第一一零章鶯歌燕舞（一）

    夏楷之所以進步更大，主要是因為在夏家老祖的指點下，打下了雄厚的基礎！但因為缺乏與同境界的交流，反而限制了他的進步。

    教學相長，說的是教與學的交往互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長與共同進步。

    其實這個說法只是理論上成立的，因為身份的不對等，學生是不敢，也不能質(zhì)疑老師的錯誤，只能是全盤接受老師的知識，以后再慢慢消化。

    這是為什么很多富戶都把兒子送到私塾，而不是把好老師請到家里來，這并不是單純的學費問題，這也關系到教學的效果。

    事實證明，集體教學，不但節(jié)約了費用，也由于有了同學之間的相互交流、相互競爭、相互促進，教學效果顯著提高！這也是送學生去私塾取代了請老師到家里的根本原因。

    以前夏楷和胡正英、夏枊，還經(jīng)常交流修煉心得，自從出現(xiàn)夏枊在切磋時要把他置之死地的事情之后，夏楷和他們二個基本沒有什么交往，更別說修煉經(jīng)驗的交流了！

    夏楷與何元英在一起交流，主要還是雙方在記憶融合方面得益良多，其次才是在修煉方面的經(jīng)驗。

    何元英上一世修到化神巔峰，在修煉方面自然是可以當夏楷的老師有余。

    夏楷雖然在上一世的修煉層次很低，但在記憶融合方面，也有獨到之處。

    他們這次的見面交流，是絕無僅有的二個轉世重生修仙者的坦誠交流，才算是把記憶完美融合起來，徹底消除了后患！

    何元英與夏楷終于如愿以償?shù)卦俅蜗嘁姡ο嗵?，情誼更濃！

    但畢竟二人是修仙者，沒有世俗男女的那種卿卿我我，只有心靈上的共鳴！

    修仙者其實并不排斥rou欲，修仙者也需要繁衍后代，甚至還有專門的雙修功法！

    這些雙修功法，或者可以加快二人的修煉速度，或者幫助某一方突破瓶頸！雙修功法也因此得到一些修仙者的喜愛！

    因此，修仙界就有了“門當戶對，靈根相合”的婚配方式，這也是非常無奈的事情。

    盡管很多修仙者都是長生無望，但誰也不會放棄那最后的一絲希望，大部分時間都用于閉關修煉和突破瓶頸，沒有太多的時間顧及自己的婚事。

    他們的婚姻涉及到修仙家族和修仙門派的利益，還涉及到修煉功法的保密等。

    因此，修仙者的婚姻與世俗界的男女并沒有太大的區(qū)別，絕大多數(shù)都是由家族和所在門派做主擇偶。

    與世俗界最大的不同，是由于修仙者修為的高低，帶來了壽元的巨大差別！使得夫妻之間在年齡上的差別更加地離譜！

    雖然也有青年男女修仙者，在歷練或社交中偶爾相識，卻能“一見鐘情”，成為美滿的雙修伴侶！

    甚至有個別修仙者，雙修伴侶兩情相悅，“只羨鴛鴦不羨仙！”為了二人能夠能長久待在一起，被原來的門派舍棄，實際上等于放棄自己的長生大道！

    夏楷帶來的商隊，本來就是為了何元英能夠認出自己，現(xiàn)在已經(jīng)達到了目的，他就對商隊放任不管了！

    好在夏楷還要了一個副手，負責商業(yè)上的運作。現(xiàn)在這個副手派上了用場。他按照正常的商貿(mào)情況安排馬隊行止，夏楷一律同意！

    夏楷的副手帶領商隊，自然是為了獲得高額的利潤，得到夏楷的賞識！他雖然頗為能干，但從來沒有獨當一面的機會！

    這次跟隨夏楷出來，他也知道夏楷是族長的兒子，只要他隨便說一句好話，就能大大提高自己的地位！

    一路上，他自然是不遺余力表現(xiàn)自己的能力，各種事情安排得妥妥當當?shù)?，夏楷成了一個真正的甩手掌柜！

    這一天，副手指揮馬隊到了當雄大部落所在的區(qū)域，準備和當?shù)剞r(nóng)、牧民進行貨物交換。

    何元英一路從北向南，從西向東，因為氣候越來越暖，達到當雄部落的時候，剛好趕上了這里的“望果節(jié)”。

    當雄部落所處之地，氣候宜人，這里除了牧放牛羊，還種植青稞、豌豆等農(nóng)作物，是少有的農(nóng)牧業(yè)相輔相成的地區(qū)。

    為了確保糧食豐收，按照佛祖的旨意，讓他們繞田轉圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導。

    前面有高舉纏繞彩帶的木棒和羊右腿的和尚領路，領著持青稞穗或麥穗的本村農(nóng)、牧民繞地頭數(shù)圈后，把它們插在糧倉和神龕上，祈求風調(diào)雨順、五谷豐登。

    歡度祈盼豐收的“望果節(jié)”，是辛勞了大半年后農(nóng)耕者們的最大喜悅。

    祭拜結束以后，還要吃豐盛的野餐，熱鬧非凡！興高采烈的人們，手拉著手跳舞，還有青年男女的對唱！節(jié)日一過，緊張的秋收勞作也就正式開始了。

    商隊的到來，給“望果節(jié)”帶來了更多的歡樂，夏楷和何元英做為商隊的重要人物，自然加入到了其中，二人都做男裝打扮，猶如玉樹臨風，贏得當雄部落的少女們的矚目！

    部落的姑娘小伙，一個個拿出渾身解數(shù)，載歌載舞，把宴會帶入了高潮！她們向遠方來的客人獻上了潔白的絲巾，奉上酥油茶和馬奶酒！

    西南大草原有一個傳統(tǒng)，家里的姑娘到了十四、五歲時，每一年的秋收季節(jié)，就會在家里的大帳篷外，另外搭起一個美麗的白色小帳篷。

    這個白帳篷是專門為自己的姑娘找到喜歡的男人而設立的。草原上的白帳篷，相當于姑娘的繡樓、閨房。

    白帳篷里面的姑娘，如果已經(jīng)有了青梅竹馬的意中人，一旦心愛的姑娘支起了自己白帳篷，男孩子在夜間，便會第一時間到她的白帳篷與她相好！

    如果趕晚了，有人先他而進，也是有規(guī)矩的！先到的人，會把自己的帽子掛在帳篷的門外，外面的人一眼就能看到！

    如果已經(jīng)有另外的男人，進入帳篷中與姑娘相好。即便是姑娘的意中人，那他也只能備受等待的煎熬，而不能沖進去打擾人家的好事！這是大草原的規(guī)矩，是不容破壞的！