第五十章講經(jīng)說法

    何元英在屋子中間打坐，奇寒之力就好像被禁錮在屋子里面一樣，外面沒有一丁點(diǎn)兒的異常，甚至她的父母都沒有感受到家里發(fā)生的異狀。

    這股奇寒之力除了在丹田翻滾，好像也在不停地淬煉著何元英的身體，體內(nèi)腥臭的雜質(zhì)一經(jīng)排出，就被奇寒之力凍成冰渣，連氣味都被冰封。

    不知多少時(shí)間過去，奇寒之力終于停止了出現(xiàn)，何元英的丹田也重歸于沉靜。

    換之而起的是，她腦海里的轟鳴不斷，好像有人拿著一根大棒，有節(jié)湊的敲打，響聲越來越強(qiáng)。

    突然，她的腦袋里面一聲巨響，好像是一口大鐘被敲破了，緊接著，她頭痛欲裂，昏沉沉的，好像有人把大量東西硬塞進(jìn)了自己的腦海里。

    慢慢地，何元英恢復(fù)了清明，思緒紛沓而來，腦海里憑白多了許多的記憶，她的眼里出現(xiàn)了迷茫的神色，這一瞬間，她真的不知道自己到底是誰！

    何元英在慢慢地消化這些解封記憶的同時(shí)，封印記憶的神魂之力也與她的神識完美地的融合在一起。

    她此時(shí)神識之強(qiáng)，已經(jīng)不下于普通的結(jié)丹期修士，她用神識一掃，父母兄嫂個(gè)個(gè)顯露出了練氣九層的修為，原來他們都早已踏上了修煉之途。

    以前何元英不能發(fā)現(xiàn)他們的修為，是因?yàn)樽约旱男逓樘汀⑸褡R太弱的緣故。

    最令何元英驚奇的是，以前明明沒見大嫂有懷孕的跡象，這次用神識一掃，那是快要生產(chǎn)的樣子。

    何元英不知道的是，她這次融合的神魂之力，還帶有一絲微弱的仙界之氣。

    可別小看了這一絲仙界之氣，在化神飛升的時(shí)候，就不會被仙界的天劫之力針對，很安全就能飛升到了仙界。這也是仙女下凡的后代，能夠順利飛升仙界的原因。

    在神風(fēng)大陸土生土長的人，就算你資質(zhì)逆天，很快能修煉到化神期，但要想飛升仙界，非要接受恐怖天劫的洗禮不可，可以說是九死一生！

    飛升仙界，可以說是已經(jīng)證道長生，其難度之大，超乎人類的想象之外。

    這不僅僅是相關(guān)修為高低的問題，還似乎與修煉之道以及冥冥中的氣運(yùn)相關(guān)。

    在神風(fēng)大陸修仙史上，能修煉到化神境界的，本身就是鳳毛麟角，而是否順利飛升到了仙界，卻不是神風(fēng)大陸的人所能知道的了。

    事實(shí)上，仙界下位界面眾多，能夠直接飛升到仙界的直屬下界，卻是寥寥無幾，神風(fēng)大陸并不在其中。

    神風(fēng)大陸在仙界的地位，實(shí)際上相當(dāng)于仙界仙人觸犯天條的流放之地。來時(shí)容易，回去就難了，要經(jīng)過靈界的中轉(zhuǎn)，才能順利回到仙界。

    何元英本來是木水雙屬性真靈根，這次用秘法成功地凝煉成為冰靈根，是與本體相同的靈根，因而發(fā)生了共鳴，她從本體吸收了不少好處，修為也已經(jīng)到了練氣九層巔峰。

    她現(xiàn)在既然已經(jīng)把煉氣期修到了巔峰，冥冥之中感覺到現(xiàn)在還不是突破的時(shí)候。她的靈根也徹底成為了變異的冰靈根，現(xiàn)在她能做的就是穩(wěn)固修為和轉(zhuǎn)修功法。

    她的腦海里出現(xiàn)了一篇傳承的冰屬性修煉功法，何元英在穩(wěn)固修為的同時(shí)，開始了轉(zhuǎn)修冰屬性功法。

    在桃源山的桃園庵，從庵主室里面突然傳來一聲驚叫，桃花庵里僅有的三個(gè)女尼，都抬頭看向了已經(jīng)閉關(guān)多年的庵主室。

    只聽得吱呀一聲，庵主室的門打開了，庵主快速走出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)對她的衣缽弟子喊道：“說法，好生看守庵堂，為師出去幾日就回！”話音剛落，人已消失不見。

    桃園庵傳承了數(shù)百年之久，但因?yàn)殁种魇且幻}單傳，并沒有排字論輩，法號都是師傅隨意取名。

    這一代的庵主俗家名字叫蔣金，因家境貧寒，被庵主很小帶回來撫養(yǎng)，而她的法號叫“講經(jīng)”，聽起來和俗家名字發(fā)音差不多。

    師傅給她這個(gè)名字也是有緣故的，她到這庵里的時(shí)候，雖然只有五歲，修煉資質(zhì)是雙屬性的真靈根，人卻認(rèn)死理，用新取的法號叫她，就是不見她答應(yīng)。

    也不知道她是真的反應(yīng)不過來，還是內(nèi)心抗拒給她另取名字，師傅沒有辦法，還是叫她原來的名字，而改成音同字不同的“講經(jīng)”，怎算有點(diǎn)像出家人的法號了。

    她的師傅修煉資質(zhì)也是雙屬性的真靈根，十年前突破筑基期，被接引進(jìn)入洞天福地。

    她突破之前，已經(jīng)把衣缽?fù)暾膫鞒薪唤o了講經(jīng)，還留下了莫名其妙的“三件事”。

    按照庵里的規(guī)矩，講經(jīng)在世俗界云游了將近十年，找到了一個(gè)衣缽傳人，就是她的徒弟“說法”。

    她的徒弟本是一個(gè)棄嬰，她撿到的時(shí)候已經(jīng)奄奄一息，幸虧她醫(yī)術(shù)有成，才救得徒弟一命。

    她回到桃園庵以后，一把屎一把尿把徒弟拉大成人，情同母女，法名也剛好組成了“講經(jīng)說法”這個(gè)佛家用語。

    “講經(jīng)說法”，原意是佛家講說經(jīng)典。在這個(gè)地方，卻被引申為晚輩引經(jīng)據(jù)典駁斥長輩或師長，有些許“忤逆”之意在內(nèi)，還有對晚輩學(xué)識的贊賞。

    “講經(jīng)”、“說法”師徒二個(gè)，倒也沒有辜負(fù)這個(gè)詞語的引申意義，經(jīng)常在一起爭吵辯論，好像就是平輩論交一樣。

    她們師徒之間雖然似乎沒有大小，但“說法”對外人卻是禮數(shù)周全，包括其他的師姐妹在內(nèi)，都是以禮相待。她們這一對師徒，在庵里堪稱奇葩。

    這次就是因?yàn)閹熗蕉€(gè)在一起辯論，觸發(fā)了講經(jīng)的一絲靈感，想閉關(guān)突破筑基期，這一閉關(guān)不大緊，時(shí)間轉(zhuǎn)眼已過數(shù)年，竟然錯(cuò)過了做第三件事的時(shí)間。

    這讓講經(jīng)很有些忐忑不安，急忙趕去補(bǔ)救，她心里隱隱有些感覺，這次的事情只怕有些不妙了。

    這“三件事”，卻是庵里長輩留下的一筆糊涂賬，根本誰也不知道前因后果，也不知道是何年何月留下的，就好像憑空出現(xiàn)的約定，不做還不行。

    好在這三件事情交代的異常清楚，時(shí)間、地點(diǎn)、人物，所料的一點(diǎn)不差，就和長了前后眼一樣，能預(yù)知過去未來，讓講經(jīng)的內(nèi)心充滿了忌憚，絲毫不敢有違。

    她已經(jīng)做了二件事情了，每做一件她都要心驚rou跳好多天，真的是感覺到禍福難料。