第154章 你看我王禪怕是不怕
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。.古以來(lái)。對(duì)干危機(jī)和災(zāi)難的預(yù)測(cè)本來(lái)就是隸屬千比物更高一級(jí)的精神和心靈之間的范疇,并非僅僅只有習(xí)練拳法武功,激出極大神通的人類(lèi)所能獨(dú)享的。 如是,儒家思想中的“中庸之道”就有講到:“唯天下至誠(chéng)為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育??梢再澨斓刂?則可以與天地參矣!” 說(shuō)白了,其實(shí)就是一句“至誠(chéng)之道??梢郧爸?/br> 古代大儒,精研學(xué)問(wèn),為天地立心。為生民立命,繼往圣之絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!心性修養(yǎng)的圓融剔透。念頭晶瑩,大公無(wú)私,便能在一定程度上進(jìn)入天人合一的至誠(chéng)之道,所思所想,一如神明,就可以見(jiàn)微知著預(yù)知禍福。 這就是所謂的“至誠(chéng)如神” 放在道家便是“自然之道” 放在佛教則又是換了一種說(shuō)法,名叫“如來(lái)” 也即是說(shuō),中國(guó)古代的三大教派。釋道儒,在精神層面上的最高境界其實(shí)都是相通的。 神即是道,道法自然,如來(lái)。 天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。人生一世,草木一秋,難免有個(gè)災(zāi)有個(gè)難的,避得過(guò)去自然一切都好。反之則是福禍相依,殊難預(yù)料。所以普通人在任何時(shí)候其實(shí)都是需要某種信仰來(lái)支撐自己的信念的,或是神佛,或是理想,要么就是最簡(jiǎn)單最樸素的良心,以其要自己始終對(duì)人對(duì)事,都抱有一份感恩和敬畏的心思。 時(shí)時(shí)約束,時(shí)時(shí)警醒!!!而這卻不是什么世俗之見(jiàn)浩如煙海一般的“法律條文”所能企及的所在了。 宗教的本質(zhì)就是一種極度自我的信仰,傳說(shuō)中當(dāng)這種信仰到了越一切的地步,虔誠(chéng)便能感天動(dòng)地,于冥冥中得到“神明”的庇護(hù)和啟迪。這種說(shuō)法并非只是“迷信”至少歷史上,不論中外,就有許多的人物,可以看穿眼前的迷霧,窺視到未來(lái)的一角真實(shí)。 像是西方最有名的預(yù)言家“諾查丹瑪斯”的《諸世紀(jì)》,書(shū)里就曾準(zhǔn)確預(yù)言了飛機(jī)的明、希特勒掌權(quán)等,而國(guó)內(nèi)也有唐時(shí)的道士袁天罡手著,這都是鐵一樣的事實(shí)。 而人本身也是屬于“動(dòng)物”中的一員,雖因萌智慧,迥異于其他生靈,但自身之中屬于動(dòng)物的一些天性卻始終存在。如是山林中的一些弱小動(dòng)物,每逢危機(jī)降臨之前,都會(huì)有所警醒,或是大型的rou食動(dòng)物捕獵,或是真正的天災(zāi),地震火山,只是這種天性放在人身上就又要了許多,也會(huì)因人而異,各有不同罷了。 說(shuō)到底,人的這種預(yù)知危險(xiǎn)的能力早已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝,生活環(huán)境的變化,漸漸退化掉了。想要恢復(fù),那就只有通過(guò)艱苦的鍛煉,心靈的磨礪。 最直觀的例子,就是國(guó)內(nèi)歷史上許許多妾的高僧,雖然不通武技,不適修煉,但精研佛法,了悟自身,覺(jué)悟是非,能乘如實(shí)之道而成正覺(jué)。得了大智慧,這類(lèi)人往往就有尋常人不可想象的神異本事。未死而知涅巢,連自己何時(shí)何地圓寂,都能在活著的時(shí)候提前預(yù)料到。 至于像是王禪這樣從小練習(xí)拳法武功的,對(duì)應(yīng)的則是另外一條道路。和上面所說(shuō)的種種精神心靈層面上的蛻變,殊途而同歸,講究的是通過(guò)鍛煉自己的rou身,從而控制全身上下的一切精微細(xì)致之處。 從最基礎(chǔ)的馬步,站樁開(kāi)始。循序漸進(jìn),從而慢慢的掌控住自己身體上的皮膚,毛孔,呼吸,吐納。肌rou。經(jīng)脈,筋骨,脊,一點(diǎn)點(diǎn)的滲透到五臟六腑,血液骨髓中去,最后量變產(chǎn)生質(zhì)變,終于使得身體內(nèi)外通透,rou身物質(zhì)和拳意精神完美融合在一起,于臍下三寸結(jié)成圓坨坨,光燦燦,一顆金丹。逆反先天,排除雜質(zhì),把一副rou身修煉的如同在母體羊水中一般,純凈無(wú)暇,無(wú)漏無(wú)盡。 尤其是拳法武功修煉到一定地步之后,精神心靈漸漸趨近于無(wú)礙圓融。五感六識(shí),敏銳無(wú)比,投放在全身各處。就好像是傳說(shuō)中的千眼千耳。能縱觀六路八方,就算有心人從遠(yuǎn)處稍帶一點(diǎn)敵意的看了一眼,也能在同一時(shí)間里清楚的察覺(jué)到異樣。 敵意越大,感受越深!!! 但這也只是單方面從身體上的自然反應(yīng)而已,隨著人拳法武功越來(lái)越高,精神意志徹底融入拳法之中。練拳的人就能“不見(jiàn)不聞,覺(jué)險(xiǎn)而避”每逢危機(jī)降臨之前,便可以先一步查知自身禍福。 功力越深,察覺(jué)越早!!準(zhǔn)備起來(lái)也就越坦然無(wú)礙。 君子不立危墻之下!!洞悉了自己身體上的奧秘,精確控制自己身體中的每一分力量,就能在和人的戰(zhàn)斗中,徹底撫殺對(duì)手,戰(zhàn)無(wú)不勝。而明晰了自己的禍福吉兇,把自己的命運(yùn)生死掌握在自己手里,那就能處處占盡先機(jī),達(dá)到傳說(shuō)中“天下無(wú)敵”的境界。 到了這種境界后,就算武功拳法不如對(duì)手。也能步步領(lǐng)先,覺(jué)險(xiǎn)而避,先天就立于不敗之地!!!才是令人絕望的凡入圣!! 只是,拳法武功古有所傳,依法而練,就能有跡可循,只要條件允許。資質(zhì)天賦無(wú)一不差,時(shí)間一到??嗑氈伦匀痪褪且环中量嘁环质斋@。早晚都接有所成就。但是預(yù)知禍福。覺(jué)險(xiǎn)而避,卻因人而異,處處不同,并沒(méi)有一定的定式,只有拳法武功觸類(lèi)旁通,機(jī)緣巧合之下,悟了就是悟了,非是言傳所能道盡其中奧秘。 到了那種地步的武人,已經(jīng)不是加倍苦練就能進(jìn)步,更上層樓的了!技近乎于道,那幾乎已然就是觸及到了“道”的層次,玄之又玄,無(wú)法言說(shuō)。 王禪以前的拳法武功,在還沒(méi)有接觸道家煉氣術(shù),愕到三卷《黃庭經(jīng)》之前,對(duì)于拳術(shù)中所謂的“有觸必應(yīng),隨感而”金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)的境界,還只是初步窺探,有了一點(diǎn)點(diǎn)的穎悟,并未真?zhèn)€深入了解,更多時(shí)候只是依靠自身千錘百煉的本能反應(yīng)來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。 但是如今,他的拳法武功漸漸踏入最巔峰的地步,距離抱丹坐胯凝練金丹,返照先天也只有一步之差而已。幾次大難不死過(guò)后。靈覺(jué)越敏銳,對(duì)于危機(jī)察覺(jué)的能力,在常人眼中,簡(jiǎn)直就是匪夷所思,幾乎和古代傳聞中的“先知”一樣了。 于是,王禪在每次修煉之余,便也開(kāi)始逐步琢磨涉及到了自家精神心性的一點(diǎn)打磨功夫。 只可”一、的精神世界,玄妙丹比,是純粹唯心的存在。最是琢六雖然歷代以來(lái)。也有許許多多的人物,著文記述到了這種境界。 如是儒家的四教中的經(jīng)典論述,甚至于其他宗教。清真伊斯蘭和基督天主的經(jīng)文中也隱隱約約于此相合。但畢竟這都是一家之言,沒(méi)有什么固定的求索之途,可以直達(dá)彼岸。因此王禪也只能憑借自己?jiǎn)畏矫娴恼J(rèn)識(shí),去一點(diǎn)一點(diǎn)的摸索。 典型的摸著石頭過(guò)河。 而王禪也有時(shí)候福至心靈,能夠清晰的覺(jué)察到,自己的拳法武功,想要突破到一個(gè)前人不曾涉及的,更加高遠(yuǎn)遼闊的境界,這種精神和心靈上的修持似乎就是他最大的瓶頸。只要有朝一日,他能真正突破rou身的藩籬,徹底領(lǐng)悟到那種玄之又玄無(wú)法言喻的境界,那才是另外一個(gè),真正的開(kāi)始。 凡入圣,絕非虛言。 “就好像是一個(gè)。巨大的圓圈。人在母體中的時(shí)候,不沾染一切外物。原本就是先天道胎,可出生之后。沾染凡塵,墮入后天,再?gòu)脑c(diǎn)起步,不懈修煉,數(shù)十年后,逆反先天。返璞歸真,看似走了一個(gè)大圈。重新回到,殊不知這才是另一個(gè)境界的開(kāi)始呀!!” 王禪時(shí)常在心里感慨不已,嘆息拳法武道的深?yuàn)W莫名,不知什么時(shí)候是個(gè)盡頭!不過(guò),他這人原本就是個(gè)執(zhí)揪性子,一旦立下志向,百折不回,心意精神,純粹如一,雖慨嘆大道無(wú)邊,無(wú)遠(yuǎn)無(wú)弗,卻不驚不懼,只管牟足了勁頭。不顧一切,勇猛精進(jìn)。 管他什么“吾生而有涯,而知也無(wú)涯”只是,路漫漫而修遠(yuǎn)兮。吾將上下而求索!!! 逝者如斯夫,不舍晝夜!!! 拳法武功講究的循序漸進(jìn),踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印的水磨功夫,厚積而薄,這本來(lái)就是天下萬(wàn)事萬(wàn)物所共通的道理,一時(shí)的頓悟也需要強(qiáng)大的積累來(lái)鋪墊,這才是王道的極致。境界不到,想的再多也是沒(méi)用,與其胡思亂想,徒亂心神。還不如把一切落在實(shí)處,扎扎實(shí)實(shí),把拳法武功練到最數(shù)峰的地步,抱丹坐胯,也許只有成就了先天之后,同外無(wú)上武道的大門(mén)才會(huì)向他慢慢敞開(kāi)。 猛烈的爆炸中,真切的感受到了那一剎那間,死亡和自己擦肩而過(guò)的灑脫,王禪在一瞬間里竟是轉(zhuǎn)動(dòng)念頭。神游物外,冒出了無(wú)數(shù)關(guān)于武道之中“不見(jiàn)不聞,覺(jué)險(xiǎn)而避”的想法和念頭。 直到一邊上的吳鐘,從地上一躍而起,破口大罵,才把他從一彈指間的恍惚中驚醒過(guò)來(lái)。同時(shí)抬眼望去。頓時(shí)也是倒吸了一口涼氣。 只見(jiàn)自家住了許久的那座小木屋,這時(shí)候都已經(jīng)被漫天飛揚(yáng)的積雪完全掩埋了,風(fēng)雪四子前面方圓幾百米的空地上,一片狼藉,大片大片的凍土都被劇烈的爆炸掀翻了出來(lái)。的面上以那爆炸為中心原地,露出老大一片的無(wú)雪地帶。 等他站起身來(lái),再看了一眼擋在面前的那棵巨大的松樹(shù),竟是赫然見(jiàn)到那樹(shù)干從三四米高出往下,所有的樹(shù)皮都被掃蕩的一干二凈,密密麻麻,往里鑲嵌了許多小手指肚大小的鋼珠,一顆顆打入樹(shù)干,深達(dá)半尺。 旁邊更有幾棵稍微細(xì)小一些的樹(shù)干,干脆就是攔腰被密集的鋼珠碎片打得斷了開(kāi)來(lái)。 當(dāng)下不由對(duì)這現(xiàn)代化的武器。又是一番驚心了解。只覺(jué)得著是自己剛才不是反應(yīng)的夠快,提前幾秒鐘覺(jué)察到了危險(xiǎn),就算不被那單兵火箭簡(jiǎn)直接轟在身體上,只被這些炮彈中放置的鋼珠打中,以他的橫煉護(hù)體功夫,肯定也會(huì)十分難受。 這些鋼珠在火箭彈巨大的爆炸沖擊之下,度過(guò)音,對(duì)普通人的殺傷力甚至還過(guò)炮彈本身的威力。比什么子彈都要可怕的多的多!!! 同一時(shí)間里,吳鐘這時(shí)候已經(jīng)拔出槍來(lái),對(duì)那直升飛機(jī)里面的嬌小女孩兒,連連射擊。因?yàn)閯偛诺囊环蚨?王禪是有意識(shí)的避開(kāi)了近在咫尺的飛機(jī),所以先前那么巨大的一場(chǎng)爆炸,竟然也沒(méi)有太過(guò)波及到直升飛機(jī)上面。只巨大的沖擊波,震得飛機(jī)一陣搖晃,把里面的那今日本女孩原地震了一個(gè)跟頭,直接撞破了一側(cè)玻璃窗,到翻在地上,摔了個(gè)夠嗆。 吳鐘不知道這些日本人和王禪到底有什么仇恨,但他心里憤恨這些人手段卑劣,連恐怖分子的人體炸彈都弄出來(lái),害人害己,所以剛一翻身起來(lái),見(jiàn)那飛機(jī)的駕駛員,搖搖晃晃。還要往飛機(jī)上爬,立刻就是開(kāi)槍射擊,毫不手軟。 砰!砰!砰! 幾聲槍響,直打得直升飛機(jī)一側(cè)的艙門(mén)火星四濺。吳鐘槍法極準(zhǔn),存心不叫那日本女人跳進(jìn)駕駛室里,是以槍槍都射在她必經(jīng)之處。這時(shí)候他們距離飛機(jī)幾十米遠(yuǎn),直升飛機(jī)也早就啟動(dòng)了,只要叫這女人進(jìn)去了,不用兩秒鐘。直升飛機(jī)就能騰空而起,逃之夭夭。 想來(lái)是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò),自己一方處心積慮應(yīng)對(duì)王禪的策略,到頭來(lái)竟然會(huì)功敗垂成,王禪兩人不但沒(méi)有上當(dāng),自己一火箭炮加上兩個(gè),同伴的自爆,還無(wú)法傷到王禪一根毫毛。再被吳鐘抬手幾槍,刷刷刷的從身邊擦過(guò),頓時(shí)這日本女人就是一陣尖叫。 如同被踩了尾巴的大貓,嘴里不斷用日語(yǔ)咒罵著什么,眼睛也變得通紅。 幾次想要,冒著危險(xiǎn)竄進(jìn)機(jī)艙里面去,卻都被吳鐘遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾槍,截?cái)嗳ヂ贰2贿^(guò)吳鐘也沒(méi)有下殺手,接連幾槍都是試探和警告,仿佛戲耍獵物一樣。 他這是要抓活的。只有活人才能說(shuō)出真相!!!! 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 多謝各位老大支持,老魯拜上!!!另外關(guān)于今天這一章,我需要解釋一下,不然又要有人來(lái)說(shuō)我灌水羅嗦了!!!這一章是我想了好久以后,才把關(guān)于王禪武道的一些東西做的一個(gè)總結(jié),從此之后就不會(huì)再多說(shuō)了。畢竟由武入道的過(guò)程,我也都是想象中得來(lái),并沒(méi)有什么實(shí)際的數(shù)據(jù),做個(gè)??偨Y(jié)性的文字還是比較有必要的!!!!!呵呵,仁看見(jiàn)仁智看見(jiàn)智,各個(gè)覺(jué)得老魯羅嗦的老大,還望多多原諒!!!,,,