遼軍兩邊的騎射隊也很崩潰。他們從后陣營中繞出，在兩邊排成隊列形成阻擊墻。但騎射隊的隊列剛成，周軍沖殺過來的鐵甲大刀隊便立刻停止了前進，退到后面去了。而他們身后的輕騎射手讓過大刀隊后也勒住了馬匹，然后也排成一字橫線的隊列。所以接下來的對決便是周軍輕騎射手和遼軍騎射隊的一番弓箭對射。

    本來遼軍所長便是騎馬、射箭，但這場對射他們卻吃了大虧。雖然他們的弓箭勁道足、準頭好，但如果射不到那么遠的話，所有這些優(yōu)勢就是廢話一句。

    大周輕騎射手早就度算過距離。從他們勒馬的位置用軟柳弓、棘桿錐鏃箭可以射到對方的射手，但對方射手的鐵背硬胎弓卻射不到他們。所以這場對射簡直就是一場獵殺游戲，遼軍兩邊阻擋的騎射隊很快散逃開來，丟下的騎士和馬匹都和死了的刺猬一個樣。

    此時大周正面鐵騎已經(jīng)沖入。而遼軍兩邊的騎射阻擋潰散后，鐵甲大刀隊重新沖到前面，這次他們和后面跟著的輕騎都加快了沖殺速度。

    遼軍陣勢整個混亂了，這是周世宗預料之中的。

    潰散的遼軍一起涌向雙寶山山口，全想往山口中擠。但山口中最后面的馬車隊還沒有全部出來，而山口狹道里調頭又非常不容易。現(xiàn)在外面遼兵往里一擠，就相當于自己將自己堵塞在那里。這情形也是在周世宗預料之中。

    周軍追在遼軍后面屠殺，殺戮的情景就像用魚叉戳刺聚攏在漁網(wǎng)中的魚群那樣簡單輕松。這是周世宗想看到的，也是他開仗之前就有信心可以看到的。

    耶律賀真被馬群、人群夾在中間無法動彈。這時他不要說揮舞長柄錘指揮陣勢，就是拿長柄錘砸趕那些遼兵，那些遼兵也都毫不理會，只管拼命往山口擠。

    遼軍很快死傷近半，耶律賀真看大勢已去，拔腰間彎刀橫在脖子上就要自刎。他身邊的副將親兵一下將他抱住，大喊不能。

    “大帥，不可輕生。殺己不如殺敵，我們回身沖殺一番，興許還能沖出一條血路。只要往南轉過生毛嶺，逃到大德神湖，就能進入北漢境內擺脫周軍?！备睂①R坦原為北漢將領，后投靠了遼國。他一直負責雙寶山一帶的防御，對這一帶地形非常熟悉。

    “兩萬人馬盡失，雙寶山被突破，逃出又有何用？周軍只要過了金沙灘，幽州定然不保，遼王自己又能逃到哪里？！”耶律賀真慘嘆一聲。

    說話間，箭矢如雨，已經(jīng)射到他們身邊。幾個近護親兵隨著箭頭入rou的悶響翻身墜地，而更多的箭矢被其他親兵、將領用盾牌擋住、用兵刃撥打落地。要沒這些人保護，耶律賀真不用自刎便可駕箭升天了。

    “中軍護衛(wèi)，開路往南。擋路者不管遼兵、周兵，給我殺！”賀坦也不管耶律賀真答不答應，便替他發(fā)令。他們現(xiàn)在最需要的不是擋住后面撲殺過來的周軍，而是可以讓自己走動起來。

    但還沒等中軍護衛(wèi)集結成勢往南沖，周軍的第二輪箭雨已經(jīng)到了，這一輪比剛才更急、更密。眼見著箭雨兜頭落下，即刻便又會是大片士兵栽翻在地。但就在此刻，雙寶山口中有一縷黃風滾出，正好迎上那片箭雨。軟柳弓射程雖遠，但勁道不足，有大半力道是靠箭矢拋線自落力道射入人體的。所以在這股勁風的影響下，棘桿錐鏃箭卸掉大部分自落力。同時方向也發(fā)生了偏轉，飄悠悠地斜落下來，已經(jīng)很難造成傷害。

    周世宗柴榮遠遠地看著血腥屠殺的場面，暗自生出一絲不忍。耶律賀真聚集到雙寶山來的這些人馬，已經(jīng)是遼國在幽云十六州可調動的最后一點兵力。將他們滅了，余下的就只是少量城防守軍，不會再出現(xiàn)有效的阻擋和堅守。而遼國要想調動北方各州軍隊以及各部落兵馬，沒有兩個月的時間是無法整合到位投入戰(zhàn)場的。所以接下來自己的大軍便可毫無顧忌地長驅而入，拿下幽州。自己重掌幽云十六州的愿望指日可待了。

    柴榮曾問精通術士的王樸，自己能在位多久。王樸回他可三十年。所以柴榮立下志向：“十年拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平。”遼國是他計劃的第一步，他想以十年時間先北后南統(tǒng)一疆土。而現(xiàn)在眼前的局勢已經(jīng)預示著第一步即將成功，他此刻仿佛已經(jīng)站在了幽州城的城頭，看城民降兵齊齊跪地參拜，看紅日入云，沙隨風起，云卷旗翻。

    就在這時候，一捧夾帶著黃沙的勁風甩到柴榮的臉上，讓他從遐想中猛醒過來。他顧不上吐掉沖入口中的沙粒，而是立刻調整心神、轉動眼珠重新審視戰(zhàn)場。他發(fā)現(xiàn)就在自己思緒游走的瞬間，戰(zhàn)場局勢發(fā)生了巨大的變化。

    局勢的變化并非由于對方進行了反擊，也不是對方組織了有效的防御，而是大周軍隊的攻殺遭受阻礙。一股股濃黃的勁風從雙寶山山口沖出，首先就讓空中飛行的箭矢失去了攻擊力。隨即風勢進入寬闊地帶，盤旋滾掃，將戰(zhàn)場上更多泥沙、塵土裹帶起來。一時間遮天蔽日，讓周軍兵將目不能見，更不要說追擊攻殺了。

    雙寶山另一側便是金沙灘，這區(qū)域經(jīng)常會出現(xiàn)沙塵暴氣候。如果沙塵暴的是向東南方向吹的話，到達雙寶山位置便會被連綿的高山阻擋。但是沙塵暴勢頭依舊可以從雙寶山相夾的谷道中擠出，而且經(jīng)過狹窄谷道的作用，風力會陡增數(shù)倍。

    柴榮所在位置距離戰(zhàn)場較遠，所以可以清晰地看到整體的情景。那漫天風沙先是將遼軍全數(shù)掩蓋，接著又將自己這邊的攻殺前隊掩蓋。兩邊的軍隊很快都浸沒在了一團混沌之中，看不見也站不穩(wěn)。

    “皇上，雙寶山口風沙突起，三步開外便辨不清敵我。這種天氣對我軍不利，將士們都眼不能睜，輕騎快射也根本不起作用了。相比之下遼軍士兵似乎更適應這種氣候，他們已經(jīng)加快了向山口內退卻的速度?！币黄タ祚R從風沙中沖出，一飛奔到柴榮面直前。馬還未停穩(wěn)，馬上大將便已經(jīng)著急地向柴榮稟報突發(fā)的異常情況。

    柴榮不用看，只從聲音上便能聽出來人是手下前軍都統(tǒng)兼前鋒指揮使李重進。他輕輕“呸”一聲，吐掉剛才吹進嘴巴里的沙粒，然后面無表情地說道：“已經(jīng)看到了，李將軍，你有何建議？”

    “應火速收兵，后軍先行占住西邊樹林。然后全軍西移，據(jù)林結營躲避風沙?！崩钪剡M果斷答道。

    柴榮看了眼正在朝著自己這邊快速蔓延的漫天黃沙，非常清楚李重進的建議是正確的。但他心中又有一些不舍，大好的局勢就在面前，這是將遼國置于死地的機會。選擇放棄這個機會，對于一個滿懷雄心要永保北疆安定的霸主來說，確實艱難。

    但能成霸主者，必有梟雄之心。他不會抓住眼前利益，他更知道強行不可行反得不償失。何況來日方長，遼國現(xiàn)有兵力已經(jīng)難敵周軍一摧。今日且放過也無不可，待到風清日爽之時，克敵完勝只是在舉手之間。

    柴榮舉起了手，只有具備信心和能力的一代君王，才有心胸和氣度舉起這只手。身邊自然有人知道柴榮舉手是什么意思，于是鳴金聲接連而起，大軍迅速移動、后撤。

    聽到周軍的鳴金聲，耶律賀真重重地舒出口氣，然后整個軟伏在馬背上，隨著擁擠的馬隊退入雙寶山山口，留下滿地的人尸、馬尸。這一役遼國兩萬鐵騎損失過半，余下兵馬再無力正面對決，只能利用地形固守雙寶山。

    金沙灘的沙塵暴吹了一天一夜才停，給雙寶山外結束了卻未打掃的戰(zhàn)場蒙上了一層薄薄的黃沙。但死亡不是這薄薄黃沙可以掩蓋住的，而繼續(xù)的死亡更不是這沙塵可以阻止的。

    沙塵暴才停，柴榮便馬上和李重進、張藏英等大將帶小隊親兵衛(wèi)隊來到雙寶山周邊觀察地勢、地形，詢問當?shù)厣矫?，想要找條隱蔽的路徑繞過雙寶山。然后東西夾擊，全殲雙寶山的守兵。

    雙寶山的地形很特別，難說對交戰(zhàn)的哪一方有利。在山口處雖然沒有城防設施，但其他隱蔽路徑也是沒有的，只有一條由兩處山體相夾而成的谷道。

    谷道狹長曲折，從西面山口直接可到另一側的金沙灘。而兩邊峰高石險，流沙、落石時有發(fā)生。不要說整個大軍了，就是一般商客從這里通過也常會有意外發(fā)生。

    尋策攻

    這條谷道要想過去很難，但是想憑借地形固守這條通道也同樣存在困難。固守，必須是在兩旁山上沿通道一線長距離布設軍隊，用弓箭和滾木礌石攻擊、阻擋想從谷道中突過的軍隊。而問題就在這里，在兩邊山上能看到山底并可以直接對下面進行攻擊的位置并不多，沿線大多地方都是不可立足的山勢。也就在谷道中部有兩段坡崖，坡不算陡，手足并用可以爬上去。長度差不多有一里多，此處對下面使用弓箭、滾木、滑車攻擊都可以。固守還有一種辦法，就是選擇谷道最狹窄處將通道堵死。不過那樣的話遼國以后想要突擊中原，也會失去唯一的通道，必須費很大手腳才能疏通。耶律賀真之所以帶兵出山口與周軍直接對仗，也是因為地形對固守不太有利。

    失去了第一次讓遼軍全軍覆沒的機會，柴榮便更加謹慎周密地進行籌劃，以便制造出第二次絕好機會。

    遼軍已經(jīng)吃了一次大虧，這會讓他們變得多疑、小心，輕易不會出動，所以誘敵而出、設伏剿滅不大可能。如果周軍采取強行突破雙寶山的方式，一個是山谷通道中會連續(xù)遭遇打擊。還有就是到了另一邊后，狀況正好與上次相反，變成遼軍設圍堵口子來撲殺他們。

    柴榮在雙寶山一帶轉了有十幾天，然后又在軍中廣納建議。不管兵卒還是將領，有好計策的都可以進入金頂大帳與柴榮商榷。這也是柴榮的一個過人之處，他認為計謀與地位的高低無關。屠龍者不一定抓得住七寸蛇，打虎將未必拿得下野山貓。上次他用火馬車暗藏抹了火油的老鼠、飛鳥來對付遼國騎兵，就是一個馬夫長給出的計策。

    搜集來的建議和計策中有兩個極為相近。一個是虎捷左廂營都指揮使呼延穆獻上的，是出自奇門遁甲術一百零八局中的第三局“游龍拖袍”。這一局原來講的是游龍口中戲珠吸引別人的注意力，而其實尾后帶著一個乾坤袍，可以將別人的好東西都掩入其中全部帶走。神話故事“地龍入天庭”便是此局原型，后來也有人說《西游記》中“孫悟空大鬧王母蟠桃宴”一段也是改編自這個神話故事。另外一個是位老伙頭兵給出的“誘猴偷酒”，這是從蜀地的一個真實事情得出的。蜀地峨眉山多產(chǎn)猴子，這些猴子在山果成熟時，會將許多山果摘下儲存到崖壁洞xue的石池中。時間一長，各種山果便自然發(fā)酵釀成酒水。此酒水甘甜香醇無比，人稱猴兒酒。蜀民為了偷到猴兒酒，就讓一些人進入猴群地盤，去往猴群摘取食物的林子假裝砍樹，這就會激怒猴子與人爭斗。爭斗的人越往林子深處去，猴子越會緊追不舍，意圖是將人趕出林子。等猴子遠離了窩xue，其他人就可以攀下石崖偷取猴兒酒。

    也就在距離上一場大戰(zhàn)快一個月的時候，柴榮確定了下一步攻破雙寶山的計策。而這計策是結合了“游龍拖袍”和“誘猴偷酒”的精妙所在。

    具體cao作這是這樣的，先用一千人的快騎隊悄悄往通道中前進，等被對方發(fā)現(xiàn)后，立刻以最快速度往里沖。山上的任何阻截都不要反擊，只管往前。當遇到阻礙實在沖不過去了，便下馬往兩邊崖坡上攻殺。這一千輕騎是計劃的第一步，他們其實是誘餌、是死士，用現(xiàn)在的話說就是敢死隊。

    因為有了這一千死士的冒死突破，正常情況下兩邊崖頂上的遼國守兵會先將滾木礌石砸下，然后還會對沒能全部砸死仍在繼續(xù)往前沖的快騎隊進行追擊射殺。而當死士沖到過不去的位置，下馬往崖坡頂上攻殺時，兩邊崖頂?shù)倪|國守兵肯定會朝他們攻殺的位置聚集增援，堅決阻止他們登頂。

    此時防守遼軍就會出現(xiàn)這樣一種情形，前段崖頂上的遼兵攻殺快騎隊，已然是將滾木礌石用光。而繼續(xù)追擊射殺和往后面聚集增援又會導致前面防守段上的人數(shù)劇減。在既沒有及時補充防守器物，又沒有足夠人力堅守原有位置的情況下，快騎隊后面掩身潛行的周軍短靠小刀隊會立刻使用登山器具快速搶登崖頂，占住這些防守空缺的地段，然后沿兩邊崖頂對防守的遼軍進行攻擊。這是計劃的第二步。

    計劃的第三步是在崖頂上進行爭奪戰(zhàn)時，一邊繼續(xù)讓步弓手和鐵甲大刀隊從防守空缺處登山，支援小刀隊。一邊遣鐵騎隊以鐵牛撞城車開路，沖過谷道。到了另一邊立刻以車為營，構成防御，掩護周軍大部通過谷道。等人馬達到一定數(shù)量后，再集陣對遼軍設圍的人馬進行反擊。

    按兵不血刃便可克敵為上策的說法，這不是一個絕妙的計劃。因為會有一場腥風血雨的大戰(zhàn)，因為周軍的傷亡會非常慘重，甚至比遼軍還多。但相比之下，目前為止這是個成功幾率最高的計劃，而且是個不需要太多準備就可以實施的計劃，可以用最短時間沖過雙寶山直撲幽州城，不給遼軍喘息的機會。

    既然沒有更好的辦法，也就沒人會提出異議。各營將官立刻按部就班進行準備，五天后，兵馬就已經(jīng)全部安排妥當，意圖也交代清楚。又過了兩天，需要的武器、工具也都齊備。柴榮收到各營準備妥當?shù)膮R報后當即下令，第二天五更時實施攻擊計劃，勢必一舉奪下雙寶山。

    可計劃總沒有變化來得快，越是迫切、越是成功在即的事情，發(fā)生變故的幾率往往也最多。周軍第二天攻占雙寶山的計劃也是一樣，變故出現(xiàn)在前一天日頭還未完全落下山的時候。

    當時柴榮帶著李重進、呼延穆等一眾將軍、謀士正在兵營中再次檢查各項準備，忽然遠遠聽到營門瞭塔上警鐘長鳴。他們趕緊上馬趕到營門口，卻發(fā)現(xiàn)來的小隊人馬是大周西北道糧餉都監(jiān)李晏和他的護衛(wèi)隊。

    李晏帶來的是個壞消息，他此番回去籌集督運糧草，結果在就近的幾個州府都未能籌到。這些州府最近不但官庫沒有南來糧食入庫，而且市面上也糧食緊缺，百姓紛紛搶購儲存。因此近半個月里糧食的價格瘋漲，同時上漲的還有茶價、rou價、絲綢價，鹽價、銅鐵價三司專管，雖然未曾上漲，但市面上根本無貨。后據(jù)驛站報傳，造成這些的原因是南唐增加過境貨物稅金。吳越、南唐的糧鹽都不北運了，因為過境稅金加收之后販賣糧鹽便無利可圖。大周的糧食平時自給自足絕沒有問題，但遇到這樣的征戰(zhàn)，不但需要本國以往的儲存，而且還需要從其他國家購買?，F(xiàn)在不但是沒得買了，而且本國還出現(xiàn)搶購儲存的現(xiàn)象，那大軍所需的糧草便無從籌集了。

    糧草供應不上，那么雙寶山攻占下來便沒有任何意義。此處沒有城防居民，就算繳獲了遼兵的糧草也只夠維持周軍幾日。而過了雙寶山便是金沙灘，金沙灘的名字雖然好聽，其實就是一片沙漠。遼人一般是用大量牛馬背負用水過沙漠，水可飲用，牛馬屠宰之后便是食物。周軍不可能像遼人一樣趕著大批牲口出征，必須是要攜帶大量糧草和水才能過去。雖然金沙灘這個沙漠范圍不算太大，以現(xiàn)在軍中尚存的糧草應該可以走過沙漠。但過去之后如果不能將幽州一舉拿下，或者在過沙漠時出現(xiàn)什么意外情況的話，就好比上一次的沙塵暴吧，那么攜帶的糧草和水就不夠用了，到時不用遼軍攻殺，干渴和饑餓就會讓周軍全軍覆沒。

    柴榮正為糧草的事情郁悶，忽然又有南疆急報。呈上來后柴榮一看不禁大怒，原來蜀國兵馬突出西川道，帶著大量糧草往秦、成、階、鳳四州集結，大有圖謀中原之勢。這四州原為中原范圍，契丹滅后晉時，蜀國趁機攻占。大周始終將這四州當成心腹之患，因為借助這四州為落腳點，蜀國可以隨時侵襲大周腹地。柴榮征戰(zhàn)北漢、大遼之前，也考慮到蜀國這方面的危險。但一個是蜀國現(xiàn)在兵馬強盛，屬地富庶，要想攻下這四州并不容易。而且突然間對鄰國用兵師出無名，不像北征，可以借著從遼蠻手中重收幽云十六州的名義。于是北征之前他派特使與蜀國交好，并且結盟共御西邊吐蕃國，所做這一切就是用來防止蜀國往自己的要害處來一刀。另外，他此次出征為未將實力最強的禁軍帶出，也是預防其他方面會有異動。可沒想到蜀國還是不守信義，竟然在自己大戰(zhàn)的緊要關頭，趁著周國出現(xiàn)動亂，做出歹毒的小人行徑來。

    怎么辦？眾將軍謀士都等著柴榮拿主意。柴榮長嘆一聲：“看來天不佑我就此收復幽云十六州，讓遼蠻茍以殘喘。明日拔營撤兵，回圣京再作計較。”

    世稱周世宗柴榮是五代十國第一明君主，由此便可看出此譽不虛。他思維縝密，能收能放，咽得下也吐得出，絕不會因為口邊之食而不顧足臀之痛。

    這次是周兵北征遼國最好的戰(zhàn)績。幾年之后柴榮再次攻打遼國時，雖然連克兩關三州，卻突染疾患，再次被迫回師，連雙寶山都未能攻到。何以如此，其中未解之謎后面書中會有詳解。

    也是因為周兵從未能闖過雙寶山到達金沙灘，無法了解金沙灘的真實環(huán)境、地理特點和暗藏危險，這才會有后來北宋時楊家將被困金沙灘，一番血戰(zhàn)八子只余兩子的慘局。

    梔意濃

    “梔子只開兩枝紅，艷俏已攝蜀人魂。再得滿城芙蓉繞，誰知其中敗與成？”

    在蜀國成都偏僻處的一家茶館中，有對賣唱父女拉琴擊拍，曲轉調旋，余音繞梁。一眾茶客聆聽若醉，但都只是沉迷于女子的秀美和曲調的悠揚，卻沒幾人注意到所唱詩文的內容。

    不知此詩文是誰所作、為何而作，內容看似寫實又兼有臆想，是否暗喻著某種玄機，又或者傳達了什么隱藏的信息。

    此曲唱完，未等大多數(shù)茶客從沉迷中醒來，已經(jīng)有一道人起身出了茶館。直到那道人已經(jīng)走到茶館大門口，身后才響起一陣擊掌叫好聲。

    叫好聲未落，一個俊秀的年輕書生也站起身來，往茶館外走去。起身時衣袍被椅子扶手掛帶起來，露出暗藏腰間的一塊鎏金鑄鐵號牌。那鐵牌子是“睚眥暴目”型，上面鑄有“學宮十五”的字樣，字體工整。

    書生出門后朝道人離去的背影看了一眼，然后轉身朝另一個方向走去，很快便消失在煙翠霓綴的秀色之中。

    而此時那道人也停下腳步，回身看了一眼書生離去的方向。

    在蜀國后宮慧明園中，紅染綠凝更加秀美。此處有一方牡丹苑，其中各種牡丹名種皆有，齊全不輸洛陽。但在牡丹苑旁還有一個紅梔圃，其中的兩枝紅梔子花可就是天下僅有的。這紅梔子花的花種是青城山的申道人所獻，只有兩粒。長成之后花開奇絕，艷若牡丹，清若幽蘭，香若寒梅，因此被慧妃花蕊夫人奉作仙品，引為至愛。宮中其他嬪妃、宮女難親此花容，便依形刺繡，裝飾在團扇衣物上。紅梔子花的花形樣式流傳宮外，蜀人個個效仿，以飾此花形為美、為耀、為尊尚。

    當茶館中曲飛琴揚之時，那花蕊夫人卻正坐在依樹傍花的盤榻上描畫撰詞。園門之外蜀皇睿文帝孟昶急吼吼地從抬輦上下來，顛著大肚子往門里走來。門口太監(jiān)剛要傳報迎駕，被孟昶抬手制止。他悄然溜到花蕊夫人身旁，從身后將其擁住，雙手入懷，握住溫軟兩團。

    花蕊夫人先是一驚，手中畫筆拉出長長一道，直至畫頁之外。待微微回頭見是蜀皇孟昶后，便柔柔地放松身體，任憑孟昶的雙手在身上游走，嘴巴在脖頸間啃咬。刺激之時發(fā)出輕呼嬌喘，手中畫筆則在畫冊與桌面上胡亂涂成一團。

    “皇上，昨夜不是歡愉至子時嗎？怎么現(xiàn)在又興盎難抑？是我給你做的緋羊首補陽有奇效，還是申道士又教你什么房中御術了？”花蕊夫人一邊扭動柔軟的身軀，一邊帶著嬌喘斷續(xù)問道。

    “是太高興了，朕不但是要御你，朕還要御天下?！闭f完這話，孟昶一下將花蕊夫人放躺，寬衣解帶，便在這院中紅梔子花旁奮力摧花弄蕊。

    孟昶已經(jīng)許久不曾表現(xiàn)出如此男人的豪氣、帝王的霸氣，這不禁也將花蕊夫人的興奮勁頭激起，夾裹纏繞，積極迎合。同時心中暗想：看來今天早朝之上肯定是有什么大好的事情刺激到了孟昶，讓他又拾起些雄心壯志。

    孟昶今天早朝上真的是得到了好消息，而且不止一個。第一個好消息是無臉神仙有新仙語出來，是一句“富可坐金嬉，舊谷換活食”。此仙語找大德仙師申道人解釋后，結論竟然是于蜀國大利。

    無臉神仙的仙語只說平民事，不說官家皇家事。但申道人不但能像解卦一樣把平民所問仙語解釋出來，而且還能從平民事再推出國運盛衰、運勢玄機。這申道人便是因為有此本領，然后又有進獻紅梔子花和教孟昶房中術、養(yǎng)生道的功勞，才被封為蜀國大德仙師的，并由國庫出資在成都城內給他建了一座解玄館。除此之外，孟昶還賜給他九花金牌，憑此可自由出入朝堂和內宮。

    “富可坐金嬉，舊谷換活食”是廣漢一群富足的耕戶在求詢自己家族前景時得到的仙語，而且他們先后分幾次求詢得到的都是這一句。于是找到申道士解釋此仙語中所含玄機，申道士推算出，此為預言廣漢耕戶將遇大富之事，多年耕種的存糧有機會以高價換取到可以不斷延續(xù)增長的活財。而這個機會不僅是對廣漢人而言，或許還可推及到所有蜀民身上。

    第二個好消息恰恰應合了第一個好消息。南唐提高出境和過境貨物稅金的事情其實很早就有探報、折子遞交至成都，但是提高稅金而產(chǎn)生的效應直到現(xiàn)在才逐漸體現(xiàn)出來。南唐和蜀國之間隔著楚地和南平，再加上蜀國物產(chǎn)自給自足還有富余，不會受到什么影響。但是沒有想到的是南唐稅金的提高，遭受負面影響最大的竟然是大周和北漢?，F(xiàn)在南方糧食貨物北運無利可圖，甚至虧損，大周本國鹽產(chǎn)只能走旱路，距離遠、費用高，三司轄價必須官家貼錢才夠成本。而其他相關用品也因為稅金提高減少或暫停了北運。于是數(shù)日之內大周物價飛漲，市面上不但糧食、食鹽等各種必需品出現(xiàn)緊缺，就連布匹、綢緞、筆墨紙張這些非必需品也都相繼缺貨。

    得到這個消息，宰相毋昭裔連說“大好！”。毋昭裔非但是宰相，而且還兼管鹽務，知道糧鹽對一個國家的重要性，更知道糧鹽方面如果運作恰當，可以在短時間內富民強國。糧鹽一旦艱難，隨即而來的可能就是國難。大周目前出現(xiàn)了如此非常狀況，國勢、軍勢都將出現(xiàn)危機。但對于一直與大周關系微妙的西蜀來說，卻是個利好。

    “皇上，此時應該暫時放開一些易貨和鹽務統(tǒng)管的規(guī)定，鼓勵耕民、鹽民和商家至大周邊境進行交易。這樣的話，民可以短時間內賺取大量財富，國亦可從中獲取不菲利益充實國庫。不過這件事情具有一定的波段性，因為當大周的物價提升到一定高度，南唐、吳越、南漢等國的商家便可以彌補稅金的損失再次獲得利潤。到那時候，他們會繼續(xù)南貨北運，這樣很快又會將物價壓降下來。當物價降到一定位置，商家再次無利可圖，南貨停運，物價重又飆升。所以目前的cao作需要的是出手快速，而此一輪過后則需要看準、抓準時機?！蔽阏岩岬姆治龇浅５轿?，而且思慮得很長遠。

    樞密院事王昭遠非常贊同毋昭裔所說，認為這是提升蜀國國力的一個大好機會，也是與后周交好的一種手段：“周國此時正在北征遼國，之前還遣特使到蜀國來示好。所以蜀國用存糧、食鹽與他們買賣或易貨，并非要趁機占他們什么便宜，而是對周國的一種支持?！?/br>
    但是在交易方式上王昭遠卻提出了自己的建議。“何不民商改作官商。蜀國富產(chǎn)之地在東西川腹地，要將糧鹽運至周蜀邊境路途艱險遙遠。且兇山惡水之中多盜匪，民商開此商路風險極大，前景叵測。而剛才毋大人也說了，大好商機稍縱即逝，必須出手快速。因此我想是否可以由國家統(tǒng)一收購百姓手中的存糧、食鹽，然后由軍隊運輸?shù)进P洲沿境與周國民眾交易。軍隊馬壯車固，兵卒又常走這種險途，應該不會出現(xiàn)什么意外。另外，由軍隊運輸?shù)妮w重，沿途那些盜匪絕不敢有非分之想。”

    王昭遠的想法不無道理，但毋昭裔卻并不同意：“官商的話，首先需要拿出大量金銀收購百姓手中的鹽糧。這是一筆可觀的數(shù)目，就算把國庫搬空也不一定夠用。”

    “為何一定要拿現(xiàn)銀收購？我們可以用抵糧券、抵鹽券替代。在這些券上簽好糧銀數(shù)量，加蓋戶部稅印為證。待交易之后按數(shù)返還銀兩，可以加上一定利率。這樣百姓既不用自己冒險，而且還可以多得利率，何樂而不為？對于盈實國庫，則更是無本萬利的好事。”王昭遠的想法真的非常獨到。“而且在周蜀邊界交易時最好不要現(xiàn)金買賣而是采取易貨方式，用糧鹽換取大量馬匹牛羊。這樣不但軍需馬匹可以得到保證，而且有了北方那些大型牲畜，蜀國境內的耕種也可輕松，可以擴大開發(fā)更多荒地。然后再將一些未成年的牲畜和品種優(yōu)良的牲畜進行畜牧、繁殖，以后蜀國軍用和運輸用的牛馬以及食用的rou品都不用再外購，這可就是利上滾利的好事。無臉神仙剛出仙語不也提到‘舊谷換活食’嗎？”

    “如果易貨的話，那么到時候如何向百姓兌現(xiàn)銀兩和利率？”孟昶聽得很仔細，他覺得這一點要是沒有保障，那其他的一切都難以行得通。

    “這是第二步，在馬匹、牛羊趕回后，可以讓百姓先拿手中的抵糧券、抵鹽券來更換抵馬券、抵牛券、抵羊券。根據(jù)他們自己對牲口畜牧、繁殖前景的看法，確定需要更換哪一種或哪幾種。然后這些馬匹牛羊可分放各地牧場放養(yǎng)、繁殖。在扣除官家成本利潤以及勞務手續(xù)費用之后，按期根據(jù)百姓手中券額分給獲利。當然，百姓也可以提前申請在某一期全數(shù)兌現(xiàn)，但這樣的話，兌現(xiàn)金額必須大打折扣。如若到期時馬匹、牛羊未能售出變現(xiàn)，也可直接兌取馬匹牛羊。另外，這抵券也可以在市場交易，可以根據(jù)養(yǎng)殖狀況和預計獲利自行商量交易價格，但必須通過戶部稅點更改券戶名。而戶部可以根據(jù)成交價格收取一定額度的手續(xù)費用。如此這般，就能將國庫大額度的收益長久持續(xù)下去?！?/br>
    “此策略初聽起來很具吸引力，但只是表象。整個流程中關節(jié)眾多，外在影響造成的變化極大。不知道王大人有沒有將可能出現(xiàn)的各種變故和意外考慮進去，有沒有想過其中只要一個小小失誤或差錯就會斷了銜接，最終落個滿盤皆輸、本利俱賠的局面?！蔽阏岩嵊X得王昭遠所說有些虛渺，但他也未曾有過這方面的經(jīng)歷和經(jīng)驗，無法找到關鍵的謬誤處，只能是以這樣籠統(tǒng)的方式表達自己的意見。

    官代商

    “毋大人所說沒有錯，此計劃的確處處關節(jié)、無一能斷。如若斷了，需耗費大量金銀才能補救。但商營之事猶如賭博，不搏不得大利。更何況我們又并非沒有錢的莊家，干嗎不把這賭注給下滿了？”王昭遠倒也不否認毋昭裔的說法。

    “有錢的莊家？你是想把國庫儲備作為補救時的急用？”孟昶只能這樣理解，有誰能大過國庫為莊？

    “應該無須動用國庫儲備，皇上難道忘了前些日子我獻上的一個暗財線索?！蓖跽堰h湊近九龍口，靠在龍椅邊低聲對孟昶說。

    “怎么！那件事情是真的嗎？當時你說了后我還以為只是民間流言，所以讓趙大人查出源頭，消除蠱惑，免得百姓中出現(xiàn)貪欲起、犁鋤閑的狀況?！泵详频故呛翢o顧忌，音量絲毫沒有放低。

    “皇上思慮得周詳，但這事情確實是真的。那周、南唐都已經(jīng)聞風而動了。本來我是想求皇上將此重任委與下官來擔當?shù)?，但皇上卻委托給趙大人了。不過不問源館在趙大人領導下不負皇恩，在楚地與其他幾國秘行組織一番周旋，現(xiàn)在已經(jīng)是后來居上，探得新消息，搶住先機?？梢娀噬衔擞⒚鳌！蓖跽堰h也不好意思低聲了，那會顯得他很小人的樣子。

    禮部編撰尚書郎趙崇柞的臉色很不好看，這主要出于兩個原因，一個是王昭遠知道得太多，而且他所知道的一些事情必須是從不問源館內部傳出的。這說明自己不問源館里應該有王昭遠安插的人。還有個原因是王昭遠說得太多了，在這朝堂之上，眾多官員，如此肆無忌憚地將一些秘密大聲說出來，很有可能會影響到自己下一步的計劃。

    趙崇柞真實的身份角色類似于南唐的韓熙載，略有不同的是他轄下兼管的那個不問源館是個公開的特務組織。如果不是皇上直接下旨意安排的行動，是要經(jīng)過樞密院批復，這樣才可以支取所需的經(jīng)費和一些特別的裝備。

    “趙愛卿，確實如此嗎？”孟昶問道。

    “對?！壁w崇柞只說了一個字，因為他覺得這件事情在朝堂之上、一眾官員面前說這一個字都是多的，這一個字其實是確認了王昭遠泄露的好多秘密。

    不過這一個“對”字卻是孟昶今天聽到的第三個好消息。

    “今日暫停呈折。王昭遠、毋昭裔、趙崇祚留下，其他愛卿先行回去另理其他公事吧?！壁w崇柞的一個字也提醒了孟昶此事關系的重大，于是立刻將無關官員驅下大殿。見眾大臣退下，孟昶又一揮手，示意侍衛(wèi)、太監(jiān)也都退下，整個朝堂大殿就只剩下四個人。

    而就在此時，一個身著灰袍的身影避開帶刀侍衛(wèi)和禁軍守護，悄然往早朝金鑾殿靠近。

    當那灰袍身影到了大殿后氣窗下時，他卻發(fā)現(xiàn)大殿里面寂靜無聲，像是一個人都沒有。但此時正是早朝時間，皇上和大臣們都到哪兒去了？

    灰袍人知道皇殿之外不能久留，被人發(fā)現(xiàn)后難以說清，于是腳步快速移動，閃轉之間便到了殿后龍階下，在左邊的一塊鐘乳石前站定。這鐘乳石頂上虬生平托，天然形成一個承露盤的樣子，果然天工巧成之勢。正是因為這樣，這石頭才會被采取安防在金鑾殿左近，是為了取其承天恩接甘露之意。

    灰袍人剛在承露盤站定，便有巡查的禁軍小隊經(jīng)過。領隊的內廷帶刀校尉看到灰袍人后趕緊施禮致意：“大德仙師又在為皇上采氣祈福延壽了?！?/br>
    那大德仙師申道士眼皮都不朝那禁軍領隊眨一下，只管自己將拂塵揮舞，手指從承露盤中沾出來些無根天水。然后斜舉拂塵、單手念訣，圍著鐘乳石的承露盤轉圈，一邊轉一邊念念有詞。

    申道人所念的經(jīng)文是《一陽初元》，這部經(jīng)書出自道教，但內容其實不完全是道家教義。除了陰陽五行之道外，還與佛家心念、勸導行善好施的概念應合。據(jù)說此經(jīng)由唐代中期的傅力慧所寫。他雖然只是一介書生，卻學走旁道，精研了佛、道兩家的至深學說。他還結合兩教的部分真義，寫出《一陽初元》、《二道氣通》、《三指透靈竅》……《九印天雷真》等九冊兩教互通玄妙的典籍。其中《九印天雷真》所錄玄妙，后來被當時的道家茅山宗王遠知悟透并引用，以佛家九種大手印法結合“臨、兵、斗、者、皆、列、陣、在、前”九種道家心元吞吐法，創(chuàng)出鎮(zhèn)邪伏妖的九字真訣。后世再經(jīng)過發(fā)展完善，在茅山三術之外又多出一個“驚鬼”奇術。由于傅力慧對佛、道兩教的貢獻，所以佛家后人著作記載中都將他稱為力慧九九仁佛，而道家則稱其力慧大羅天尊。

    不過那九冊典籍中并非全是精華，也有糟粕。比如此時正在念誦的《一陽初元》，就是一部提升男性陽力，守陽不泄、以陰養(yǎng)陽的男性房中術修煉法門。