第十九章馬幫

    夏蕓成為這個(gè)馬幫的馬鍋頭，純屬意外，還經(jīng)歷了一番波折。以夏家的殷實(shí)，其實(shí)用不著她一個(gè)女孩子養(yǎng)家糊口的。

    這個(gè)馬幫上一任馬鍋頭夏任安，是夏蕓的父親。

    夏家在大楚國(guó)湘州府是有名的大家族，夏任安父親雖然只是一個(gè)遠(yuǎn)房旁支，在落日城獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)，但也是有名的殷實(shí)人家。

    夏任安是家里的獨(dú)苗，他父親希望他一生平安。一直督促他讀書(shū)，限制他練武的時(shí)間。

    但事與愿違，夏任安雖然文武雙全，也取得了秀才功名。偏偏天生喜歡冒險(xiǎn)，崇尚行俠仗義。

    在父母去世以后，再也沒(méi)有人能管他。雖然妻兒仍然是一種牽掛，但已不足以拴住他了。

    他就像一匹脫了韁的野馬，加入了行走于茶馬商道之中的一個(gè)馬幫。

    雖然也有養(yǎng)家糊口的意思在內(nèi)，但更多的是自由自在地在各處游玩。

    夏家古時(shí)候就是一個(gè)很大的修仙家族。據(jù)族譜記載，其始祖名為夏宇宜，曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了夏朝，在歷史上也算是大名鼎鼎的人物。

    夏任安的曾祖父，因?yàn)閹状蟠紱](méi)有靈根出現(xiàn)，就被分出了主家，從湘州府來(lái)到了落日城。

    離開(kāi)的時(shí)候，族長(zhǎng)還是給了一份基礎(chǔ)修煉功法，做為傳家之用。

    在落日城，夏任安已經(jīng)是三代單傳了，后代之中仍然沒(méi)有靈根出現(xiàn)。

    夏任安已有一女一子，兒子仍然沒(méi)有靈根，長(zhǎng)女夏蕓卻是靈根擁有者。

    夏蕓屬于修煉天才一類(lèi)，不到十二歲，就憑著一份修煉功法，無(wú)師自通修煉到了練氣四層。足以保護(hù)家人安全，這也是夏任安放心冒險(xiǎn)的原因。

    夏任安文武雙全，豪俠仗義。不久就成為了這個(gè)馬幫的馬鍋頭，深得趕馬人的擁戴。

    他又一次帶領(lǐng)馬幫踏上了征程，他尋思這次回來(lái)就送女兒去湘州府主家培養(yǎng)，免得耽誤了女兒的修煉。

    茶馬商道的艱險(xiǎn)超乎尋常，每走一趟就是一次生與死的體驗(yàn)。不知有多少趕馬人和馬鍋頭棄尸荒野，死于異國(guó)他鄉(xiāng)。

    夏任安最后也沒(méi)有躲過(guò)大多數(shù)趕馬人的命運(yùn)，在西南大草原，被當(dāng)?shù)刈畲蟮囊还神R匪用毒箭偷襲，中毒身亡。

    夏蕓獨(dú)自去馬幫處理父親后事，正逢馬幫爭(zhēng)奪馬鍋頭，無(wú)人理會(huì)她的事情。

    夏蕓憤而出手，以她煉氣四層的實(shí)力，對(duì)付世俗間的武師，盡管沒(méi)用法術(shù)，還是摧枯拉朽，輕松獲勝。

    馬幫眾多漢子雖然面上難看，但心里已經(jīng)完全服氣。

    馬幫的漢子倒也光棍，說(shuō)話(huà)更是一言九鼎，夏蕓順利接掌馬幫。

    夏蕓接掌初始，那些大男人都很尷尬，畢竟由一個(gè)小女孩當(dāng)馬鍋頭，襯托出他們這些男人的無(wú)能。

    他們?cè)趧e的馬幫人員面前也有些抬不起頭來(lái)，還有有一些不能忍受的人，離開(kāi)這個(gè)馬幫投靠到別的馬幫。

    夏蕓帶領(lǐng)的這個(gè)馬幫，一時(shí)之間實(shí)力大降，但留下來(lái)的都是精英，他們謹(jǐn)守規(guī)矩，聽(tīng)從調(diào)度。

    夏蕓處理事情井井有條，很有乃父風(fēng)范。更是多了一份難得的細(xì)膩。馬幫人員密切配合，幾次走下來(lái)都是有驚無(wú)險(xiǎn)。

    夏蕓慢慢地贏得了整個(gè)馬幫的真心擁戴，又有不少新的人員加入。

    更有原來(lái)退出的人員歸來(lái)，夏蕓都是來(lái)者不拒，讓他們很是感動(dòng)，做事盡心盡力，馬幫的實(shí)力尤勝?gòu)那啊?/br>
    夏蕓年紀(jì)雖輕，但主意十足。她表面上掌管馬幫謀生，實(shí)際上是等仇人找上門(mén)來(lái)，再尋找機(jī)會(huì)為父報(bào)仇。

    很快，夏蕓接掌馬幫二年有余，她已經(jīng)過(guò)了十四歲，修為也從煉氣四層突破到煉氣七層。她在茶馬商道漸漸有了不小的名聲，但仇人還是沒(méi)有找上門(mén)來(lái)。

    馬幫人員來(lái)路眾多，各地語(yǔ)言各不相同，大家走到一起，制定了很多“行話(huà)”。

    比如吃午飯叫“開(kāi)梢”，慣用的宿營(yíng)地叫“窩子”，野外露營(yíng)叫“開(kāi)亮”等等。

    馬幫在路上，大部分時(shí)間過(guò)的是野營(yíng)露宿的生活。

    天一發(fā)亮，就要爬起來(lái)就要找回騾馬，給它們喂料，然后上馱子上路。

    中午“開(kāi)梢”，也就是按草原上的路數(shù)，打個(gè)酥油茶，揉一點(diǎn)糌粑吃。

    當(dāng)天色昏暗下來(lái)的時(shí)候，馬幫都要盡力趕到他們必須到達(dá)的“窩子”，那里才是方便做飯和相對(duì)安全的地方。

    到“窩子”才好“開(kāi)亮”，他們要在天黑前埋好鑼鍋燒好飯，卸完馱子，搭好帳篷。

    無(wú)論是誰(shuí)，凡是不小心犯了忌諱，就要挨一頓數(shù)落，還要出錢(qián)請(qǐng)客打牙祭，嚴(yán)重的就逐出馬幫。

    夏蕓不厭其煩的給飄飄介紹各種禁忌，就是怕他不小心犯了禁，被逐出馬幫。

    馬幫的管理嚴(yán)格，有點(diǎn)類(lèi)似于軍隊(duì)。

    馬幫傳遞信息用的是铓鑼?zhuān)?lèi)似于軍隊(duì)的金鼓號(hào)角。敲鑼也有規(guī)矩，不同的敲法代表不同的意思。

    在深山密林里，铓鑼還有驚嚇飛禽走獸的作用，又有通知對(duì)面和后面馬幫的作用。

    馬幫是一個(gè)集體，但更是一個(gè)臨時(shí)的小“社會(huì)”，他們經(jīng)常遠(yuǎn)離人煙，各項(xiàng)工作完全靠?jī)?nèi)部趕馬人的分工合作。

    所以每個(gè)趕馬人，都必須要具備常人所不具備的本事和能耐。

    他們之中，要有人懂四時(shí)節(jié)令、天氣變化，要有能辨別方位道路的專(zhuān)人。還要有通曉各民族語(yǔ)言的通譯。

    馬幫所需的技能很多，諸如算帳識(shí)貨，支帳做飯，砍柴生火，識(shí)別野菜野果，上馱下馱，釘掌修掌，找草喂料，乃至醫(yī)人醫(yī)畜等等。

    馬幫是一個(gè)商業(yè)運(yùn)作的群體，但又有各自獨(dú)立的生意，馬幫的各種運(yùn)作費(fèi)用，取之于趕馬人，都是根據(jù)生意的大小抽頭。

    在馬幫這個(gè)臨時(shí)小“社會(huì)”里，馬鍋頭承擔(dān)的是管理者的角色，其他趕馬人則是扮演著納稅人的角色。

    馬鍋頭的鍋，也不是那么好背的，雖然是馬幫“稅收”的最大受益者，但也承擔(dān)了最大的風(fēng)險(xiǎn)，盡了最大的責(zé)任。

    因此，趕馬人與馬鍋頭之間的關(guān)系是否融洽密切，行動(dòng)是否容易協(xié)調(diào)，一定程度上決定著馬幫的效益和命運(yùn)。

    馬幫又開(kāi)亮了，飄飄習(xí)慣地放開(kāi)神識(shí)，在數(shù)百里外發(fā)現(xiàn)了數(shù)百人的騎兵隊(duì)伍，看來(lái)夏蕓的仇人要上門(mén)了！