第八章陰山秘史
道家陰山派,一個流傳在民間的宗教。雖說也屬于道家,但他的處境卻不怎么好。不僅外人對陰山派存有偏見,認(rèn)為陰山道士都是邪師,就連玄門中人,對這陰山派都不怎么待見。 關(guān)于陰山派的歷史,能熟知的人已經(jīng)不多了,包括陰山派的傳承者,只是學(xué)法,也無法追溯源流。有人說,陰山派,其實是外來者傳入中原的,也有人說,那是盛傳在泰國的門派。 但那些,也只不過是謠言而已。陰山法,本就是玄門道統(tǒng)中的一支。它的前身是茅山法,結(jié)合了巫術(shù)。融合了“閭山,茅山,普庵等諸派的改良,成了今天的陰山法。 在陰山派中,所奉請的咒語里也有茅山祖師和其他神靈。但主要的是以“陰山法祖,”為主神,再配合六丁六甲,三魔真君,鬼力大王,地府王爺,三山九侯等神靈來辦事。 與其他道門的修行方式不一樣,陰山法的修行方式很是另類。不管是符錄之術(shù),或是修行方式都與眾不同。陰山派重陰,喜歡在墳場,死人地等陰氣極重的地方修行。所畫的符箓也是符頭倒寫,調(diào)兵遣將更是令旗倒插,香煙倒插,顛倒陰陽。 只不過這種方式,在天下同修的眼里,只是另類而已,并不能與邪門扯不上關(guān)系。 真正導(dǎo)致陰山派被道家玄門排斥,以及在不少人的眼里演變成邪教的原因,除了陰山派的法術(shù)重鬼,重陰,派中有迷合等違背天理之法外,主要的,卻是因為這么兩件事。 第一件,是因為我們陰山派的一個祖師。 約是明末清初之時,我們陰山派出了一位天縱奇才的祖師。這位祖師的名字沒人知道,或許,他的名字在無論是對陰山派自己說,或是對玄門而言,都是一個忌諱。 只知道,這位祖師和李楓一樣,名字里有一個“楓”字的同音字。因此,人們都叫他“瘋”道士 然而,這瘋道士并不瘋,相反,還很妖孽,妖孽到讓人心驚動魄。 眾所周知,在陰山法中有“迷合、沖開、叫魂、鎖魂、驅(qū)魂、調(diào)魂、五鬼運財”等用馭鬼的文法。也有陰雷,五雷陰打等武法。 而這位祖師,卻是將文法修行到了一個恐怖的程度,不僅如此,他還另辟奇徑,從控“五方陰兵”的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出了一門禁忌之術(shù),控陰師。 所謂陰師,在道家其他法教中也叫名師。他們是生前道士,死后繼續(xù)留在人間修行的陰神,在眾多道派的咒語中“見奉請某某神靈,五大名師……”這句話時,五大名師,其實指的就是師門已經(jīng)逝去的前輩。 兵馬一術(shù),不僅陰山派獨有。多數(shù)的門派都會有,以五方鬼帝之名,調(diào)遣這些陰兵陰將去辦事。起初,弟子所調(diào)遣的,只能是孤魂野鬼,這些孤魂野鬼是層次最低的陰兵,他能做的,只能是在法師的屋子四處守著,一旦你家進(jìn)了小賊,或者有誰整蠱你,他就會告訴你。又或者是聽從法師的調(diào)遣,去整整人。 等弟子修行到一定程度時,方可調(diào)遣層次更高些的陰兵?;蚴且环疥幧?,或是收復(fù)天下靈氣結(jié)晶處修行的山精野仙,再者,就是請下師門長輩,也就是所謂的陰師了。 但這里的調(diào)遣,并不是他們聽從你們的命令,尤其是陰師,你只能誠心奉請。以燒紙錢的方式供奉他們,請他們替你辦事。但陰師們,也有權(quán)利拒絕替你們辦事。 陰山派的這位瘋道士,不僅將調(diào)遣兩個字改為了控制,更可怕的是,他控制了陰兵之后,居然生出了一個膽大的想法,那就是控陰師。 而且他控的,不是自家門派的陰師。而是別家門派的陰師。要知道,這些陰師,生前都是某個門派的道士,是他們弟子仙逝的長輩?,F(xiàn)在自己的長輩,居然被人當(dāng)成了寵物一樣豢養(yǎng)著、換誰知道了不火冒三丈,簡直是挖人家祖墳,不共戴天。再者,因派別不同,修煉方法也不同,你控制了陰師,不就相當(dāng)于得到了別派的法術(shù)秘籍嗎?誰又甘心將門中秘典拱手送人。 或是因為這門法術(shù)太過凌厲陰損,又或是這門法術(shù)直接侮辱了一個門派的聲望,他派之人唯恐門中密法被他人掌握。 瘋道士就這樣被眾多道派的人圍攻至死。就連他的弟子,也被迫交出了控師的秘籍,自盡而亡。 陰山瘋道士一脈,宣告失傳。也因此,陰山派的門人遭受了玄門中人的排斥,被正派中人稱之為旁門左道。激進(jìn)者更把陰山一脈的人,稱之為邪教。 自此之后,陰山派與眾多道家玄門的梁子,算是結(jié)下了。而后來發(fā)生的一件事,更是讓這一層關(guān)系雪上加霜,讓陰山派一度成為了人人喊打的過家老鼠。 說起這件事,就不得不說起泰國的鬼王派。 陰山法下,有鬼王法與盤古法,一文一武,文重陰術(shù),武重武法。曾一度流傳在,云南,貴州,四川等地。那兒,也是柬埔寨,泰國的邊界。 學(xué)法之人把陰山鬼王法傳渡到了泰國,卻不料融合在了泰國降頭師中。降頭師更是自立門戶,將陰山派改成了鬼王派。不認(rèn)祖師,不追源流。其門人只崇尚欲望和金錢,為達(dá)目的不擇手段。 到了民國的時候,南洋的降頭師一度南下。這些降頭師多是不顧因果,陰損造孽之輩,為了得到錢財濫用法術(shù),不惜奪人性命,為他人做yin媒,也全無因果報應(yīng)的概念。 這些外來之人,在我中華大地如此造孽,玄門中人自然是不許,一怒之下,無論是道教法教,道家巫家,都同氣連枝,一并驅(qū)趕這些外來之人。 交手之中,有不少人認(rèn)出了,這些降頭師的符箓之術(shù),竟然是陰山門中的文法,其種種法術(shù),更是有我陰山派的影子。 一怒之下,道門大派,以及眾多民間法教的弟子,便來陰山派尋個說法。有甚者,更是要陰山派交出門中秘籍,在玄門中除名。 也正是到了這時,陰山派才發(fā)現(xiàn),這些泰國降頭師已不認(rèn)源流,自立一派,改頭換姓成了鬼王派。 雖然陰山派弟子對此也很震怒,可無論怎么解釋,卻都難以解釋的清。畢竟這些外道之人所用的是你門派的法術(shù),即使你所說的事實,可在外人的眼里,所說的,也不過是在為自己找推脫的措詞而已。 有句話說的一點都沒錯,看你不順眼的人,即使你再怎么解釋也沒用。因為一開始,人家就沒帶著有色的眼光看你,自然而然的,你說的話都帶上了虛假的名詞。 更何況,陰山派與玄門中的很多大派,積怨已久。自瘋道士之事后,陰山派自知理虧,在眾多玄門中夾縫生存,低調(diào)做人。 如今卻因一個鬼王派,被人莫須有的強(qiáng)加罪名。還揚(yáng)言要自家門派交出門中秘籍,在玄門中除名。熟可忍,熟不可忍。自可辱,祖師不可辱。于是,陰山派的傳人也不管三七二十一了,直接開打,哪個找茬打哪個。 一邊和道家中人打著,又一邊收拾著不重因果,四處造孽的鬼王派。 李楓說到這里的時候,我很不明白。為什么陰山派要一個打倆,這不自尋死路嗎?關(guān)于這個問題,李楓也問過自己的師傅,也就是我的師公。 當(dāng)其時,師公是這樣回答我?guī)煾傅?/br> “和玄門打,那是被迫無奈。和鬼王派打,那是合情合理。那鬼王法本就由我陰山法傳出,我陰山法又屬玄門道統(tǒng)一支。如今邪魔外道肆意篡改,不認(rèn)自己是陰山弟子,不尊玄門道統(tǒng),不揍死他,我們就對不起道家這兩個字。” 于是,這一場戰(zhàn)役到最后亂得不成樣子。 道家玄門打著鬼王派降頭師,揍著陰山派。陰山派和道家眾多玄門開打,又四處追殺泰國鬼王一宗。鬼王派又同時應(yīng)付著兩者的圍攻,簡直比三國大戰(zhàn)還亂。 這場戰(zhàn)役最后的結(jié)果,自然不用多說。泰國鬼王派成了受損最嚴(yán)重的一家,鬼王法本就是從陰山法中流傳出去的,而陰山派又隸屬于道家,他們這些只參其表,不知其精髓的外道,又怎敵得過道家神通。何況他們的敵人還有自己的祖師,陰山派。 鬼王派受損,門徒折損大半,退回南洋。而陰山派也不好過,自此一役后,本來衰弱的陰山派更加虛弱,許多弟子只得隱姓埋名,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 一直到后來,道家不少人認(rèn)為陰山法的確有著自己的特色,既然能接受極重陽的華光法,那重陰的陰山法的存在,也是合理,一陰一陽,此乃道之根本。 而陰山派,又重新出現(xiàn)在眾人的視線里。只不過,經(jīng)鬼王派一役后,陰山派的不少高人散落四方,隨著他們的逝去,法術(shù)失傳,如今卻是再難找回完善的陰山法。 話雖這樣說,可對陰山派存著偏見的人,依舊不少。是以,陰山弟子雖然重出,但處境卻不能和其他道派一樣,得天時地利人和來發(fā)揚(yáng)。 當(dāng)李楓說完這些之后,他的眼里滿是寂寥,呆坐了許久不再說話,似乎是沉浸在漫長的歲月里,懷念著過去的時光。 許久之后,他緩緩的開口,叮囑我道:“海生,你記住,法無正邪之分,有正邪之分的只是人。若人把邪法用在好處上,也為正。若人把正法用在邪術(shù)上,也為邪!” “嗯,我知道了,師傅?!蔽沂箘诺狞c了點頭,記下了李楓的話 隨后,我又問李楓:“師傅,你說的第四條,還算不算?”第四條,自然而然的就是那見鬼王一宗者,殺無赦。 李楓沉思半會,才嘆氣道:“算了,過去的恩怨,就由他隨風(fēng)去吧,現(xiàn)在,估計也沒多少人記得這些恩怨了。只不過……” 李楓頓了頓,才一字一眼的說道:“若你見到心術(shù)不正的鬼王派弟子,無需留情?!?/br> 說完這一句,李楓甩了甩袖子,走出了房間,門外,再度傳來了李楓的聲音 “睡吧,明天晚上,你還得自己去墳?zāi)估锎粢煌恚 ?/br> 我心里一打啰嗦,什么……要我自己一個人在墳地里呆一晚,靠!