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…… 晨曦破曉。 葉云瀾朦朧醒來(lái),起身披衣,推開了窗。 走出臥房,竹樓之中清凈整潔,只是一望無(wú)人,顯出些許寂寥。 他去井邊取水洗漱。 木桶很沉,他搬得有些吃力,額角冒汗。 艱難洗漱完,他回身去往書房,取出一本書靜靜觀閱。 而后手中提筆,在上面落下批注。 忽然,窗門吱呀一?聲開了。 一?陣清淡花香飄入進(jìn)來(lái),令人心曠神怡。 他抬起頭,下意識(shí)道:“沈殊——”卻只見窗外?一?片絢爛花海,空無(wú)一?人。 窗門是因風(fēng)而開。 葉云瀾沉默了一?下,起身走到窗邊。 他靜靜看了花海半晌。 絢爛陽(yáng)光灑落在花海之中,其中有各式各樣的花草爭(zhēng)奇斗艷,令人眼花繚亂,目不暇接。 比之三年之前,這處花海又大了許多,以他目力,幾乎已一?眼望不到盡頭。 其中花草種類顏色極多,是這幾年沈殊走遍天宗六峰,才尋來(lái)栽種于此。 他忽然感覺有些饑餓。 尋思一?會(huì),才想起自己今日早飯未吃。 于是取出一瓶辟谷丹,倒了幾粒用水服下,卻覺嘴中發(fā)苦,滋味難言。 ……半分也不及沈殊昨日所做那碗冰糖燕窩粥香甜。 葉云瀾把辟谷丹放到桌上,難得皺了皺眉。 而后輕嘆了一?口氣。 或許,自己也該去學(xué)學(xué)如何做飯? 第64章 魔尊 小竹樓中。 沈殊盤坐于?榻上。 陣法屏蔽了外界的??切動(dòng)靜,無(wú)風(fēng)無(wú)聲。葉云瀾所書的?那疊突破元嬰期的?心?得竅門被?靜靜放在桌面之上。 閉關(guān)修行的?第?步,是入靜。 沈殊緊閉雙目,放在雙膝上的?手微有些顫,太陽(yáng)xue中青筋凸出。 他想要?盡快突破元嬰,出關(guān)去見師尊。 可愈是想,愈是難以令得心?神安定。 腦海中的?魑魅魍魎在寂靜的?環(huán)境里尖嘯得愈發(fā)駭人,令他頭疼欲裂。 扭曲的?黑暗蔓延在整間房中,每?寸陽(yáng)光所不可及的?地方,都有東西蠢蠢欲動(dòng)。 他從不曾將這些邪惡、污穢、不詳?shù)?東西告訴過(guò)自?家?guī)熥稹?/br> 就如同他從未告訴對(duì)方,他的?雙手,從來(lái)?不曾干凈。 自?出生起,因?yàn)樯砩系?異樣,他就被?親族所厭棄,當(dāng)作怪物關(guān)在地窖之中。 他甚至不知道,小時(shí)候圍聚在地窖口上方,向他丟擲碎石菜葉和老鼠死尸的?那些人里,究竟誰(shuí)才是他的?父母。 后來(lái)?,他們都死了。 他站在血泊里,失控的?力量如同飄絮?樣浮動(dòng)著,令他身上臉上,視野之中,全都是血。 力量爆發(fā)后虛弱的?他,被?煉魂宗弟子抓走煉制成魔傀,放進(jìn)蛇窟中開膛破肚,又被?劉慶帶回天?宗,被?藥廬弟子們當(dāng)作狗?樣驅(qū)使。 后來(lái)?,他們也?都死了。 帶他入蛇窟的?那兩個(gè)煉魂宗弟子被?他設(shè)計(jì)引入蛇堆中吞沒,尸骨無(wú)存。 藥廬弟子?個(gè)接?個(gè)地遭遇不測(cè),劉慶發(fā)瘋走火入魔,全都是他的?杰作。 這些,他全都沒有告訴葉云瀾。 所以當(dāng)神魂中出現(xiàn)異樣時(shí),他也?沒有告訴對(duì)方。 葉云瀾希望他能?脫離魔傀的?身份,去好好做?個(gè)的?道修,那他就去做。 道門的?功法講究靜中思動(dòng),順其自?然,無(wú)為而無(wú)所不為,其實(shí)與他心?性不合。 冥冥之中,他有感?知,如果他去修之前得到的?那篇九轉(zhuǎn)天?魔決,修為提升速度應(yīng)是如今數(shù)十?百倍。 但葉云瀾不喜歡。 那他就不修。 沈殊握緊了自?己雙拳,令自?己不再?顫抖。 太陽(yáng)xue跳動(dòng)的?青筋繃緊如弓弦,他全神貫注壓制著心?中戾氣,努力從神魂欲裂的?痛苦里尋得?絲清明。 許久之后,他終于?入靜。 …… 修真無(wú)歲月。 時(shí)間涓滴流淌過(guò)去。 小竹樓中,沈殊身體如同石雕?動(dòng)不動(dòng)盤坐著,肩上已經(jīng)積了?層薄塵。 體內(nèi)靈氣自?發(fā)運(yùn)行,積聚于?心?竅,有什?么東西仿佛呼之欲出,卻依然是差了些許。 修為已經(jīng)滿溢,唯獨(dú)欠缺?個(gè)契機(jī)。 只是,突破元嬰的?契機(jī)在哪里? 在他的?刻意壓制之中,諸般念頭已經(jīng)被?壓抑到極點(diǎn),神識(shí)清晰,道境空明,這些年所學(xué)過(guò)的?功法心?訣、劍術(shù)招式皆不斷從他的?腦海之中浮現(xiàn),巨細(xì)無(wú)靡。 元嬰由心?而生,依照本心?顯現(xiàn)。 習(xí)劍者寄心?于?劍,修術(shù)者鐘情?于?術(shù),而以此成嬰,則被?稱為劍嬰、術(shù)嬰,乃是道修里最為常見的?三種?元嬰之二。 而除此之外,?第三種?元嬰則是修行者自?身的?映照。修行者不囿于?劍或者術(shù),或?yàn)榱α俊殚L(zhǎng)生、為他物而凝就元嬰,形態(tài)各異。 而他本心?,又該是何模樣? 茫茫尋覓思考,忽然電光火石間,葉云瀾給他那疊突破元嬰的?紙張中,幾?行字劃過(guò)心?頭。 本心?即本我,人在而心?在。 它不來(lái)?不去,就在那里。 順其自?然,自?可觀之。 ——原來(lái)?如此。 沈殊放開了對(duì)念頭的?壓制。 于?是,他腦海之中那些功法心?訣、劍術(shù)招式皆如潮水?般褪去了,取而代之的?,是?抹抹身影——他看到秘境烈火熊熊中,有人如白鷗飛掠而來(lái)?,將他抱起護(hù)在懷中;看到竹樓窗臺(tái)中,有人低眸垂目,素手撫琴;看到花圃空地中,有人傾身握住他手,教他劍法動(dòng)作;看到夜色燭光里,有人手執(zhí)著書卷,坐在床邊,陪他入眠……