第146節(jié)
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坐在司馬十七郎下首不遠(yuǎn)處一位與陸紀(jì)書和徐世昌衣著相仿的中年男子搖著頭道:“《禮記曲禮》有言,‘居皮之禮,頭襯創(chuàng)則冰,身有病則治,有疾則飲酒食rou,疚止復(fù)初’?!?/br> 這人正是邸榮,他說的話意思就是居喪時也要有些權(quán)變的,有病或者年老的情況還是要以保重身體為要,此外碰到國與家發(fā)生沖突,要家禮服從國事,孝子可出來為國效力,反駁了陸紀(jì)書和徐世昌。 陸紀(jì)書曾以清談?chuàng)P名京城,一向頗為自得,皺了皺眉,一副不屑的樣子,傲然道:“諸位不曾讀書乎?‘忠孝道著,乃能揚名榮親,故曰終於立身也?!诩夷苄⒂诟改?,在朝方能忠君,故古人常云‘求忠臣于孝子之門’淮北王自當(dāng)身體力行,樹立忠臣孝子之典范?!?/br> 朱御史剛剛端了一杯茶,急急地喝了一口便大聲道:“陸刺史未免過去膠柱調(diào)瑟,何所謂忠孝,受忠于君國即孝之于父母。淮北王恢復(fù)故國,抵抗胡人,此之所謂大孝!” 盧八娘放下了幃幕問:“他們一直在辯?” “正是呢,從吊唁后一直沒停,有一陣吵得還特別兇,后來可能把嗓子都喊啞了,聲音才小了下來。” 圍繞著淮北王是不是應(yīng)該回京肯定還會吵下去,其實這并不是單純在守孝禮儀上的爭論,而是在“孝”的大義下關(guān)于淮北所有權(quán)的爭論。 以陸紀(jì)書、徐世昌為首的皇權(quán)派一直高舉正統(tǒng)的大旗,強調(diào)普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。 而站在淮北王府一邊的文人也針鋒相對地指出,淮北王乃是奉先皇遺詔收復(fù)故國,作為出鎮(zhèn)一方的諸侯,雖然應(yīng)該以朝廷為正朔,但卻不必事事受朝廷節(jié)制,以免淮北大好形勢被破壞。 這些文人中為首的就是朱御史和邸榮。朱御史自不必說,是北上復(fù)國最堅定的支持者。而邸榮則出身淮北士族,年少即頗有才名。曾為尚家坐上客,后投奔淮北王。他到了淮北大營后,因力主 淮北王設(shè)立與朝廷制度不相同的王廷與諸級官員而在淮北聲名鵲起。 邸榮最常舉的例子就是并當(dāng)年蜀漢的劉備,劉玄德本是漢室后裔,也曾接過漢帝衣帶詔,只因朝中有曹cao那樣的jian臣,所以離開朝廷,在蜀中以圖興復(fù)漢室。在他看來,如今的朝廷一樣是jian佞當(dāng)?shù)?,只看淮北王收?fù)了大片故土,不但沒有得到彰表,反倒被降了爵位就可以確實了。 他指出,如果淮北王事事按朝廷指示,正是親者痛仇者快,淮北漢人政權(quán)肯定很快就會土崩瓦解。是以他幾次帶領(lǐng)淮北軍民上表,請淮北王將朝廷派到淮北的兩位刺吏陸紀(jì)書和范世昌遣回,用邸榮的話說:“北伐數(shù)度失敗,皆由此輩所至,先帝既封淮北王,概皆悉知此患,故以全淮北托于淮北王。” 平時司馬十七郎也正是用邸榮這些文人壓制陸紀(jì)書、徐世昌等名士,今天靈堂上的爭辯其實就是整個淮北文人的分歧。在文人中,確有一小撮不得志者或其它種種原因?qū)幢蓖躅H有微詞者。 不過在這個天子尚且要與士大夫共治天下的時代,殺士是不可能的,又因為淮北普通民眾對淮北王的衷心信服,平時司馬十七郎對于這幾只嗡嗡叫的蒼蠅并不多理睬。盧八娘也看不上這幾個不知天高地厚的士人,她一直緊緊地控制淮北的輿論方向,斷不會因這幾個人而壞了事。 借著齊王的喪事,這些人竟然不顧一切地跳了出來,而他們所提倡的孝道,竟然也得到了一些士人們的支持,這總歸是以孝治天下的時代。 第二天一早,靈堂里重新聚集了大量的人,司馬十郎帶著幾弟弟前來上香并辭別十七郎,陸紀(jì)書與徐世昌見說了一夜淮北王并不為所動,便哭倒在地,邊哭邊講著自己的道理,而邸榮等人亦大聲反駁著,亂作一團(tuán)。 這時,一陣急促的馬蹄聲由遠(yuǎn)及近,壓住了靈堂里的聲音,人們都靜了下來,大家都明白,這時候驅(qū)馬疾馳一定是有軍情要事。果然一位滿身塵土的小校奔進(jìn)靈堂,跪到司馬十七郎面前大聲道:“報!羯人圍困同城及拱衛(wèi)兩城,情況危急!”說著呈上軍報。 站在司馬十七郎身后的幾位將領(lǐng)做了一天一夜的布景板了,士人們的爭論他們是不敢上前插話的,只能坐累了站起來,站累了再坐下聽著?,F(xiàn)在聽到軍情急報,很多人伸長脖子看過來,徐達(dá)上前一步接了軍報,呈到了司馬十七郎面前。 司馬十七郎接過來打開讀畢,將軍報卷起來收到懷中,他想站起來,結(jié)果掙扎了幾下也沒站起來,僵坐了一天他已經(jīng)不會動了。田涵柳真幾個上前將他攙扶起來,司馬十七郎在他們的扶持下站到了錄堂中央,用沙啞的聲音命令道:“傳令下去,淮北軍明晨北上!” “是!”眾將行禮應(yīng)諾,紛紛退了下去準(zhǔn)備出征。 陸紀(jì)書和徐世昌都怔住了,他們一直堅持孝道,但也得承認(rèn)忠孝不能兩全時,還是要先為國盡忠。 但怎么就會這么巧,就在需要淮北王盡孝時就傳來緊急軍情? 明明淮北王剛剛得勝回營沒多久啊! 但是軍情大事,陸紀(jì)書和徐世昌是不清楚的,軍報他們根本沒有資格看。 看著淮北眾將陸續(xù)離開靈堂,淮北王也會離開,陸紀(jì)書急了,好不容易用“孝”壓住淮北王,第一次取得了話語權(quán),他怎么可能輕易放棄呢?于是他提高了聲音道:“淮北王為了抵御胡人不能到京城奔喪,那么請淮北王妃帶著世子赴京亦可彰顯孝道!” “正是,夫妻一體,王妃回京亦是一樣的?!毙焓啦龖?yīng)和。 將淮北王妃和世子扣到京城是僅次于淮北王留京的理想局面,而且,陸紀(jì)書和徐世昌對淮北王妃同樣是極不滿的。 京城也好 ,其它地方也好,甚至胡人統(tǒng)治下的土地,輿論都是掌握在士人手中。做為士人的翹楚,陸紀(jì)書和徐世昌被派到淮北時都是躊躇滿志。他們認(rèn)為只要憑著他們的名望,讓淮北士民歸心并不是難事。 但是他們?nèi)f萬沒有想到的是,順理成章的打算完全落了空。在淮北,收復(fù)故國的信仰使淮北軍民緊緊團(tuán)結(jié)到了一起,淮北王的聲望極高,而淮北王妃出資支持的戲劇更是從思想上控制住了所有淮北人。 不管是軍中,還是民間,到處上演著這樣幾部戲?。骸侗鄙嫌洝穼懙氖腔幢蓖踉谙然蕦嬱`前接遺詔,擊石盟誓。然后淮北王夫妻變賣家產(chǎn),招募軍士,渡過淮河,解救淮北漢人于水火;《參軍記》寫的是淮北幾個青年說服家人,積極參加淮北軍,上前線英勇戰(zhàn)斗,獲得軍功凱旋回鄉(xiāng)的事;《織錦記》寫的是淮北女子走出家門,種桑養(yǎng)蠶,加入紡織廠,生產(chǎn)出大量的錦帛,支援淮北軍北上,得到眾人贊揚,并獲得美滿婚姻的故事…… 因為戲劇團(tuán)不止專門在城中演出,還在淮北到處免費巡演,牧場、農(nóng)場、工廠,甚至偏遠(yuǎn)的小漁村,差不多輻射到了所有淮北民眾,愚夫愚婦們再不把士人的話放在心上,他們完全被戲劇里表現(xiàn)的思想同化了。而這些戲劇還在不斷地產(chǎn)生著新曲目,影響著更多的人。 就是陸紀(jì)書和徐世晶也得承認(rèn),戲劇的形式和唱詞確實很容易被普通民眾所接受,很多人看得出醉如癡,而很多唱詞也到處傳唱。比如《北上記》中淮北王的一句“青山處處埋忠骨,何需馬革裹尸還?”打動了多少熱血少年的心!聽說尚家的小公子尚頡就是這樣毅然離開尚家,投身淮北王麾下,甘愿做馬前卒。 還有寫淮北王妃的情節(jié),更有欺騙性,《北上記》中淮北王妃自得知淮北王將要北上,白日中忽然夢到先朝大長公主,授之以耕種漁鹽之法,令其輔佐淮北王,成就一番偉業(yè)。其中的唱詞“脫簪換糧,煮海為鹽,上天降玄女,澤被人世間?!币矊⒒幢蓖蹂牡匚慌醯搅松裣傻募墑e。 在這種形勢下,陸紀(jì)書和徐世昌不管怎么搖動唇舌,在淮北也沒有多少跟從者。 作者有話要說:假期結(jié)束了,新的一天新的開始,大家早上好! 感謝霏霏扔了一個手榴彈! 投擲時間:20150406 10:00:56 感謝杏蕓扔了一個地雷! 投擲時間:20150406 08:22:23 感謝學(xué)院派扔了一個地雷! 投擲時間:20150406 08:57:31 感謝888406扔了一個地雷! 投擲時間:20150406 13:33:28 第170章 為奔喪名士辯忠孝 出義憤眾 請淮北王妃帶世子前往京城奔喪的話一出來,正從靈堂向外走的人們都停下了腳步,司馬十七郎也將目光落到了陸紀(jì)書和徐世昌的身上,然后很堅決地說:“本王帶兵北上,王妃自然要留守大營并負(fù)責(zé)供應(yīng)糧草,如何能離開淮北!” 陸紀(jì)書上前一步道:“其實不然,淮北大營中豈無能人異士,何必一介女流主事?王爺正可……” 冷不防一旁走上來一個彪形大漢,上前一拳打到陸紀(jì)書的臉上,這一拳的力量可不小,只聽“呯”地一聲,陸紀(jì)書向后飛倒了下去,呯地摔到了地上,那張白晳的臉上迅速紫腫了起來,鼻子歪到了一邊,眼眶、鼻孔嘴角到處都是鮮血,慘不忍睹。 原本站在陸紀(jì)書身邊的徐世昌嚇得哆嗦成一團(tuán),在靈堂凍了一夜的臉更加蒼白得可怕,“你,你,你……”你了半天卻什么也說不出來。 “你們就是想要我們淮北軍敗給胡人!是不是?” “jian臣!” 壓抑了一夜的軍官們終于忍不下去了,他們跟著淮北王,當(dāng)然不愿意王爺離開淮北,但士人們談?wù)撝呱畹牡览硭麄兟牪欢?,所以也不敢隨便說話。 不過,現(xiàn)在前線有了緊急軍情,自然應(yīng)該馬上整軍出發(fā),而淮北王妃也會在大營里忙碌不停地為他們準(zhǔn)備和運送武器、糧食、軍衣、藥材等等物資,保障他們在前方專心打仗,這時把王妃送到京城,讓淮北軍怎么去打仗?要知道淮北王妃是上天派到淮北的仙女,她一直保佑淮北軍