秦孝公下令求賢，就是要改變現(xiàn)狀，讓秦國(guó)迅速崛起。

    目的如此明確，帝道和王道便顯然不合時(shí)宜。帝道即堯舜之道，王道即湯武之道。前者屬于部落時(shí)代，后者屬于邦國(guó)時(shí)代，都不適用于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。秦孝公跟商鞅討論興國(guó)之路，話也說(shuō)得很清楚：帝道和王道固然好，但當(dāng)真實(shí)現(xiàn)起碼也得幾十上百年，寡人哪能等那么久？

    空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，得來(lái)點(diǎn)管用的東西。

    管用的，是霸道。

    表面上看，霸道就是五霸之道。但在商鞅那里，卻其實(shí)是強(qiáng)國(guó)之道，甚至是強(qiáng)國(guó)之術(shù)。術(shù)當(dāng)然比不上道，可惜道不能當(dāng)飯吃。何況兵強(qiáng)馬壯，才能稱王稱霸；先成霸業(yè)，才能再成帝業(yè)。這道理，商鞅清楚，孝公明白。

    于是重用商鞅，行霸道，變法度。

    所謂變法，其實(shí)就是改制。改哪個(gè)制？邦國(guó)制。邦國(guó)制的特點(diǎn)是分權(quán)。天子分權(quán)予諸侯，因此封邦建國(guó)；諸侯分權(quán)予大夫，因此封土立家?？梢?jiàn)，分權(quán)、封建、邦國(guó)，是三位一體的。

    然而權(quán)力一旦下放，就收不回來(lái)；下級(jí)一旦強(qiáng)勢(shì)，上級(jí)就只好空城。結(jié)果是前有五霸，天子被架空；后有三桓，諸侯被架空。架空了諸侯的大夫如季孫氏，又被家臣架空。國(guó)君被架空，國(guó)必亡；家君被架空，家必滅。于是晉國(guó)分裂，齊國(guó)易主，魯國(guó)衰落。教訓(xùn)??！

    痛定思痛，必須變分權(quán)為集權(quán)，改周制為秦制。

    問(wèn)題是，怎么改？

    釜底抽薪。

    什么是釜？封建貴族。什么是薪？爵位世襲，采邑私有，無(wú)功受祿。春秋那些跋扈的貴族，無(wú)論魯國(guó)的公族，晉國(guó)的卿族，三桓六卿，都如此。正因?yàn)橛写颂貦?quán)，國(guó)君才拿他們沒(méi)有辦法，他們也才能擁兵自重，盤踞采邑，架空國(guó)君。顯然，要想集權(quán)救國(guó)，必先干掉貴族。

    當(dāng)然，貴族不可能馬上被消滅。商鞅的辦法，是以新貴代舊貴。具體方案，則是不論血統(tǒng)論軍功。新法頒布后，所有的貴族都必須先從沒(méi)有軍功的宗室做起，然后按照軍功的大小重新確定尊卑、貴賤、爵位、俸祿。沒(méi)有軍功的，取消名位，降為民戶中的地主和富人。有軍功的，爵位最高也不過(guò)封侯。而且，只要有軍功，哪怕不是宗室，也能封侯，成為新貴。

    新貴和舊貴，有什么不同？

    舊貴是領(lǐng)主，新貴是地主。按照周制，大夫?qū)ψ约旱牟梢兀遥?，是有治?quán)的。而且這治權(quán)，諸侯還不能干預(yù)。采邑中的臣民，包括家臣和子民，在法理上和道德上都只忠于家君（大夫），不必也不能忠于國(guó)君（諸侯）。然而按照秦制，新貴（侯）對(duì)自己的封地，則既無(wú)產(chǎn)權(quán)，又無(wú)治權(quán)，只有財(cái)權(quán)。也就是說(shuō)，他們只收租稅，不理民事。原先附屬于領(lǐng)主的那些臣民，則重新編組，由地方官管理，變成直屬國(guó)君的編戶齊民。

    這一改革的直接結(jié)果是領(lǐng)主沒(méi)有了。領(lǐng)主沒(méi)有了，領(lǐng)地自然也沒(méi)有了。從此，秦國(guó)不再有采邑，只有郡縣。全國(guó)設(shè)為三十一個(gè)縣，置縣令（縣長(zhǎng)）和縣丞（副縣長(zhǎng)）治理。以后奪取他國(guó)之地，也不立封國(guó)和采邑。既沒(méi)有領(lǐng)地，又沒(méi)有領(lǐng)主，也就沒(méi)有了真正意義上的貴族。

    沒(méi)有了貴族，就沒(méi)有了需要世襲的爵位。因此，無(wú)論卿大夫，還是地方官，所有官員都由國(guó)君任命，按能力任職，不再按爵位世襲。有能力有才干的，即便不是秦國(guó)人，也可以進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層和決策層。

    這就是商鞅的政治體制改革，它的內(nèi)容可以概括為三句話：廢領(lǐng)主制，行地主制；廢封建制，行郡縣制；廢世襲制，行任命制。這樣一種根本性的變革，當(dāng)然不可能由商鞅一人來(lái)完成，也不可能在短時(shí)間內(nèi)完成。然而在這里，我們卻分明看到了未來(lái)帝國(guó)的影子。

    商鞅變法的歷史意義，正在于此。

    變法的實(shí)際意義，則是中央集權(quán)。這是秦國(guó)改革的重中之重。事實(shí)上，原先隸屬于領(lǐng)主的臣民直屬中央，人民就是國(guó)君的。采邑變成郡縣，土地就是國(guó)君的。從卿大夫到地方官都由中央任命，權(quán)力就是國(guó)君的。土地、人民和權(quán)力都集中到國(guó)君手里，當(dāng)然是霸道。

    不過(guò)商鞅又霸道得聰明，霸道得智慧，因?yàn)樗闹笓]棒是軍功。軍功與血統(tǒng)，有什么不同？血統(tǒng)與生俱來(lái)，軍功全靠爭(zhēng)??；血統(tǒng)有利于貴族，軍功有利于國(guó)君；血統(tǒng)由家族遺傳，軍功由政府認(rèn)定。以軍功定爵祿，軍民人等就積極上進(jìn)奮勇殺敵，誰(shuí)也不能再妄自尊大坐享其成。結(jié)果必然是：風(fēng)氣改變了，國(guó)力增強(qiáng)了，國(guó)君的地位提高了，貴族的權(quán)勢(shì)沒(méi)有了，豈非一舉多得一箭雙雕？

    當(dāng)然是。

    從此血腥

    以國(guó)君集權(quán)和富國(guó)強(qiáng)兵為鎖定目標(biāo)，商鞅全面展開(kāi)了他的體制改革，包括經(jīng)濟(jì)改革和軍事改革。使用的手段也很簡(jiǎn)單：恩威并施。比方說(shuō)，努力生產(chǎn)多交公糧的，免除徭役；偷jian耍滑投機(jī)倒把的，收為奴婢。又比方說(shuō)，有軍功的，讓他們顯赫榮耀；沒(méi)軍功的，讓他們沒(méi)有面子。總之，商鞅一手拿狼牙棒，一手拿軍功章，帶領(lǐng)秦國(guó)突出重圍。新法實(shí)施十年后，秦國(guó)“道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足”，人民“勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。秦孝公也從雍（今陜西省鳳翔縣）遷都咸陽(yáng)（今陜西省咸陽(yáng)市），開(kāi)始了“席卷天下，包舉宇內(nèi)”的準(zhǔn)備。勃然雄起的秦讓諸侯刮目相看，連周天子都送來(lái)了胙rou。

    但，這很可疑。

    可質(zhì)疑的不是鄉(xiāng)邑大治，而是大治的原因。事實(shí)上商鞅上臺(tái)后頒布的一號(hào)法令，就是在基層組織推行保甲制和連坐法。商鞅規(guī)定，庶民按戶編組，五家為保，十戶相連，一人作jian犯科，通體連帶責(zé)任，左鄰右舍都必須立即向政府報(bào)告。不告發(fā)者腰斬，藏匿者視同降敵，告發(fā)者按斬?cái)呈准?jí)領(lǐng)賞。難怪秦國(guó)能“道不拾遺，山無(wú)盜賊”了，人人都是特務(wù)和警察嘛！

    這樣一種鄰里之間相互監(jiān)視相互告發(fā)的恐怖生活，也許只有在納粹德國(guó)可以體驗(yàn)。只不過(guò)沒(méi)人知道，商鞅是否為他的元首組建了黨衛(wèi)隊(duì)。

    但可以肯定，商鞅不但使秦國(guó)變成了一座軍營(yíng)，也使秦國(guó)成為一座監(jiān)獄。實(shí)際上他肅清盜賊，整頓治安，禁止斗毆，并不是為了保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)，而是要將社會(huì)上閑散的武力集中起來(lái)為其所用。所謂“勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”，就是只為國(guó)君戰(zhàn)斗，不為自己戰(zhàn)斗；只殺外國(guó)人，不殺秦國(guó)人；只為高官厚祿殺人，不為蠅頭小利殺人。顯然，商鞅培養(yǎng)教育出來(lái)的，不過(guò)是些毫無(wú)愛(ài)心的殺人機(jī)器。如果靠這竟能實(shí)現(xiàn)天下大治，那才真是天大的笑話！11

    殺人機(jī)器是不會(huì)把他人生命放在眼里的，商鞅本人就是如此。據(jù)說(shuō)，商鞅有次一天之內(nèi)就在渭水之濱處決囚犯七百余人，以至于“渭水盡赤，號(hào)哭之聲動(dòng)于天地，蓄怨積仇比于丘山”，簡(jiǎn)直就是慘絕人寰！12

    商鞅，你這樣殺人如麻，就不怕報(bào)應(yīng)嗎？

    沒(méi)人知道這條史料是否可靠，正如沒(méi)人證明它無(wú)中生有，或夸大其詞。但毋庸置疑，商鞅是一個(gè)鐵血宰相。新法初行之時(shí)，秦國(guó)上下議論紛紛，到國(guó)都投訴的數(shù)以千計(jì)。剛開(kāi)始，商鞅還跟他們講道理，后來(lái)就干脆以霸道行霸道。而且不管是說(shuō)新法不好，還是說(shuō)新法好的，統(tǒng)統(tǒng)稱之為亂民，放逐到邊邑。結(jié)果當(dāng)然令商鞅滿意。從此以后，再?zèng)]人敢說(shuō)三道四。

    這絕不是改革必須付出的代價(jià)。

    不錯(cuò)，變法是要有些鐵腕。決策做出以后，斬?cái)酄?zhēng)論也很有必要。否則，七嘴八舌，議論紛紛，議而不決，決而不行，改革就不能成功。但商鞅的情況不同于此。他所做的一切，都是圍繞著專制、集權(quán)和獨(dú)裁來(lái)設(shè)計(jì)和進(jìn)行的，因此不能讓人民有言論自由。實(shí)際上，商鞅不但不準(zhǔn)議論他的法令，而且根本就不允許有任何議論。在他心里，人民只有義務(wù)沒(méi)有權(quán)利。他們不過(guò)是君王實(shí)現(xiàn)霸業(yè)和帝業(yè)的工具和武器?；蛘哒f(shuō)，男人平時(shí)是勞動(dòng)工具，戰(zhàn)時(shí)是殺人武器，女人則是生產(chǎn)這些工具和武器的機(jī)器。既然如此，那你議論什么？遵命執(zhí)行就是！

    這就是所謂商鞅變法。從此，秦國(guó)上有獨(dú)裁君主，下有蕓蕓眾生，中有官僚機(jī)構(gòu)，遍布軍隊(duì)、特務(wù)和警察，變成了一個(gè)中央集權(quán)和軍事獨(dú)裁的準(zhǔn)帝國(guó)。

    事實(shí)上，秦能在優(yōu)勝劣汰的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，只能歸結(jié)為他們有當(dāng)時(shí)最管用的制度?；蛘哒f(shuō)，他們把這個(gè)新制度建設(shè)得最徹底，也運(yùn)用得最徹底。這種新制度，能夠最大限度地集中國(guó)內(nèi)的資源和財(cái)富，最大限度地激發(fā)民眾的生產(chǎn)潛力和戰(zhàn)斗勇氣，并保持令行禁止步調(diào)一致的集體性格，從而橫行霸道，一統(tǒng)天下。

    在這里，我們聞到了專制的血腥。

    是的。伴隨秦軍挺進(jìn)中原之步伐的，是血雨腥風(fēng)；提供秦國(guó)后來(lái)居上之保證的，是嚴(yán)刑峻法。秦政之苛，秦法之嚴(yán)，秦制之專橫，秦風(fēng)之強(qiáng)悍，實(shí)乃公開(kāi)之秘密，不爭(zhēng)之事實(shí)。秦，是專制主義和軍國(guó)主義的大本營(yíng)。

    這個(gè)大本營(yíng)的奠基者，是商鞅。

    商鞅成功了。至少，他把秦從公國(guó)變成了王國(guó)，并為這王國(guó)變成帝國(guó)鋪平了道路，做好了準(zhǔn)備。商鞅死后十四年，秦惠稱王；一百零四年后，嬴政稱帝。

    然而商鞅自己，卻死于非命。

    為誰(shuí)改革