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筆趣閣 - 歷史小說(shuō) - 易中天中華史第一部:中華根在線閱讀 - 第105節(jié)

第105節(jié)

    展喜說(shuō):憑貴我兩國(guó)的傳統(tǒng)友誼!貴國(guó)先君是太公,敝國(guó)先君是周公。想當(dāng)年,太公和周公,輔佐武王平定天下,被成王冊(cè)封在此。天底下,還有比這更鐵的哥們嗎?小弟犯了錯(cuò)誤,大哥當(dāng)然要教訓(xùn),卻總不至于要了小弟的命,也不會(huì)為了一點(diǎn)蠅頭小利忘了先王。所以我們不怕。

    齊孝公聽(tīng)了,立即下令撤軍。4

    顯然,這同樣是相當(dāng)成功的交涉。事實(shí)上,弱國(guó)未必?zé)o外交。相反,正因?yàn)槿鮿?shì),才更要善于運(yùn)用外交手段;弱國(guó)或戰(zhàn)敗國(guó)的使臣,不但要?jiǎng)側(cè)峒鏉?jì)智勇雙全,還更要有君子風(fēng)度和貴族精神。

    那就再看幾個(gè)案例。

    兇險(xiǎn)的婚禮

    公元前541年,鄭國(guó)都城之內(nèi)一片恐慌,因?yàn)槌?guó)的一位政要即將進(jìn)城。

    這位政要是王子圍。

    子圍是楚國(guó)的令尹。令尹,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的最高長(zhǎng)官,相當(dāng)于后世的宰相,大多由王子甚至儲(chǔ)君來(lái)?yè)?dān)任。實(shí)際上,子圍就是前任楚君康王的弟弟,現(xiàn)任楚君郟敖的叔叔。而且,也就在這年年底,他即位為楚王,即楚靈王。這樣一位人物,當(dāng)然非同一般。

    令尹子圍是來(lái)迎親的。

    他娶的是鄭國(guó)大夫公孫段的女兒。

    段,是鄭穆公的孫子,所以叫“公孫”。楚國(guó)的政要來(lái)迎娶鄭國(guó)大夫的女兒,這是天大的好事,為什么要恐慌?

    因?yàn)樽訃菐е鴣?lái)的。

    事實(shí)上,子圍來(lái)鄭國(guó),主要是進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn),然后參加在鄭國(guó)境內(nèi)舉行的十一國(guó)會(huì)議。當(dāng)時(shí)諸侯的會(huì)盟有兩種:一種叫“乘車之會(huì)”,不帶兵;一種叫“兵車之會(huì)”,帶兵。公元前639年宋襄公大會(huì)諸侯,約定的就是乘車之會(huì),楚成王卻帶了兵去,結(jié)果宋襄公做了俘虜。

    歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意,鄭國(guó)不能不小心謹(jǐn)慎。何況楚國(guó)的狼子野心,子圍的專橫跋扈,盡人皆知。這回他來(lái)鄭國(guó),誰(shuí)知道真實(shí)目的是什么?誰(shuí)又能擔(dān)保他不會(huì)因?yàn)槟臣虑椴桓吲d,就在鄭國(guó)都城之內(nèi)大動(dòng)干戈?畢竟,此刻已是春秋晚期,禮壞樂(lè)崩,并非所有人都講君子風(fēng)度。何況楚人一貫自稱蠻夷,原本就不那么恪守周禮。公然稱王,就是表現(xiàn)。鄭國(guó)雖然在春秋最早期,曾經(jīng)是唯一的強(qiáng)國(guó),這時(shí)卻衰落到接近“第三世界”。楚國(guó)則雖然原本“蠻夷之邦”,現(xiàn)在卻儼然“超級(jí)大國(guó)”。這就有如后來(lái)的葡萄牙遇到了大英帝國(guó),硬碰硬是不行的。

    惹不起躲得起。鄭人只好請(qǐng)子圍一行住在城外的國(guó)賓館,好吃好喝伺候著。

    但,子圍除了訪問(wèn),還要娶親。按照當(dāng)時(shí)的婚姻制度,從說(shuō)媒到成婚,要經(jīng)過(guò)六道手續(xù)。最后也最隆重的一道,是“親迎”,也就是新郎親自到女方家里迎接新娘。這是除天子以外人人都要做的,子圍當(dāng)然也不例外。

    親迎就得進(jìn)城,所以鄭國(guó)恐慌。

    這時(shí),鄭國(guó)主持工作的是大政治家子產(chǎn),子產(chǎn)便派了一位使節(jié)去交涉。

    使節(jié)的話,當(dāng)然說(shuō)得很客氣:敝國(guó)的國(guó)都實(shí)在太狹小,不足以款待令尹大人的隨從。敝國(guó)唯恐怠慢,因此請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)诮纪馇謇沓鲆黄瑢挸ǖ牡孛?,?quán)且替代公孫段的祖廟,不知可否?

    子圍也派使節(jié)作答。

    楚國(guó)使節(jié)的話,同樣客客氣氣,其實(shí)卻不容商量。楚使說(shuō):承蒙貴國(guó)君上恩準(zhǔn),賜福予敝國(guó)寡德之大夫子圍,讓圍有機(jī)會(huì)給公孫大夫的女兒一個(gè)幸福美滿的家庭。圍接到命令,不敢怠慢,立即舉行儀式,向列祖列宗稟告,然后才膽敢前來(lái)親迎。如果在荒郊野外舉行婚禮,那就等于是把貴國(guó)君上的恩典扔在草莽之中,也讓敝國(guó)寡德之大夫圍,蒙受欺騙先君的不白之冤。這樣一來(lái),圍還能夠回國(guó)為卿,替寡君效力嗎?懇請(qǐng)大人三思!

    鄭國(guó)的使節(jié)則干脆把話說(shuō)穿。這位使者說(shuō):一個(gè)國(guó)家,弱小不是他的罪過(guò)。但如果稀里糊涂地以某大國(guó)為靠山,卻毫無(wú)戒備,那就罪該萬(wàn)死。寡君將公孫之女許配給令尹大人,無(wú)非就是想要有個(gè)靠山。但是誰(shuí)又知道,那大國(guó)是不是包藏禍心,要打小國(guó)的主意呢?我等小人,別的不怕,就怕這樣一來(lái),小國(guó)沒(méi)了依靠,諸侯也起了戒心。貴國(guó)失信于人,號(hào)令天下就不再那么一呼百應(yīng)。否則,敝國(guó)的國(guó)都,就是貴國(guó)的賓館,哪里還會(huì)舍不得開(kāi)放公孫段的祖廟?

    這就等于捅破了窗戶紙。子圍一行,也知道鄭國(guó)有了防備。借迎親而滅鄭國(guó),是做不到了;而從《左傳》的表述看,他們還真有這打算。于是提出不帶兵器進(jìn)城,鄭國(guó)也表示同意。一場(chǎng)兇險(xiǎn)的婚禮,終于有驚無(wú)險(xiǎn),化險(xiǎn)為夷。5

    嘿嘿,弱國(guó)豈能無(wú)外交?

    槍桿子里面出說(shuō)法

    婚禮結(jié)束后,子圍便去開(kāi)會(huì)。

    這次十一國(guó)會(huì)議,是五年前“宋之盟”的繼續(xù)。那次盟會(huì),在中國(guó)歷史上很有名,甚至被認(rèn)為是東周上下兩段的一個(gè)分界點(diǎn)。6起因,是宋國(guó)大夫向戎痛感諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂不已,因此發(fā)起和平倡議。當(dāng)時(shí)的超級(jí)大國(guó),主要是晉、楚、齊、秦。向戎跟晉國(guó)執(zhí)政趙武、楚國(guó)執(zhí)政屈建私交不錯(cuò),一說(shuō)就通。齊國(guó)和秦國(guó),也表示支持。諸小國(guó)處在夾縫中,早已苦不堪言,更是樂(lè)觀其成。

    于是,公元前546年,即魯襄公二十七年夏天,以宋為東道國(guó),晉、楚、齊、秦及其同盟國(guó)代表,共同簽訂了和平條約。此后,小國(guó)得到的和平安寧,宋有六十五年,魯有四十五年,衛(wèi)有四十七年,曹有五十九年,7差不多都有半個(gè)世紀(jì)。因此,歷史上把這次盟會(huì),稱為“弭兵之會(huì)”。弭(讀如米),停止和消除的意思;兵,指戰(zhàn)爭(zhēng)。所謂“弭兵之會(huì)”,其實(shí)也就是當(dāng)時(shí)的“世界和平大會(huì)”。

    可惜,世界和平大會(huì),一點(diǎn)都不和平。

    盟會(huì)還沒(méi)開(kāi)始,楚國(guó)就提出一個(gè)提案,要求各大國(guó)的同盟國(guó)相互朝見(jiàn)。這個(gè)提案表面上看,很是合理。比如江湖大佬們拜了把子,各自門下的小弟當(dāng)然也要見(jiàn)見(jiàn),然后四海之內(nèi)皆兄弟也。但楚國(guó)其實(shí)別有用心。要知道,參加盟會(huì)的國(guó)家中,只有陳、蔡、許三個(gè)小國(guó)是楚國(guó)的小弟,其余魯、宋、衛(wèi)、鄭這幾個(gè)中等國(guó)家則是晉國(guó)這邊的。而且,魯和宋拜了楚國(guó)的碼頭,魯國(guó)的小弟邾和莒(讀如舉),宋國(guó)的小弟滕和薛,也會(huì)跟了去。再加上曹國(guó),楚國(guó)便宜占大了。8

    晉國(guó)當(dāng)然不能同意。于是趙武讓會(huì)議的發(fā)起人和聯(lián)絡(luò)人向戎轉(zhuǎn)告:晉、楚、齊、秦,地位相當(dāng)。晉國(guó)不能指揮齊國(guó),就像楚國(guó)不能命令秦國(guó)。楚國(guó)如果能讓秦國(guó)國(guó)君駕臨敝國(guó),敝國(guó)寡德之君又豈敢不去請(qǐng)齊君?楚人則耍賴皮說(shuō),那就我們兩家的小弟們見(jiàn)見(jiàn)好了。楚人卻耍賴皮,說(shuō)那就我們兩家的小弟們見(jiàn)見(jiàn)好了。

    可見(jiàn),晉楚兩國(guó),一開(kāi)始就在較勁。

    因此兩國(guó)的代表團(tuán),也各住一邊。晉人住在宋都北,楚人住在宋都南。楚人甚至“衷甲”,也就是禮服里面穿了防彈背心。如此如臨大敵暗藏殺機(jī),讓晉國(guó)代表團(tuán)頗為緊張。最后,還是副團(tuán)長(zhǎng)叔向安慰團(tuán)長(zhǎng)趙武:打著謀求和平的旗號(hào)來(lái)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),楚國(guó)應(yīng)該還不至于。

    但,要價(jià)則是肯定的。

    楚人的要求,是先歃。歃(讀如煞),就是歃血。這是當(dāng)時(shí)諸侯各國(guó)盟會(huì)時(shí)的一個(gè)重要程序。具體做法,是牽一頭牛來(lái),割下左耳,放在盤里;流出的血,則放在一種叫作敦(讀如對(duì))的食器里。然后,參加會(huì)盟的代表,依次以口微微飲血,或用手指頭蘸血涂在嘴旁,叫“歃血為盟”。這個(gè)動(dòng)作,相當(dāng)于在合同書(shū)上簽字。

    不過(guò),簽字可以同時(shí),歃血卻有先有后。排在第一的,一般都被認(rèn)為是盟主,或盟主就該先歃。所以楚國(guó)的要求,晉國(guó)便表示不能同意。晉國(guó)代表團(tuán)說(shuō):我們是當(dāng)然的盟主,沒(méi)有誰(shuí)可以在晉國(guó)之前先歃血。楚國(guó)代表團(tuán)則說(shuō),你們自己聲稱貴我兩國(guó)地位相等,那就應(yīng)該輪流坐莊,憑什么每次都是晉國(guó)優(yōu)先?

    吵來(lái)吵去的結(jié)果,是晉國(guó)讓步。代表團(tuán)內(nèi)部,副團(tuán)長(zhǎng)叔向又勸團(tuán)長(zhǎng)趙武:諸侯歸服的是德政,不是誰(shuí)做主持人。歷來(lái)諸侯會(huì)盟,都有小國(guó)來(lái)主持的。這次就讓楚國(guó)做一回晉的小弟,又有何妨?

    于是楚人先歃。9

    不和平的世界和平大會(huì),到此總算落下帷幕。但叔向的說(shuō)法,其實(shí)是自欺欺人。沒(méi)錯(cuò),小國(guó)做盟會(huì)主持人的事,是有的。但那指的是“執(zhí)牛耳”,不是歃血。執(zhí)牛耳和歃血,是一個(gè)程序中的兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一步,是把牛的左耳割下來(lái)放在盤里。這就叫“執(zhí)牛耳”。做這件事的人,相當(dāng)于司儀,所以多半由小國(guó)的大夫來(lái)做。盟主是不動(dòng)手的,在旁邊看,叫“卑者執(zhí)之,尊者蒞之”。10然后,盟主取敦中之血先歃。盟主歃血后,才輪到其他人。

    由此可見(jiàn),同盟國(guó)地位的高低,不在盤中牛耳,而在敦里的血。先歃血的,才是老大。所以,公元前502年,晉國(guó)和衛(wèi)國(guó)會(huì)盟,衛(wèi)靈公讓晉國(guó)大夫執(zhí)牛耳,自己先歃血,結(jié)果便發(fā)生了肢體沖突。11執(zhí)牛耳,牛嗎?

    看來(lái),弭兵之會(huì)上,楚國(guó)是占盡了上風(fēng)。原因也很簡(jiǎn)單,這時(shí)的楚國(guó)已成為南方強(qiáng)國(guó),北方的晉國(guó)則開(kāi)始走下坡路。強(qiáng)大的軍事力量,支持著楚國(guó)強(qiáng)悍的立場(chǎng)和強(qiáng)硬的態(tài)度。種種外交辭令,不過(guò)是華麗的面紗。

    槍桿子里面出政權(quán),也出說(shuō)法,甚至歪理。

    實(shí)際上,所謂“世界和平大會(huì)”(弭兵之會(huì)),不過(guò)是大國(guó)的俱樂(lè)部。小國(guó)除了唯命是從,并沒(méi)有多少發(fā)言權(quán)。他們的代表,不要說(shuō)捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán),就連保住自己的性命,都不容易。

    比如叔孫豹。