“既然地下沒有東西，那就該在地上，可這些原建筑全都被摧毀，萬(wàn)一清太祖留下的線索就在這些建筑中，豈不是中斷了！”田雞憂心忡忡說。

    “清太祖要留下的是大清龍脈寶藏，任何突發(fā)情況應(yīng)該都考慮到，萬(wàn)一真有疏忽，那怕是我們永遠(yuǎn)都無(wú)法找到寶藏的所在?！毖π娜嵋灿行?dān)心。

    “既然都來(lái)了，而且該做的我們也全做了，盡人事聽天命，剩下的只需要等到今晚凌晨三點(diǎn)，一切都會(huì)清楚。”葉九卿說。

    從來(lái)沒有感覺時(shí)間過的如此漫長(zhǎng)，這里的冬夜異常寒冷，我們?nèi)缓翢o(wú)睡意，等到快凌晨三點(diǎn)的時(shí)候，走到汗宮大衙門，晚上的月色皎潔，向一層銀紗覆蓋在古城中，汗宮大衙門后面的索倫桿子拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，在雪地里格外的醒目。

    薛心柔不時(shí)看著手表，我們一言不發(fā)注視著隨著月色在轉(zhuǎn)移的陰影。

    “快了，還有一分鐘?！毖π娜崧曇艟o張的提醒我們。

    所有人全都目不轉(zhuǎn)睛盯著陰影，可索倫桿子的陰陽(yáng)卻停在一處建筑上，我們面面相覷，頓時(shí)感覺掉進(jìn)冰窟里，心里遠(yuǎn)比這里的風(fēng)雪還要冰冷。

    “這建筑是干什么用的？”

    “這是薩滿神堂，因?yàn)闈M人信奉薩滿教?！卑捉谂赃吢曇粲行┦！皾M人信鬼神，遇事不決可問神，也可借神之口治世。

    我快步走到神堂上，索倫桿子的陰影停留在神堂的磚壁上，很顯然這里不可能會(huì)有線索留下，即便是有，也早給毀于戰(zhàn)火。

    “為什么會(huì)選擇神堂？”葉九卿心煩意亂?！皶?huì)不會(huì)是別有所指？”

    圖爾占的表情也很失落，有氣無(wú)力對(duì)我們說，滿清的宗教信奉很雜亂，除了我們之前看見的關(guān)帝廟之外，甚至還有孔明，這是清太祖為加速后金政權(quán)封建化的進(jìn)程，采用宗教手段，廣泛地吸收融合中原漢文化，對(duì)儒教漢文化推崇備至。

    赫?qǐng)D阿拉故城建城不久就在內(nèi)城東南隅高阜上修建了文廟。當(dāng)年的文廟規(guī)模宏大雄偉壯觀，澡輝煌，鐘鼓齊唱，香煙燎繞，善男信女拜謁不絕。

    不光如此，在赫?qǐng)D阿拉城之中，皇家寺廟就有后金時(shí)期七大廟宇當(dāng)中的兩座。

    分別是地藏寺和顯佑宮，地藏寺是佛門寺院，可惜毀于戰(zhàn)火，只能從一些滿文古籍中追溯這座寺廟的金碧輝煌，地藏寺主要建筑有山門中殿、后殿和東西配殿及鐘樓、鼓樓組成。

    而位于地藏寺西側(cè)的便是顯佑宮，是清代遼東地區(qū)非常著名的道教宮觀，內(nèi)有玉皇龍虎殿、三官殿、敕建碑、香亭等等，是二進(jìn)式建筑群，建筑古樸典雅，神氣充盈，彩繪輝煌。

    地藏寺與顯佑宮僅一路之隔，這種佛教與道教毗鄰而居，在任何地方都極其罕見，興京八景其中一景就是皇寺晚鐘，夕陽(yáng)西下，皇寺樓隱，古木參天，清悠的鐘聲在林間傳響

    “比起這些寺廟，薩滿神堂就顯得不是那么厚重，我也想不通太祖爺為什么會(huì)選擇在薩滿神堂留下線索?！眻D爾占說。

    “會(huì)不會(huì)是我們推測(cè)錯(cuò)了，其實(shí)金盒里留下的線索并非如果我們想的這樣？”葉知秋問。

    “應(yīng)該沒有錯(cuò)才多，金盒里的線索全都對(duì)上了，不可能再有疏忽和遺漏，或許錯(cuò)的并不是我們。”宮爵用手觸摸之前陰影停留的地方?！扒逄嬖诹粝戮€索時(shí)，萬(wàn)一認(rèn)為圣城能萬(wàn)代永固呢，他也沒料到大清的江山只持續(xù)了三百年而已?！?/br>
    “你意思是說，線索就留在這里，可惜已經(jīng)毀于戰(zhàn)火？”我憂心忡忡問。

    “否則我實(shí)在想不出還有其他的解釋和原因。”宮爵點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “這是唯一關(guān)于大清龍脈寶藏的線索，如果就這么毀掉的話，恐怕就再?zèng)]機(jī)會(huì)找到寶藏所在?！比~九卿重重嘆口氣，估計(jì)還是心有不甘。“白近，你再好好想想，你家先祖可有”

    葉九卿回頭發(fā)現(xiàn)白近并沒有在神堂上，我們轉(zhuǎn)身才看見他一個(gè)人站在下面，表情凝重疑惑的用手來(lái)回指著我們：“葉哥，你往旁邊站?！?/br>
    我這才意識(shí)到白近指著的是我們身后磚墻，白近神情越來(lái)越迷惑，看了半天后問圖爾占：“這薩滿神堂雖然是重修的，可是按照原來(lái)神堂的樣子重建？”

    “是的，大小和樣式一模一樣，白爺，您如今看見的赫?qǐng)D阿拉和太祖爺營(yíng)建的時(shí)候沒有任何區(qū)別?！眻D爾占很肯定點(diǎn)頭。

    “那薩滿神堂上這些裝飾呢？”白近加重語(yǔ)氣問。

    “裝飾？”圖爾占回頭看了看?！芭叮钦f這些八旗啊，拿就更不可能有錯(cuò)了，這可是老祖宗留下的規(guī)矩，每一面旗放什么地方那都是有講究的，絕對(duì)錯(cuò)不了?！?/br>
    我看葉九卿眼里好像又有些希望，他快步走到白近面前：“你是不是瞧出什么了？”

    “我們一直都說，清太祖對(duì)大清龍脈寶藏的傳承很在意，他要留下線索給繼承的人，勢(shì)必會(huì)極其謹(jǐn)慎和小心，同時(shí)也會(huì)考慮到所有可能發(fā)生的事，因此線索他應(yīng)該留在一處怎么都不會(huì)被銷毀的地方才對(duì)?！卑捉死骂I(lǐng)，一邊跺著腳一邊說。“誰(shuí)也不能保證建筑會(huì)一直屹立不倒，可是規(guī)矩卻能擁有傳承下去?！?/br>
    我聽完細(xì)細(xì)一想，立刻重新抬頭看向神堂：“你是說，線索并非是留在神堂，而是留在這些旗幟上?！?/br>
    “還真別說，白叔這個(gè)想法真的有道理，八旗制度是清太祖創(chuàng)立，初建時(shí)僅黑旗、白旗、紅旗三旗，后來(lái)將三旗擴(kuò)為八旗?！比~知秋眼睛也恢復(fù)了光澤?！捌鞄贸恼焱猓S、白、藍(lán)均鑲以紅，紅鑲以白，把后金管轄下的所有人都編在旗內(nèi)，正黃、鑲黃、正藍(lán)三旗，由皇帝統(tǒng)帥，稱為上三旗，余下五旗稱為下五旗?！?/br>
    “不管時(shí)間怎么變遷，滿清的八旗不會(huì)改變，線索留在上面會(huì)一直傳承下去。”田雞興高采烈說。

    “白叔，您剛才在下面看的最清楚，寅時(shí)的時(shí)候，索羅桿子的陰影指向的是哪一面旗？”葉知秋問。

    白近撓撓頭，表情有些疑惑，抬手指著神堂：“正藍(lán)旗和鑲藍(lán)旗之間的位置?！?/br>
    “之間？！”我一愣，順著白近手指望過去，果不其然正好在兩藍(lán)旗之間?！斑@，這是什么意思？”

    “不對(duì)啊。”薛心柔在身后聲音凝重。“如果清太祖想要傳遞的是八旗的話，何必要指引繼承寶藏的人來(lái)赫?qǐng)D阿拉，他完全可以在金盒中留下線索，根本不用多此一舉?！?/br>
    “心柔說的在理，可見這條線索一定和赫?qǐng)D阿拉有關(guān)?！比~九卿點(diǎn)點(diǎn)頭望向神堂?！斑@些八旗隨處可見，放在赫?qǐng)D阿拉也不會(huì)有什么改變啊?！?/br>
    就在我們一籌莫展的時(shí)候，圖爾占忽然慢慢向前走去，重新回到神堂上，剛好站立在白近手指的位置，可他看的并非是在風(fēng)雪中飄舞的旗幟，而是顫巍巍的手觸摸到系在兩藍(lán)旗之間石欄上的一條紅帶子。

    “這個(gè)！是這個(gè)！太祖爺想傳遞的線索是這個(gè)！”圖爾占的聲音和他的手一樣在顫抖?！斑@東西只有在赫?qǐng)D阿拉才會(huì)有特別的含義！”

    第727章 黃紅帶子

    圖爾占手中觸摸到的是一條紅色的綢帶，和其他地方常見的紅綢沒什么區(qū)別，我們都不知道圖爾占反應(yīng)為什么會(huì)突然這么大

    站在我們身邊的白近忽然也一驚，快步走上神堂的另一邊，我們這才發(fā)現(xiàn)薩滿神探有兩個(gè)門，雖然大小樣式都一樣，但不同的是，在門前的石欄上系著兩種不同顏色的綢緞。

    “黃帶子”白近嘴慢慢張開?！半y道清太祖要留下的線索就是這個(gè)？”

    “白叔，這綢緞普普通通，到底有什么特別的地方？”我們連忙跟上去，葉知秋站在白近旁邊問。

    “這東西在其他地方就是普通的綢緞，可在赫?qǐng)D阿拉，卻有非凡的意義?！卑捉贿呎f一邊撩開自己衣衫，在他腰間也系著一條明黃色的帶子，中間鑲嵌一顆指頭大小的寶石?！斑@就是黃帶子?！?/br>
    “這帶子干嘛用的？”田雞問。

    白近指著腰間的黃帶子告訴我們，這是大清皇帝和宗室專用的黃色腰帶，一般用絲線織成，以四塊圓形或方形的金屬鏤花版銜接，版上鑲嵌寶石珠玉等裝飾品，帶子左右的金屬版配上兩環(huán)，以系飾品。

    帶子的顏色與金屬版的鏤花鑲嵌有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，皇帝的腰帶用明黃色，就如同他身上所系的一樣，白家是遼東王，從佩戴的腰帶就能看出，白家雖無(wú)實(shí)權(quán)但去有著和大清帝王一樣的殊榮和待遇。

    而宗室皆用金黃色，其飾版數(shù)量等均各有定制，愛新覺羅家族以外的官員系藍(lán)色或石青色腰帶，嚴(yán)禁越級(jí)束用，因此，黃帶子成為清朝宗室的特殊標(biāo)志，俗稱宗室為黃帶子。

    “這么說大清皇室都有黃帶子？”薛心柔問。

    “當(dāng)然不是，黃帶子就是皇族，但并不是所有的皇族都是黃帶子，按老祖宗的規(guī)定，從太祖爺?shù)母赣H塔克世一輩算起，他的兒子的子孫，都稱宗室，也叫黃帶子?！眻D爾占走過來(lái)?yè)u頭對(duì)我們說?！包S帶子是滿清王朝的中堅(jiān)力量，從清太祖統(tǒng)一女真各部落，直到入主中原，黃帶子都起到了至關(guān)重要的作用，因此，清初的黃帶子堪稱清王朝的四梁八柱?！?/br>
    “原來(lái)這條黃帶子是身份的象征，和現(xiàn)在的戶口本差不多啊?！碧镫u不以為然說。

    “那就差別大的去了?！卑捉恍φf?！皾M清剛?cè)腙P(guān)時(shí)，黃帶子只有數(shù)百人，大清規(guī)定，黃帶子的官爵世襲罔替，但能接替爵位的只能是長(zhǎng)子，也就是說，一門黃帶子，除了長(zhǎng)子，其余的兒子都是閑人，說得通俗一點(diǎn)兒，那就是閑得鬧心的黃帶子。”

    “鬧心，為什么要鬧心？”薛心柔問。

    “老話講，閑來(lái)煩惱，無(wú)事生非，如果這些閑人只是個(gè)普通人，有法律管著，鬧也鬧不出什么大事來(lái)?？砷e得鬧心的偏偏是身上流著皇家血的黃帶子，這麻煩可就大了。”白近笑著回答?！扒逋⒁?guī)定，黃帶子殺人是不償命的，犯了法也只能交由皇家大內(nèi)的衙門宗人府處理?！?/br>
    “這樣給您說，這要是擱以前，黃帶子罵您，您不能還口，黃帶子打了您的左臉，您得再把右臉?biāo)瓦^去?！眻D爾占一本正經(jīng)對(duì)田雞說?！按笄迦腙P(guān)那會(huì)，您知道黃帶子成天掛嘴邊的話是什么？”

    “不知道。”田雞越聽越震驚。“都說什么？”

    “告訴你，躲著點(diǎn)啊，好幾天沒殺人了！”

    我們?nèi)即蟪砸惑@，薛心柔聽的目瞪口呆：“這，這還有沒有王法了？”

    “天子犯法和庶民同罪，這些黃帶子也太囂張跋扈了吧?！比~知秋說。

    “王法?！眻D爾占笑了笑反問?！巴醴ㄊ钦l(shuí)定的？”

    “老皇歷的事了，王法是用來(lái)約束平民老百姓，成王敗寇，誰(shuí)當(dāng)王誰(shuí)說了算，黃帶子就是皇族宗室，怎么會(huì)用王法來(lái)約束?！卑捉匦驴酆靡律篮芷届o說?！扒宄醯臅r(shí)候，盛京街頭隨處可見是無(wú)所事事的黃帶子，或手托鳥籠、或肩膀頭上臥著一只陰鷙的禿鷹，身后跟著一幫如狼似虎的家丁，在街上吆五喝六、橫沖直撞，把個(gè)盛京城攪鬧得烏煙瘴氣、鬼哭狼嚎?！?/br>
    “不過黃帶子并非全是紈绔子弟，大多都是閑散宗室，真正繼承爵位的黃帶子大多都是大清的棟梁之才，出過一大批文臣武將，清初出的武將尤多，馳騁沙場(chǎng)立下赫赫戰(zhàn)功而成為王公的就有四十九位，大清江山三百余年，出自宗室的文臣武將人數(shù)遠(yuǎn)不及清初?！?/br>
    “白叔，按這說法您要是擱以前，那就是一只螃蟹啊?！碧镫u笑著說。

    “沒大沒小，在你白叔面前怎么說話的?！比~九卿瞪了田雞一眼。

    “這小子是說我橫行霸道，擱以前能肆無(wú)忌憚在大街上橫著走?！卑捉灰詾槿恍α诵φf。“白家雖然不是皇室宗親，因?yàn)楸环膺|東王，所以系明黃綢帶，輪地位和身份，的確是一般黃帶子不能比擬的，可白家先祖有過遺訓(xùn)，嚴(yán)于律己恪盡職守，不得張揚(yáng)滋事，所以白家后人從來(lái)沒有以黃帶子自居過。”

    “那也不對(duì)啊，寅時(shí)的時(shí)候，索倫桿子陰陽(yáng)所指的地方并不是這里的黃帶子。”宮爵望向神堂的旁邊，抬手指著前方紅色的綢緞?wù)f?！岸侵傅倪@里，這又是什么意思？”

    “這是紅帶子?！眻D爾占走過去回答。

    “紅帶子？！”我眉頭微微皺起，來(lái)回看了看兩邊?！包S帶子完了又是紅帶子，你們滿清到底有多少色的帶子??？”

    “就這兩種，以黃紅區(qū)分，但是意義卻截然不同。”白近說。

    “那紅帶子又是什么意思？”我追問。

    “紅帶子是清代皇室旁支子孫的代稱。”圖爾占不慌不忙告訴我們?！按笄宓幕首澹菑奶鏍敻赣H塔世克輩份開始算起，然后按嫡旁親疏，分做宗室和覺羅兩大類。”

    “凡屬塔世克本支，即清太祖及嫡親兄弟以下子孫，統(tǒng)統(tǒng)歸入宗室，也就是可以佩戴黃帶子的人，再就是塔世克叔伯兄弟支系的，都叫覺羅，身系紅帶子，用以顯示身份的特殊。故覺羅呼紅帶子。不過比較起來(lái)，覺羅的血緣要遠(yuǎn)一些，所以，地位、權(quán)勢(shì)、俸祿都無(wú)法與黃帶子相比?！卑捉噶酥笀D爾占說?！敖o他們瞧瞧吧?！?/br>
    圖爾占掀起衣服，在他腰間我們看見一條紅色的綢帶，中間鑲嵌一枚玉石，可見圖爾占一脈也屬于覺羅。

    “清太祖用金盒把人引到赫?qǐng)D阿拉，就是為了讓來(lái)這里的人看見這條紅帶子？！”葉知秋疑惑不解說。“為什么非要來(lái)這里呢？還不如干脆直接留一條紅帶子在金盒里面?！?/br>
    “大清龍脈寶藏至關(guān)重要，按理說清太祖即便要留下線索，也應(yīng)該留給黃帶子的直系才對(duì)，為什么線索會(huì)和紅帶子有關(guān)？”宮爵也一臉茫然。

    “那大清的覺羅有多少？”葉九卿忽然問。

    “黃帶子最開始只有幾百人，后來(lái)經(jīng)過繁衍有數(shù)萬(wàn)之多，紅帶子原本就比黃帶子多，估計(jì)沒人清楚到底有多少覺羅。”圖爾占回答。

    “清太祖用索倫桿子指向紅帶子，意思應(yīng)該是暗示線索在某個(gè)覺羅的身上，既然連你都不清楚覺羅有多少，那這個(gè)線索怎么找？”葉九卿問。

    “剛才這兩位的疑慮其實(shí)太祖爺早就有所考慮?！眻D爾占指著宮爵和葉知秋說?！皼]有人知道覺羅確切的人數(shù)，但在赫?qǐng)D阿拉有多少覺羅，我倒是一清二楚?！?/br>
    “您知道？”薛心柔看看四周愁眉不展說。“赫?qǐng)D阿拉古城里生活的全是滿人，里面八旗后裔多不勝數(shù)，這都過了幾百年，您怎么會(huì)知道？”

    “清太祖封禁東北遷都盛京，再到后來(lái)八旗后裔從龍入關(guān)，在太子爺留下線索的時(shí)候，赫?qǐng)D阿拉是被禁止進(jìn)入的。”圖爾占不慌不忙回答。

    我頓時(shí)反應(yīng)過來(lái)，赫?qǐng)D阿拉在當(dāng)時(shí)，所有的八旗后裔，包括黃帶子的宗室和紅帶子的覺羅統(tǒng)統(tǒng)離開，這座大清第一座都城人去樓空。

    誰(shuí)當(dāng)時(shí)還留在赫?qǐng)D阿拉，誰(shuí)就是清太祖留下線索的人。

    “覺爾察氏！”圖爾占看著石欄上系著的紅綢。“當(dāng)時(shí)留守赫?qǐng)D阿拉的只有為大清守陵的覺爾察氏?！?/br>
    “您不就是覺爾察氏嗎？”葉知秋問。

    “我的確是覺爾察氏，不過清太祖離開圣城的時(shí)候，負(fù)責(zé)守護(hù)大清皇陵的是覺爾察氏的班布理，此人也是我的先祖，但并非是直系，清太祖留下的線索應(yīng)該和班布理有關(guān)。”

    “這就對(duì)了，能把自己祖陵交給并非直系的人守護(hù)，可見清太祖對(duì)此人有多信任，為了修建大清龍脈寶藏，清太祖封禁東北，把所有八旗后裔趕出赫?qǐng)D阿拉，唯獨(dú)留下班布理，足見從那個(gè)時(shí)候開始，清太祖已經(jīng)在計(jì)劃如何傳遞這個(gè)關(guān)系大清命脈的秘密?！蔽胰粲兴颊f。

    “既然我們知道線索代表什么，可如今我們?cè)摰侥膬喝フ野嗖祭砟兀俊比~知秋問。

    “班布理一定在幫清太祖?zhèn)鞒心硞€(gè)至關(guān)重要的線索，當(dāng)務(wù)之急要找到班布理的后裔?！比~九卿說到這里看向圖爾占?！瓣P(guān)于班布理后裔，你可有消息？”

    圖爾占不假思索點(diǎn)點(diǎn)頭：“要找到他們并不難，覺爾察氏世代為大清守陵，只要去大清祖陵就能找到他們?！?/br>
    第728章 大清祖陵

    圖爾占所說的清祖陵，就是關(guān)外和赫?qǐng)D阿拉齊名的清永陵，覺爾察氏世代都在此守護(hù)著大清皇陵。

    我們趕到永陵的時(shí)候，老遠(yuǎn)就看見被白雪覆蓋的一處山脈，峰岳疊嶂，松濤呼哮，我對(duì)風(fēng)水堪輿雖然不精通，但至少還是略懂一二，看這座上氣勢(shì)雄偉，宛如一條巨龍昂首挺胸橫臥，東起龍尾，西連龍首，綿延逶迤數(shù)十里。