第一零四章倒淌河與日月山（一）

    一路上的時光，在瀏覽草原風(fēng)光和牧民們的閑談中飛快地渡過，很快就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到西海，何元英也為西海之濱美麗如畫的風(fēng)光而震撼！

    西海之濱，天空一片湛藍(lán)！遠(yuǎn)看，天連水、水連天，美麗，遼闊。海邊牧草茂盛，是富饒的天然牧場。

    “那達(dá)慕”大會，是這里牧民們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，一般是按部落和自然區(qū)域舉行的，在他們的生活中占有重要地位！

    草原上在每年七、八月的時候，牲畜肥壯的季節(jié)，舉行“那達(dá)慕”大會。

    這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會，對參加人員是來者不拒，并沒有什么限制，無論何種民族與宗教信仰的人，都可以參加。

    “那達(dá)慕”，在室韋語里的意思是娛樂或游戲?！澳沁_(dá)慕”大會上，有驚險刺激的賽馬、摔跤等；有令人贊賞的射箭、舉重等。還有爭強(qiáng)斗勝的棋藝，以及有引人入勝的歌舞等等。

    大會召開前，附近部落的男女老少乘車騎馬，穿著節(jié)日的盛裝，不顧路途遙遠(yuǎn)，不辭勞苦，都來參加比賽和觀看節(jié)目。

    何元英隨著大隊來到會場的時候，正好開始了大會的第一項，摔跤比賽。

    摔跤是“那達(dá)慕”的重頭戲，是第一個舉行和最后一個結(jié)束的比賽，甚至有外地的商人，把“那達(dá)慕”傳說成了摔跤大賽。

    摔跤手們腳登高筒馬靴，下身穿著寬大的綢緞摔跤褲，頭纏紅、黃、藍(lán)三色頭巾，上身穿著皮革制的坎肩，在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物，腰扎花皮帶。兩兩上場，模仿古代騎士跨著大步，繞場一周，然后才開始正式的比賽。

    草原上的摔跤比賽，雖然在報名沒有什么限制，比賽卻是采取淘汰的方式，敗者不能再次報名參賽，勝者進(jìn)入下一輪，一直到?jīng)Q賽出最后的一個優(yōu)勝者。

    摔跤比賽中，爭斗相撲，盤旋相持，腿膝相擊，都是可以的。但不能抱腿，不準(zhǔn)反關(guān)節(jié)動作，不準(zhǔn)扯褲子踢襠部等。

    草原上的摔跤，是力量與技巧的完美結(jié)合。一般需要以巧取勝，一跤定勝負(fù)！只要比賽者身體膝蓋以上任何部位，有一處著地就算輸了。

    凡是最后的取勝者，要捧出大會事先準(zhǔn)備好的果子、奶食等，然后邊跑邊撒在圍觀人群中，讓大家分享他的“勝利果實”。

    賽馬也是那達(dá)慕大會上重要的活動之一，這些項目先后展開，但并沒有固定的先后順序。

    摔跤開始以后，其他項目的比賽，幾乎是難分先后進(jìn)行，比賽的報名，也是比較隨便，在開始前都是可以的。

    賽馬比賽開始以后，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，精神百倍，洋溢著青春的活力。

    賽馬的起點(diǎn)和終點(diǎn)，插著各種鮮艷的彩旗，只等號角吹響，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚(yáng)鞭策馬。一時紅巾飛舞，如離弦之箭，爭先恐后，沖向終點(diǎn)！先到達(dá)終點(diǎn)者，就是優(yōu)勝者。

    每一次參加賽馬的人數(shù)畢竟有限，而且選手到達(dá)的時間也不盡相同，因而是分多次舉行的，每一次都只有一個優(yōu)勝者。

    至于那些優(yōu)勝者之間的較量，是自愿參加的，也可以說這是一種淘汰賽。

    勝者固然可以選擇不參加，但敗者卻是不能參加！最后的優(yōu)勝者，就成為草原上最受人贊譽(yù)的英雄。

    第一輪優(yōu)勝以后，很多騎手都會棄權(quán)，因為騎手本身的技巧，只是實力的一小部分，好馬才是制勝的關(guān)鍵！明知自己的馬比不上人家的馬，自然不會上去丟面子！

    射箭比賽也吸引著眾多的牧民。技藝高超者可百發(fā)百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。

    射箭比賽的勝負(fù)，是以中靶次數(shù)來判定的，因為射箭是在二個以上的射手之間對抗舉行的，淘汰對手以后，成績是不能帶入下一輪的！

    一旦有二個人的中靶次數(shù)一樣，就如同足球比賽罰點(diǎn)球一樣要，二個射手一直射下去，直到有一人失手。

    這些比賽，雖然最后只有一個優(yōu)勝者，但每一天都有數(shù)場比賽，而且都是對抗性的，決出每一場的優(yōu)勝者。

    各個項目的最后的決賽，都會錯開舉行，讓參加大會的觀眾，能欣賞到每一個項目中最精彩的比賽。

    “那達(dá)慕”大會，還是一個物資交易會。何元英假扮的身份是商人，少不得把自己的東西擺出一些和牧民們交易。

    除了皮毛制品、農(nóng)副產(chǎn)品以及各種日用品之外，還有具有草原特色的飲食，如牛羊rou及其熏干制品，奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。

    這次的“那達(dá)慕”大會，因為參加的人數(shù)眾多，整整舉行了十天。在這些天里，何元英也結(jié)識了不少的牧民朋友。

    大會一結(jié)束，何元英按照心中的直覺，由朋友帶路，順著倒淌河逆流而上，往日月山方向而去。

    關(guān)于倒淌河的傳說很多，眾說不一。但大多數(shù)人認(rèn)可的，還是與東海龍王派他的小女兒制造西海的故事有關(guān)。

    東海龍王的小公主制造西海，需一百零八條河水注入，因為有黑山老妖的干擾，她艱難地注入一百零七條河流。

    連通最后一條河流的時候，小公主已經(jīng)被黑山老妖打傷，實在是力不從心，造成她匆忙之間平著從東面的日月山牽來了一條河。

    這條河牽來以后，小公主已經(jīng)精疲力竭，盡管還有海心山和三個小島沒有清理，她還是只能順著這條河逃跑。

    小公主因為沒有很好地完成東海龍王的使命，不由流下了傷心的淚水，落入了這條河中。

    龍的眼淚非同小可，頃刻間演化成滔滔大水，向河的上游倒灌，故這條河被當(dāng)?shù)厝朔Q為倒淌河。

    關(guān)于倒淌河，每一個傳說都為它增添了一分神秘。而當(dāng)何元英順著倒淌河走向日月山的時候，終于明白了倒淌河本身的含義。倒淌河的河水，是從日月山自東向西流淌一直進(jìn)入西海。

    倒淌河大部分河床平緩，河底布滿了大小不一的鵝卵石，水流平靜而溫婉的淌過，波瀾不驚，偶爾泛起一朵雪白的水花，似乎有著萬種柔腸。