雖然博弈之中這一場失算了，但一切都還需繼續(xù)。公子帆佐政，靖王和赤璇皆未反對，反倒是有他把持，靖王又將一些較大的事務(wù)包攬決議。秋闈之試已過，公子帆作為國子監(jiān)祭酒也未曾忘記這件事，將四方文案細(xì)審之后，將一份名單列出，作為秋試入圍之人。

    榜單遲發(fā)，并不影響明年的春闈之舉，合計之后，便決議向赤璇陳述命題。選全天下才俊，試，不得不嚴(yán)謹(jǐn)公正。

    “科舉時，實(shí)有不少人上書責(zé)難，我一一扣下了。漢崇儒術(shù)唐尊佛，皆是為收人心、固皇權(quán)，先生如此做，不過是為了讓官員們可以融精華于貫通，思想過分呆板，會對發(fā)展不利，這一點(diǎn)我同意先生看法。尤其在選題上，先生刻意主選政體，是大炙之福?！?/br>
    公子帆笑笑，默默在漢白玉做的高臺上仰望秋色，萬古凄涼。

    “如何傳承文化經(jīng)典，是作為一個致力于傳承的人的必修課，所以我決定開啟我們的文化經(jīng)典，所以以史學(xué)為主。對于中國的文化史學(xué)傳承，我們都會想到百家爭鳴時候，但是現(xiàn)在，我告訴你，百家爭鳴只是文化的一小部分，而且已經(jīng)到達(dá)了中后期，我們的文化精華應(yīng)該在更早的時候，甚至于在三皇五帝之前一千年前。對于我們的漢字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于甲骨文的記載，這是我們作為我的課的引子存在。

    “那么什么是文史，顧名思義，文學(xué)、史學(xué)。但是在我們歷史長河中，這兩種東西相輔相成，缺一不可。無論是在審美學(xué)和一些不常用的東西上，都有文史學(xué)的存在，比如說陶瓷。在不同的時代有不同的烙印，表明時間地點(diǎn)，不同的時期有不同的造型。在現(xiàn)在看來就是史學(xué)。研究當(dāng)時的歷史，有時候，會通過史學(xué)為考古通過必須的一些東西。

    “皇帝特別注重天命傳承，就比如周武王姬發(fā)，選擇破商時間，以及什么時候進(jìn)入商的祠堂進(jìn)行君命天授，然后把正統(tǒng)接過來。當(dāng)時是由神權(quán)思想主導(dǎo)的。

    很簡單，好多人都看過一些或者是聽過一些神話傳說，但是不知道為什么，他們和道教的神話是有區(qū)別的。否則為什么不是老子的玉皇大帝，老子去封神。所以這些一定要扣歷史，這是我的一點(diǎn)點(diǎn)要求，另外就是多看書。什么都可以，舉個例子:我在朝堂上說過蒹葭，蒹葭蒼蒼，白露為霜。普通翻譯大家都知道，大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。但是現(xiàn)在，我告訴你，這是錯的，蒹葭蒼蒼，白露為霜是一個季節(jié)性的情況。不是白露，而是蒹葭(蘆葦)長出來之后的白色絨毛，如同北方柳絮。所以，我來這里時決定開始講文史學(xué)，就是讓大家可以粗淺了解一下我們的社會發(fā)展缺少什么。

    “我剛剛看到你們談森林法則，但是不是一種人文關(guān)系，如果說是人文關(guān)系，我覺得弱rou強(qiáng)食是這個世界建立的產(chǎn)物。其實(shí)可以說是一種潛在的思想。不過我比較欣賞日本，一個盜取其他國家人文的國家，不過因?yàn)樗枷敫牟涣艘粋€國家的命運(yùn)繼而打敗了他們曾經(jīng)效仿的國家，所以我今天決定講思想這個話題。

    “我今天講文史學(xué)，為什么要講思想？為了今天的上課，我昨天問了一個老師，他問我，你覺得文史學(xué)最重要的是告訴別人這個時期的歷史還是一個學(xué)習(xí)的方法？我說應(yīng)該是方法。他說，你過去聽過很多老師們文史學(xué)的課程，最大的感觸是什么？我說是思想，因?yàn)樗枷?，是一種感覺關(guān)系的養(yǎng)成，伴隨著我們一生。

    “雖然文史學(xué)是文學(xué)和史學(xué)，但是都需要理解，從而可以通過思維的反饋形成自己的思維觀念，于是有了思想文化的碰撞。比如說，百家爭鳴。無論是哪一種學(xué)科，思想至關(guān)重要，掌握思想就可以收攬一切觀念的養(yǎng)成。不管是哪一個文學(xué)著作，還是歷史中心，思想永遠(yuǎn)都貫穿其中。

    “我們做什么都是先想再做，所以我決定把文史學(xué)的第一課放在‘思想’上。

    “什么是思想？比如說，我在這里講課，這就是自己的一個思想輸出。你們在那里聽課，并且有自己的問題和情感的認(rèn)知，是你們思想上的反饋。就像坐在教室里聽課是一樣的。從專業(yè)角度來說，思想是支配人類情感和行為的有意識的活動，這樣就會形成你的人生觀，世界觀和愛情觀。在三觀(或思想)上還沒有完全固定下來之前，什么事情都會影響你個人的發(fā)展，比如說‘孟母三遷’。

    “在文史學(xué)，思想會貫穿所有的內(nèi)容，包括文學(xué)作品和歷史文獻(xiàn)。有了這樣一條線索，就會讓你明白文學(xué)作品或者文獻(xiàn)作品中作者的寫作動機(jī)。比如，為什么會在這個時候發(fā)生這樣的事情。只有極少部分超出了這個概率，因?yàn)榇嬖谝粋€時機(jī)的契合點(diǎn)的問題，所以導(dǎo)致一部分事情超出了這個有機(jī)聯(lián)系的概率。

    在同一個背景下，不同的人去做這件事，結(jié)果也會不一樣。

    “咱們這大千世界無奇不有，這也不是偶然，就比如在社會背景和學(xué)術(shù)思想上，受制于當(dāng)時的一致認(rèn)知，否則你就是瘋子。但是，往往瘋子可以看透一切，下場卻不怎么好。所以我剛剛看到了大家的討論，決定文史學(xué)上最主要的不是它的本身，而是它的思想。拿中國古代來說，先秦百家爭鳴，秦始皇焚書坑儒，董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)……

    “所以在文史學(xué)上，甚至其他的一些學(xué)科上，思想是最重要的，也是最關(guān)鍵的一步。所以我講的文史學(xué)，不會有太多的文史學(xué)內(nèi)容，而是注重內(nèi)部蘊(yùn)含著的東西——思想上的結(jié)晶?！?/br>
    聽了公子帆的講述，無論是講師們還是學(xué)子們都不由感嘆，這才是不同于常人之處的真正的原因，所以才會有江湖美譽(yù)！