第二十四章 另一個版本的神話傳說
尋到一家環(huán)境還算不錯的賓館后,四人按照各自的喜好,分別選擇稱心如意的房間。蘇曼荷和余潔的關系,顯得格外親密,她們不愿分開住,所以就共同選擇了一個雙人間。 洗漱完畢后,蘇曼荷躺到床上,依舊精神頭十足,完全睡不著,就有意的找些話題和余潔閑聊著。余潔身心俱疲,躺倒床上后,就有些昏昏沉沉的,只能有一搭沒一搭的回應著。 蘇曼荷聊的無趣,就悄悄的起身,躡手躡腳的溜出了房間,然后就去“禍害”余方去了。 余方簡單洗漱后,正在床上打坐養(yǎng)神,忽的聽到敲門聲響起。他雖未開門,就已經(jīng)知道了來者是誰,但是卻不知道她不老老實實的睡覺,究竟意欲何為。 “喂,余方,已經(jīng)睡下了嗎?”門外,蘇曼荷壓低了嗓音,有些緊張的小聲詢問道。 余方快步過去,打開房門后,只是淡笑著問道:“都這么晚了,你怎么還不休息?是不是還有事???” 蘇曼荷狡黠的轉動著眼珠,說出早已想好的說辭:“我精神尚好,身體也不是特別累,所以就不困......而且我還對記憶中的那些神話故事,感到很是好奇,很想知道它們背后的真實情況!嘿嘿……要不,你幫我講講唄!” “不是不可以,只是現(xiàn)在太晚了,男女有別,我們共處一室也不太方便......”余方有些為難的回答道。盡管他和蘇曼荷有著四世的關聯(lián),但是眼前卻沒有發(fā)展到那一步,這讓他有些拘謹! “切,都什么年代了,還在乎‘男女有別’?再說了,我們就是正兒八經(jīng)的聊聊天,又不做其他見不得人的事,又不理虧!”蘇曼荷滿不在乎的回答著。見余方始終不肯讓道,她只好強行擠進了屋。 余方?jīng)]有強行阻攔,半推半就的就把她放了進入! 蘇曼荷左顧右盼的瞄了一圈,顯得很是稀奇。其實,這也只是她心里作祟,畢竟這里和其他的單人間也沒有什么實質不同,只是被她心儀的男人住進來了后,顯得有些“異樣”了。 蘇曼荷滿不在乎的一屁股坐到床上后,仰著臉,得意的盯著滿是尷尬的余方,她本想打趣幾句,但是這孤男寡女的卻讓她也有些心虛,所以話到了嘴邊,最終卻止住了。她思緒一轉,便清了清嗓子,再次重申了此行的目的。 “咳...快給我講講吧!等我大致明白了后,沒有好奇和困惑,也就不會想這些事情了!”蘇曼荷又指了指不遠處的折凳,頤指氣使的道:“你就坐在那上面吧!”雖然她很想讓余方坐到她的身邊,溫存耳語一番,但是......她卻沒有足夠的勇氣,不但害怕余方直接拒絕甚至,就連她自己也沒做好那么親昵的準備。 余方默默的搬過凳子,有意的拉開一段距離坐定后,便主動開口問她,到底對那些神話感到困惑,如果他了真的解真相,就會詳細的說一說。 “隨便吧!就從盤古開天辟地說起吧......”蘇曼荷來這里的本意并不是聽故事,而是攢足了勇氣前來會情郎的,只不過她現(xiàn)在心情有些煩亂,需要靜一靜,也要好好的想一想,再給自己鼓鼓勁,要不然她連自己這關都過不去。至于要聽什么故事嗎,那當然是越長越好了! 余方的臉色,頓時一窒,差點沒岔了氣,連忙解釋道:“要是從那時候說起,怕是說個幾十年,也說不完吧!” “挑重點啊!只說我感興趣的就好了......” 余方和蘇曼荷曾是是一源雙魂,兩人的靈魂有種天然的親近感,這一世的蘇曼荷,盡管只是一縷殘魂所生,但在面對蘇曼荷時,依舊讓他如沐春風,心曠神怡,能發(fā)自靈魂深處的感到親切和喜愛,因此,他對蘇曼荷本就很難生出不滿之類的情緒!而且,自從遇到她后,才知曉她這一世,過得并不如意,進而就有了彌補之心,這樣一來,就更要寵著她了! 而蘇曼荷自從被林嫣然的殘軀嚇了兩次后,靈魂深處的一些記憶,也逐漸的蘇醒了,幾乎像是一種與生俱來的本能一樣,她立即就對余方有了強烈的熟悉感和愛戀感!她沒法拒絕那種感覺,也不愿拒絕!只是,幼時的經(jīng)歷當她始終有些患得患失,很擔心幸福再次和她擦肩而過……她想要抓住幸福,只能毫無選擇的用些手段,牢牢的抓在手中! 愛情永遠就是這樣,總有一方要不計代價的去爭??! 余方聽了她的任性要求,只是淡淡的笑了笑,想著是不是挑些有趣的哄她開心。同時也在思索著,是不是應該適當?shù)摹罢T導”她的想法,讓她主動回去休息......但這些念頭他卻當即就否決了,因為將來她要是覺察到了此事,還不鬧騰個沒完沒了啊! 余方打起精神,快速的整理下腹稿,正要開口之際,忽然又傳來了急促的敲門聲。 “小方,你睡了嗎?曼荷不見了,是不是出事了啊!”門外,余潔有些焦急的詢問道。 不等余方答話,蘇曼荷“嗖”的一下,從床上跳了下來,然后像陣風一般的沖到門邊。打開門后,不顧余潔的驚訝和疑惑,就把她拉近了屋。 “還沒開始呢!你來了正好,我們一起吧!”蘇曼荷為了不讓余潔疑心她的動機,故而把話說得含糊不清,而余潔接下來的反應,也果不出她的預料。 “什么......什么一起啊?胡鬧??!你們......你們怎么可以......”余潔顯然會錯了意,俊俏的臉蛋,頓時染上一抹醒目的紅暈。 “啊......”蘇曼荷故作驚訝,解釋道:“我們一起聽余方講神話故事??!”而后,又故作恍然所悟狀:“我明白了,jiejie不會以為我們在偷情吧!哈哈......”她自覺余潔肯定知道了她的用意,這才以這種方式讓她寬心。 “這樣??!抱歉,jiejie想錯了!”余潔逐漸冷靜下來后,趕緊道歉。隨即,她就明白了蘇曼荷的用意,但是也沒有糾纏不放,很是大度的就過去了! 二人互訴幾句關懷后,便雙雙坐到本屬于余方的大床上,靜等余方的“開講”!雖然,聽眾多了一位,但是也不會再次加重余方的工作。 余方清了清嗓子,張了張嘴,卻沒有出聲。隨即后起身走到門邊,默不作聲的打開了房門,看著不遠處依著墻壁,有些失神的莫紅云,詢問道:“莫紅云,你是不是有什么事?” 莫紅云先是尷尬的笑了笑,然后才有些不知所措的道:“沒什么,就是有些悶,我想出來走走,沒影響到您吧!”蘇曼荷和余潔先后進了余方的屋,她可是一清二楚的,但是她又沒有立場多說什么,只覺得心里壓抑煩悶,焦躁不安,情不自禁的就在余方門前走來走去!如此,就被余方覺察到了。 余方看她那模樣,就知道她在想些什么,于是就解釋道:“曼荷和jiejie,想聽我說些神話故事,如果你有興趣,也不妨聽聽,或許對你的修行也有幫助!”他面對蘇曼荷和余潔時,顯得毫無心機,溫柔隨和,但是當他面對其他人時,立即就換成了另外一幅模樣,運籌帷幄,殺伐果斷。 莫紅云大喜,回屋搬上凳子,就進了余方的屋,又很是自覺的坐到門口,以示尊敬。 同行的四人,都進了這間屋子,想必再也不會有人打擾了,余方這才簡單的為她們捋了捋在他眼中的那些神話故事。 “‘盤古開天,身化萬物’的說法,并沒有錯,只是表達的不夠清晰。其實,所謂的盤古,并不是一個特指的個體,是一種大道的衍化。道家有語‘無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦’,我們可以以此為切入點,簡單的說一說萬物形成的過程,如此就更容易理解那些神話傳說了!” “所謂的無極,可簡單的理解為‘無之極限’。而在‘無’的盡頭,必然是‘有’的存在。既然有了‘有’,才有了萬事萬物存在的基礎,也就是所謂的‘太極’。太極可理解為‘太初’,‘萬物起源’的意思?!?/br> “太極之下,可分為兩種對立的狀態(tài),一種是‘有序的’,一種‘混亂的’,這些可以簡單的理解為‘兩儀’。若是把‘有序’定義為‘仙性’,把‘混亂’定義為‘魔性’,如此也就不難理解仙魔為什么勢不兩立了。同樣的,在太極之下絕對的仙和絕對的魔,都是不存在的,因為一旦到達極致,就超脫了太極的極限,進入更高的層次,也就是所謂的‘化圣’!” “由于仙的特性,是有序,故而能夠凝聚實體,而魔的特性,是混亂,所以就無法凝聚實體,只能以魔性能量的方式存在。隨著‘仙性’和‘魔性’的多寡不同,大致可以分為四個部分:一是仙性占絕對主導,一是魔性占絕對主導,一是仙性略微占優(yōu),一是魔性略微占優(yōu)。仙性絕對占優(yōu),凝聚實體后,就是所謂的仙者;魔性絕對占優(yōu),只能是一團魔性能量,無法凝聚實體的存在;仙性略微占優(yōu),凝聚實體的就是妖,沒有凝聚實體的則為靈鬼;而魔性略微占優(yōu)的,一般不會凝聚實體,絕大部分就成了鬼。兩儀生四象,其中的四象也可以簡單理解為‘仙、魔、妖、鬼’,所代表的的四種表象?!?/br> “妖和鬼的狀態(tài),都不穩(wěn)定,想要保持穩(wěn)定的狀態(tài),就要不斷的接受外力的幫助。由于只有仙性,才是維持個體的直接根源,所以‘趨仙性’,就成了‘仙妖鬼’的共性。仙者有著先天優(yōu)勢,修仙很容易一路坦途,但即便如此,依舊需要假借他物,不斷的驅離自身的魔性;而妖和鬼,則與生俱來的就有劣勢,它們無法主動驅離魔性,只能被動的尋求他法,于是相互融合以求共存,就成為了一種趨勢,進而也就形成一個個不盡相同的個體?!?/br> “在最初,絕大多數(shù)的妖,都是很多相關聯(lián)的妖和鬼,相互融合在一起后,混雜形成的!如此一來,那時候的大多數(shù)妖怪,外觀上就有些‘奇形怪狀’,而且大小上差距也十分明顯,大的能超過山岳,小的則rou眼難辨!經(jīng)過不斷的衍化,融合失敗的妖怪,就成了看上去毫無生命跡象的山石流水等死物,情況稍好一點的則成了花草樹木,再好一點的就成了蟲豸昆蝶,更好一點的既為飛禽走獸......世間萬物,逐漸由此多姿多彩!仙者、魔氣、萬妖、鬼靈、禽獸、蟲豸、花木、山水,這八大類,可簡單的概括為‘四象所衍生的八卦’?!?/br> “清楚萬事萬物的由來之后,對神話的起源,就能有個簡單的認知了!在這里,一直沒有提到人,并不是人出現(xiàn)的較晚,而是人的出現(xiàn),某種意義上最為特殊?!?/br> “人,也是妖和鬼融合后產(chǎn)物,特殊的是人的‘仙魔’之性,是達到了匪夷所思的平衡狀態(tài),既不會崩潰,也沒有趨仙性,但是也極為脆弱,容易被影響這種微妙的平衡。” “仙魔之力的微妙均衡,師人始終處于‘混亂和有序’的矛盾之中,時間就久了,徘徊二者之間的‘人’,就很微妙出現(xiàn)的‘靈識’。要知道,在此之前,皆沒有靈識,只有趨仙性!也正是從那以后,萬事萬物才多了一份‘意識之中間’的關聯(lián),從此之后,整個世界才算是真正的‘活’了過來!” “人有了意識后,就感覺某些‘妖’,對人的自身生存,存在著很惡劣影響,于是就想擺脫它們,進而就有了從最初的山海界中,獨立了出來的念頭。那時,皇帝和蚩尤,一個是人族的領袖,一個是妖族的領袖,代表的利益不同,戰(zhàn)爭也就在所難免。逐鹿大戰(zhàn)后,人類在仙者,鬼靈的幫助下,成功的從山海界中,脫離了出來,并建立了一個巨大的結界,斷絕了和山海界的往來!” “自從進入新天地后,人族的力量越來越強,進而就對先前幫助人類的部分仙者和鬼靈們,有了輕視之意。但是那些仙者和鬼靈,又不自知,反倒變本加厲的想要掌控人族。無可奈何的人族,為了徹底擺脫那些指手畫腳的仙者和鬼靈們,就發(fā)起了牧野之戰(zhàn),并一戰(zhàn)而勝。結果是,昔日的那群仙者,鬼靈,不是被打跑了,就是被后天的人類修士們抓住后,圈養(yǎng)控制了起來,也有一部分一直負隅頑抗,又不好消滅,只好把它們驅趕到某個位置,封印起來,嚴加看管。此后,封印妖物的地方,就成了后世的仙界;封印鬼靈的地方,則成了鬼界的雛形。在最初,鬼界、仙界和人界互通,只是后來被封閉了通道了,才徹底斷絕了往來!” “人族,在沒有了仙者和鬼靈的指手畫腳后,對未來的道路,反倒有些迷茫了。牧野之戰(zhàn)的千余年后,人族對自己的發(fā)展方向,有了巨大的分歧,于是百家爭鳴的格局,就逐漸的浮出臺面。經(jīng)過一番爭斗后,儒,道,墨,法所共同代表的方向,成為人族的共識。于是,受到四家修士鼎力支持的大秦,橫空出世!” “好景不長,大秦的尊法行為,引起了其他三家的不滿,不久就被推翻了。隨后,尊儒,揚道,重墨法的大漢,奪得了主導,進入短時間內(nèi)的輝煌期。但后來,大漢越走越偏,成了儒家的一堂言,另外三家心生不滿,所以內(nèi)亂四起。經(jīng)過短暫的墨家掌權后,大漢又恢復成最初的模樣,重新穩(wěn)定了四家的均衡。到了大漢末期,儒家、道家和法家,均不滿現(xiàn)狀,各自支持一方,這才引來了百余年的大混戰(zhàn),讓人族元氣大傷?!?/br> “司馬家得勢,只賺了一個名頭,但沒什么實權,這時儒家聯(lián)合法家,再一次借勢做大,墨家甘于依附,不爭權利,道家有爭的念頭,但是在幾次作為之后早已元氣大傷,失了根基,并沒有制衡的實力!無奈之下,為了增強自己實力,只好引入‘釋道’,以積蓄力量。” “在那時,‘釋’只是‘道家’引進來的一個邊緣分枝,力量極為薄弱,但儒家和法家為了制衡‘道家’的實力,卻有意的扶持了‘釋道’,不僅使它獨立了出來,而且還成為了制衡‘道家’的一種有效手段。自此以后,儒法得天下,墨家暗中扶持,‘道和釋’互爭的局面,一直延續(xù)了很久!” “到了大唐后,道家借助武曌,再次崛起,但是不久就遭到了儒法的激烈反撲。當時,道家的很多能人,都站了出來,明確支持道家興盛,甚至冒天下大不為的創(chuàng)了‘推背圖’。若是大打出手,最終對誰都沒有好處,于是就有人利用這種心理合縱連橫,強行封印了‘人界’通往‘仙界’和‘鬼界’的通道,致使人類的活動范圍,又小了很多,而且受到封印的約束,人界的生靈,再也無法突破第六重天成為仙者,也算是作繭自縛了吧!但是,相對了,道和釋,也失去了絕對的依仗,再也無法在影響人界的運轉。而儒和法,成為人界的主流。” “失去了成仙的可能后,墨家的作用凸顯了出來,此后墨家的前進方向,就成為了人族前進的根本。后來,儒法難堪大任,被北邊的‘蠻巫’打的一敗涂地,差點因此斷了傳承。再后來,儒法再次聯(lián)合道釋,才挽回頹勢。大明建立后,儒法,得到了一定的抑制,釋道,得到了一定的發(fā)展......呃,從那以后,我沉睡了很長的一段時間,孤兒對近代的事,不是很了解。不過從一些文獻中,也可以看出,應該是‘儒法’想要借助外力起勢,但是一直沒有成功,在吃了幾百年的苦頭后,或許才終于明白過來,‘儒釋道墨法’,五家缺一不可吧!” 余方,慢慢悠悠的像是閑聊般的說出這些事情時,三名聽眾都有些“懵逼”了,因為這也太毀三觀了吧!