第二五七章一氣化三清

    何元英上一世和夏蕓種下了因果，這一世卻是被夏楷牽扯跌入了愛河，再走冰之道這條回頭路，顯然是不可能了!

    何元英要想進階元嬰期，這修煉之道還得重新感悟，當然也可以在進階元嬰期的過程中，順水推舟找到自己的修煉之道！

    何元英對自己的修煉之道并不著急，修煉之道并不是刻意追求就能找到的，主要是基于自己的行為與天道的契合！

    是否找到了自己的修煉之道，有時自己也是不太清楚，因為并不是自己理解的道，而是天道的認可的道，道并不是憑空想出來的，是闖出來的！

    何元英的當務(wù)之急，倒是對現(xiàn)在的“碎丹成丹”的處理比較為難！

    先不說她這次的“碎丹”能不能“成嬰”，但不試一試是不知道的！

    何元英開始感應自己的三顆金丹，是屬于什么屬性的，其中到底隱藏了什么玄機在內(nèi)！

    何元英的三顆金丹，雖然是呈品字形旋轉(zhuǎn)，但每一顆的運動軌跡并不完全相同！

    其中有一顆卻是顯得從容淡定，旋轉(zhuǎn)的速度很穩(wěn)定，隱隱有首領(lǐng)的特質(zhì)！

    何元英用神識包裹住察看，這金丹是木水混合的二屬性，和自己的本來靈根資質(zhì)相符合！

    何元英馬上認定，這顆金丹應該才是自己本來的金丹，另外二顆金丹就應該是衍生的輔助金丹！

    俗話說：“艄公多了打爛船！”三顆金丹如果沒有主次之分，還真讓她為難！現(xiàn)在找到了為主的金丹，何元英心下大定，接下來自然是確定二個輔助金丹的屬性。

    另外二顆金丹的表現(xiàn)，差異更加明顯，其中有一顆旋轉(zhuǎn)的速度要迅疾一些，而且每旋轉(zhuǎn)一圈，都會略微向丹田的本命寶劍靠近一下！

    何元英雖然不能通過神識與金丹直接溝通，還是通過神識感應和寶劍傳來的隱晦信息，還是知道了一些端倪，這個金丹似乎在不停地向本命寶劍釋放善意，甚至有奉承之意！

    何元英用神識包裹住這顆金丹察看，發(fā)現(xiàn)這顆金丹是金屬性的，這讓他頗為驚異，難怪這金丹與本命寶劍交流頻繁，原來卻是同類！或者這顆金丹的孕育，本身就與本命寶劍相關(guān)！

    何元英的本命寶劍，是曾經(jīng)的仙器，變化隨心，里面自成空間，本來已經(jīng)成功地孕育出了器靈！

    這本命寶劍，那時已經(jīng)能忠實執(zhí)行一些不太復雜的指令，相當于何元英的一個分身的作用，可以單獨完成很多的事情，可惜現(xiàn)在器靈已經(jīng)完全消散。

    如果何元英煉成了第二元神秘術(shù)或者金屬性的第二個元嬰，則有可能入主本命寶劍，成為她的一個身外化身！

    現(xiàn)在何元英的這個輔助金丹，盡管也是金屬性的，靈性十足，但還是沒有辦法入主本命寶劍的內(nèi)部空間！

    何元英搞不明白這顆金丹的用意，也沒想去胡亂猜想，就把這顆金丹的事情放到一邊，察看最后那顆金丹的情況。

    何元英用神識一裹，就有點覺得不可思議，因為這是一顆土屬性的金丹，而她的本身資質(zhì)屬性是木、水二屬性！

    “木克土，土克水?！焙卧⒌馁Y質(zhì)，可以說與這土屬性格格不入，金屬性金丹的衍化可以說與本命寶劍有關(guān)，但怎么就能夠憑空衍變出來一個土屬性的金丹！

    何元英的神識感應到，這金丹非常拘謹，東張西望的，對這丹田內(nèi)的環(huán)境并不十分滿意，似乎因為找不到合適的地方，而有隱隱一種不安的情緒波動！

    想想也是，在一個在格格不入的環(huán)境內(nèi)，誰待在那里也是內(nèi)心不得安寧！

    何元英陷入了沉思之中，這三顆金丹都達到了金丹后期巔峰，按道理都有可能凝結(jié)元嬰，但問題是有先后之分，還是一齊進階，這個沒有先例可循！

    何元英上次查閱典籍，道家神功“一氣化三清”，其所以修煉難度大，在于要三次從煉氣期修煉到元嬰期，那是實實在在的三次凝結(jié)元嬰！

    這玄功似乎與三轉(zhuǎn)重元功有同工異曲之妙，但因為凝結(jié)元嬰的難度遠在金丹之上，這修煉難度卻是不可同日而語！

    至于“一氣化三清”第一次修煉到元嬰期以后，如何又能從煉氣期開始修煉，這就是功法的不傳之秘！

    二個元神在同一個身體內(nèi)長期共存，在凡人身上是可以出現(xiàn)的，比如象“娘娘”一般的存在！

    在修仙者身上，也有神魂分裂的情況，二個神魂雖然也有強弱主次之分，但境界卻是想同的。

    如果境界不相同，就會出現(xiàn)如同奪舍一樣的變化，也就是高境界的元神吞噬低境界的元神！

    奪舍一般都是高境界修士奪舍低境界修士，因為一旦成功進入對方識海，很輕松就能把對方的元神給抹殺了！

    同境界奪舍是很難成功的，沒有身體滋養(yǎng)的神魂，就等于沒有糧草的軍隊，進入別人的識海之內(nèi)，同境界是無法在人家的主場與主人的神魂長時間爭鋒的！

    如果高境界成功的奪舍低境界的修仙者，他的境界就要在很短的時間內(nèi)，降低到被奪舍者身體相同的境界！

    就算是元嬰期高手，奪舍煉氣期修仙者，在奪舍成功以后，境界很快就會降到煉氣期。

    但因為有大量的元嬰精氣隱藏在身體內(nèi)部，奪舍者再次修煉的速度驚人！如果是與奪舍前相同的靈根資質(zhì)，再次修煉到元嬰期的幾率高達八成！

    就算匆忙之下，奪舍的對象與自己原本的靈根資質(zhì)不完全相符，但要經(jīng)過較長時間的相互同化，修煉速度變得緩慢，但還是有很大可能重新進階元嬰期的！

    修煉一氣化三清神功，據(jù)說對資質(zhì)的要求也是很高的，只有極少數(shù)的人才能修煉，正因為如此，這威名赫赫的神功就慢慢失傳了，其中內(nèi)情再也無從得知了！

    何元英自然沒有辦法按照“一氣化三清”功法的原理去修煉，但她覺得如果是幾個金丹一齊進階元嬰期，先不說別的，就是龐大的靈氣供應，也會導致進階失??！

    參照“一氣化三清”的修煉方法，何元英認為，幾個金丹按先后順序單獨進階元嬰期，應該是可行之策！

    問題是金丹和元嬰期屬于不同的境界，在身體內(nèi)是沒法共存的，沒準某個金丹才進階到元嬰期，就會因為另外二個金丹合力的同化而境界掉落。

    何元英絞盡腦汁，也想不出把元嬰與金丹分隔開的辦法，她拿出一種分魂秘術(shù)的修煉之法，開始參悟起來！

    這個分魂的修煉之法，并不十分復雜，但要想修煉分魂，就必須是元嬰期修士。