第76章 所謂的劍仙之術(shù)
沁感嘆了聲,王禪穿了衣服,辦膝坐在窗前,也,:六,任頭頂一汪月色披散在身上,調(diào)勻呼吸,卻是回想起不久前在國賓館里打殺邵南華的時候,自己一鼓作氣用出呵氣成劍的功夫,突然就是心里一動。 一下子就想到了傳說中的“劍仙之術(shù)?!辈挥裳矍熬褪墙芰?。 劍仙之術(shù),其實并非虛妄,古來有之,但卻并非是如同唐傳奇中所記述的精精兒,空空兒,紅線娘,聶隱娘這般人物,練劍成丸,秀口一吐,便是白光一道,能在千里之外,取人首級,這只是家言,滿紙荒唐,算不得準(zhǔn)。 拳法武術(shù)中劍術(shù)這一門的功夫,歷來能夠得到真?zhèn)鞯木褪巧僦稚?劍仙之道更是其中隱秘,連知道的人都不多,到了近代以來,武術(shù)沒落,練劍的人更是寥若晨星,常人也只能是在一些傳奇故事中看到一些記載,還都是語焉不詳,只言片語,神秘的很。 不過王禪卻是知道,世上還是真的有“劍仙”這一脈存在,只是這一脈的功夫傳承的實在隱秘,每一代的傳人都要隱跡深山之中?;ㄙM大量的時間和精力來祭煉劍器,許多人甚至一生都沒有出過深山一步,乃是真正的隱士之流。 而所謂的“劍仙。也絕不是神仙之流,只是劍術(shù)神奇,被人見了十有**都要頂禮膜拜,一傳十十傳百便也有了“仙。名。常人耳熟能詳在說書上看到的“白光一道,口吐飛劍”在世界上并無其事。 劍仙雖有,但并非如同上所描述的那樣,實在只是以訛傳訛罷了。 “練劍莫先于煉氣,煉氣要首在于存神;存神之始功,根于固精。能此方可以論劍之練法,否則作較之。鮮有成為完璧者 劍仙的劍術(shù)說白了其實也是內(nèi)家拳術(shù)中的一門,所謂以神御氣,以氣御劍,百步之外可以御敵殺人,傳說中武當(dāng)內(nèi)家中就有一派是專門修煉劍仙飛劍的,各字便叫做,“百步飛劍”。 這在甘鳳池京筆標(biāo)注的大蟾氣秘本中就有所提及,而他這一門大蟾氣的功夫本來就是歹,仙練劍的基礎(chǔ)。如是王禪內(nèi)家功夫大成之后,以大蟾氣的法門從口中噴出一口氣來,外人看到的就是一道白光,鋒利如劍,放在古代里被人誤以為是“飛劍也不稀奇。 所不同處,只是真正的劍仙練劍是和道家練氣的法門差不多,都是把隨身的一口劍器,當(dāng)做外丹來練。其間還需要日日以珍貴罕有的藥材不斷洗練浸泡,花費的財力物力簡直想也不敢去想,簡直比天下任何拳法武術(shù)都要難練。 天下萬物都有靈性,五金之物和美玉都是一樣,隨人的時間久了,自然而然就會有溝通的道理。古時候的名劍名刀,殺得人越多,兵刃上就自然而然向外散發(fā)出凜凜煞氣,炎炎烈日,也能叫人如墜冰窟,比鋼鑄成的時候還要鋒利的多的多,究其原因便是兵器飽飲了鮮血通了靈性。 這等兵刃就是最適合祭煉劍仙劍器的材料。 王禪雖然也練兵器功夫,手里一桿大槍到現(xiàn)在還沒有發(fā)過“利市?!钡糯罒挻髽尩墓Ψ蛟谒纬牢淠碌臅r候,就隨之失傳,天下兵器只有劍術(shù)一門。因為習(xí)之眾多,受無數(shù)先輩青睞。才有流傳,所以王禪其實也并不想要練劍。 只是覺得國賓館里自己一口氣噴出去,似乎還有未盡如人意的地方,便想?yún)⒄罩睃S庭經(jīng)申的一些道家法門,看看是否可以改進(jìn)一下。 道家煉氣,講究一動不如一靜,身靜不如心靜,網(wǎng)柔之氣,有如陰陽,太極圓轉(zhuǎn),循環(huán)不息,養(yǎng)生之道貫穿始終,求的就是一個長生久視之道。 王禪盤膝坐在窗前,身意內(nèi)斂,兩只手一上一下,捏了九宮指訣,全身松軟,空坨坨,明光內(nèi)照,連雙眼都微微閉合在一起小腹丹田微微起伏,慢慢的按照武當(dāng)大蟾氣的調(diào)息法門呼吸吞吐,其間又夾雜了橫練功夫里錘煉五臟的“霸王卸甲”法和道家小周天吐納真訣,這幾種高明之極的練氣之法,在他口中緩緩變幻,信手指來,看似隨意隨心,毫無章法,卻片刻之后偏偏又被他熔煉雜籽在一起,臉上的表情仿佛極舒適自然的樣子。 但事實上,王禪此時的身體內(nèi)部卻絕非是他外表所體現(xiàn)出來的風(fēng)淡云輕,反倒一呼一吸,如同山呼海嘯,雷云聚集,霹靂閃電,五臟經(jīng)脈之中的內(nèi)家真勁生似發(fā)了狂一般。 漸漸的,隨著王禪呼吸的速度越來越快,在他身前的數(shù)米之地,空氣都好像是變成了一團(tuán)團(tuán)流動的水浪,一吞之下,如潮聲轟鳴,腹鼓如蛙,一吐之間,勁氣成風(fēng),如刀裂帛,異常強大的內(nèi)部壓力緊緊的裹住了王禪的五臟六胎,帶動著他身上的皮膚起起落落,如被重物持續(xù)碾壓。 “嘩件件,嘿哈臻”。 “氣愈下兮身愈輕,神居上兮心生靈,精常固兮法術(shù)行,形自空兮玄生妙 突然,王禪口中急速的吐出幾個沉悶的音節(jié),震得空氣嘶啦啦一陣亂響,隨即他腦海中猛然閃過黃庭經(jīng)中的一句經(jīng)文。 此中含有“精、神、杰、形妙行輕靈。的摘頭、點,短短一向話,就把道家葉納的根本說的明白,炙江極! 這句經(jīng)文說的是人身精氣神三寶,外固則內(nèi)壯,心靜則神安。欲為人上人,就不要貪圖捷徑。工夫要在學(xué)愚魯,吐納的時候,要神常生心如腐,不見不聞固守身形。不動不牽心意誠篤。做到這幾點之后,自然就能靜中生慧,了悟玄妙。 王禪口鼻間的呼吸綿延不絕,一口氣往往要持續(xù)兩三分鐘的功夫,渾身的皮rou都隨著呼吸,一張一縮,一起一伏,一應(yīng)毛孔也都似乎打了開來,如同千萬口鼻,一起吞吐。 一口噴出。氣炸如雷。周身一顫,王禪胸腹翕合前胸貼住后背,似乎身體間已經(jīng)沒了五臟骨架,整個。人都是橡膠做成的,又一吸氣,全身毛孔刷的張開,肌膚漲紅如血,嗤嗤響動,有如百,入海。 “呼”! “吸”! 一聲聲的呼吸從王禪口鼻間傳了出來,吐氣如風(fēng),吸氣如雷小腹間宛如風(fēng)雷閃電釀成一團(tuán)。隨著他吞吐之勢,身軀起伏間的幅度也是越來越大。 到了最后,他每一次吐故納新,強大的力量都攪得王禪身體左右,氣流瘋狂流轉(zhuǎn),如同在平地里卷起一股狂風(fēng),鼻中兩道白氣,出出入入,有如實質(zhì),真仿佛是兩道劍光閃亮。 這是他體內(nèi)內(nèi)家真勁裹技著一股精氣,在五臟六腑的蠕動擠壓下,直接壓縮凝實成兩道小指粗細(xì)的“真熙”。 負(fù)?杰也不是尋常意義上氣體之氣。而是無限接近于道家所說的“先天一氣?!蓖醵U的拳法武功原本就已內(nèi)家大成,如今被劍仙之術(shù)啟發(fā),把自己畢生所學(xué)的一身功夫去蕪存普,一番吐納之下。短短時間竟然已經(jīng)是意外的把半只腳踏進(jìn)了“丹道”之門。 人在十月懷胎或者剛剛出生,沒有近段驕帶的時候,身體里都是帶著一股與生俱來的先天之氣的,只是那時候也沒人明白先天后天,若是沒有拳法宗師一級的大高手幫助以外力收斂,時間一長,整個人便成凡夫俗子,眾皆一般,沒有例外。 但王禪現(xiàn)在卻是以自己二十幾年的拳法積累,在逆反后天。 而且,他走的路乎也不是道家流傳的胎息之道,以閉住口鼻,迫使呼吸通過皮膚毛孔進(jìn)行,反而呼吸吞吐的更加強烈猛烈,如颶風(fēng)來臨之時,最中一點總是無風(fēng)。?王禪的手段簡直近乎于“叛逆?!彼耆且院粑?調(diào)動五臟,如金蟾吐氣,一線千鈞,在壓出身體中所有廢氣的同時。急速的吐故納新。 明代劍客畢坤所撰的著作,一本《渾元劍經(jīng)》,就是為道家劍仙修煉的典籍,其間便有“非精足氣不能清,非氣足神不能靈。非內(nèi)而精氣神,外而筋骨皮,渾成一片,身不能輕的論述。 放在拳法武術(shù)中,這講的就是,筋骨皮毛,氣血運轉(zhuǎn),五臟六腑之間的關(guān)系,神完氣自足,精足戰(zhàn)自久,氣滿則呼吸細(xì);神清靜而圓融,則生造化。 練通了精氣神,就是后天轉(zhuǎn)先天。 洞悉自身一切奧秘,rou身內(nèi)外交融如一,全身上下的每一寸角落無不可以控制自如,要動就動,要靜就靜,網(wǎng)柔相濟(jì),陰陽和合。 方可超凡入圣境,庶幾駐眾為高明。 王禪猛一睜眼,渾似黑夜中打了兩道厲閃,虛室生白。 一手捏了劍指點在虛處,一手按在自己丹田小腹,正轉(zhuǎn)三十六圈,反轉(zhuǎn)三十六圈,如陰陽魚動,太極生成。 他口鼻間進(jìn)出的白氣靈動如蛇,周身氣息漸漸匯于一處,都從鼻孔中往來有無,身上毛孔這時候卻也盡數(shù)閉合。肌膚如玉,好似沒了一處孔洞,只有眼中精光加電,鼻中白氣藤天。 到了最后,他吞吐的越來越慢,最后索性一口氣吊住,如一線發(fā)絲扯住了十萬大山,人也從地上一躍而起,站了天地根樁。 剎那間。王禪只覺得自己五臟蠕動,胸肺之中似有一道白光閃爍,自己的筋骨皮毛,氣血靈識,全都在這一刻間交融一片,不分內(nèi)外,一口氣息從丹田之下走腹中。過喉嚨,忍不住就是張口一噴。 便看到他站立之處,一道白氣席卷而過,巨大的落地窗戶轉(zhuǎn)即成塵飛煙。 破開一人多高的大洞。午夜涼風(fēng)呼呼灌入! 好不暢快心頭!!!! 多謝各位老大支持,老魯拜上!!!忽然收到老婆電話,說她家里的meimei一家要來做客,無奈之余老魯今天只能碼了這三千多字。傳上來,這章寫的都是王禪從武術(shù)轉(zhuǎn)而仙道的修煉過渡。所以故事情節(jié)不多,但又不能不寫,各位見諒!明天就會涉及到了真正的轉(zhuǎn)機。如果姨子一家沒有別的事情,老魯會在明天把今天不足的補上!!!千萬見諒!!!