第17節(jié)
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地主的死,畢竟是因?yàn)槊稍?。按照田德平說(shuō)的,這地主生前人還不錯(cuò),從他不顧家里人的眼光,讓自己的私生子厚葬在族人的墓地里,也說(shuō)明他是個(gè)重情重義的人。而就是這樣一個(gè)人,因?yàn)樘镄》嫉囊淮闻e報(bào),從此丟了性命,淪為惡鬼,最終還落下個(gè)魂飛魄散的結(jié)局。 我心里有些內(nèi)疚,于是我只能說(shuō)服自己,這是他該有此一劫。我的方式一定不是最好的處理方式,但也因此讓它不必繼續(xù)在死后輪回受罪,也算是一種解脫吧。 癱坐在地上許久,也想了很多,雖然這個(gè)過(guò)程比較狼狽,但總算也是將事情完整地解決了。于是我打開(kāi)了田小芳的房間,告訴大家,現(xiàn)在大家安全了,田小芳因?yàn)樽罱@段日子的折磨,人會(huì)比較虛弱憔悴,接下來(lái)只需要把她身體內(nèi)殘留的陰氣祛除,把屋子整個(gè)做個(gè)凈化,應(yīng)該就沒(méi)有大礙,很快就會(huì)恢復(fù)的。 田家小女兒?jiǎn)栁?,剛才你在外面的時(shí)候,那是什么聲音呀,噼里啪啦的,好像放鞭炮哦。我笑了笑說(shuō),那是我的五雷符加五雷號(hào)令,你聽(tīng)到的那個(gè)聲音,就是我用雷訣引出的雷火,是電火的聲音。 我告訴他們,雷決分天、地、雨、水、妖、斗六種,效果各有不同,也要分場(chǎng)合。然后我突然意識(shí)到跟他們說(shuō)絲毫沒(méi)有意義,于是就說(shuō),這個(gè)就講來(lái)話(huà)長(zhǎng)了,不提也罷。不過(guò)倒是因?yàn)槿绱?,我收獲了田家小女兒那崇拜的眼神。 我讓田德平把田小芳被捆住的手解開(kāi),這么長(zhǎng)時(shí)間,她的手其實(shí)有些機(jī)能已經(jīng)被損壞,要恢復(fù)的話(huà)可能需要不少時(shí)間。然后我讓她坐到我面前來(lái),我伸手捋了捋她凌亂的頭發(fā),將劉海全部撩起來(lái),完整地露出額頭,接著我將我左手五指并攏,掌心微微凹下,整個(gè)手掌呈碗狀,然后在手心里,倒入一點(diǎn)水。 接著右手捏二指決,以指做筆,虛空在左手手心上書(shū)寫(xiě)了一道符咒,一邊寫(xiě),一邊口中念道:“元亨利貞,浩蕩神君。日月運(yùn)用,燦爛光精。普照三界,星斗齊并。天罡正氣,散蕩妖氛。九鳳破穢,精邪滅形??D(zhuǎn)罡星,魑喇哼嗩。急急如律令?!?/br> 隨后,我用右手中指沾水,先東南西北上下六方都彈了一點(diǎn)水,然后又把水彈到了田小芳的臉上和身上。當(dāng)手里剩下的水已經(jīng)幾乎沒(méi)有的時(shí)候,我用濕淋淋的左手手掌,開(kāi)始在田小芳的額頭上來(lái)回摩擦著。一邊摩擦,一邊用我的鈴鐺逆時(shí)針?lè)较?,從她的左耳開(kāi)始,圍繞著田小芳的頭搖鈴轉(zhuǎn)圈。 是叫做“破穢”,是用來(lái)給人或者屋子做凈化的其中一種方式,因此那道畫(huà)在手心里的符,就叫做“九鳳破穢符”。為的是把人體內(nèi)或者屋子里的陰邪之氣驅(qū)趕出去。由于符的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中,會(huì)有一個(gè)上下連成一氣的“敕令”二字,所謂的“令”,則是用一種上對(duì)下的方式在“命令”或“號(hào)令”,對(duì)于陰邪之氣,有壓制,強(qiáng)迫的作用。 這套驅(qū)穢的手法,算不上是法事,只是一個(gè)手段罷了。給田小芳驅(qū)穢完成后,我又如法炮制地給田德平的整個(gè)屋子驅(qū)穢了一次,最后讓田德平打開(kāi)屋里所有的門(mén)窗,好讓空氣貫穿,然后在屋子的正中央插上一炷香,觀察煙霧的飄動(dòng),發(fā)現(xiàn)再無(wú)異常,這才安心。 我叮囑田德平,門(mén)口的那顆大槐樹(shù),某種程度來(lái)說(shuō)會(huì)造成他們家撞邪撞鬼的幾率比別人家大,如果能夠移植到院子外面,或者直接砍掉的話(huà)最好。如果實(shí)在沒(méi)有辦法,就在樹(shù)下放個(gè)石磨盤(pán),可以比較有效的鎮(zhèn)宅,壓邪。 田家人連連道謝,甚至連一開(kāi)始對(duì)我不理不睬的田家小女兒,也因?yàn)榧依锏氖虑榻鉀Q而高興,在我面前也開(kāi)始蹦蹦跳跳了,只不過(guò)她的兩個(gè)辮子,實(shí)在是很像自行車(chē)。田家人不好意思開(kāi)口問(wèn)我酬勞是多少,我只告訴他們,隨個(gè)自己的心意就行,給錢(qián)我收錢(qián),給糧票我也收糧票,給我水果雞蛋,我也照樣收下。 結(jié)果田家人將家里的雞鴨給抓了幾只給我,還裝了一筐雞蛋。自打我開(kāi)始從事這個(gè)職業(yè),最不缺的就是吃雞蛋了。臨別前,田德平找來(lái)了村里的馬車(chē),說(shuō)要送我回去。不過(guò)在離開(kāi)田家村之前,我還特別去了一趟,地主家的老墓地。 我履行了我的承諾,在那個(gè)小男孩的墳前,挖坑埋下了那把銀鎖。算是我的一種交代和那個(gè)寡婦的寄托吧。然后我站在地主家祖宗的墳?zāi)骨埃睦镎f(shuō)了許久的話(huà)。 至于說(shuō)的什么,我誰(shuí)也不會(huì)告訴,只有我自己才知道。 離開(kāi)徐大媽家已經(jīng)兩天多了,見(jiàn)我回去,兩個(gè)老人家都非常高興。雖然明明他們不懂,卻還是纏著我問(wèn)這問(wèn)那的,我也樂(lè)意告訴他們。聽(tīng)完我簡(jiǎn)單述說(shuō)了事情的來(lái)龍去脈后,徐大媽雙手合十閉上眼睛,半仰著腦袋說(shuō)道,阿彌陀佛,希望這樣的不公事少發(fā)生一點(diǎn),也希望那些之前因此而冤死的人們,早日托生。 雖然我很贊同徐大媽的話(huà),但我是學(xué)道的,信的可不是阿彌陀佛呀。 不過(guò)自從我回來(lái)以后,就沒(méi)看見(jiàn)師父,于是我問(wèn)徐大媽我?guī)煾溉チ四膬?。徐大媽說(shuō),就在我回來(lái)之前沒(méi)多久,師父就跟著人去了后山了。我問(wèn)道,去后山干什么,去給我?guī)煿蠅瀱??因?yàn)槲規(guī)煿膲災(zāi)?,就葬在后山,但是師父如果要去祭拜,說(shuō)什么也應(yīng)該等我回來(lái)再去呀。 徐大媽說(shuō)不是的,這還不是因?yàn)槟愕年P(guān)系。我有些不解地問(wèn),為什么說(shuō)因?yàn)槲?,我除了上墳基本上都沒(méi)去后山呀。徐大媽說(shuō),你這孩子,就因?yàn)槟惝?dāng)初不懂事,當(dāng)出頭鳥(niǎo),現(xiàn)在不光咱們村,連鄰村都有很多關(guān)于你的傳聞,人家本來(lái)是來(lái)找你的,但你不在,就只能找你師父了。你師父這個(gè)人,臉皮薄,又熱心,人家一找來(lái),就替你應(yīng)承了下來(lái)。 師父出馬,我是半點(diǎn)都不擔(dān)心。而且這小小的山村,能出得了多大的事?于是我就問(wèn)徐大媽?zhuān)降资钦l(shuí)找上師父了,是前幾天合家宴上的人嗎? 徐大媽坐到我跟前對(duì)我說(shuō),這次找到師父的,是后山的楊婆婆,這楊婆婆是咱們村唯一的烈屬,兩個(gè)兒子都先后死于打日本人和打內(nèi)戰(zhàn)了。她是嫁到村里來(lái)的媳婦,她男人在村里輩分高,所以她輩分也高,不過(guò)她男人在兩個(gè)孩子還沒(méi)長(zhǎng)大的時(shí)候,就已經(jīng)病死了。 徐大媽說(shuō),這楊婆婆本來(lái)不姓楊,但是嫁到村子里來(lái)了以后,就隨了夫姓。由于現(xiàn)在單獨(dú)住在后山上,守著一畝三分地過(guò)了一輩子,平日里和村子里的人來(lái)往得比較少,但她人挺和善的,就是走動(dòng)少了,和大家都不怎么熟罷了。 我喃喃地說(shuō),難怪從沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)起過(guò),前幾天合家宴的時(shí)候,也沒(méi)見(jiàn)到她來(lái)參加。徐大媽說(shuō),可不是嘛,要不是這次有求于你師父,保不準(zhǔn)連后山都不下來(lái)呢。 我問(wèn)徐大媽?zhuān)@楊婆婆遇到什么事了。徐大媽說(shuō),聽(tīng)說(shuō)是她自己家一只養(yǎng)了快十年的老貓,最近突然常常不回家,連老鼠也不抓了,家里的糧食被老鼠弄?dú)Я瞬簧?,這楊婆婆才意識(shí)到自己家的貓不見(jiàn)了。 我笑著說(shuō),原來(lái)師父是去幫著老人家找貓啊,我還當(dāng)是什么事呢。這貓本來(lái)就喜歡沒(méi)事到處溜達(dá),我小時(shí)候地包天家里就養(yǎng)過(guò)一只貓,每年總有那么段日子老往外跑,一出去就好幾天沒(méi)個(gè)蹤影,后來(lái)有一次跑出去幾天后回來(lái),沒(méi)多久就產(chǎn)下一窩小貓仔呢。 我笑著跟徐大媽說(shuō),這貓恐怕是去尋找真愛(ài)了,師父就算是找到了,給強(qiáng)行帶回家,這叫棒打鴛鴦… 我話(huà)還沒(méi)說(shuō)完,徐大媽就打斷了我對(duì)我說(shuō),如果真是這樣倒簡(jiǎn)單了,哪用得著你和你師父出馬,隨便找個(gè)村里的年輕人就辦妥了。之所以找你師父呀,是因?yàn)檫@楊婆婆半夜里聽(tīng)見(jiàn)屋后的農(nóng)田里傳來(lái)貓叫,整宿整宿地叫,有天晚上是在是吵得自己睡不著,楊婆婆就打著燈籠出門(mén)打算把貓喚回來(lái),循著聲音走到跟前,卻發(fā)現(xiàn)那是自己丈夫和兩個(gè)兒子的墳?zāi)埂?/br> 徐大媽一只手擋住嘴,湊到我耳邊輕輕跟我說(shuō),這楊婆婆家里的三個(gè)墳,一起發(fā)出了貓叫聲。 第五十六章 .后山老屋 我有點(diǎn)不敢相信自己的耳朵。 于是我結(jié)結(jié)巴巴地問(wèn),那…會(huì)不會(huì)是貓躲到了墳的后面,楊婆婆看不見(jiàn),所以以為是墳在發(fā)出貓叫?徐大媽說(shuō),早上你師父聽(tīng)見(jiàn)這件事的時(shí)候,他也這么問(wèn)了。那楊婆婆說(shuō),當(dāng)時(shí)她也這么以為,于是就湊上前看了下,并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)貓的蹤影,于是就把耳朵湊到墳邊上去聽(tīng),才確定是從墳?zāi)估飩鞒鰜?lái)的貓叫聲。 這太讓人吃驚了,我知道師父如果聽(tīng)說(shuō)了這件事,即便是自己從未遇到過(guò),他那強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,也會(huì)讓他立刻毫不猶豫地答應(yīng)幫忙的。于是我問(wèn)徐大媽?zhuān)菞钇牌胚€說(shuō)了些什么?徐大媽說(shuō),別的就沒(méi)多說(shuō)了,只是當(dāng)時(shí)她聽(tīng)見(jiàn)貓叫后,嚇得坐在地上,腳軟了起不來(lái)身子,就這么面對(duì)面坐在三個(gè)墳頭前,聽(tīng)了一夜的貓叫。 徐大媽說(shuō),今天早上天亮后楊婆婆才有力氣下山,就直奔我這兒來(lái)找你了。這楊婆婆呀,看上去是受了不小的驚嚇,渾身都是泥,昨晚上那一夜,估計(jì)是夠她受的了。 徐大媽也無(wú)法提供更多的消息,因?yàn)樗f(shuō)師父聽(tīng)見(jiàn)這件事之后,立刻就答應(yīng)了前去。就在你回村前兩三個(gè)鐘頭剛離開(kāi)。 由于我從田家村回來(lái)需要差不多兩個(gè)小時(shí),而我在處理好田家的事情之后,其實(shí)已經(jīng)臨近中午了,到了徐大媽家,已經(jīng)是下午兩點(diǎn)左右。那也就意味著,師父是午飯時(shí)間離開(kāi)的,而徐大媽說(shuō)那個(gè)楊婆婆是今天早上就來(lái)找的師父,所以我基本上能夠計(jì)算出,從徐大媽家到楊婆婆家,至少也有一個(gè)小時(shí)的路程。 于是我趕緊問(wèn)徐大媽?zhuān)菞钇牌偶以谀?,我要去找我?guī)煾浮P齑髬屨f(shuō),就在你師公的墳頭再往后山走五里地的樣子,那兒只有那么一條小路,你如果去到那兒,是不會(huì)找錯(cuò)路的。走到后山你看到的唯一一棟在農(nóng)田邊上的房子,那就是楊婆婆的家。 于是我趕緊喝了一大杯水,立刻背上我剛帶回來(lái)還沒(méi)來(lái)得及整理的挎包,就出了門(mén)。 以往我來(lái)后山的次數(shù)非常少,只是師父當(dāng)初剛剛帶我來(lái)村子避難的時(shí)候,和寒衣節(jié)的時(shí)候去祭拜過(guò)一次,兩次都是師父帶著我一起去的,我們師徒倆總是要坐在墳邊聊聊天,聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)一些師公的故事,還有師父的那些師兄的故事。師公雖然有好幾個(gè)徒弟,但我?guī)煾甘桥阒鴰煿叩阶詈蟮娜?,也是唯一一個(gè)每年都回來(lái)祭拜的人。 所以我對(duì)師公的一身本領(lǐng)是向往的,對(duì)他也是心懷敬意的。于是我在路過(guò)師公墳邊的時(shí)候,還是要恭恭敬敬上柱香磕個(gè)頭的。師父已經(jīng)不年輕了,楊婆婆既然是婆婆,想必腿腳也沒(méi)那么利索。我是年輕小伙子,腳程比較快,加上我原本就走得非常急,找到那條去楊婆婆家唯一的那條小路時(shí),我就一路快速趕路,五里地的路,我很快就趕到了。 我看到那間屋子,看上去是比較窮苦的,因?yàn)榫湍敲垂铝懔愕囊粌砷g屋子,搞不好其中一個(gè)屋子還是茅房。除了墊門(mén)石是用條石鋪成的一個(gè)小小臺(tái)階之外,別的地方都是泥土。屋子的墻壁看上去是白色,但斑駁之下,內(nèi)襯的紅泥還是露出來(lái)了。所以這是一棟泥巴墻房子,房頂則跟大多數(shù)別的農(nóng)村房子一樣,加了幾根木梁,上邊鋪上了瓦,墻邊開(kāi)了一道漆成墨綠色的木門(mén),木門(mén)一側(cè)的墻壁上,則釘著一塊生鐵牌子。 牌子上有個(gè)閃耀的五角星,下邊寫(xiě)著四個(gè)用革命字體書(shū)寫(xiě)而成的字——“光榮烈屬”。于是我確定這下絕對(duì)沒(méi)有找錯(cuò),而看到房門(mén)開(kāi)著,所以意味著屋里是有人的。徐大媽說(shuō)楊婆婆是一個(gè)人居住,那現(xiàn)在開(kāi)著門(mén),說(shuō)明師父也在屋里。 按照我對(duì)師父的了解,我在路上已經(jīng)計(jì)算了一下他們兩個(gè)上了歲數(shù)的人的腳程,應(yīng)該也就比我先回到這屋子不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。我推開(kāi)門(mén)進(jìn)去,看見(jiàn)師父和一個(gè)穿著藍(lán)布襖子的矮小老婆婆面對(duì)面圍著一個(gè)火盆坐著,師父看到我來(lái),有些吃驚,于是他問(wèn)我你怎么來(lái)了?我說(shuō)徐大媽跟我說(shuō)了一下,告訴我你在這兒,我就來(lái)了。 師父點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō),來(lái)了也好,你還能幫上忙。于是我對(duì)那個(gè)老婆婆說(shuō),您是楊婆婆吧?我是林師傅的徒弟。楊婆婆微笑著說(shuō),年輕人我知道你是誰(shuí),今天就是去找你的。她雖然嘴上帶笑,但看上去還是一副驚魂未定的樣子。這個(gè)老婆婆差不多七十歲左右,能夠一個(gè)人住在山上,自己種地自己吃,一輩子風(fēng)風(fēng)雨雨也都經(jīng)歷過(guò)來(lái),雖然不知道她是不是年幼喪父,但起碼她中年喪夫晚年喪子,人生三大慘事已經(jīng)經(jīng)歷了兩件,還能夠活這么大歲數(shù),想必內(nèi)心還是比較強(qiáng)大的。而正是這樣一個(gè)強(qiáng)大的農(nóng)村婦女,此番卻嚇得必須找人來(lái)幫忙的地步。 師父對(duì)我說(shuō),徐大媽跟你說(shuō)了這里的情況了嗎?我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)告訴了一些,但具體的她也不清楚。師父說(shuō),那正好,我正打算要開(kāi)始查事呢,你來(lái)了我剛好把一些內(nèi)容告訴你。 原來(lái)在師父和楊婆婆回到這間屋子的路上,楊婆婆還跟師父說(shuō)了一點(diǎn)別的情況,說(shuō)自己最近這半年多來(lái),也常常遇到一些奇怪的事,只不過(guò)山里人糙,也從未往鬼神迷信這樣的方向去考慮過(guò),事情一過(guò)心里也就忘了。是昨晚自己嚇得在墳前頂著寒冬的凜厲夜風(fēng)呆坐一晚,才把那些奇怪的事情回想了起來(lái),越想越是覺(jué)得不對(duì)勁,她覺(jué)得這幾件事是有關(guān)聯(lián)的。 師父說(shuō),大約從半年前開(kāi)始,楊婆婆家里就經(jīng)常在夜晚聽(tīng)見(jiàn)一些奇怪的響動(dòng),最初她一直以為是自己家的老貓?jiān)谧ズ淖?,但是后?lái)那動(dòng)靜就開(kāi)始漸漸變大了一些,有時(shí)候自己早上起來(lái),發(fā)現(xiàn)凳子都倒在了地上,電燈也常常開(kāi)始忽明忽暗,燈卻是好好的。有時(shí)候自己睡在床上,能夠聽(tīng)見(jiàn)屋頂?shù)耐呱?,傳?lái)有間隔的聲響,感覺(jué)有什么東西在上邊走路,還有一次,屋頂?shù)耐咧苯泳筒灰?jiàn)了一塊,如果說(shuō)是掉了下來(lái),也該從邊上的開(kāi)始掉,地上也應(yīng)該有摔碎的瓦才對(duì),但是卻什么都沒(méi)找到。 于是楊婆婆將這一切動(dòng)靜,都?xì)w罪于自己家的老貓身上,認(rèn)為是老貓碰翻了椅子,認(rèn)為是老貓抓壞了電線(xiàn),認(rèn)為是老貓跑上了屋頂,認(rèn)為是老貓把屋頂?shù)耐呓o掀了下來(lái)。 可是在那之后,這些事情發(fā)生的頻率越來(lái)越高,甚至一些不可能是貓能做到的事情也發(fā)生了。例如自己頭一晚睡覺(jué)的時(shí)候明明關(guān)了屋外的燈,但是第二天早上起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)燈是亮著的。又例如自己家掛在飯桌邊上的掛歷,有時(shí)候自己忘了撕下今天的日子,第二天卻發(fā)現(xiàn)日歷被撕了,但自己又沒(méi)有印象是自己撕掉的。 師父說(shuō)到這里的時(shí)候,眼睛望向屋里一側(cè)的墻壁,我也順著他的眼神望了過(guò)去,發(fā)現(xiàn)墻上釘著一顆小鐵釘,上邊掛著一本每天撕一頁(yè)的日歷。上邊停留的日期,就恰好是今天。于是我問(wèn)楊婆婆,說(shuō)您是不是平日里就有撕日歷的習(xí)慣呀?有時(shí)候人的習(xí)慣一旦持續(xù)了很多年之后,就漸漸變成自然而然的行為了,做與沒(méi)做,自己就不太有印象。 楊婆婆說(shuō),自己的確有這樣的習(xí)慣,這人老了,知道自己沒(méi)多少時(shí)間了,過(guò)一天算一天,每撕掉一頁(yè),自己就又賺了一天,早就夠本了。但是在幾個(gè)月前,自己有一次中了暑熱,沒(méi)怎么動(dòng)喚,就在床上睡了兩天,那兩天昏昏沉沉的,基本上都沒(méi)出過(guò)房間,自然也就忘記了撕日歷。我對(duì)此其實(shí)是保持懷疑的,因?yàn)榫退慊璩脸恋?,人總是要吃喝拉撒的吧,這路過(guò)日歷的時(shí)候,順手一撕也說(shuō)不定呀。長(zhǎng)年累月養(yǎng)成的習(xí)慣,就漸漸變成本能活動(dòng)的一部分了,就好像我們醒著的時(shí)候會(huì)不斷眨眼,但一天下來(lái)自己眨了無(wú)數(shù)次眼睛,又真的能刻意想起來(lái)一次嗎? 我把我的想法說(shuō)了出來(lái),因?yàn)閹煾冈谶@里,我也不怕說(shuō)錯(cuò)。師父點(diǎn)點(diǎn)頭,表示的確也有這樣的可能,楊婆婆卻說(shuō),那好,就算是我每天都撕下來(lái)了,那我撕掉的丟哪兒去了呢?我也有習(xí)慣是丟到柴房里,生火的時(shí)候這些紙就能夠當(dāng)火引子,可是我有一次發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有印象撕過(guò)日歷,但日歷的日期卻又和當(dāng)天吻合,自己也在柴房沒(méi)有找到撕下來(lái)的那個(gè)日子。 楊婆婆嘆氣說(shuō),我權(quán)當(dāng)做是我老了,開(kāi)始糊涂了,根本就沒(méi)往心里去,要不是昨天晚上的那一遭,我可能一輩子都不會(huì)再把那些事情想起來(lái),這前后一想,總覺(jué)得處處都是在作怪的感覺(jué)。 人的確有時(shí)候會(huì)這樣,遇到一件不解的事情,在那之后,每件稍微有點(diǎn)奇怪的事,就會(huì)不由自主地朝著這些方面去想。于是我問(wèn)楊婆婆,那除了這些你的猜測(cè)之外,你有沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的看到過(guò)一些東西,或者比較具體的事情? 楊婆婆想了想說(shuō),我夢(mèng)到我死去了很多年的老伴兒,這種算不算? 第五十七章 .三個(gè)老墳 夢(mèng),當(dāng)然也算,不過(guò)要分情況。一種是至親之人喪期四十九日內(nèi),也就是頭七到尾七之間的時(shí)間,一個(gè)是懷孕期間。很顯然,這兩種情況,楊婆婆都是不符合的。 另外還有幾種夢(mèng),相對(duì)而言也是具有一定的參考性,但價(jià)值并不高。一個(gè)是死去的親人托夢(mèng),就好像楊婆婆遇到的這種,當(dāng)然,這當(dāng)中還包含了絕大部分因?yàn)樗寄?,或者別的原因,引起的自發(fā)的夢(mèng)。例如我成天幻想著發(fā)財(cái),那我有可能晚上做夢(mèng)就夢(mèng)見(jiàn)自己躺在金山銀山中。亡人的托夢(mèng)通常是給出一些提示,例如索要什么東西。餓了?去燒香。窮了?去燒紙錢(qián)。冷了?去燒衣服等。這種也是夢(mèng)境里最常見(jiàn)的其中一種內(nèi)容,因各地的習(xí)俗而改變,例如中國(guó)人死了,在死之前他們會(huì)認(rèn)為自己要去陰間。而外國(guó)人死了,死之前他們會(huì)覺(jué)得自己要上天堂。 除此之外,還有一種夢(mèng),稱(chēng)之為“清明夢(mèng)”。清明夢(mèng)的發(fā)生并不僅僅局限于清明的那段時(shí)節(jié),而是并未有個(gè)具體的時(shí)間。 嚴(yán)格來(lái)說(shuō),清明夢(mèng)其實(shí)并不算是夢(mèng),而是一種靈rou分離的表現(xiàn)。就如之前說(shuō)的一樣,rou體只是容器,魂魄才是根元。假設(shè)身體是一臺(tái)機(jī)器,那魂魄就是電源。在身體睡覺(jué)的時(shí)候,就好像切斷了電源一樣,魂魄可以自由活動(dòng),因?yàn)榛昶鞘遣恍枰菝叩摹G迕鲏?mèng)分為兩種,一種是下意識(shí)的,一種是無(wú)意識(shí)的。下意識(shí)的比較容易理解,就好像是自我訓(xùn)練一樣,訓(xùn)練自己在睡覺(jué)的時(shí)候魂魄出體,也訓(xùn)練自己懂得如何回去。而無(wú)意識(shí)的,則大多發(fā)生在兒童和老人,以及各種身體虛弱的人身上。 身體虛弱的人,常常會(huì)生病。在玄學(xué)上來(lái)講,生病也被看作是魂魄和rou體互相無(wú)法完全協(xié)調(diào)的表現(xiàn)之一,正因?yàn)檫@樣的不協(xié)調(diào),就有可能導(dǎo)致在睡覺(jué)的時(shí)候,魂魄“不小心”滑了出來(lái)。兒童和老人,則是因?yàn)橐粋€(gè)心智未全,一個(gè)已經(jīng)衰老,一個(gè)剛剛從另一個(gè)世界來(lái),一個(gè)就快到另一個(gè)世界去。這樣的人比較容易和另一個(gè)世界的物質(zhì),包括鬼魂、別的魂魄,產(chǎn)生共鳴和交集。 所以綜上情況的分類(lèi),楊婆婆只可能是被托夢(mèng),或者自己不注意的時(shí)候發(fā)了個(gè)清明夢(mèng)。要么是老伴兒找她要燒香燒錢(qián),要么就是她不小心魂魄出竅了。 于是我問(wèn)楊婆婆,那你夢(mèng)見(jiàn)你死去的老伴兒,他都跟你說(shuō)什么了?楊婆婆說(shuō),他就站在屋門(mén)口,朝著我招手。我在夢(mèng)里好像還沒(méi)察覺(jué)到他已經(jīng)死了很多年了,于是就問(wèn)他想要干嘛,他說(shuō)讓我跟他一起去玩。楊婆婆說(shuō)道,直到他說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候,自己才回想起老伴兒好多年前就已經(jīng)死了,而按照民間的習(xí)俗,如果夢(mèng)見(jiàn)亡人讓你跟著他走,或者帶你去玩,凡是要你挪著腳步跟他一起的時(shí)候,都要開(kāi)始破口大罵,別管是多親的人,都要這么罵。 楊婆婆說(shuō),于是自己當(dāng)時(shí)就罵道,你個(gè)龜兒子的死人子,你各人滾開(kāi)點(diǎn),不要來(lái)找我,爬開(kāi)!爬開(kāi)! 楊婆婆一邊說(shuō),一邊根據(jù)語(yǔ)境而露出那種嫌棄的表情,還一邊手上比劃著當(dāng)時(shí)自己的動(dòng)作。我覺(jué)得有點(diǎn)好笑,走過(guò)舊社會(huì)的女人,雖然愚昧封建,但還是挺彪悍的。于是我問(wèn)楊婆婆,那后來(lái)呢,他爬開(kāi)了沒(méi)有?我說(shuō)完這句,師父也忍不住撲哧一聲笑了出來(lái),看得出,剛才他也一直在忍耐。楊婆婆說(shuō),當(dāng)然走了,我本來(lái)想著他如果不肯走的話(huà),我就上前抽幾個(gè)嘴巴子再說(shuō)。 楊婆婆自己也笑了起來(lái),和起初見(jiàn)到我時(shí)候的那種笑有些不同,大概她自己也覺(jué)得很好笑。師父問(wèn)楊婆婆說(shuō),你這做的很對(duì)啊,那這個(gè)夢(mèng)到底是為什么讓你覺(jué)得跟這件事有關(guān)系了?楊婆婆說(shuō),這個(gè)你們就有所不知了,我家老二剛生下來(lái)沒(méi)半年,老伴兒就走了,距離現(xiàn)在,都已經(jīng)四十多年了,我雖然說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)了他,但我只是感覺(jué)是他,而確定不了。 這回輪到我有些不解了,于是我問(wèn)道,這有什么確定不了的,你看到他的時(shí)候不就應(yīng)該知道了嗎?楊婆婆說(shuō),因?yàn)槲以缇屯浟怂L(zhǎng)什么樣子了,夢(mèng)里看見(jiàn)的那個(gè)人,只是感覺(jué)很像,而且我當(dāng)時(shí)也覺(jué)得是他,醒來(lái)以后再回想,就發(fā)現(xiàn)自己想不起老伴兒的模樣來(lái)了。 師父和我對(duì)望一眼,我想我們的猜測(cè)其實(shí)是差不多的。于是師父說(shuō),如果是這樣的話(huà),那這個(gè)出現(xiàn)在你夢(mèng)里的亡人,很可能就不是你老伴兒了,否則即便是在夢(mèng)里重新再見(jiàn)一次,你也不會(huì)醒來(lái)之后想不起他的樣子來(lái)的。楊婆婆呀,你很有可能是發(fā)了清明夢(mèng),你的魂魄親眼看見(jiàn)了那個(gè)對(duì)你招手的鬼魂!師父頓了頓說(shuō),如果真是如此的話(huà),你這段日子遇到的種種怪事,包括昨天晚上,都很有可能是這個(gè)鬼魂所為。 楊婆婆聽(tīng)了以后,突然不說(shuō)話(huà)了,表情沮喪。師父對(duì)她說(shuō),您也別著急,這些都是我們根據(jù)目前的線(xiàn)索推測(cè)的,還做不得準(zhǔn)。待會(huì)我就跟我徒弟到處看看檢查一下,相信很快就會(huì)有結(jié)果了。 于是再聊了一會(huì)兒,師父就對(duì)我說(shuō),走吧,咱們?nèi)タ纯茨侨鶋災(zāi)?。然后他?duì)楊婆婆說(shuō),您老人家就不必跟著來(lái)了,這地方就只有這么大一點(diǎn),我們能找到的。于是留下楊婆婆在家里休息,師父帶著我走出了門(mén)。 剛走出門(mén)外,師父就壓低聲音對(duì)我說(shuō),山兒啊,咱們今晚可能要做好在這里過(guò)夜的準(zhǔn)備了。 什么?又要熬夜?師父你知道嗎我昨晚整宿沒(méi)睡,還都只是今天回來(lái)的馬車(chē)上打了個(gè)盹兒,您不能當(dāng)我是年輕人就這么折騰我呀!跟師父在一起,我很容易說(shuō)話(huà)沒(méi)大沒(méi)小。如果在以往,我把這番話(huà)說(shuō)出口師父多半為嘲笑我一番,但是此刻他卻沒(méi)有,而是表情嚴(yán)肅地說(shuō),這楊婆婆遇到的事,恐怕絕不是做個(gè)清明夢(mèng)這么簡(jiǎn)單,她剛才說(shuō)的那些奇怪的事情,聽(tīng)上去好像許多都的確有可能是那只老貓做的,單假若她之后在夢(mèng)里看到的那個(gè)鬼魂是不懷好意的話(huà),那這表明,從半年前她家里第一次遇到這些情況的時(shí)候,那個(gè)鬼就一直纏著她了。 師父說(shuō),來(lái)的路上他寒暄地問(wèn)了問(wèn)楊婆婆,問(wèn)她身體好不好,楊婆婆也的確提到自己的身體從今年開(kāi)始已經(jīng)大不如前了,比較容易打瞌睡,也常常會(huì)丟三落四的。這看上去好像是老人常見(jiàn)的一些情況,俗稱(chēng)老人病,但也很有可能是被鬼魂借了精氣的原因。 師父告訴我,他最擔(dān)心的就是這樣的情況,因?yàn)橛龅降墓质略絹?lái)越頻繁,也越來(lái)越離奇,這意味著鬼魂的能力正在變得越來(lái)越大。如果一個(gè)鬼魂纏住活人的時(shí)間久了,就會(huì)吸收借取活人的精氣。活人的精氣被吸取走的時(shí)候,也會(huì)置換一部分陰邪之氣進(jìn)入活人的身體,這楊婆婆的情況,其實(shí)也是非常有可能的。 我問(wèn)師父道,可是這件事的起因,難道不是因?yàn)闂钇牌怕?tīng)到墳?zāi)乖谪埥械脑騿幔坎还馐撬?,我想任何人遇到同樣的事,也很難不擔(dān)驚受怕,情緒不好了,也很容易被鉆空子的。所以在那之后她才會(huì)把那些本來(lái)就忘記了的事情重拾起來(lái)。 師父不說(shuō)話(huà)了,一邊走一邊皺眉沉思著。隔了一會(huì)兒跟我說(shuō),你說(shuō)得也對(duì),無(wú)論如何,那只失蹤的老貓,或者那個(gè)發(fā)出貓叫的不管什么鬼東西,它都是這件事最關(guān)鍵的一環(huán),所以,你覺(jué)得咱們應(yīng)該怎么做? 我沉默了,說(shuō)來(lái)說(shuō)去,還是必須得晚上親耳聽(tīng)到貓叫才能下定論。 師父帶著我找到了三個(gè)并排的墳?zāi)梗渲袃蓚€(gè)墳?zāi)股嫌心贡?,墓碑上面也有一個(gè)浮雕的五角星,上面分別寫(xiě)著“抗日烈士楊某某之墓”“革命戰(zhàn)士楊某某之墓”的字樣。這兩個(gè)應(yīng)該就是楊婆婆的兩個(gè)兒子,而另一個(gè)看上去寒酸很多的土墳,那應(yīng)該就是楊婆婆的老伴兒了。 我們圍繞著墳?zāi)共榭戳艘蝗?,并未發(fā)現(xiàn)什么異常,墳頭封得好好的,師父在墳前點(diǎn)了兵馬香,也未能在此刻找到任何鬼魂存在的蹤跡。只不過(guò),我卻在楊婆婆老伴兒的墳后,雜草堆里找到幾張因?yàn)轱L(fēng)吹雨淋,干了又濕濕了又干,白色的紙。 我撿起來(lái)一看,然后遞給了師父。從已經(jīng)褪色的字跡來(lái)看,那不是別的,正是楊婆婆口中,那被撕下卻不知去向的日歷紙。 師父看了看手上的日歷紙,又看了看那個(gè)墳?zāi)梗缓蠡仡^看了看從楊婆婆家到墳?zāi)沟木嚯x,接著望著我。師父搖搖頭只說(shuō)了兩個(gè)字:邪門(mén)。 第五十八章 .吱嘎聲響 師父這兩個(gè)字一出口,我便察覺(jué)到也許事情比我想象的要嚴(yán)重很多,甚至有可能和我們起初的猜測(cè)完全不同。于是我開(kāi)始觀察著這三個(gè)墳?zāi)沟奈恢?。這個(gè)地方位于后山的半山腰上,可能是挖山的泥土再回填,從而形成了眼前的這一片菜地。墳?zāi)咕臀挥诓说氐姆秶鷥?nèi),也就是說(shuō),楊婆婆在自己家老伴兒和兒子的墳前種菜。 這倒是沒(méi)什么稀奇的,許多農(nóng)村都會(huì)這樣。從四面八方的位置來(lái)看,假如說(shuō)楊婆婆的房子是在正南方的話(huà),那三個(gè)墳?zāi)苟荚跂|北方,且墳頭都朝著西南方,而西南方就是上山的唯一那條路。單單從風(fēng)水布局的角度來(lái)說(shuō),這個(gè)地方雖然算不得什么風(fēng)水極好的福地,卻也不是容易聚陰招邪的場(chǎng)所。 于是我問(wèn)師父,要不然,咱們還是按照老規(guī)矩,先做個(gè)水法圓光術(shù)再說(shuō)?師父搖搖頭說(shuō),現(xiàn)在做沒(méi)有用,連兵馬香都找不到線(xiàn)索。只能等這里真的再次發(fā)生事情了之后,才能用圓光術(shù)看個(gè)明白,否則就容易繞彎路。 我心想也是,師父的圓光術(shù)和兵馬香都比我要高深得多,他若是說(shuō)暫時(shí)無(wú)法,那可能也就真的無(wú)法了。于是我們師徒倆就只能再在墳?zāi)怪車(chē)鷻z查了一下,師父甚至是坐在墳?zāi)垢埃莻€(gè)位置大概是昨天晚上楊婆婆嚇得坐在地上動(dòng)彈不得的位置,苦思許久,依舊無(wú)果。于是我們只能先回去楊婆婆的家里,看看能不能在家里找到一些蹤跡。 可是在回到楊婆婆家里的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)沒(méi)有坐在堂屋里了。我喊了幾聲楊婆婆,卻也沒(méi)人答應(yīng)。師父湊到廚房和臥房去看了一眼,發(fā)現(xiàn)楊婆婆都不在屋子里。我們倆覺(jué)得很是納悶,難道是上茅房去了?而且我們剛才一直在菜地里,邊上就是那條上下山的路,假如楊婆婆真的是離開(kāi)了,我們兩個(gè)大活人沒(méi)理由看不見(jiàn)才對(duì)呀。 于是師父對(duì)我說(shuō),你就在屋里等著,我去瞧瞧她是不是往后山的方向走了。我點(diǎn)頭答應(yīng),因?yàn)闂钇牌盼莺笥幸黄钠?,沒(méi)有人也沒(méi)有菜地,如果說(shuō)楊婆婆這么一會(huì)兒蹤影就不見(jiàn)了,又不是從我們剛才經(jīng)過(guò)的那條路離開(kāi)的話(huà),那她也只能走到后山的方向去。 師父出門(mén)后,我就在屋里傻等著。站著腿酸坐著無(wú)聊,于是我開(kāi)始滿(mǎn)屋子溜達(dá),仔細(xì)觀察了一下剛才楊婆婆說(shuō)的那些自己以為是被老貓整出動(dòng)靜來(lái)的地方。例如我拖動(dòng)了一下凳子,農(nóng)村的凳子都是自己用實(shí)木做的,不光結(jié)實(shí)不說(shuō),重量其實(shí)也不輕。既然楊婆婆說(shuō)凳子被貓給撞翻了,我試著用手指推了一下凳子,若是要撞翻它的話(huà),要么就需要非常大的力氣,要么就是這個(gè)凳子本身就是懸空了兩只腳,才有可能被貓的力量推翻。又例如我抬頭看了看屋頂,有好幾個(gè)地方都因?yàn)橥叩娜鄙?,而露出白花花的天?lái)??墒沁@屋里雖然有大梁可以讓貓攀爬,但屋外卻沒(méi)有,而且貓若是從屋里爬上的話(huà),怎么也走不到屋頂外面才對(duì)。而反觀屋外,縱使這只貓的彈跳能力驚人,也無(wú)法從地面直接跳上屋頂。除了廚房外面擺放著一些柴火外,貓如果要上到屋頂上,幾乎也是沒(méi)有路子的,那又怎么能夠到屋頂掀瓦呢? 我又從口袋里摸出剛才在墳邊撿到的那幾張破舊的日歷紙,其中兩三張是完整的,但是褪色嚴(yán)重,剩下的多是一些被撕壞的,連上邊印刷的日期,都只能隱隱約約看到一部分。于是我拿著這些日歷紙,走到墻上掛著日歷的地方,準(zhǔn)備從褪色的程度來(lái)分辨一下到底這些紙?jiān)趹?hù)外日曬風(fēng)吹了多長(zhǎng)時(shí)間。這時(shí)候卻發(fā)現(xiàn),掛在墻壁上的日歷,面上的幾頁(yè),都有被人翻過(guò)的痕跡。 這很容易區(qū)分,因?yàn)檎H耸敲刻焖阂粡垼幢闶窍胍罂纯茨硞€(gè)日子,也大多只翻個(gè)一兩次就行了,整本日歷沒(méi)被撕下的部分理應(yīng)看上去比較新才對(duì),可是眼前的這本卻有點(diǎn)不同,前面的幾頁(yè)邊角都有些往上卷曲,這意味著有人常常翻看日歷,卻又沒(méi)有撕下來(lái)。這個(gè)人顯然不會(huì)是楊婆婆自己,如果說(shuō)假設(shè)楊婆婆遇到的是鬼事無(wú)疑的話(huà),那翻動(dòng)這本日歷的人,會(huì)不會(huì)就是那個(gè)鬼? 于是我還是打算試著用水碗圓光術(shù)先看看。一套水法下來(lái)后,符咒也燒掉丟進(jìn)了碗里,紙灰有些一反常態(tài)地全部散掉,繼而重新再慢慢組合到了一起,變成一個(gè)看上去很像數(shù)字“7”的字。 7?是指初七?還是7號(hào)?我一時(shí)難以區(qū)分,于是我把水碗放到桌上,準(zhǔn)備等師父回來(lái)后請(qǐng)他來(lái)看看,他算是見(jiàn)多識(shí)廣,此刻他的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇蜕厦?,而我現(xiàn)在唯一能夠確定的是,碗里的形狀絕非是隨機(jī)而組成,這個(gè)看上去像“7”的顯影,一定代表著某種信息。 就在這個(gè)時(shí)候,我背后突然傳來(lái)一陣吱吱嘎嘎的聲響,這和起初推開(kāi)楊婆婆家木門(mén)的時(shí)候,那種木門(mén)的聲音很相似,但又有些不同。木門(mén)的吱嘎聲是持續(xù)的,而此刻耳中聽(tīng)到的聲音,卻更像是一個(gè)腳沒(méi)固定好的木椅子,有人坐在上邊來(lái)回挪著屁股,發(fā)出那種有節(jié)奏的吱嘎聲。