第418節(jié)
“怎么?該不會連你都知道?”我無奈的苦笑。 “祭義一篇是用來記載祭祀的規(guī)矩和儀式的,你又不是不知道我干什么的,既然祭祀當然是祭先人,這先人在地下埋著,我學點這方面的東西,也方便探墓?!比~九卿壓低聲音說。 “記載祭祀儀式的?!”我眉頭一皺看看四周?!扒逄嬖谟懒炅粝逻@句話,莫非是和永陵有關?” “我也是這樣想的,陰陽相巡懸龍蹤這句話,前面的陰陽相巡應該指的就是永陵,這里的陰陽是指日月,就是說要在永陵找到和日月有關的地方?!比~九卿點點頭說。 “您對這里最為了解,在永陵可有什么日宮或者月宮之內的地方?”田雞笑著問圖爾占。 “什么叫日宮和月宮?”薛心柔一臉茫然。 “這里是皇陵嘛,隨便一處地方不是這樣宮就是那樣宮的,既然和日月有關,說不定指的是建筑呢?”田雞憨憨一笑說。 圖爾占冥思苦想半天,皺眉搖頭說:“永陵所有的建筑中,沒有一處和日月兩字有關的?!?/br> “不可能啊,既然清太祖留下線索,陰陽指的是日月的話,那說明在永陵肯定有和日月有關的地方,怎么……” 田雞說到一半突然停住,我們看見之前跪在這里的滿人在身后拍了拍田雞肩膀,然后說了些什么。 “他,他說什么?”田雞茫然的問圖爾占。 “他問你手中抄錄的碑文可還需要看,如果不需要的話,他要拿去焚燒給祖先,這是一種懺悔思過的方式?!眻D爾占翻譯出來。 田雞連忙把紙還給滿人,客氣的說謝謝,滿人很謙遜的微笑,轉身走了幾步又一次折返回來,還是對著田雞說著什么。 田雞不知所措看著圖爾占,我發(fā)現(xiàn)圖爾占面色有些驚詫:“他告訴你,之前聽你說永陵和日月有關的地方,他是附近的村民,經常來永陵祭祀,所以對永陵很熟悉,他知道一處地方和日月有關?!?/br> 我們立刻來了精神,讓圖爾占幫忙問是什么地方,滿人對我們招手,看樣子是示意帶我們去,跟著滿人退出月牙城后,停在之前我們進來的永陵正殿,也就是高筑于方形的墀陛之上啟運殿,這里為四祖神靈休息之所。 在寬敞的廣場上,滿人抬手指著享殿的上方,對我們說著什么,圖爾占聽完神情震驚無比,等滿人離開后,他告訴我們:“在清帝諸陵的享殿大脊的兩端均為鴟吻,唯永陵享殿大脊的兩端是龍吻?!?/br> “什么叫鴟吻?”田雞問。 薛心柔在旁邊解釋,鴟吻是古代建筑物的脊梁上的一個設計,究其源可上溯至漢代,通常置于古代大型建筑的屋脊上的避邪物,傳說可以驅逐來犯的厲鬼,守護家宅的平安,并可冀求豐衣足食、人丁興旺。 為此,不論是建筑等級高或低的宅主均在戧脊端、角脊上飾有鴟吻來避邪,但裝飾的動物以及數(shù)量是宅主的職權和地位的象征,能用龍吻的只有帝王。 “既然是裝飾屋脊的,為什么和日月有關?”宮爵問。 “這兩邊的龍吻側劍把上,分別透雕日和月二字,日字在左,月字在右,日字與月字合則為明字,將明字分開置于大脊兩端則有破明之意?!眻D爾占指著屋脊兩側解釋。 “原來陰陽相巡說的是這個地方,可讓我們看著屋脊又是什么意思?”白近皺著眉頭說?!岸液竺孢€有一句懸龍蹤三字,又該如何解釋呢?” 我仰望著享殿的屋脊凝視了良久,圖爾占在旁邊說,問題不該在享殿上,因為這里也并非是原址,都是后來經過修葺的。 “那就奇怪了,既然清太祖留下的話指向這里,但什么都沒有,讓我們看什么?”宮爵都有些心煩意亂。 “懸龍蹤……”我在嘴里重復著這三個字。“懸龍?懸著的龍?這里沒瞧出來有懸龍啊?” “懸龍?!”葉九卿忽然一怔,連忙向后退了幾步,嘴慢慢張開?!扒逄嬷敢竭@里,讓繼承龍脈寶藏秘密的人要看的并非是屋脊。” “那是什么?”我連忙追問。 “是后面的啟運山!”葉九卿的手緩緩往上抬,嘴角露出欣喜的笑意?!皢⑦\山得天獨厚,山勢起伏高低不平,猶如一條懸龍臥川!” 第735章 陰陽交替 葉九卿越說越激動,指著享殿告訴我們,清太祖留在碑文中第一句話里的懸龍,在這里其實有兩個意思。 享殿的宮殿頂是屋面雙坡,兩側伸出山墻之外,這在古建筑中被稱為懸山頂,因為兩側有龍吻,所以也被叫成懸龍頂。 葉九卿的手往上抬,指向永陵背后的啟運山,這里山勢石骨棱崢,山脊此起彼伏狀若行龍,在風水堪輿中俗傳懸龍。 “葉叔,既然宮殿的屋頂和啟運山都是懸龍,那你為什么說清太祖留在碑文中的第一句話,指的是啟運山呢?”田雞問。 “你忘了薩么庫說過,多爾袞和多鐸在功德碑思過時,屏退了所有人,并且封閉永陵,三日后才重新出現(xiàn),而享殿被重新修建過,但并沒有什么發(fā)現(xiàn),那說明這句話中的懸龍只有可能是指啟運山?!比~九卿回答。 “如果是啟運山的話,也能說通。”白近點點頭一臉認真話說?!拔覀冎巴茰y過,多爾袞在攜帶九鼎以及玉棺的情況下,三天時間最遠的行程不超過一百公里,而啟運山剛好就在這個范圍之內?!?/br> “就是說,清太祖在啟運山中藏匿了一處地方。”我望向永陵后面的陵山,我們破譯出的文字,第二句話中提及了圣宮,想必這才是所有線索最終要指引的地方,而圣宮的位置應該就在啟運山某處。“九鼎和玉棺并沒有被帶到龍脈寶藏,而是秘密的藏匿在圣宮,而且如果我沒猜錯的話,清太祖還把龍脈寶藏的線索也留在了里面?!?/br> “啟運山是長白山余脈,雖然山勢不高,但是連綿起伏方圓百里,即便知道圣宮在啟運山,可第一句話中并沒有提示具體的位置?!眻D爾占一臉沉靜說?!斑@陵山起伏一共十二座山頭,總不至于挨著找吧,就算從頭到尾搜一遍,也不見得會有收獲?!?/br> “這個我就不得而知了?!比~九卿撓撓稀疏的頭發(fā)說?!拔覐牡谝痪湓捴兄荒芡茰y出所指的是啟運山,至于具體的位置我真沒看出端倪?!?/br> “我們不知道,多爾袞同樣也不知道,他既然能找到,說明這兩句話中一定還有其他隱含的意思?!睂m爵抿著嘴沉思片刻?!皯引埣热煌瑫r指的是啟運山和享殿的屋頂,清太祖不會留下含糊不清的提示,我們只關注了啟運山,但享殿的屋頂在這里又有什么含義呢?” “陰陽相巡是指日月交替,這句話并不難理解,同時也沒什么玄機。”薛心柔想了半天問。“知秋,這句話出自于禮記,原文是什么?” 祭日于東,祭月于西,以別外內,以端其位。 日出于東,月生于西,陰陽長短,終始相巡,以致天下之和。 葉知秋脫口而出,我來回走了幾步,嘴里反復念叨這幾句話,從字里行間很容易理解,在東邊祭祀太陽,在西邊祭祀月亮。 “以別外內,以端其位……”我眉頭皺起搖搖頭問。“知秋,這兩句話是什么意思?” 葉知秋說古人祭日月是有很嚴格的規(guī)定,在禮記的祭義中,為普報上天諸神而以祭日月神為主,祭日神是在壇上,祭月神是在坑內,以此區(qū)別幽暗和光明,以此劃分上下。 祭日于東方,祭月于西方,以此區(qū)別內外,端正其位是說祭祀的時間也必須在日月交替的時候。 “日月交替?”田雞一臉迷惑?!叭赵陆惶娴臅r間怎么好確定?” “不,這里所說的日月交替是一個概念,古人不可能計算是日月交替的周期,因此日月指的是陰陽交替?!比~知秋說。 “陰陽交替……”我想了想有些啟發(fā)?!耙话銇碚f午時就是陰陽交替的時候,所謂陰盛陽衰就是指的陰陽交替,莫非第一句話中的陰陽相巡指的是時間?” “也許指的是另外的意思?!睂m爵在旁邊說。 “什么意思?” 宮爵一直抬頭望著享殿的屋頂,臉上漸漸綻放出微笑:“古人計時,一天十二個時辰,午時正好是陰陽交替,說明這個時辰剛好是分水嶺,最中間的意思。” “中間!”薛心柔眼睛一亮,向后退了幾步,聲音驚喜大聲說?!跋淼畹闹虚g有突起的劍脊,站在大殿的正中看過去,中間劍脊正好指向啟運山的一座山頭!” 葉九卿興奮的拍了一下腦門:“對上了!就是這個意思,第一句話是在指引圣宮所在的位置,就是劍脊所指的那座山頭?!?/br> 事不宜遲我們立刻動身前往啟運山,黃昏的時候到達山頭,滿山被白雪所覆蓋,站在山頂極目遠眺群山,連綿峰巒層層重疊一望無際,其地理條件獨特讓山勢奇雄,瞬息萬變的氣候神姿,自古以來就被滿人披上了一層神秘的色彩。 和中原的山脈有所不同,我們常見的山脈多以森林為主體,蒼山奇峰為骨架,清溪碧潭為脈絡,構成了一幅風格獨特的生動畫卷。 而這里山巒重疊翠,怪石嶙峋煙霧浩渺險要雄壯,如同粗礦奔放的滿人透著不屈的剛毅。 站在山頭正好能俯瞰整座永陵,葉九卿對這里的風水贊口不絕,說永陵風水絕佳完全是因為啟運山的山勢,此地應是戰(zhàn)神的地盤,虛擬升騰將才輩出。 “啟運山是永陵的陵山,風水當然得天獨厚,相傳這里可是懸龍龍脈。”圖爾占邊走邊說。 “龍脈?”田雞回頭看著圖爾占問?!笆裁唇袘引堼埫}?” “我也聽說過關于啟運山的風水傳聞?!卑捉α诵φf。 “白叔,您給我們講講吧,之前我對這些可是全然不信,如今接觸這么多,感覺風水堪輿好神奇?!毖π娜釂枴?/br> “你就給他們說說吧,這爬上也挺累的,就當是消遣了。”白近對圖爾占說。 圖爾占對白近言聽計從點點頭對我們說,相傳,明嘉靖年間,有個叫邢建陵的風水先生,很得嘉靖皇帝的恩寵,一天夜里,他陪同嘉靖皇帝觀看天象,發(fā)現(xiàn)紫禁城的東半天上有望不斷的紫氣滾滾而來,好像有一條飛龍在騰云駕霧。 嘉靖皇帝看后問邢建陵緣由,邢建陵說這片云氣預示著東北方向可能要出真龍?zhí)熳恿?,因為東北方有藏龍的山脈,這樣的山脈呈龍的形狀,它不斷地生長延伸,當龍頭伸人河水,就象征著龍人龍?zhí)叮擙埦鸵焉伞?/br> 如果誰在這個山脈的龍xue之處占上墳地,他的后人就能當高官乃至坐上龍椅,嘉靖皇帝一聽,擔心大明江山易主,便急派邢建陵帶上一班人馬直奔東北破除龍脈,以免真龍?zhí)熳映霈F(xiàn)。 邢建陵一路上是使出渾身解數(shù),凡是他認為有龍脈的山,就命手下將其龍頭劈碎,在龍脖處挖道深溝,他們一共破了九十九條龍脈,因為啟運山山勢上行懸地三尺,是罕見的懸龍,邢建陵唯獨算漏了這一條。 “這不過是后人杜撰而已,此地并非是龍脈之地,不過邢建陵倒是有一點沒有說錯?!比~九卿淡淡一笑說。 “什么沒說錯?”我問。 “按山經所述的山脈走勢,此地應是北出兌龍山脈和東奔華夏的震龍山脈的交尾之處,同時具備兩條龍脈的血性和沖動?!比~九卿環(huán)顧四周談笑風生說。“這里的每條山脈延綿不絕,一直深入浩瀚北面,氣勢磅礴風俗粗獷,一旦有真龍出,注定要完成驚天動地的偉業(yè)?!?/br> “葉叔,這里又不是龍脈,有這么好?”田雞邊走邊問。 “風水地相講究天人合一,并非龍脈就一定是風水寶地,而且龍脈還有很多種,比如兇龍、危龍等,真正的龍脈可遇而不可求,但啟運山到真是得天獨厚,罕見的風水寶地?!?/br> “爸,給我們說說,這里風水有什么特別的?” “這里是金星吐唇,盡頭龍結xue,來龍白虎枝橈與xue星,形成十二個金星相連,芙蓉大帳似如龍盤,白虎有力攔于河邊,左水倒右,白虎下砂收盡源頭水?!比~九卿口若懸河指著啟運山起伏的山勢說。“堂局開廣山山來朝,似有萬山匯聚之勢,前方為朝山,是三旗并立格局為三臺是鳳形?!?/br> “葉哥,今兒真是服氣了,這和凌老爺子說的如出一轍,他說啟運山后有龍,前有鳳,中間夾河,這是龍鳳夾一杠,后輩必當皇上?!卑捉膼傉\服說。 “龍鳳夾一杠……”我停下腳步思索一會說?!氨闹械诙渚褪驱埳傍P冠顯圣宮,這句話中出現(xiàn)了龍砂鳳冠,是風水地相中的術語,莫非是指圣宮的位置和風水有關?” “我也是這樣想的,龍砂是指地勢的土壤,而鳳冠是說山勢形態(tài),我這一路都在留意,可至今也沒瞧出同時滿足這兩個條件的地方?!比~九卿點點頭回答。 不知不覺我們已經到達山頭頂端,葉九卿一言不發(fā)凝望四周,來回在四方勘查后,回到我們身邊指著背陰的北面。 “這里地勢三面陡峭,唯獨北面開闊利于修建,而且當時多爾袞到此時帶著九鼎和玉棺,如此沉重之物不可能運往懸崖峭壁之上,因此圣宮所在一定在北面?!?/br> 第736章 龍砂鳳冠 山頭北面雖地勢平緩,但放眼望去一片銀白,大雪覆蓋的山體晃的人眼睛發(fā)脹,葉九卿蹲在地上,拂去積雪從地上拾起一捧泥土,在手中細細搓揉,然后隨風揚起看了片刻。 “圣宮既然和風水有關,關鍵就在龍砂之上,而土壤是龍砂的關鍵,好的龍砂其土必定細嫩,潤而無余氣,即潤而不粘手,如切脂肪裁脆玉,并且具備金木水火土五色?!比~九卿說。 “葉哥,那這里的土壤如何?”白近問。 葉九卿拍拍手中的泥土,來回張望四周,一籌莫展回答:“那就差的遠了,這里的土干如埋藏的粟,鋤之成硬粒,散而不粘,好像含水分的細砂小石一樣,如此的土質并非龍砂之地?!?/br> “那該怎么找這個龍砂鳳冠的地方???”葉知秋問。 葉九卿苦笑一聲說:“我也就半斤八兩,這找龍砂和探龍xue大同小異,所謂三年尋龍十年尋龍,哪兒是你們想的那么簡單,地相之術講究相生相克,關于找尋龍砂還有專門的方法。” “葉叔,這找土還有什么方法?。俊碧镫u問。 “具體的我也不是太精通,只是接觸聽聞過,這里面涉及到太極暈?!?/br> “怎么從來沒聽你提過?”我看看葉九卿,淡淡一笑問?!拔乙詾槟銜臇|西全都教給我了?!?/br> “要教你總得我會才行,術業(yè)有專攻,這哪兒是我能鉆研精通的?!比~九卿站起身無奈笑了笑說,尋找到龍砂的大體方位后,為了確認是否所屬土壤是龍砂,古人會會以叫做太極暈現(xiàn)象最后定論。 古代人尋找到龍砂被認為是部落或者國家的大事,所以會舉行祭祀等儀式,祭祀者將一個叫做結印冊的物質和土壤一起焚燒。 結印冊是一種竹木制作的卷軸,上面會加有結印,這并非是無稽之談,具體的結印方法在一本被稱為大唐陰陽書的古籍中有詳細記載。 被焚燒的結印冊高溫下會和被稱作龍砂的土壤產生反應,形成的灰燼會出現(xiàn)似石非石,似土非土之土,搓之如粉,并且會出現(xiàn)一圈圈像樹年輪的花紋古代人稱作太極暈。 “爸,你怎么越說越玄乎,該不會我們還要在這里燒紙吧?” “那倒不用,這里并非龍脈,此法不會有效果,而且對于結印冊我完全不懂,這是地相之中的不傳之秘,能掌握此法的人鳳毛麟角,我想清太祖就更不懂了。”葉九卿笑著搖手。