許盈在東塘莊園中居住的院子本就是主人所用，而院子前面套著的院子則為待客所用，只用來(lái)招待格外親近的人，另外也兼做書(shū)房。此時(shí)用來(lái)做讀書(shū)授課之處，倒也十分合適——上課的地方是最大的房間，四面全都是又高又闊的槅扇，一扇一扇打開(kāi)之后采光非常好，過(guò)去就是主人的讀書(shū)之所。

    華夏古代的建筑承重的是柱子，所以四面全做落地窗都沒(méi)關(guān)系，不過(guò)為了保暖一般也不會(huì)做成落地窗就是了。這間讀書(shū)房就只是全開(kāi)了槅扇，槅扇上面還有精美的鏤空?qǐng)D案，糊著雪白的細(xì)紗，外面光線灑進(jìn)來(lái)，鏤空?qǐng)D案就映進(jìn)了室內(nèi)。

    現(xiàn)在正是秋末冬初，一場(chǎng)秋雨之后越發(fā)寒涼了，四面槅扇并沒(méi)有全部打開(kāi)，只在靠前的左右兩側(cè)各開(kāi)了兩扇窗。不過(guò)因?yàn)榇凹喭腹庑圆诲e(cuò)，光只是這樣也足夠亮堂了。

    室內(nèi)前方設(shè)一三面圍屏的漆床，漆床前則是一長(zhǎng)案，這顯然是為老師準(zhǔn)備的。下方則設(shè)了數(shù)席，均是菀席鋪地，只有最靠前的中心位置，菀席上設(shè)了局腳床，這顯然是給許盈準(zhǔn)備的，其他坐席則是書(shū)童的。

    許盈看了看那些菀席，此時(shí)家居設(shè)座有‘席以冬設(shè)，簟為夏施’的說(shuō)法，席就是菀席這類(lèi)‘草席’，簟則是竹簟、象牙簟這類(lèi)，非要說(shuō)的話，前者與后者相比沒(méi)那么涼，比較適合冬天寒涼的天氣。

    但不管怎么說(shuō)，草席也不會(huì)溫暖到哪里去，更別說(shuō)這是直接鋪在地上的——此時(shí)鋪席就是直接鋪到地上的，只不過(guò)并不是鋪一層就了事，根據(jù)場(chǎng)合的不同會(huì)鋪三到五層席，而且每層席還都不一樣，由下到上就是由粗糙到精細(xì)。

    “拿一些褥子來(lái)，大冷天的正坐，便是穿了脛衣也遭不住?！痹S盈吩咐身后的僮兒。而聽(tīng)到他這樣說(shuō)的書(shū)童紛紛露出了松了口氣的表情...現(xiàn)代人和古代人生理結(jié)構(gòu)上并不會(huì)有什么不同，冬天在硬化的地面上鋪幾層草席然后就跪著，還一跪就是半天，現(xiàn)代人自覺(jué)受不了，古代人自然也是一樣的。

    僮兒聽(tīng)了吩咐，立刻就往許盈居住的院子跑。讀書(shū)的地方剛剛才收拾出來(lái)，肯定沒(méi)有這些東西。

    不一會(huì)兒，兩個(gè)僮兒各抱了一疊褥子，不等許盈說(shuō)什么，已經(jīng)給鋪上了。

    此時(shí)冬天坐臥，座位上鋪氈鋪褥都是很常見(jiàn)的，根據(jù)材料的不同有種種名目，但主要功能都是為了保護(hù)膝蓋，保暖而已。

    許盈多看了幾眼，發(fā)現(xiàn)其他人都是絲麻材質(zhì)的，只有他的是白貂坐褥——這是他平常用的，估計(jì)是仲兒她們怕他不習(xí)慣，特地拿出來(lái)的。

    溫暖又柔軟的白貂坐褥很好，同時(shí)也很顯眼，反正許仲容一走進(jìn)來(lái)就注意到了許盈膝下的坐褥——雪白的貂皮，一根雜色毛都沒(méi)有，這樣的坐褥就算是在北方也要萬(wàn)錢(qián)左右，南方就更昂貴了！

    這讓許仲容不由得想起自己讀書(shū)時(shí)的事，他雖出身于汝南許氏，是海內(nèi)聞名的著宗顯第，但奈何離嫡支已經(jīng)很遠(yuǎn)。像他這樣的許氏族人，日子比普通人過(guò)的好得多沒(méi)錯(cuò)，卻也不會(huì)富裕到哪兒去。

    當(dāng)時(shí)他是在許氏家學(xué)中讀書(shū)，教授他們課業(yè)的正是族中長(zhǎng)輩，同學(xué)則是同宗之人。

    家學(xué)只負(fù)責(zé)安排老師，另外再補(bǔ)貼子弟筆墨文具等，至于這之外的，家學(xué)自然不會(huì)負(fù)擔(dān)，也負(fù)擔(dān)不來(lái)——許家有錢(qián)，但花錢(qián)的地方也多。

    那時(shí)許仲容用的坐褥是麻制的，而同宗子弟多用錦帛坐褥，再不然也要用錦繡緣邊。他身處其中，常常覺(jué)得抬不起頭來(lái)...后來(lái)是母親做主，從待嫁長(zhǎng)姐的嫁衣上裁了能緣邊的錦帛下來(lái)，他這才放下了這件事。

    而如許盈這樣，實(shí)在勾起了他的回憶——雖然兩人并非一輩人，但許仲容確實(shí)十分在意許盈，心里羨慕許盈擁有的一切?？吹皆S盈就難免去想，如果自己是許盈，擁有他現(xiàn)在擁有的一切就好了！他必然能夠做出一番事業(yè)，而不是像如今一樣，眼看著一輩子都注定要籍籍無(wú)名了。

    勉強(qiáng)壓下心里的不喜，許仲容調(diào)整好心情，端坐在漆床上，與許盈相互行師生之禮。

    禮畢，授課才真正開(kāi)始。

    許仲容的課就像許盈想的一樣，沒(méi)什么特別的，從《孝經(jīng)》講起，其中見(jiàn)解也是最司空見(jiàn)慣的那些。事實(shí)上，許仲容原本甚至不打算給甘甜講解來(lái)著，本來(lái)應(yīng)該他讀一句，許盈跟著讀一句，先學(xué)會(huì)斷句才是。

    等到學(xué)會(huì)斷句了，許盈就可以嘗試背誦。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，等到都能背誦了，其實(shí)大概意思也就明白了七八成，剩下的再由老師講解就行。

    然而，許盈早就已經(jīng)學(xué)過(guò)《孝經(jīng)》了，可以做到倒背如流。他也沒(méi)有做無(wú)用功的意思，所以當(dāng)許仲容說(shuō)‘若會(huì)背了，再說(shuō)其他’。許盈立刻道：“已會(huì)了！”

    如果說(shuō)《論語(yǔ)》還要考慮考慮再說(shuō)這話，《孝經(jīng)》就完全不必了，一千九百字出頭，并不會(huì)比一篇課文長(zhǎng)多少。許盈有母親楊氏口傳心授，又有父親許勛手把手教授，早就已經(jīng)倒背如流。

    “須得流利才好，磕磕絆絆可不能蒙混過(guò)關(guān)！”對(duì)于許盈完全不按牌理出牌，打亂了自己原本的教學(xué)計(jì)劃，許仲容是有點(diǎn)兒不太喜歡的。

    許盈能背下《孝經(jīng)》這是許仲容意料之外的事——雖然他知道許盈應(yīng)該在家中就學(xué)過(guò)《孝經(jīng)》，并且頗為熟悉，但這和背誦還是不同的?；蛟S常常有傳聞哪位神童‘五歲《孝經(jīng)》’‘七歲《論語(yǔ)》’什么的，但之所以這樣的小孩子能被稱(chēng)為神童，就是因?yàn)闃O為罕見(jiàn)??！

    于是許盈就站起身背誦了一遍《孝經(jīng)》。

    “仲尼居，曾子侍。子曰......”

    此時(shí)旭日東升，早晨的陽(yáng)光透過(guò)槅扇照射進(jìn)來(lái)，有一小片光正好將許盈罩了進(jìn)去。他站的很直，小少年如同小白楊一樣的影子就這樣映在墻壁上。他慢慢地背書(shū)，速度并不快，但中間沒(méi)有一點(diǎn)兒磕絆，斷句也沒(méi)有任何問(wèn)題，完全是理解了之后再背誦的。

    有沒(méi)有理解原文是完全可以從背誦時(shí)的感覺(jué)感受到的。

    此時(shí)門(mén)外裴慶背身站著，其他僮兒見(jiàn)到他都欲言又止。裴慶卻揮了揮手，不讓他們開(kāi)口啰嗦...他就這樣站著聽(tīng)許盈背完了快兩千字的《孝經(jīng)》，過(guò)后輕笑一聲，然后就搖搖頭走掉了——弄得僮兒們完全不解其意，這位裴先生是閑的無(wú)聊么？

    因?yàn)樵S盈好好地背出《孝經(jīng)》，許仲容一點(diǎn)兒推辭的理由都沒(méi)有了，只能開(kāi)始講解《孝經(jīng)》。

    其實(shí)許盈已經(jīng)懂了《孝經(jīng)》，一方面是他上輩子的記憶和理解能力發(fā)揮了作用，另一方面是許勛手把手教他的時(shí)候也順嘴講解過(guò)...雖然他當(dāng)時(shí)并不真的認(rèn)為許盈能聽(tīng)懂。

    但許盈覺(jué)得從頭到尾系統(tǒng)了解學(xué)習(xí)一下《孝經(jīng)》也不錯(cuò)，也能順便鞏固所學(xué)，所以并沒(méi)有再開(kāi)口說(shuō)什么。只是許仲容的水準(zhǔn)真的一如預(yù)料的不高，甚至太過(guò)平庸時(shí)，許盈還是難免有些失望。

    話說(shuō)許仲容還是有些文名的，許盈原本認(rèn)為他應(yīng)該沒(méi)那么差來(lái)著...現(xiàn)在看來(lái)，他僅有的一點(diǎn)兒名氣水分也很重啊。

    許盈這樣的感覺(jué)，對(duì)也不對(duì)。

    許仲容的水平在當(dāng)世確實(shí)稱(chēng)不上高妙，但也絕對(duì)沒(méi)有那么差！他的名氣有水分不錯(cuò)，卻也不能說(shuō)完全沒(méi)東西——許盈在找回上輩子的記憶之后就容易犯一些經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，他忘了在這個(gè)時(shí)代，文人的普遍水準(zhǔn)是怎么回事。

    此時(shí)的生產(chǎn)水平擺在那里，能夠脫產(chǎn)讀書(shū)的真的就是一小撮。除了王公貴族、世家大族外，普通人想要讀書(shū)真的是千難萬(wàn)難。哪怕是普通人中間讓底層百姓仰望的富商、大地主之類(lèi)，在這種事上也一樣難！

    富商、大地主、有錢(qián)的寒門(mén)等等，他們或許有能力讓子弟脫產(chǎn)讀書(shū)，卻也只是普通的讀書(shū)而已！

    要知道這個(gè)時(shí)候教育資源是被壟斷在極少數(shù)人手中的，并不對(duì)一般人開(kāi)放。只是有錢(qián)的話，別說(shuō)拜名師了，恐怕‘教材’都不一定能收集齊全——這時(shí)可沒(méi)有印刷術(shù)，書(shū)籍都靠手抄，既然是手抄就要有一個(gè)供抄寫(xiě)的范本。除了一些大路貨的書(shū)籍，其他書(shū)籍都只有少數(shù)人有收藏，想要抄書(shū)都不能夠呢！

    至于拜師的問(wèn)題，不要說(shuō)名師，就是稍微有水平一些的老師都難！

    此時(shí)的學(xué)校分為官學(xué)、私學(xué)、家學(xué)，官學(xué)就不用說(shuō)了，從太學(xué)到地方庠序，除了極個(gè)別外，都是有身份的人才能進(jìn)（過(guò)去或許不是這樣，但是在門(mén)第森嚴(yán)的現(xiàn)今已經(jīng)是如此了）。家學(xué)也差不多，家學(xué)一般只出現(xiàn)在有傳承的人家，若是傳承之學(xué)局限在經(jīng)義詩(shī)書(shū)這類(lèi)，那就更是只有世家大族可以了。

    只有私學(xué)，因?yàn)榭追蜃印薪虩o(wú)類(lèi)’的提倡，給求學(xué)之人留下了一道口子。

    但特別有名氣的老師在收徒的時(shí)候還是會(huì)有隱形的門(mén)檻，不可能說(shuō)真的來(lái)者不拒。

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