯數字做了詳細的介紹。這也是第一本詳細介紹阿拉伯數字的書了。后來，這些數字又從阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲，歐洲人只知道這些數字是從阿拉伯地區(qū)傳入的，所以便把這些數字叫做阿拉伯數字。阿拉伯數字傳入咱們國家，應該大約是13到14世紀的時候。由于我國古代有一種數字叫‘籌碼’，寫起來比較方便，所以阿拉伯數字當時在咱們國家，沒有得到及時的推廣運用。大家都覺得‘籌碼’和阿拉伯數字差不多，所以籌碼用的習慣了，就對阿拉伯數字并不感冒了。到了二十世紀，隨著我國對外國數學成就的吸收和引進，阿拉伯數字在我國才開始慢慢使用，這樣算一下，阿拉伯數字在中國推廣使用才有100多年的歷史。最后順便說一下，以前傳入咱們國家的阿拉伯數字，并不是現在你見到的樣子，那時候還沒有被推廣，所以用的人幾乎沒有。咱們現在常見的阿拉伯數字，是經過國際間長期精簡演化而來。之后隨著先進的數學理念，再次傳入我國的阿拉伯數字。也就是后來國家開始廣泛推廣的新阿拉伯數字?！?/br>
    夏夏說了這么一大串，最讓我有些疑惑的并不是什么阿拉伯人或者是印度人發(fā)明了阿拉伯數字，而是說我們現在所用的阿拉伯數字，和當時傳入我國的阿拉伯數字還是有出入的?，F在四面玲瓏匣上所刻有的數字，就是日常所用的阿拉伯數字。這就更加的矛盾了。

    “夏夏，你說的靠譜嗎？照你這樣說，那時候傳入咱們這的阿拉伯數字，和現在常見的阿拉伯數字并不是一樣的，那么這個四面玲瓏匣怎么會刻有咱們認識的這種阿拉伯數字呢？這也太矛盾了吧！”我對夏夏說道。

    夏夏很不屑的輕哼了一聲，然后壞笑著對我說：“哎呦，你還質疑我這個知識帝呀？不信的話，問問你們家博學的小惠惠?！蔽铱戳丝聪τ鸹?，她則沖我點了點頭，示意夏夏說得對。夏夏又繼續(xù)說道：“我也是覺得這個四面玲瓏匣太讓人矛盾了。不僅出現了阿拉伯數字，而且數字還和當時傳入我國的不一樣?！?/br>
    大家頓時又陷入了沉寂，時間就像是凝固了一樣。每個人都傻傻的站在原地，思考著關于這個盒子的問題。連平時很少動腦子的大凱，此時都是一副若有所思的樣子。

    能做出這種四面玲瓏匣的工匠絕對是極少數人。當時我記得夕羽惠和我說過，工匠的看家本領一般都是傳給自己最親近的人，比如自己的孩子或者是第一個徒弟。這也就使會四面玲瓏匣制作的人更少了。如果傳說是真的，八面玲瓏匣是魯班所做。那么這個四面玲瓏匣比八面玲瓏匣結構更為簡單，應該是在魯班之前就有的。魯班是春秋末期人，那么最早能打造出這種四面玲瓏匣的人，可能是在春秋之前的年代了。春秋戰(zhàn)國都是亂戰(zhàn)之時，那些身懷絕技的工匠幾乎，幾乎都被抓去為王侯將相修寢宮或者是陵墓了，每當陵墓修建好時，就會有一大部分的工匠被坑殺。這也就使得一些頂級的工匠技術都失傳了。那時候的工匠更不會未卜先知，提前將這種現在流行世界的阿拉伯數字刻于四面玲瓏匣之上。想來想去，我實在不能明白，為什么一個古老的盒子上會出現一串阿拉伯數字的密碼。

    就在這時，夕羽惠突然小聲地說道：“會不會四面玲瓏匣內的密碼是忌空大師加入的？也就是說盒子上面的阿拉伯數字是忌空大師所刻……”

    第二十三章 密碼的主人是誰？

    夕羽惠這句話可把大家都震住了。這上面的阿拉伯數字密碼難道真的是忌空大師搞上去的？不過這個忌空大師確實也是一個世外高人，說不定真能給這個四面玲瓏匣加入密碼。這樣想想，也就是忌空大師在得到這只四面玲瓏匣之后，又在盒子上，加入了阿拉伯數字組成的密碼，這還是比較講的通。不然實在想不出還有什么可以說的通的理由了。

    “一個念經的喇嘛，怎么可能會干工匠活兒呢？這個匣子你們不是說非常難做啊，那這個老喇嘛就更不可能給這個小匣子加上密碼了，老眼昏花的一個人，上哪能干得出這么細的活兒啊！夕小姐你是不是想多了？”大凱笑著說道。

    夏夏看到大凱又打岔，狠狠對他說：“你懂個屁?。￠]上嘴。我們文化人討論的事情，你這個文盲別插嘴。”

    看來除了大凱之外，大家也都挺贊成夕羽惠的這個想法，也沒有人提出什么意義。我也越來越好奇，這個忌空大師究竟是怎么一個人，不僅能給夕羽惠指點迷津，而且還能在古老的四面玲瓏匣里加入阿拉伯數字。

    夏夏這時問道夕羽惠：“你一點都不知道這位忌空喇嘛的來歷嗎？”

    夕羽惠搖了搖頭，看了看眼鏡。眼鏡隨即開口說，他當時曾經詢問過寺院里那些小僧侶關于忌空大師的事情，但是那些小僧侶除了對忌空大師的敬仰之外，別的就什么都不知道了，他們對忌空大師倒是有一個共同的印象，就是——神秘。忌空大師就像是一個謎一樣的人一般。

    夏夏聽完眼鏡說的之后，自言自語道：“這位忌空大師太奇怪了。好像一切都在他運籌帷幄之中。你們覺得，他會不會和我們遇到的這些事有一定的聯(lián)系？你們想想，為什么偏偏小惠惠他們能那么巧遇到忌空喇嘛。而且在忌空喇嘛上次出現的地方就是你們去過的虵國。他又告訴了小惠惠關于末戧古城的事情，現在當我們拿到龍牙去找他了，他卻突然死掉了！一切的一切看起來是不是都有些過分的巧合了？我怎么有一種這位忌空喇嘛，可能別有用心的感覺呢？你們覺得呢？”

    這時在一旁一直沒怎么說話的龍哥，張口對大家說道：“我也有這種感覺。我有一個現在看來不正確的推理，說出來讓大家聽一下。這也是我一直困惑的地方。開始我以為忌空大師選中了夕羽惠，正好利用了夕羽惠迫切要找到龍牙的心情，可以幫忌空大師找到龍牙。所以把關于龍牙的事情透露給了夕羽惠。然后他可能在暗中跟著你們到了虵國。為的就是確保你們能順利拿到龍牙。然后他又‘理所當然’碰巧出現在了云南，得知了龍牙并沒有在虵國，所以又把末戧古城的事說了出來。這些我覺得都非常的合理，唯一不合理的地方是，當我們真正找到龍牙，拿著龍牙去找他的時候，他卻神秘的死了？這就有些說不明白了，如果忌空大師想要的是龍牙，那他完全可以在拿到龍牙之后，在神秘的‘死去’。為什么他卻連龍牙也沒有看一眼呢？”

    大凱在一旁感慨了一句：“我cao，不至于這么黑暗吧？連這個忌老師傅不會都這么狠吧？忌師傅都死了，而且我們的龍牙也沒丟。所以剛才那個小哥說的就是不成立的了。咱們還是想點好的吧。再說了，忌師傅沒事找這個什么龍牙干什么用？他拿著也沒用不是？”大凱拍了一下龍哥，對龍哥說道：“這個小哥，咱還是想點靠譜的吧?！?/br>
    其實我和夕羽惠還有龍哥的想法差不多，我也覺得這位忌空大師身上的疑點太多了。而且他每次出現，看似是巧合，其實細想一下卻是必然一樣。如果他和整件事有關聯(lián)，那他屬于哪一邊的人？會是一直隱藏在暗處的那些人嗎？或者，他真的一直都是在幫我們，只是我們想多了？

    風干雞見大家又開始走神兒了，把事情扯遠了，所以打住了我們的談話。風干雞對我們講了一下他的看法，如果忌空大師真的如我們推測的一樣，是假死的話。那么想必這個四面玲瓏匣，應該是忌空大師特意留下的。他可能知道夕羽惠已經拿到了龍牙，但是又迫于某種壓力，不得不選擇逃避。所以才造成了假死的一幕。但是他卻沒有把所有線索都斷開，所以就留下了這個四面玲瓏匣，這只四面玲瓏匣之內，可能就是忌空大師要告訴我們的事情。

    如風干雞所說，想通了這串阿拉伯數字是誰加入的，我們也就有了大體的方向。不過，新的問題也就接踵出現了，忌空大師為什么在這個四面玲瓏匣之中加入密碼呢？這只四面玲瓏匣里隱藏了怎樣的秘密？

    經過剛才風干雞一說，現在大家的精力全都集中在了這只四面玲瓏匣上面了。我看到剛剛還是一個方形的盒子，現在已經被夕羽惠扭成了不規(guī)則的多邊形，而那幾個阿拉伯數字也是不規(guī)則的分布在盒子的四周，這樣看上去都有點像魔方。我問夕羽惠這四面玲瓏匣的密碼應該怎么解開。

    夕羽惠詳細的給我說，四面玲瓏匣上的那幾個阿拉伯數字，分別代表了需要打開匣子的步驟。夕羽惠怕我不明白于是給我舉了一個例子。簡單地說，一般的玲瓏匣只要機械性的按照一定步驟轉動，每轉動一步，匣內的活機關就會同時啟動下一個機關，在另外一個機關啟動時，匣子表面會有極為輕微的震動，再根據這個震動點，找到下一個轉動機關的切點。之后還是重復之前的動作，一般情況下玲瓏匣最后都會被打開。但是我們現在看到這只四面玲瓏匣，在轉動之后卻無法啟動第二個相應的機關。因為四面玲瓏匣內的活機關被重新的改過?，F在除了機械性的轉動匣子，而且還要根據匣子上面對應的數，對匣子來進行相應的扭動。匣子上面的數字，應該是開啟下一個匣內活機關，只有每一個需要轉動的次數。這里雖然只有十個數字，但是我們除了密碼不知道外，對密碼的長度是幾位也不知道，所以密碼的排列組合比我們想象中要多得多。想通過一個個數字來試，顯然是不可能的事情。況且如果玲瓏匣被設有密碼，很有可能在里面設有別的裝置，為了防止不知道密碼的人多次對匣子的密碼進行測試。如果一旦達到密碼測試的最高極限，那么玲瓏匣可能會自毀，也可能發(fā)生一些出乎我們意料的事情。所以夕羽惠剛才在轉動了兩次之后，也就不再繼續(xù)轉動了。

    那這次可麻煩了，猜中四面玲瓏匣密碼的機會，估計和中雙色球頭獎的幾率差不多。而且如果這匣子真有測試密碼的最高設限，那我們也就不能隨意的測試想到的密碼了。

    風干雞這時對眼鏡說道：“忌空大師既然能留下這四面玲瓏匣，必然將相應的密碼也會留下。你仔細的回想一下，當時大住持和你談話中有沒有涉及到關于數字的信息？或者是類似于數字的信息？”

    眼鏡想了半天，還是搖了搖頭。隨后他看了看龍哥，龍哥也是無奈的攤了攤手。風干雞又說道：“這里的密碼最有可能只能輸入三次，夕羽惠剛才已經輸入了兩次了，所以我們還只有唯一一次機會了。沒有萬全的把握，不要再去碰那個匣子?！?/br>
    大家一個個都心灰意冷的時候，我腦海中突然閃過一個念頭，我開口對風干雞說道：“小哥，我想我知道這個四面玲瓏匣的密碼是什么……”

    第二十四章 又是那串數字

    我看到大家都很吃驚的看著我。夕羽惠更是大眼睛一眨一眨的望著我，小聲的對我說：“現在關鍵時刻，你可不要鬧。”我很沉穩(wěn)的點點頭。風干雞聽到我說知道密碼，倒是臉上沒有任何吃驚的變現。只是冷冷的對我說了一個字：“說”。

    我深呼吸了一口，對風干雞說出了那五個我現在已經再熟悉不過的數字了。“02359”。

    我說完之后，大家都是愣愣的看著我。一副不知可否的樣子。只有風干雞還是面無表情，閉著眼睛好像在沉思一樣。

    “這是什么數字？就五位呀？丸子你行不行呀？這么復雜的四面玲瓏匣，不會只有五位的密碼吧？”夏夏對我說道。

    我料到大家會這樣問我，于是我把為什么認為這五位數，是玲瓏匣的密碼說了一下。自從被卷入這件事之中，我就不止一次看到過“02359”這五個數。而且這串數字就像是一個謎團的開始，始終縈繞在我心頭。最初是那位素不相識的吳首長，在臨走時留給我的那張紙條。當時我也沒有很在意這組數字，但是后來，這組數字就像著了魔一般，不斷的在我眼前出現。趙老頭臨死時給我留下的紙條，甚至連四爺消失時，給我留下的那封信，都用隱墨寫上了這五個數字。我還清楚的記得當時風干雞看到這一串數字時，一臉的驚愕。我也把我后來復原那份檔案編碼的事情說了出來，夏夏所給我的那份檔案編碼就是02359，從那時開始，我也一直以為不斷出現的“02359”，就是指的那份本應該早早消失檔案的編碼。但是現在看來，這串數字應該還隱藏了更多的內容，或者說它本來的含義還沒有被我們知道。并非只是單指簡單的一份檔案。

    剛才大家也猜想忌空大師，會和我們遇到的整件事有某種聯(lián)系。風干雞也說得沒錯，忌空大師將這只四面玲瓏匣留下，就是料到了大住持會給前來找他的人。但是它卻又沒有留下相應的密碼數字。這個只能說明一個問題，就是可能去找忌空大師的真的并不止眼鏡和龍哥，一定還有另外的一撥人。忌空大師不能保證盒子一定落入我們的手中，所以也就沒有更進一步的暗示。但是這也可能是因為，忌空大師知道，我們其中有人知道打開盒子的密碼，所以故意沒有將密碼留下。如果忌空大師真的和這一連串事件有聯(lián)系，那么我想他所用的密碼，也會是這串神秘的數字。

    我說完之后夏夏戳了我一下，對我說：“你心眼兒還挺多呀，居然還背著我們，自己偷偷的去復原檔案編碼，長本事了呀！”

    我立刻搖了搖頭，剛要給夏夏解釋時，風干雞問道我關于那份檔案的事情。我看了看夏夏，她倒是挺坦然，大概也是覺得現在都是一條船上的人了，于是把那份檔案中所記載的事情一五一十的說了出來。甚至還把檔案的來路告訴了我們。原來那份檔案是托馬斯先生留下的！也就是那位在沙漠中消失的人。那時夏夏和龍哥從沙漠回去之后，在托馬斯先生的書桌里找到了這份檔案。當時，這封檔案并非簡單的放在書桌的抽屜里。而是有一次夏夏在打掃屋子時，無意間將放在書桌上的照片夾碰倒了，照片夾落在書桌上的聲音非?！翱铡保驗橥旭R斯先生的桌子是紅木所制，一個并不重的照片夾應該不會發(fā)生這種聲音。所以這聲音引起了夏夏的注意。她用手敲了敲桌子，發(fā)現桌子左上角那塊地方居然是空心的。第二天，夏夏就和龍哥想辦法把桌子簡單的拆開了，于是就在那里發(fā)現了那份神秘的檔案。

    夕羽惠揉了揉太陽xue，自言自語道：“太混亂了?！彪S后她又對我們說道：“這件事實在太復雜了，我發(fā)覺咱們知道的越多，越覺得自己了解的少。整件事里好像包含了太多太多。我們現在不要把事情講的復雜，大家現在都有一個共同目的不是嗎？我們就是要把龍牙，從龍像之中取出來。其余的事情，還是先放一下吧。別把事情搞得太復雜。”

    夏夏也點了點頭，示意同意夕羽惠說的話。然后就不再多說了。只有風干雞還是一直沉思著，好像是在消化夏夏的話。我也沒想到那份神秘的檔案，居然是從那位托馬斯先生那里找到的。那位托馬斯先生應該是居住在澳大利亞，和中國分屬在兩個半球，他怎么會又牽扯進這件事呢？雖然去末戧古城之前，聽夏夏簡單的說起過托馬斯先生，好像他以前曾經在中國住過一段時間。那份檔案鄂媽說是叁號中的絕密檔案，一個外國人，怎么會有一份絕密檔案呢？而且那份檔案還是早就應該被銷毀的檔案。鄂媽看到那份檔案后說檔案中的一部分內容被抽調了，難道抽調檔案內容的人就是托馬斯先生？我實在想不明白這種檔案怎么會以這樣一種方式出現?？偛恢劣谑峭旭R斯先生在外面遛彎的時候，無意中撿到檔案，隨后就留作紀念帶回了澳洲？

    “你不覺得奇怪嗎？這種檔案怎么會在托馬斯先生那里？而且那時候鄂媽也說過了，這檔案里的內容非一般，應該是要被銷毀的，卻鬼使神差的到了托馬斯先生手中?！蔽覇柕老南?。

    夏夏很豁達的回答說：“當然覺得奇怪啦。鄂媽說那份檔案是被銷毀的絕密檔案，我也嚇了一跳。我也一直想不明白托馬斯先生的書桌里，怎么會藏有這樣一份檔案?！?/br>
    “托馬斯先生以前來咱們這是干嘛的？”我接著問道。

    夏夏也是一臉無奈的回答：“具體是做什么我真的不知道。只知道他平時自己經常會來到中國。”

    這時，夕羽惠突然用力的戳了我的肩膀一下，疼的我“嗷嗷”直叫。她嘟著嘴有點生氣的對我說：“我都說了不要再說了，別把事情搞得太復雜。大家都沒人提這件事了，你還不停的問人家夏夏。真可惡！”

    大凱在一旁捂著嘴，大概擔心自己要是笑出聲又會被夏夏擠兌，所以整個臉都憋得通紅。我連忙朝夕羽惠擺手，示意自己不再多說話了。夕羽惠先是瞪了我一眼，然后伸出小手給我揉了揉剛才戳疼的地方。還小聲的對我說：“哪有那么疼，你就是喜歡吸引大家注意力?！?/br>
    經過這一鬧，大家又把精力集中到了四面玲瓏匣上。風干雞拿起匣子看了看，然后對夕羽惠說：“按照他剛才說的五個數字試試吧?！闭f完就把四面玲瓏匣扔了過來，夕羽惠反應很快，一只手幫我揉肩膀，另外一只手反手空中接過了匣子。

    “咱們要不要再考慮一下下？可能咱們就只有這唯一一次，打開四面玲瓏匣的機會了。丸子這人平時就滿嘴跑火車，嘴里沒一句正經話，你們真決定用那五位數了？”夏夏擔心的說道。

    風干雞卻冷冷的反問：“你有更好的辦法嗎？”夏夏吃了一個癟，于是大方的攤攤手說：“好吧，你老大?！?/br>
    夕羽惠也開始動手轉動起了匣子。看得出來夕羽惠非常的緊張，額頭上都有一些小汗珠。她先是將帶有“0”數的轉到了前面，然后看到她的臉上有了一絲笑容，輕聲的對我們說：“下一個機關啟動了，我能感覺的到?！彪S后夕羽惠加快了動作，每移動一個數字，她臉上的表情就更加的堅定。也就是半分鐘左右的時間，她便把所有步驟都完成了，將匣子放在了桌子上。

    此時，四面玲瓏匣就像一朵綻放的花朵一樣，在慢慢的打開……

    第二十五章 四面玲瓏匣里的消息

    四面玲瓏匣此時已經變?yōu)榱艘粋€不規(guī)則的圓形。中間部分向外突出，頂端有一處微小的下陷。頂端的下陷還在不斷地擴大，而中部向外突出的部分則變得越來越小。

    現在整個四面玲瓏匣就像是一個含苞待放的花朵，在慢慢的綻放。很快，匣子就完全打開了。和我們在虵國見到的略有不同?，F在的這只匣子是展開之后，呈現出了紅棕色。而且匣子從底部伸出了兩條較長的“枝條”，上面分別頂著兩個小盒子，就像兩朵花朵一樣。

    夕羽惠首先打開了其中一個盒子。盒子里面是一張紙條。紙條上面很工整的筆記寫到：“若要解難，需尋有熊。九死一生，方可得生?！贝蠹铱粗@張紙條，沒有人說話。這位忌空大師真的是不出門便知天下事，把夕羽惠點到末戧古城之后，現在又要我們去有熊。

    風干雞這時也動手打開了另外一個盒子。那個盒子里面放的不是別的，就是有熊天國的地圖。和我們從金龍上看到的差不多，應該是同一副地圖。

    “行了，現在明白了，這位忌空大師是要讓咱們去有熊天國。唉，我還以為他會告訴我們一些我們不知道的事呢?！蔽矣悬c失望的說道。原本以為從這個加了密碼的四面玲瓏匣里，可以找到一些更加有用的信息。沒想到，找到的都是我們先前已經得到的信息。就算是這位忌空大師，沒有費勁心思的告訴我們去有熊，估計我們去有熊這趟路也是少不了的。

    夕羽惠這時想了一會兒，說道：“不能這么說，忌空大師起碼也是確認了咱們的所想的思路是正確的。證明有熊天國的確值得一去。看來忌空大師的確和這一連串的事情有某種聯(lián)系?！钡窍τ鸹莺竺孢€是說道，她覺得忌空大師應該是一個好人，最起碼并不是在利用我們。雖然說忌空大師每次出現的都很巧合，但是也是為了我們指點迷津。并沒有從我們這里得到什么。而且，看來忌空大師并不知道，夕羽惠從虵國中拿出的那個八面玲瓏匣里有什么東西。如果他知道那幾條金龍的事情，想必現在也不會畫蛇添足在這里給我們留下一句話，還有一副有熊的地圖。

    夏夏和龍哥現在也覺得很有必要去一趟有熊。根據金龍中的記載，有熊天國應該是和虵國還有末戧古城有種某種內在的聯(lián)系。我們首先在虵國中找到了八面玲瓏匣，但是匣子里的龍牙卻被調包了。然后又從末戧古城中找到了被特殊材質封住的龍牙。最后，現在一切的信息都將我們指向了有熊天國。看來只有到了有熊天國才能有辦法取出龍牙。

    可是現在也有不少問題出現在我們面前，比如說有熊天國是傳說中的國度。應該是從來沒有人去過，我們手中雖說有地圖。但是能不能順利找到還是未知數。再者，通過忌空大師突然消失這件事，可以看出，可能有一批人和我們有這共同的目的，但是卻一直跟在我們身后，也許就連我們去末戧古城的時候，都不知不覺的被人盯上了。

    “大家覺得忌空大師如果沒死，他會去哪？咱們可以試著去找找他?！毕τ鸹輪柕来蠹?。

    夏夏想了一會兒，隨即否決了夕羽惠的這個想法。她說她覺得忌空大師應該會躲起來。想找到這么一個神出鬼沒的人非常困難。而且carl李等人病情危急，如果不趕快取出龍牙，恐怕他們堅持不了多久。我們幾個現在也是泥菩薩過河自身難保，沒有時間允許我們去找忌空大師。再說忌空大師既然都留下了暗示，想必找到他，他也不會多說什么。

    一想到我背后的那塊黑色鱗片，可能下一秒就要長出第二片時，我渾身就起了一層雞皮疙瘩。的確如夏夏所說，我們現在沒有時間再去找忌空大師了。況且忌空大師這種不按套路出牌的人，找到他猶如大海撈針，實在是太難了。與其找忌空大師，還不如我們想想去有熊的事兒。

    我注意到風干雞一直沒有說話，而是趴在桌子上盯著打開的四面玲瓏匣發(fā)呆，眼皮都不眨一下。

    于是我問道風干雞對這件事有什么看法時，風干雞也不說話，只是用手指敲了敲四面玲瓏匣。這尼瑪是什么意思？風干雞不至于看一個四面玲瓏匣看傻了吧？我心里納悶。

    此時，夕羽惠也從風干雞的位置盯著四面玲瓏匣。然后夕羽惠的表情變得驚訝了。我意識到這個匣子可能還有秘密，也馬上湊到了匣子旁邊。只見打開的四面玲瓏匣內，都刻滿了一些奇怪的符號。這些符號雕刻的很輕，不仔細看真的看不出來。而且這些符號扭扭曲曲的完全沒有規(guī)則可言。

    “這個忌空大師真是個好木匠啊，還往這么一個寶貝匣子上刻這種非主流的，意識流的玩意兒，挺趕潮流的。這個是不是就是匣子的行為藝術??？”大凱打趣道。

    我也覺得納悶，于是問道夕羽惠，“忌空大師刻這么多符號是什么意思？有什么用嗎？”

    夕羽惠還沒回答，風干雞就開口了，“這些不是他刻得，是四面玲瓏匣本身就有的。這些也不是符號，而是一種極為古老的象形文字。”風干雞說完之后，看向了夕羽惠，問道夕羽惠是否能讀出這些象形文字的大體意思。夕羽惠盯著四面玲瓏匣看了一會兒，然后搖了搖頭，對風干雞說：“這些所謂的象形文字是最初的那種以物化形成的文字，它的形成要比甲骨文還要早出很多年。甲骨文只是最早成熟的一種文字。而四面玲瓏匣中這樣古老的文字，現在很難有人懂了。有一種說法是這種文字是黃帝時期創(chuàng)造的，有個傳說不是叫做倉頡造字嗎？不過，這種文字的出現時間也有可能更早?！?/br>
    我嘆了一口氣，夕羽惠說了半天，也是不知道上面說了什么。此時夏夏卻笑了笑對夕羽惠說：“no，no，no。誰說現在這種文字很難懂了，你眼前這不就有一個萬事通嘛？嘿嘿”夏夏一面說還一面挺直了腰。

    夏夏也沒賣關子，隨后就直接對我們說道：“雖然這上面的東西我不能全部看懂，但是我也能大體說出一個所以然。我所說的應該不會脫離上面所記載的實際內容。我剛才大致看了一下，匣子上面雖然文字很多，但是有很多重復的內容。這個四面玲瓏匣的巧妙之處，就在于我們從自己的角度去看，只能看到唯一的一面，而在這一面所記載的東西，和其余各面記載的應該是一致的。我簡單地說，這上面說的是，有一群人為了找尋什么東西，而去了群龍居住的地方?！?/br>
    “繼續(xù)說啊，后面怎么樣了？”我見夏夏半天不說話，于是督促她說。

    夏夏則無奈地說道：“沒有了呀，上面就說道他們去了龍居住的地方。然后就再也沒有出來。如果不是死掉了，就是很幸福愉快的和龍生活在一起了。這應該是一個小故事。沒有什么實際價值?！?/br>
    “不對，這不是故事，這是……”眼鏡突然激動的說話，把我們都嚇了一跳。但是他的話說道一半卻卡住了，想說什么卻又說不出口。此時風干雞站了起來，很嚴肅的對我們說：“這是一則預言……”

    第二十六章 墖孖預言

    風干雞說完，眼鏡也迅速的點了點頭，示意他也是這個意思。“預言？什么預言？這不就是一個小故事嘛？”夏夏有些驚訝的問道風干雞。

    風干雞告訴我們，刻在四面玲瓏匣里面的并不是什么小故事，而是一則墖孖（tama）預言。在我國有七大預言書，分別是邵雍的《梅花詩》、李淳風的《藏頭詩》、劉伯溫的《燒餅歌》、黃蘗禪師的《黃蘗禪師詩》、《武侯百年乩》、《金陵塔碑文》、李淳風的《推背圖》。這幾本書又一李淳風的《推背圖》最為后人所知。因為里面涵蓋的內容非常準確，而且有很多內容涉及到許多極為隱秘的事情，所以在很多朝代《推背圖》被列為禁書?！锻票硤D》和《燒餅歌》等書均是根據卦象所占。

    墖孖預言是一種以古來的象形文字或者是圖畫所呈現出的預言方式。墖孖預言出現的極少，就連風干雞也只聽說過一次，就是在西藏的一個山洞中，據說有人發(fā)現過一次墖孖預言，整個那個山洞全部都是墖孖預言。連那個山洞何時何地被何人發(fā)現，在墖孖預言中都驚奇的出現了。但是那個山洞中的墖孖預言，在第二天就被認為的破壞了。有人說這種墖孖預言中隱藏著奇門遁甲等詭秘之術，而且通過卦象和遁甲相結合，比單純的占星卜卦還要準確。不過這種傳說中的墖孖預言卻沒有大批的出現，而是在周朝之后，就幾乎絕跡了。這和當時統(tǒng)治者有莫大關系，因為墖孖預言對統(tǒng)治者的統(tǒng)治產生了重大的影響，所以大多數的預言都在被發(fā)現的第一時間毀了。沒人知道墖孖預言是從什么時候開始的，產生于什么年代，有傳說是在盤古開天辟地之時，長垣先知為了警示后人而留下的墖孖預言。風干雞說的非常全面，應該是把他知道的都說出來了。我注意到他的眼神還是始終停留在四面玲瓏匣上，那種望眼欲穿的感覺讓人猜不透他在想什么。

    說到預言我倒是挺感興趣。以前上學的時候，我就對那時瑪雅預言非常癡迷，瑪雅有五個預言已經驗證了四個，最后一個關于2012世界末日的預言我一直挺好奇。說起國內的預言，以前上學我就聽老師說過，《推背圖》在很多朝代被列為禁書的事情。風干雞所說的墖孖預言我還是第一次聽說。

    這時風干雞對夏夏說道：“你能不能再把內容說的詳細點？這些內容也許對我們幫助很大?！?/br>
    夏夏點了點頭，應聲答道：“好的。讓我再仔細看一下下。”

    “丫頭，你行不行??？這些東西能看懂嗎？別編故事忽悠我們。沒聽小哥說嘛，這里面內容很重要。你要是看明白了，說不定咱們去有熊這一趟就可以省下了?！蔽疫€是對夏夏有些不放下。畢竟夕羽惠說這上面的文字是極為古老的象形文字，象形文字可比甲骨文還有金文出現的還要早。夏夏本來就愛出風頭，萬一瞎說也不是沒這種可能。

    不過，這次夏夏反倒是沒有搭理我。只是一邊仔細的看著四面玲瓏匣里面的文字，一邊很正經的對我說道：“你別打岔。我以前見過這種文字。那時候托馬斯先生也略微教過我一點，識別這種文字的方法。這里面的大體內容我仔細看一下下應該也能明白?！?/br>
    看到夏夏這么認真地樣子，大家都很適時的不說話了，給她創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境。大凱也識相的起身給大家倒茶。只有夕羽惠朝眼鏡招了招手，小聲的對他說：“你也過來看看?！毖坨R也就坐在了夏夏身邊，將頭壓得很低盯著四面玲瓏匣在看。

    想不到夏夏這幾年在那位托馬斯先生那里，完全由一個富二代小盲流，變?yōu)榱艘槐局R大百科了。沒想到連這種古老的文字都能說出一個大概，當時夏夏出國的時候還是一個門門功課都考f的差生，這種變化不由得讓人佩服。不過，現在這位托馬斯先生倒是讓我格外關注。這種古老生僻的文字估計連真正的考古學家都不一定認得，他一個外來“和尚”，中國經倒是念得不錯。讓我有點不解的是，他為什么教夏夏學習這種文字，這種東西除了極專業(yè)人員，應該普通人不會用到的，我記得夏夏在大學中也是學的服裝設計，這好像二者也是兩條平行線沒有任何的聯(lián)系。難道這位托馬斯先生還能未卜先知，事先預料到了夏夏會遇到這種情況？想到這，我都不自覺的笑了，自己也太異想天開了。

    不論是忌空大師還是托馬斯先生，我總隱約的感覺到他們兩人之間可能也有些許聯(lián)系。甚至這位托馬斯先生，或許和我們遇到的這一系列事件也有某種聯(lián)系?？上У氖?，這位托馬斯先生消失這么久，估計也是兇多吉少了。越想我越覺得有些奇怪，最早知道事情原委的爺爺消失了，然后是四爺也失蹤了，趙老頭死在了虵國，忌空大師同樣“死了”，托馬斯先生失蹤了，而鄂媽也瘋了。好像和這件事有聯(lián)系的人，要么失蹤要么就死了，沒有一個得以善終。這是不是有點太巧了？看來，很有必要向龍哥或者夏夏了解一下托馬斯先生的情況，說不定會有一些有價值的信息。

    于是我問道龍哥關于托馬斯先生的事情，想讓龍哥簡單說一下。龍哥表情也有些無奈，他說連他自己對托馬斯先生都不是特別的了解。只知道托馬斯先生以前總是來中國旅行，對中國有很深的感情，家里的裝潢也都是中式的。有的時候甚至把自己高價收來的中國古董，以匿名的方式捐回來。托馬斯先生還有一個特點就是喜歡探險，以前常常去一些人跡罕至的地方探尋一些傳說之類的東西。不過最近幾年這種探險已經少多了，直到托馬斯先生失蹤的時候，他平日里做的最多的事情，就是在書房里喝茶看書。而且在他看書的時候，是不允許別人去打擾的。有的時候他甚至將書房的門反鎖，不知道在里面做什么。

    就在龍哥還要繼續(xù)說下去的時候，夏夏突然回頭做了一個噤聲的手勢。然后只見她皺著眉頭，小嘴撇著對我們說道：“我覺得這里說的就是一個童話故事。而且這個故事還蠻黑暗的?！?/br>
    風干雞做了一個讓夏夏繼續(xù)說的手勢，隨后夏夏便繼續(xù)道：“這里應該是有八個人去了龍居住的地方。在那里尋找什么東西，我們暫定他們在尋找寶藏吧。這八個尋找寶藏的人，通過沖沖的阻礙，最后只有六個人找到了寶藏。兩外那兩個人卻不知道了去向，上面也沒有介紹另外兩個是生是死，所以我們就假設他們死掉了。”說到這夏夏又停頓了，好像在想著什么。

    于是我對夏夏說道：“這也不算什么黑暗吧。起碼另外的那幾個人找到了寶藏，那兩個人也沒有白白犧牲。我怎么覺的這故事挺勵志的？”