“這段歷史我還清楚，根據(jù)文史抄本中的記載，穆天子當時征伐的東南地區(qū)，從地理位置來區(qū)分的話，應(yīng)該屬于紅山文化的范圍，不過紅山文化的區(qū)域靠近遼西，周穆王接觸到的很有可能是紅山文化居民遷徙的分支。”傅瑾風點點頭。

    “對，周穆王得到的那塊玉石正是紅山文化的玉豬龍。”宮爵說。

    “紅山文化最具有代表性的就是玉豬龍，是最早的雙翅龍紋，應(yīng)該是傳說中的應(yīng)龍，可是我一直沒有想明白?！备佃L從旁邊書架上拿出兩本書，翻開后找到周朝的旗幟圖案和一枚玉豬龍的圖案。“周朝的旗幟是黑白相間的龍，居然和玉豬龍上的龍紋相似，只是沒有雙翅，很明顯是應(yīng)龍的簡化圖案，為什么周朝會用應(yīng)龍當旗幟呢？”

    傅瑾風問出這話，我們頓時相互對視，很顯然朱七并沒有向傅瑾風提及月宮九龍舫的事，我猜想朱七并非是有意想要隱瞞，應(yīng)該是不想把傅瑾風牽扯進來。

    “傅老，這不是應(yīng)龍，這是羽龍?！比~知秋試探的指著書中插圖說。

    “羽龍！”傅瑾風頓時大吃一驚，嘴角蠕動了半天?！半y，難道周朝的旗幟和，和月宮九龍舫有關(guān)？！”

    “您也知道那艘船？”宮爵漫不經(jīng)心問。

    “我搞文史研究的，一輩子都很嚴謹，對于月宮九龍舫多少還是有些耳聞，但從來沒有相信過，我認為那不過是好事之徒杜撰出來的荒謬?！?/br>
    “傅老，月宮九龍舫并非是無稽之談，那艘船真的存在，而且七爺就是那艘船上人的后裔?！比~知秋不慌不忙說?！澳f的沒錯，月宮九龍舫和周朝的旗幟有關(guān)，乃至再往前追溯，整個華夏的遠古歷史都和那艘船有關(guān)?！?/br>
    “……”傅瑾風目瞪口呆，驚愕的搖頭。“不，不可能，如果真有月宮九龍舫，為什么，為什么七哥沒有告訴我?！?/br>
    “七叔不告訴你，其實原因很簡單，連他自己都沒有把握能找到，何必讓你知道一個沒有留下絲毫線索的傳聞，即便后來七叔知道月宮九龍舫的存在，他就更不會告訴你了。”葉九卿說。

    “為什么？”傅瑾風一臉疑惑。

    “你是搞文史研究的，而且還是這方面的權(quán)威翹楚，你可知道，一旦月宮九龍舫被證實的話，就意味著你之前所有的研究成果都是錯的，那艘船的存在足以顛覆華夏遠古的所有歷史?！比~九卿心平氣和回答?！捌呤搴湍闶悄嬷唬衷趺慈绦母嬖V你這個事實。”

    “顛覆華夏遠古歷史？！”傅瑾風震驚無比，來回看看我們?！罢嬲臍v史是怎么樣的？”

    “一時半會哪兒能說的清楚?！?/br>
    傅瑾風嚴謹同樣也古板，他如果不搞清楚真相，一定會追問到底，我只能盡量用簡短的話語告訴他，如果沒有月宮九龍舫的出現(xiàn)，發(fā)生在遠古的黃帝和蚩尤之間的戰(zhàn)爭結(jié)果會被直接改變。

    問鼎中原的就應(yīng)該是蚩尤，然后就是大禹，如果不是月宮九龍舫提供了九州全貌土地，恐怕華夏一族在史前洪水中就該消亡，直到最近的春秋戰(zhàn)國，齊國之所以能在短時間內(nèi)成為霸主，也全然是那艘船的緣故，若是月宮九龍舫有心扶持，統(tǒng)一六國或許就是齊國。

    “諸如此類林林總總的歷史事件，都是被月宮九龍舫cao控的結(jié)果，您如果認為這艘船的存在是荒謬的話，或許現(xiàn)在的一切都應(yīng)該被改變才對?！睂m爵說。

    “這，這么說，我窮其一生心血去研究的一切都，都是錯的……”傅瑾風目光呆滯。

    “不是錯的，而是您只能看到結(jié)果，而無法去觸及過程，不慣是傅老您不行，任何人都無法去知道這段歷史的真相。”葉知秋搖搖頭聲音柔和。“不過，七爺并沒有騙您，竹書紀年中的記載是真實的，從夏朝開始，月宮九龍舫對歷史的影響并不大。”

    “玉豬龍就是羽龍最早被雕刻出來的形狀，而出處正是紅山文化，我們之前已經(jīng)推測過，月宮九龍舫最早就是和紅山文化的居民接觸，并且時間還不短，導(dǎo)致紅山文化在當時具有極高的制造水平。”薛心柔對傅瑾風說。

    傅瑾風慢慢平復(fù)下來，畢竟是史學泰斗，從我們口中得知真相后雖然震驚無比，但是很快又整理好思緒。

    “按照你們的說法，周朝的旗幟上出現(xiàn)羽龍倒是好理解，黃帝在打敗蚩尤以后，以龍為華夏圖騰，想必是受到羽龍的影響，黃帝之后是少昊，然后是蟜極，接下來一代代傳承，黃帝叫姬軒轅，而周穆王叫姬滿，這本能就是一脈相承的血親，周室天子其實是黃帝的后裔。”

    “對，黃帝以龍為圖騰，流傳到周朝在傳承的過程中，從最初的羽龍變成了沒有雙翅的龍形?！睂m爵說。

    傅瑾風推了推鼻梁上的眼睛：“可玉豬龍就是最早的羽龍圖案，周穆王為什么會說曾經(jīng)看見過這樣的圖案呢？”

    “因為周穆王在太廟中供奉的九州鼎上，看見過和玉塊上一樣的龍紋，這也是促使周穆王西征前往昆侖的直接原因?！蔽铱粗佃L聲音沉穩(wěn)?！熬胖荻鞒腥?，上面的秘密被周穆王第一次發(fā)現(xiàn)，就是說，在周穆王時期九州鼎還是在的，我不相信周室會把傳承三朝的國之重器沉于河水之中，如果想要找尋九州鼎的下落，就應(yīng)該從周穆王發(fā)現(xiàn)羽龍的秘密開始，我懷疑九州鼎恐怕早就被周穆王藏匿！”

    第697章 眾說紛紜

    “恐怕還不是穆天子藏匿九鼎那么簡單?！备佃L合起手中的書說。

    “傅老，關(guān)于九州鼎您有什么見解？”葉知秋問。

    “兩年前，七哥來找我，告訴我九鼎的真相，那時我才知道流傳后世，被史學家熟悉的九鼎并非是原物，七哥希望我能在竹書紀年中找到關(guān)于九鼎下落線索?！备佃L不慌不忙點點頭?！笆聦嵣?，關(guān)于九州鼎我的確有些發(fā)現(xiàn)?！?/br>
    “什么發(fā)現(xiàn)？”葉九卿問。

    “鼎最開始出現(xiàn)的作用是古人用來烹煮的器物，后來衍生到用于祭祀，直到大禹鑄九州鼎，鼎才被視為立國的重器?！备佃L緩緩告訴我們?！熬胖荻﹄m然從夏朝開始傳承，到東周末年一直被視為天下王權(quán)的象征，但是周朝歷代天子采取的統(tǒng)治方法和前面朝代截然不同?！?/br>
    “傅老，我聽您課的時候，您也講到過，在周朝之前，堯舜禹湯的時候，非常推崇道德，以德來評價人們的cao行，統(tǒng)治者則以德來引領(lǐng)、規(guī)范人們的行為，盛德時國家就強大，失德時國家就衰敗，如大禹因為治水的大德，受到世人的景仰，舜就把天下讓給他，紂失德殘暴不仁，諸侯就離心離德，就被大周滅亡了?！比~知秋說。

    “可是周朝的開國皇帝文王和武王都是講禮儀的，所以大周朝建立后奉行禮儀，把禮作為治國的根本，為此建立了一整套繁瑣、復(fù)雜的禮儀制度?！备佃L點點頭說。“這便有了直到現(xiàn)在也影響后世的周禮。”

    “周朝以禮制國和九鼎有什么關(guān)系？”宮爵問。

    傅瑾風不慌不忙繼續(xù)說下去，周禮所記載的禮的體系最為系統(tǒng)，既有祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等等的國家大典，也有如用鼎制度、樂懸制度、車騎制度、服飾制度、禮玉制度等等的具體規(guī)制。

    周朝以禮制國表現(xiàn)在方方面面，其中國家大典里最重要的就是祭司，而這里面對天、地、宗廟的祭司尤為重要和隆重。

    傅瑾風說到這里，又拿出一本書，翻開一頁上面是歷代周天子籍譜，傅瑾風拿筆在周穆王處畫了一條豎線，指著周穆王之前的周天子說。

    “在這個時期內(nèi)，周朝的祭司大典達到了空前的盛大，在竹書紀年中記載，但凡國之大祭，天子帶百官入太廟，效仿黃帝三鼎祭天地人，用九州鼎來祭祀，祈求國泰民安，整個祭司大典要持續(xù)一個月的時間?！?/br>
    “周穆王以后呢？”我問。

    “這就是我一直奇怪的地方，周朝禮制健全而且繁多，又是立國之本，周穆王西征雖然是周室衰敗的開始，但在當時周朝的國力還是很強盛，可離奇的是，周穆王之后周朝雖然也祭祀，并且規(guī)模浩大，但這其中卻和之間有一處不同的地方?！?/br>
    “什么不同？”薛心柔問。

    “周朝祭祀大典都在太廟舉行，并且九鼎是不可或缺的祭祀之物，周穆王之前，歷代天子以九鼎祭祀天地宗廟，但這個禮制卻在周穆王后消失?！?/br>
    “沒道理啊，周朝禮制都有明文規(guī)定，就連一舉一動都有要求，不能違反和僭越，祭祀如此重要的國之大典，又怎么會出現(xiàn)遺漏。”薛心柔說。

    “不是遺留，是在掩飾！”我若有所思說。

    “史學家爭論九鼎的下落，傳聞中九鼎沉沒于河水，但事實上，從周穆王之后就再沒有關(guān)于九鼎的任何記載?！备佃L點點頭心平氣和說?！霸谧髠髦?，有楚子問鼎之大小輕重焉之說，意思是春秋時楚莊王北伐，并向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢，史學家從這段記載中，推斷出當時楚國的強盛，以及九鼎還在太廟等事，但在竹書紀年中，同樣也記載過此事，可見楚莊王問鼎輕重的典故是真的，但是從這件事我卻看出不同的觀點?！?/br>
    “楚莊王堂堂諸侯君王，既然問鼎輕重，可見楚莊王根本沒有見過九鼎，周朝祭祀大典，諸侯王必須到場，從這段記載也能證實，周室后來的祭祀中，九州鼎就一直沒有出現(xiàn)過，以至于諸侯王甚至不知道九鼎的樣子和大小?！蔽衣曇羝届o。

    “對，我也是這樣推測的，楚莊王問鼎輕重是在東周，可從西周的周穆王開始，九州鼎就已經(jīng)消失在世人的視線中?！备佃L說。

    “周穆王首先發(fā)現(xiàn)玉豬龍，然后意識到玉豬龍的龍紋和周朝旗幟以及九州鼎上的龍紋一樣，根據(jù)穆天子棺槨上的金文，他的確是發(fā)現(xiàn)了九州鼎上的秘密?！比~知秋說。

    “周穆王發(fā)現(xiàn)了什么秘密？”傅瑾風問。

    葉知秋連忙把金文的內(nèi)容告之傅瑾風，周穆王信鬼神，征伐東南結(jié)束后，便返回鎬京前往太廟之中，比對征伐得到的玉塊，竟然和九鼎上的龍紋如出一轍。

    周穆王開始意識到，九州鼎的由來和上面銘刻的圖案或許隱藏著其他的秘密，因此周穆王開始著手追查九州鼎的始末，這件國之重器從大禹鑄造完成開始，歷經(jīng)夏商周三朝，歷代君王只認為九州鼎是權(quán)力的象征，但是周穆王卻把注意力放在鼎器銘刻的圖案上。

    大禹把九州的名山大川、形勝之地、奇異之物分別銘刻于九鼎之上，周穆王反復(fù)研究九鼎上的圖案，竟然發(fā)現(xiàn)在圖案之中竟然以花鳥魚蟲來隱藏文字。

    文字的內(nèi)容讓周穆王大為震驚，大禹前往昆侖得神人想助，神人攜帶九州圖協(xié)助大禹治理洪荒，功德圓滿之后，神人讓大禹鑄造九鼎，并將九州圖銘刻其上。

    并且要求大禹修建青銅宮殿一座，將九鼎秘密運送至青銅宮中供奉，同時神人要求大禹重鑄九鼎，周穆王開始明白，自己看見的九州鼎并非是真的，而神人在九州鼎上留下了青銅宮位置所在的線索。

    周穆王聰慧過人，竟然在九州鼎之中找到藏匿的極為隱蔽的地圖，但是這份地圖只有一部分。

    “周穆王就是因為發(fā)現(xiàn)九鼎上的秘密，所以才會西征前往昆侖，這一段歷史全都記載于穆天子傳中?！比~知秋說。

    “原來穆天子也在找九州鼎?！备佃L恍然大悟。

    “找到穆天子陵墓后，通過他棺槨上的銘文，我推測周穆王應(yīng)該為了掩飾九鼎秘密，因此把九州鼎藏匿起來，以至于后來再沒有誰見過九鼎?！蔽铱粗佃L問?！翱蔀槭裁茨銜f，事情沒那么簡單呢？”

    “在竹書紀年中記載過一件事，周穆王在臨死前，最后一次祭祀中，他效仿黃帝，鑄造了象征天神、地神、祖宗的天、地、人大銅鼎，記載中這個青銅鼎體型龐大沉重，并且要求后世天子，皆以此鼎祭祀?！?/br>
    “文史中并沒有關(guān)于周穆王鑄鼎的記載啊。”葉知秋說。

    “正史上的確是沒有，不過倒是有兩件事能佐證這個巨大青銅鼎的存在?！?/br>
    “什么事？”

    “第一件事秦武王之死，宜陽之戰(zhàn)后，秦武王前往周都雒陽，前去太廟觀看九鼎，秦武王恃力好勝，試圖舉鼎，但卻無法搬動大鼎，傷了內(nèi)臟當夜就吐血而亡，可見這青銅鼎的巨大和沉重，我一直在猜想，秦武王是沒有資格進入太廟，他所見到的大鼎應(yīng)該就是周穆王所鑄的那個?！备佃L說。

    “文史中的確有秦武王舉鼎的典故，不管是秦武王舉鼎還是楚莊王問鼎輕重，都是醉翁之意不在酒，全都試圖窺探虛實，以代周室?！比~知秋點點頭繼續(xù)問?！案道?，那第二件是什么？”

    “秦滅周之后，秦穆公把九州鼎帶回咸陽，史記記載，為了掠奪九鼎，秦穆公出動大軍搬運，足見九鼎有多重，但運往咸陽的只有一個鼎?！备佃L看看我們聲音嚴謹?！昂笫朗穼W家關(guān)于九鼎的爭論，其中還有一個原因，就是九鼎到底是一個還是九個，文史中并沒有明確的記載，秦穆王帶回咸陽的只有一個鼎，因此很多史學家認為，九州鼎其實只有一個，只不過上面銘刻九州川河故名九州鼎。”

    “管這么多干嘛，一個和九個有什么區(qū)別，反正都是九州鼎，我們要找的是鼎器上的圖案，和有幾個鼎并沒什么關(guān)系。”田雞說。

    “關(guān)系大著呢！”傅瑾風搖搖頭深思熟慮說。

    “這，這能有什么關(guān)系？”田雞不以為然。

    “你們在周穆王棺槨上看見那些銘文，足以證明流傳后世的九州鼎是九個，可是周穆王之后，再沒有人見過九州鼎，祭祀所用的鼎器被換成了周穆王鑄的大鼎?！备佃L眉頭微微皺起?！俺f王問鼎輕重，可見諸侯王都沒有見過九鼎，就是說，九鼎到底是一個還是九個也不清楚，后世天子怎么說都可以?！?/br>
    “周穆王以后的周天子指鹿為馬，把重鑄的大鼎說成是九州鼎！”我反應(yīng)過來大吃一驚。

    “所以我才認為周穆王藏匿九州鼎沒那么簡單，鼎器上有如此重要的秘密，他一定不希望被泄露出去，與其藏鼎還不如……”傅瑾風深吸一口氣?！斑€不如直接毀掉九鼎！”

    第698章 禹貢九州

    我們?nèi)即蟪砸惑@，傅瑾風顯然對這個觀點極其肯定，他對我們說，因為朱七的原因，他即便知道九鼎的下落，也不能公之于眾，畢竟這關(guān)系到朱七先祖的秘密。

    竹書紀年上記載了周穆王鑄鼎的事，可很巧合，這個巨大的鼎鑄造完成之后，就再沒有關(guān)于九鼎的記載，但作為祭祀的重器，大鼎完全取代了九鼎的意義。

    “我認為周穆王鑄鼎的原因就是為了讓后世天子，指鹿為馬混淆視聽，從而李代桃僵，讓天下人以為大鼎便是九州鼎?！备佃L聲音沉穩(wěn)?！巴瑫r為了掩飾這個秘密，在周穆王之后，除非天子否則不能進入太廟，這樣一來，久而久之世人只知道九鼎在太廟，隨著時間的推移，根本沒有人還記得九鼎真正的樣子，這才有了后來楚莊王問鼎輕重?！?/br>
    “那真正的九州鼎呢？”薛心柔問。

    “從秦穆公搬運所動用的人力，足見那個鼎的巨大，要想鑄造完成如此大的青銅鼎，必定要收集金銅，但文史里周穆王并沒有下令征集青銅的記載?！备佃L說。

    “如果周穆王想要用大鼎偷梁換柱，就更不能讓其他人發(fā)現(xiàn)絲毫端倪，他不可能下令征集青銅?！比~九卿搖搖頭說。

    “要完成這么大的鼎，總得要材料啊，周穆王不下令，鑄鼎的青銅哪兒來？”田雞一臉茫然。

    “周穆王從來就不缺青銅，太廟里不是還放著九個青銅鼎……”傅瑾風來回看看我們說。

    “他，他熔了九州鼎？！”我頓時目瞪口呆站起身。

    傅瑾風停頓了片刻，最終很肯定的緩慢點頭，他對我們說，按照我們在周穆王棺槨上發(fā)現(xiàn)的金文記載，周穆王得知九州鼎上的秘密后，真正的關(guān)鍵在鼎器的銘文和圖案上。

    他不希望這些秘密泄露出去，最保險的辦法就是毀掉九鼎。

    “九州鼎是立國重器，周穆王若是熔毀九州鼎的話，他就不擔心被諸侯王發(fā)現(xiàn)？”葉知秋問。

    “當然擔心，所以才會熔化九鼎之后重新鑄造大鼎，這事極其機密的事，知道的人鳳毛麟角，相信事后也會被滅口。”傅瑾風不慌不忙解釋?！爸苁野税倌杲?，真正見過九州鼎的屈指可數(shù)，周穆王想要瞞天過海并不是什么難事。”

    “搞了半天，后世一直試圖探尋下落的九鼎是假的……”葉知秋多少有些失望，還有很疑惑的樣子問?！凹热恢苁姨珡R中的九鼎是假的，為什么周室對九鼎還要一直嚴防死守呢。”

    “九鼎對于不同的人有不同的意義?！蔽以谂赃吶粲兴颊f。

    九鼎對于周穆王來說，藏匿著永生和神人的秘密，而對于一般人來說，九鼎是天下王權(quán)的象征，但是對于周朝后世天子，這九鼎就是他們能在亂世安身立命的關(guān)鍵。

    周朝從周穆王開始走向衰敗，特別是西周結(jié)束之后，禮崩樂壞，諸侯王紛紛強盛崛起，所謂的天子在這些諸侯王眼中只不過是擺設(shè)，但即便如此，周朝在亂世中還是風雨飄渺的延續(xù)了幾百年。

    諸侯王之間可以不把周天子放在眼里，甚至能僭越禮制相繼稱王，但自始至終都保持這和周天子之間的君臣底線。

    不管是春秋五霸還是戰(zhàn)國群雄，都不約而同遵守著這條最后的底線，原因就是一直被供奉在周朝都城太廟中的九鼎。

    那是天下王權(quán)的象征，即便這些諸侯王都有問鼎天下的野心，但是沒有人敢走出第一步，誰得到九鼎，勢必會成為眾矢之的，九鼎只有放在太廟由周天子掌管才能平衡各個諸侯王之間的虎視眈眈。

    “說簡單點，九鼎象征王權(quán)天授，只有得到九鼎才能名正言順稱王，不過在當時群雄并起，誰也不敢當出頭鳥，九州鼎需要一個看管的人，而且還是讓所有諸侯王都滿意的看管人?！蔽铱聪蛉~知秋聲音平緩?！爸芴熳泳褪菚簳r給他們保管九鼎的合適人選，就是因為這個原因，所以天下再亂，也沒有諸侯王會去打周天子的主意?！?/br>
    “對，的確是這樣，最后秦統(tǒng)一六國，當然不再需要人保管九鼎，秦穆公率軍破洛邑，殺周赧王，東周滅亡，并把九鼎帶回都城咸陽。”傅瑾風點點頭說。