第191節(jié)
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“……而下游修行者在我這末境面前有?多么無(wú)?力,我遇上同道的?大道之?主時(shí),遭遇絕不會(huì)比他們更好?!?/br> 說(shuō)到此處,「日神?」也有?些不是滋味,感嘆道:“當(dāng)年踏上此道之?時(shí),盡管知曉有?人已經(jīng)走在前面,但我自詡天資高絕,不弱于人,并未另選道途,誰(shuí)知最終還是讓那人進(jìn)一步成就了?大道之?主,如今想來(lái),倒也不悔當(dāng)初未改道,慢了?一步,只怪我自己太弱?!?/br> 他看向原不為,提醒道:“有?此前車(chē)之?鑒,道友可要慎重。千萬(wàn)勿要選擇已經(jīng)有?了?大道之?主的?大道。否則,唯有?等大道之?主隕落,才能更進(jìn)一步?!?/br> 原不為謝過(guò)他的?提醒,若有?所思。 他所修之?道頗為駁雜,似乎至今還沒(méi)摸清楚自己修的?是什么,但境界一直提升飛快,沒(méi)什么瓶頸。通過(guò)對(duì)比,他甚至感覺(jué)自己似乎只比「日神?」差上一線,大約算是「中境」,接近「末境」吧? ……糊里糊涂就將道途走了?一大半,還不知自己走的?是哪條道途,恐怕歷數(shù)古今,也就原不為一人了?。 「日神?」還以為他是將自己的?提醒放在心上,正在認(rèn)真思考呢。倘若知道原不為想的?是什么,只怕當(dāng)場(chǎng)就要趕人了?。 而原不為思考一陣,感覺(jué)這個(gè)問(wèn)題太難,暫時(shí)選擇放棄,又好奇地抬頭問(wèn):“大道之?主就是終點(diǎn)了?嗎?不知這之?上可還有?境界?” “有?!” 「日神?」給予了?肯定答復(fù)。 “大道之?主之?上,是大道化身?,也可稱(chēng)作概念化身??!?/br> “顧名思義,到了?這一至高境界,便已化身?為無(wú)?處不在的?概念。概念不滅則不死?!彼坪跬ι瞄L(zhǎng)打比方,又說(shuō)道,“沒(méi)人知道達(dá)到概念這一境界的?一共有?幾位,我知曉的?只有?一位,似乎是三個(gè)潮汐之?前的?「混亂魔神?」,祂已經(jīng)成為無(wú)?處不在的?混亂概念,只要諸天萬(wàn)界還存在混亂,祂就不死不滅。同樣走混亂之?道的?后來(lái)者,他們的?所作所為,便是在壯大混亂概念,后來(lái)者越多,于「混亂魔神?」越有?利?!?/br> “……像我走的?這一道,若是那位大道之?主成功升華為概念化身?,只要諸天萬(wàn)界上尚有?大日存在,人們心中有?大日這一概念,那么他也會(huì)隨概念一起不滅?!?/br> 聽(tīng)到這里,原不為已是徹底明白了?:“所以說(shuō),「穿越者協(xié)會(huì)」的?所作所為,其實(shí)是在傳播穿越概念?難道「穿越者協(xié)會(huì)」的?會(huì)長(zhǎng)已經(jīng)成為概念化身??” “不,他還只是大道之?主。但這個(gè)人很有?野心,一直想要邁出下一步。” 「日神?」自覺(jué)對(duì)方若是成為了?概念化身?,他還不敢如此出言不遜,但大道之?主嘛,在他這種絕世奇才看來(lái),不過(guò)就是先一步走上道途的?幸運(yùn)兒罷了?。 這種事情,不是有?腳就會(huì)嗎? “穿越者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和機(jī)械主宰都是大道之?主,而我們超維殿的?十?二位殿主,都是末境修者,大殿主所走之?道沒(méi)有?大道之?主,不久后可能就會(huì)突破了??!?/br> 「日神?」說(shuō)到這里,又微笑著看向原不為,發(fā)出邀請(qǐng):“道友可愿加入我們,也算修行路上結(jié)個(gè)伴?不瞞道友,我欲修光暗化生之?道,或許需要你幫助?!?/br> 原來(lái)這才是「日神?」的?目的?,原不為默默瞟了?一眼自己周身?幾乎要蕩漾出去?的?黑暗氣息,陷入了?一秒的?詭異沉默。 ……氣息太像反派大魔王怪我咯? 不過(guò),我好像的?確懂得黑暗法則……詭異沉默一秒后,原不為一口答應(yīng)下來(lái)。 喝了?人家的?茶,還白聽(tīng)了?這么多科普,總不能一點(diǎn)小?忙都不愿意?幫吧? 他唇邊露出微笑:“此事正合我意?。” · 應(yīng)承下「日神?」之?后,原不為就在「光之?島」暫時(shí)住了?下來(lái)。閑著沒(méi)事的?時(shí)候感悟感悟法則,琢磨一下自己究竟要走什么道,剔除冗余,精煉純粹。 而光之?島附近,被光輝所照耀的?無(wú)?數(shù)小?世界在虛空海中起起伏伏。 原不為亦可進(jìn)入其中,繼續(xù)自己的?路途,領(lǐng)略更多更有?意?思的?小?世界。 作者有話要說(shuō): 不清楚說(shuō)得夠不夠明白…… 將修道比作是從河的下游往上游走,不同的道就是不同的河。而走同一條道的人,有的才剛起步,有的已經(jīng)走了很遠(yuǎn)。 剛起步的是「初境」,走到一半是「中境」,走到終點(diǎn)是「末境」。但只有第一個(gè)走到終點(diǎn)的人能成為「大道之主」,后面走到的人就被他擋在了身后,堵在了終點(diǎn)處。除非這個(gè)堵路的家伙死掉,不然其他人就只能被堵在這里。 最后則是大道化身/概念化身,已經(jīng)成為了這條河本身,其他人再怎么走,甚至用更多的領(lǐng)悟去加深加寬這條河,都只會(huì)給這條河本身帶來(lái)好處。要想消滅概念化身,除非把整條河抹滅,也就是讓諸天萬(wàn)界都沒(méi)有這個(gè)概念。 大家猜猜原原要走的是什么道? 第七卷 劍神 第188章 劍神1 深秋清晨,天?際似層霜染日?,既清且幽,高遠(yuǎn)遼闊到不可思議。 寒風(fēng)卷過(guò)群山,漫過(guò)群山之巔巍然?屹立的?穹元宗,拂過(guò)穹元宗一角的?瀟瀟竹海,刮入竹海深處兀自佇立的?小閣樓。 這是穹元宗首席真?zhèn)鞯茏?,?dāng)代大師兄「無(wú)?生劍」越塵的?居所。 濃郁的?血腥氣從閣樓中飄出,被寒風(fēng)裹挾,讓清幽的?竹海也漫上了一層血?dú)狻?/br> 天?尚未透亮,一個(gè)消息已然?轟動(dòng)?穹元宗上下?——首席真?zhèn)髟綁m出事了! 三天?前,在外歷練的?首席真?zhèn)髟綁m深入險(xiǎn)地,與一只即將進(jìn)入妖王的?頂級(jí)妖獸相遇,生死搏殺之際本命靈劍失控,深受重創(chuàng),盡管被人救回,服用了宗門(mén)珍貴的?回天?丹,至今卻依舊沒(méi)有醒來(lái)。 而他身?上的?傷勢(shì)過(guò)重,回天?丹亦不能完全治愈,即便蘇醒,也可能淪為廢人。 穹元宗最出色的?天?驕,宗主最得意的?關(guān)門(mén)弟子,年輕一代的?領(lǐng)袖,竟落到這般境地,怎能不引起宗內(nèi)上下?的?轟動(dòng)?? 若不是宗主特意下?令,不允許無(wú)?關(guān)緊要之人前來(lái)打擾,只怕這片清幽的?竹海,早已淪為摩肩擦踵的?喧囂之地。 閣樓內(nèi)擺設(shè)簡(jiǎn)潔,不過(guò)一床一桌而已。 躺在床上的?青年容色雪日?,漆黑的?長(zhǎng)發(fā)?肆意披散,雪日?的?里衣整整齊齊。 他有著極好看的?眉目,只是臉部的?每一寸線條都透著冰雪般的?涼意,整個(gè)人便如高天?之月、孤山之雪,即便是重傷沉睡的?狀態(tài),仍舊使人不敢輕易靠近。 這間閣樓也像他的?人一樣,干凈整潔到冷清,從里到外都透出空落落的?感覺(jué)。最引人注意的?便是懸掛在墻壁上的?一柄長(zhǎng)劍,它就?靠近床側(cè),只要床上的?青年睜開(kāi)眼睛,第一眼便能見(jiàn)到這柄自他踏上修行路起便伴隨他多年的?本命靈劍。 此時(shí),閣樓內(nèi)再無(wú)?他人,臉色蒼日?的?青年靜靜沉睡,那柄懸在墻壁上的?長(zhǎng)劍隱隱發(fā)?出了極輕微的?顫鳴。 長(zhǎng)劍一點(diǎn)一點(diǎn)挪動(dòng)?著,即便每一次挪動(dòng)?的?距離都微不可察,但?隨著時(shí)間的?推移,原本高掛在墻壁正中央的?長(zhǎng)劍不知何時(shí)已經(jīng)挪到了床沿的?高度…… ……伸出試探的?jiojio.jpg 就?在這時(shí),躺在床上的?青年睜開(kāi)了眼睛,露出一雙漆黑而冷淡的?眸子。 原不為睜開(kāi)眼睛的?第一眼,首先看見(jiàn)的?就?是墻壁上那柄暗搓搓挪到床沿高度的?長(zhǎng)劍,大概他再不制止,這柄劍就?要頑強(qiáng)地挪到地上,悄無(wú)?聲息跑路了。 他目光凝視過(guò)去?,瞳孔中的?墨色一下?子加深,似有漆黑的?濃墨要從中溢出來(lái)。 半空中,無(wú)?形的?神識(shí)波動(dòng)?輕輕一震,不斷顫鳴的?長(zhǎng)劍頓時(shí)仿佛被一股巨大的?力?道所壓制,啪地一聲貼在了墻壁上,然?后一動(dòng)?不動(dòng)?地乖乖躺好,再不動(dòng)?彈了。 ……躺平裝死.jpg 原不為仿佛對(duì)此毫無(wú)?所覺(jué),只是懶懶地收回目光,視線望著半空中的?一點(diǎn)出神,看起來(lái)仿佛是在發(fā)?呆。 實(shí)際上,他不過(guò)是在整理腦海中關(guān)于這具身?體的?記憶,順便翻閱命運(yùn)軌跡。 等終于整理完畢,原不為陷入呆滯。 “……信息量加載過(guò)大了啊?!?/br> 首先,如今他所處的?世界是一顆極為龐大的?星球,名為穹元星,穹元星并無(wú)?國(guó)別之分,而是由一個(gè)又一個(gè)劍道宗門(mén)統(tǒng)治,最頂尖的?四大宗門(mén)將穹元星一分為四,各自統(tǒng)治著一片龐大的?區(qū)域。 在四大宗門(mén)之下?,又有更多的?中小型宗門(mén)一層一層分布下?去?,統(tǒng)治的?區(qū)域由大變小,像是省、市、縣這樣一級(jí)一級(jí)往下?分。如原不為目前所在的?穹元宗,位于北域,下?有七州,三十六府,城池?cái)?shù)以百計(jì),都?xì)w屬穹元宗統(tǒng)治。 與穹元宗并列的?另外三大宗門(mén),分別是西域鑄劍門(mén)、南域群星閣,以及東域生死宗,四域交匯的?中間地帶,則是一片危險(xiǎn)重重的?海洋,又稱(chēng)迷霧海。 而這四大宗門(mén)所統(tǒng)治的?地域合起來(lái)還只是穹元星的?一半。另外一半穹元星除卻分布著大量險(xiǎn)地絕地之外,就?是妖獸與異族的?領(lǐng)域,對(duì)弱者極為不友好。 異族且不說(shuō),只說(shuō)人族四域之地,大大小小宗門(mén)數(shù)以千計(jì),無(wú)?一不是劍宗。 ——這是一個(gè)只修劍道的?世界。 即便各大宗門(mén)在理念上不同,那也不過(guò)是修行不同的?劍道而已。如穹元宗兼容并蓄,生死宗講究劍出無(wú)?情,出劍必見(jiàn)血,群星閣以弈劍之道為主,出劍如落子,而最特殊的?鑄劍門(mén)內(nèi)都是一群鑄劍師,專(zhuān)心致志于鑄造靈劍劍胚。 其?他宗門(mén)之間或許還有摩擦,有敵對(duì),唯有鑄劍門(mén),是各方?勢(shì)力?交好的?對(duì)象。 這個(gè)世界的?劍修之道與原不為認(rèn)知中的?大有不同,本命靈劍對(duì)于劍修至關(guān)重要。而修行境界大略分為差距極大的?四個(gè)境界:鍛體,筑基,通玄,通神。 最初的?修行境界,只是鍛煉體魄,打熬rou身?,擴(kuò)張筋骨,稱(chēng)之為鍛體境。 在鍛體境,隨便找鐵匠鋪打磨一柄劍,就?可以用來(lái)日常演練劍法。可要想修為更進(jìn)一步,就?必須擁有一枚靈劍劍胚。 有了靈劍劍胚,則必須以特殊法門(mén)日夜蘊(yùn)養(yǎng)靈劍劍胚的?靈性。待得第一點(diǎn)靈性誕生,與劍主之間產(chǎn)生了冥冥中的?聯(lián)系,劍主就?可借助靈劍劍胚引動(dòng)?游離于天?地間的?元?dú)?,納氣入體的?同時(shí),也洗刷靈劍劍胚,從而完成筑基。 此后的?修行,便是不斷蘊(yùn)養(yǎng)靈劍劍胚,以各種方?式增長(zhǎng)劍胚的?靈性,而靈劍劍胚靈性越強(qiáng),引動(dòng)?天?地元?dú)獾?速度便越快,劍主的?修為進(jìn)境便越迅速。如此人劍“雙修”,相輔相成。 一旦靈劍劍胚孕養(yǎng)至大成,便可化作本命靈劍,劍主也就?一躍而至通玄境。 擁有了本命靈劍的?劍主才算是真正的?劍修,然?而,通玄境之間的?修為差距極大。 這一境的?修行,就?不僅僅是繼續(xù)幫助本命靈劍增長(zhǎng)靈性了,更多的?要看劍主本身?的?劍道領(lǐng)悟,劍道境界高深者,馭使本命靈劍如臂使指,輕易便可將同為通玄境的?劍修如砍瓜切菜一般解決。 由于通玄境強(qiáng)弱差距極大,天?下?人便將通玄境中的?強(qiáng)者都起了名號(hào)。 通玄境之上,是為通神。本命靈劍化為神劍,劍主本身?劍道通神,是為劍神。 而能被冠以劍神稱(chēng)號(hào)的?人物,除卻八百年前曾有一位,到如今再無(wú)?一人。 了解完這個(gè)世界的?大致背景后,緊接著便是原不為這具身?體的?基本情況。 這具身?體名為越塵,現(xiàn)年二十四歲,自幼無(wú)?父無(wú)?母,本是街頭流浪兒。 二十年前,還沒(méi)當(dāng)上穹元宗宗主的?「歸元?jiǎng)Α过R敘,帶領(lǐng)幾位穹元宗真?zhèn)鞯茏油饔蜩T劍門(mén)一行,欲為一眾真?zhèn)饕挼帽久`劍劍胚。路上意外見(jiàn)到越塵,發(fā)?現(xiàn)他天?資非凡,根骨清奇,齊敘便起了愛(ài)才之心,將之收為關(guān)門(mén)弟子。 考慮到還要先去?鑄劍門(mén)才能回宗,齊敘便將這個(gè)關(guān)門(mén)弟子也一并帶在身?邊,順帶一道去?了鑄劍門(mén)。 鑄劍門(mén)的?靈劍劍胚,一般有上中下?三品。大批量交易給其?余宗門(mén)的?靈劍劍胚,最好的?也只到上品??设T劍門(mén)內(nèi)部,其?實(shí)還有極少量超越上品的?靈劍劍胚,被放在神秘的?鑄劍谷中蘊(yùn)養(yǎng)靈性。 所以,各大宗門(mén)的?真?zhèn)鞯茏?,一般不?huì)選擇在宗門(mén)內(nèi)部領(lǐng)取靈劍劍胚,更愿意在每年鑄劍門(mén)一年一次大開(kāi)門(mén)庭時(shí)隨師門(mén)長(zhǎng)輩一起前往鑄劍門(mén),看看有沒(méi)有機(jī)緣獲得鑄劍谷中的?靈劍劍胚。 那一次,齊敘一行的?目的?便是如此。 沒(méi)想到,才入鑄劍門(mén)不久,穹元宗其?他真?zhèn)鳑](méi)能引起鑄劍谷分毫反應(yīng),尚未踏入修行大道的?越塵卻引得鑄劍谷中無(wú)?數(shù)靈劍劍胚齊齊震動(dòng)?,又獲得一柄靈劍劍胚自行認(rèn)主,從所有真?zhèn)髦忻摲f而出。 ——他的?劍道天?賦可見(jiàn)一斑。 而后這二十年,越塵果然?突飛猛進(jìn),小小年紀(jì)便成為了穹元宗的?首席真?zhèn)鞯茏樱荒切┍人蟮?師弟師妹稱(chēng)為大師兄,又在五年前晉入通玄境,是當(dāng)今天?下?踏入通玄境年齡最小的?劍修。 短短五年,越塵戰(zhàn)敗無(wú)?數(shù)通玄境高手,闖過(guò)無(wú)?數(shù)險(xiǎn)地,甚至因劍出無(wú)?回,有死無(wú)?生,創(chuàng)出了「無(wú)?生劍」的?名號(hào),幾乎與那些名滿天?下?的?老一輩高手比肩。 若是一切照此進(jìn)行下?去?,他的?人生將會(huì)是一片光明,修為一路突飛猛進(jìn),將來(lái)或許還會(huì)順理成章成為穹元宗宗主,乃至于成為天?下?第一,也絕非不可能。 不過(guò),就?在三天?前,越塵在外游歷,與一位即將成為妖王的?妖獸搏殺時(shí),本命靈劍卻突然?動(dòng)?蕩——而生死搏殺之中,稍有紕漏都會(huì)成為對(duì)手的?可乘之機(jī)。 這突然?的?意外讓越塵受到重創(chuàng),等他再度醒過(guò)來(lái),這具軀殼里就?換了個(gè)魂。 ——?jiǎng)e誤會(huì),他沒(méi)死,而是自己走的?。