[2] 女?huà)z是蛙，此說(shuō)受趙國(guó)華先生影響。我在1988年讀了趙先生的《生殖崇拜文化論》后，就斷定女?huà)z絕不可能是“蛇meimei”，只可能是“蛙女神”。

    [3] 媧的讀音，《漢語(yǔ)大字典》稱(chēng)：《廣韻》古華切，平麻見(jiàn)。又古蛙切，《正字通》音蛙。歌部。有人說(shuō)媧要讀蝸，因此女?huà)z是蝸牛。實(shí)際上，蝸牛的蝸，古音也是古華切，平麻見(jiàn)。又古蛙切。歌部。跟媧的讀音一樣，也是“呱”。為此，我請(qǐng)教了李蓬勃先生。李先生答：媧和蝸，聲符相同，古音也的確相同（見(jiàn)母，歌部），但沒(méi)有意義上的關(guān)聯(lián)或文字通用的證據(jù)。如果“讀如”只是標(biāo)音，無(wú)誤；若是探求語(yǔ)源或通假，無(wú)據(jù)。

    [4] 上帝造人，見(jiàn)《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》。

    [5] 《楚辭·天問(wèn)》：“女?huà)z有體，孰制匠之？”

    [6] 伊甸園的故事，恐怕是一個(gè)“驚天疑案”。疑案的背后，是上帝的良苦用心；而勘破此案，則需要人類(lèi)的卓越智慧。這就只能另案處理，再寫(xiě)一本書(shū)來(lái)討論。書(shū)名，也許就叫《上帝的預(yù)謀》。

    [7] 關(guān)于人類(lèi)為什么成為“裸猿”，科學(xué)界有多種說(shuō)法，比如“幼態(tài)延續(xù)”（黑猩猩的幼崽無(wú)毛）、“信號(hào)識(shí)別”（把自己跟其他猿類(lèi)區(qū)別開(kāi)來(lái)）、“貪圖涼快”（走出濃蔭覆蓋的森林后，類(lèi)人猿為了防止中暑）。此外，還有說(shuō)是因?yàn)榭净?，因?yàn)閾?dān)心吃飯時(shí)把身上弄臟，害怕長(zhǎng)寄生蟲(chóng)等等。詳見(jiàn)莫里斯《裸猿》。

    [8] 關(guān)于人類(lèi)無(wú)毛和性感的論述和證據(jù)，均參見(jiàn)莫里斯《裸猿》。

    生與死，秘密都在女人。

    女?huà)z變成蛇，是世界性和歷史性的錯(cuò)亂。

    第二章

    女?huà)z登壇

    死對(duì)頭

    重見(jiàn)天日的女?huà)z，樣子并不好看。

    這里說(shuō)的“女?huà)z”，在歐洲被叫做“維納斯”。她們是一些考古發(fā)現(xiàn)，即原始民族塑造的母親神像。其中最古老也最有代表性的，一件是法國(guó)出土的淺浮雕，叫“洛塞爾的維納斯”；另一件是奧地利出土的圓雕，叫“溫林多夫的維納斯”。

    歲數(shù)，都在二萬(wàn)五千年左右。

    后來(lái)，越來(lái)越多的“維納斯”在世界各地相繼出土，以至于在法蘭西西部到俄羅斯中部之間，形成了一條延綿1100英里的“維納斯環(huán)帶”。

    當(dāng)然，這是西方人的命名。如果愿意，也可以叫“洛塞爾的女?huà)z”，或“溫林多夫的女?huà)z”。咱們自己的“維納斯”，則在山海關(guān)外的紅山文化遺址出土，一共兩件，年齡大約五千多歲。

    抱歉打擾了，老奶奶們！

    喚醒這些女?huà)z或維納斯的，不是王子之吻，而是考古隊(duì)的鋤頭。而且，她們也實(shí)在不好意思叫做睡美人。沒(méi)錯(cuò)，這些神像無(wú)一例外的都是裸體女人，乳大、臀肥、性三角區(qū)線條明晰，卻一點(diǎn)都不性感。她們或者面目模糊，或者表情呆板，或者頭部低垂，或者雙臂萎縮，或者腹部隆起，或者全身肥胖，或者雙腿變成了一根棒子，根本就沒(méi)法跟古希臘那斷臂的維納斯相提并論。

    至于咱們那兩位老祖母，干脆就是孕婦。

    ◎遼寧喀左東山嘴陶塑女像

    顯然，這不可能是性愛(ài)之神夏娃，只可能是母親之神女?huà)z。乳大，意味著奶多；臀肥，意味著善育；性三角區(qū)線條明晰，則意味著孩子從那里出生。安納托利亞的一尊撒塔爾·胡尤克女神像，就明明白白是在分娩。是啊，豆蔻年華體態(tài)玲瓏的待嫁少女，在遠(yuǎn)古時(shí)代其實(shí)并不招人待見(jiàn)。史前藝術(shù)家們情有獨(dú)鐘的，是強(qiáng)健壯碩能懷孕會(huì)生育的母親。[9]

    不過(guò)也有例外。

    例外在摩爾達(dá)維亞地區(qū)的維克瓦丁茨發(fā)現(xiàn)，是一尊屬于晚期庫(kù)庫(kù)泰尼文化的黏土小塑像，全身赤裸，兩腿修長(zhǎng)，腰肢纖細(xì)，陰部明晰，十分性感。但這位在小女孩墓中被叫醒的女神，卻由考古學(xué)家命名為“白夫人”。她的造型，則解釋為“躺在那里等待埋葬”。[10]

    ◎摩爾達(dá)維亞的維克瓦丁茨墓地發(fā)現(xiàn)的黏土小塑像，俗稱(chēng)白夫人。

    沒(méi)錯(cuò)，她就是死神。

    死亡女神，是女?huà)z和維納斯們的“死對(duì)頭”。

    死對(duì)頭當(dāng)然得是另一種樣子。但生育女神肥胖臃腫，死亡女神身材曼妙，卻實(shí)在讓人大跌眼鏡。原始人，為什么要這樣塑造他們的女神，弄得“生不如死”呢？是審美觀不同，還是價(jià)值觀相異？難道美麗是危險(xiǎn)品，粗笨反倒是可靠的？

    或者我們眼中的性感魅力，對(duì)他們毫無(wú)意義，還必須敬而遠(yuǎn)之，甚至避之唯恐不及？

    沒(méi)人知道。

    也許，他們就像湯加人，以胖為美。也許，他們當(dāng)中早夭的少女，從來(lái)就不曾有過(guò)身孕。這都是有可能的。一個(gè)少女好不容易才長(zhǎng)大成人，還沒(méi)來(lái)得及做母親就死于非命，請(qǐng)問(wèn)還有比這更讓原始人無(wú)法接受的嗎？

    那好，死神就該是這副模樣。

    死神曼妙身材的背后，是深深的恐懼。是啊，誰(shuí)能承受入墓前的戰(zhàn)栗，誰(shuí)能想象不再醒來(lái)的長(zhǎng)眠。[11]何況那時(shí)的人類(lèi)多么弱小，死人的事經(jīng)常發(fā)生。自然的災(zāi)難，意外的事故，野獸的傷害，敵人的攻擊，片刻之間就會(huì)奪人性命。誰(shuí)都不知道性感美麗的死亡女神，什么時(shí)候會(huì)拋來(lái)媚眼，送去飛吻。[12]

    親人尸骨前，是流干的淚水；突然襲擊時(shí)，是無(wú)助的目光。然而也就在一次又一次的哭泣之后，理性的精神也在升騰：哭是沒(méi)有用的，怕是不必要的，重要的是想方設(shè)法活下來(lái)，并把種族延續(xù)下去。

    置于死地而后生。喪鐘敲響之時(shí)，號(hào)角與戰(zhàn)鼓齊鳴。原始人下定決心，要跟死神打一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。

    女?huà)z誕生了。

    靈魂是個(gè)流浪漢