第48節(jié)
第61章 藏身尸xue(六) 按照二叔的解釋,人的呼吸雖然是在肺腑之間進行的,但是,就其本源,卻實際上源起于周身百骸——在呼吸之間,人體周身百骸的元氣隨之對外開放! 這樣說,常人往往很難理解,呼吸不就是鼻子的事情嗎?跟周身百骸又有什么關(guān)聯(lián)? 舉一簡單的例子作為闡述,就譬如問,人為什么會死亡呢? 即便是沒有受傷,也沒有患病,到了大限將至的時候,人仍舊要自然死亡,即便是再長壽,也逃不過壽終正寢的結(jié)局。 這壽命終結(jié)的原因也很簡單——元氣存則人生,元氣竭則人亡。 所以說,在正常的情況下,人之所以會死亡,那是因為元氣絕了、元氣竭了。 那么,人為什么會元氣竭或者元氣絕呢? 因為人在一呼一吸之間,內(nèi)心的元氣就會隨之外泄,等到有朝一日,元氣泄盡,人便要身亡了。 也就是因為這樣,所以有種說法是:人的一生中,呼吸次數(shù)差不多是固定的,呼吸的越急促短淺,元氣泄的就越快,而且泄出去的元氣也就越得不到補充,這樣以來,死的也就越早! 相反,呼吸越是緩慢悠長,元氣消耗的也就越慢,元氣保養(yǎng)的也就越好,泄出去的元氣也能得到相應(yīng)很好的恢復(fù),這樣的人便能長壽。 回歸到現(xiàn)實的世界,狗的壽命、人的壽命和龜?shù)膲勖堑诖味L的,狗比人活的時間短,人比龜活的時間短。 而這三種生物的呼吸節(jié)奏,恰恰就是越來越慢的,心跳的節(jié)奏也是越來越慢的,元氣消耗的速度自然也是越來越慢,這也從一定程度上印證了上述說法。 陳摶老祖和義山公都是練氣的高手,壽命均在百歲之上,歷史上大名鼎鼎的張三豐學(xué)的便是陳摶老祖一路的氣功心法,其壽命也在百歲之上。 言歸正傳,練氣練氣,其最終想要達到的境界便是氣閉。 甚至有一句話說:“氣絕曰死,氣閉曰仙?!标悡焕献娴木b號便叫做“睡仙”! 由此可見氣閉的重要性。 具體到胎息境界,胎兒在母親腹中的狀態(tài)很接近于氣閉,而胎兒在母親腹中的狀態(tài)又類似于睡眠,因此人想要練氣練到氣閉的境界,便先要學(xué)會睡覺,學(xué)會呼吸,像胎兒那樣眠息,這也是“胎息”名稱的緣由。 或許有人會說,睡覺誰不會?呼吸誰不會?這還用教嗎? 自然是需要教的。 因為,這世界上,大多數(shù)人的睡眠方法其實是不怎么正確的。 譬如,有人吃飽了就睡,有人困了才睡,有人日上三竿不起,有人夢中頻頻驚醒,有人深更半夜難眠,有人鼾聲如雷,有人囈語連連…… 試問,這世間真正能睡一個好覺的人又能有多少呢? 不單單是睡眠的法子,還有呼吸的法子——這世上大多數(shù)人的呼吸方法也是不對的,常人只知道用鼻子呼吸,用肺部呼吸,卻很少有人知道還可以用腹部呼吸,更鮮有人知還可以用毛孔來采氣! 而且現(xiàn)在人多仰仗工具,致使人身體的本能越來越退化,無論是跳躍、奔跑,還是攀爬、游水,無論是耐寒、抵熱,還是忍痛、受苦,等等一切機能,都比先人差的遠。 當今的世人潛水,能閉住呼吸五分鐘便是罕見了,更何談閉氣呢? 六相全功,就是要將人退化的、隱藏的本能給徹底激發(fā)出來!并升華、超越,達到常人匪夷所思的地步! 正所謂呼多吸少,粗多細少,淺多深少,重多輕少,急多緩少,亂多勻少……常人的這些呼吸方法都是錯誤的,或者說對養(yǎng)生練氣并不好,極易喪失元氣! 我一向勤于練氣,在最初開始學(xué)習(xí)修煉胎息境界的時候,就有既定的睡眠方法。 胎息境界又可細分,總共有九重進階,其一曰“調(diào)氣”,其二曰“長息”,其三曰“行氣”,其四曰“收功”,其五曰“混氣”,其六曰“龜息”,其七曰“斷息”,其八曰“納氣”,最后一重乃是“閉氣”。 等修煉至第九重的閉氣階段,胎息境界就算是大功告成了。 這九重進階修煉時,不但呼吸方法是有講究的,就連睡覺的姿勢也各有不同。 譬如,在“調(diào)氣”階段中,睡眠的時候,**上是不能放枕頭的。 睡眠的姿勢要頭朝南,腳朝北,正身仰臥,全身放松,雙臂伸直,置于體側(cè),距身五寸。 還要雙目輕閉,舌抵上腭,兩手握固,兩腿伸開,腳分左右,相距也是五寸。 如此這般,在睡眠的姿勢調(diào)整好以后,再摒除雜念,調(diào)勻呼吸。 呼吸之法為細勻綿長,聲微音小,要達到兩耳不聞的程度,一呼一吸為一息,如此練習(xí)三百六十五息,是為一個調(diào)氣過程。 等修煉至毫無凝滯,并無不適,漸漸成為習(xí)慣后,才算是真正完成了調(diào)氣的階段,可以進入第二重“長息”階段了。 而所謂“長息”,乃是說睡眠的時候,呼吸要用腹部,而不能用肺臟。 具體來說,是鼻子要緩緩的吸氣,腹部要漸漸的隆起,以氣充盈。 片刻之后,再將腹部之氣從口中緩緩?fù)鲁?,千萬不可一蹴而就! 在這個過程中,仍舊是一吸一吐為一息,共行三百六十五息為一次完整的長息過程! 長息的過程中,同樣要注意呼吸聲要細微,需要達到兩耳不聞的程度。 長息和調(diào)氣一樣,也是要修煉到毫無凝滯、并無不適、習(xí)慣自然的時候,才算是正式完成,才可以進入下一重進階。 至于“行氣”、“收功”,則和“調(diào)氣”、“長息”類似,過程十分繁瑣麻煩,我在此便不必細說了。 特別需要謹記的是,練習(xí)此法的關(guān)鍵在于調(diào)和身心,順其自然,困頓的時候便睡,精神抖擻時便醒,最忌諱急躁、刻意、執(zhí)念,切不可有各種雜念、歪念,否則練就一身邪氣可就不得了了。 總之,在二叔的指導(dǎo)下,這種修行的方式,我堅持到如今! 期間,我經(jīng)歷了從抗拒到慢慢適應(yīng),最后到習(xí)慣成自然。 但也不過是修行到了胎息境界的第四重——“收功”階段。 勉強算是達到了口訣中的“玄關(guān)一竅,神定虛空”。 潘家改良的五禽戲中的吐納之法,倒是有許許多多,都暗合胎息境界的修煉之法。 不但互不影響,互不耽誤,反而相互成就,相互佐助! 就比如眼下,我修煉的明明是潘家改良過的,五禽戲中的呼吸吐納之法——原是醫(yī)脈中的本領(lǐng),但是修煉著,修煉著,就和我本門相術(shù)的本領(lǐng)歸于一途了! 這一發(fā)現(xiàn),讓我始料不及,更令我喜出望外。 可謂是天賜的機緣! 怪不得二叔常常對我說,這世上萬法歸一,大道一統(tǒng),所有的道理,追其本源,其實都是一樣的。 古來說五脈不分家,看來也是沒有說錯的。 我先修煉其中的一戲,在墓xue中找了一處略微低洼,又合乎陰陽之氣的方位,依訣而坐,五心朝天,靜心絕慮,意守丹田,引氣而行…… 慢慢的,又貫穿著身法、動作要旨,手腳并用,忍著傷處的痛楚,配合著吐納之法,演練起來,漸漸的,也到了忘我之境。 也不知道過去了多久,功法修煉得道的好處開始凸顯出來了。 原本,我修行的六相全功,就是意在耳、目、口、鼻、身、心的,而這五禽戲,又像是從另一面補充了六相全功的細微之處——最明顯的體會就是鼻子! 就這一戲堪堪終結(jié)之時,我鼻子的嗅覺已經(jīng)變得比之前敏銳了,肺臟也越發(fā)的清純! 尤其是我練習(xí)吐納的時候,墓xue中本來的沉悶氣息幾乎被摒除的干干凈凈,心胸自有一片異樣的開闊爽朗! 就連墓xue之外的草木泥土氣息,都被我捕捉到了! 驚喜不僅僅限于鼻子和嗅覺。 我的身子,由外而內(nèi),已經(jīng)到了近乎完全自然的程度,我?guī)缀跄芮宄馗惺艿街苌戆俸〖傲嗟男┰S變化—— 我的身體似乎輕便了一些,大腦似乎空虛了一些,心跳似乎重了一些,呼吸聲如同完全消失,聽覺則更加敏銳! 狀若似睡非睡,恍恍惚,如同做夢,眼前隱隱約約仿佛有云氣蒸騰,朦朦朧朧,霧起湮滅。 這雖然是幻覺,但是其真實程度,卻比實況更勝。 尤其是我的體表,遍體濕潤,四肢出汗,特別是那掌心,更是汗出如漿! 這五禽戲竟然和胎息境界的修煉方法相得益彰,結(jié)果事半而功倍! 如此好的效用,令我內(nèi)心的歡喜難以言喻! 我自然是越練越覺得神清氣爽,越練越覺得疲憊全無,簡直抵得過幾天幾夜夜的熟睡。 這就是修行正道的妙處! 我想,等我修行結(jié)束的話,我全功中的胎息境界,必定能達到第五重“混氣”的進階! 咦?是什么味道?怎么這么沖? 正當我在欲罷不能的修行中欣喜沉醉時,一股腥臭的味道突然幽幽的傳來,悄然的鉆進了我的鼻子中。 我猛然警覺,一下子睜開了眼睛! 第62章 巨柏妖藤(一) 墓xue之中,昏黑一片。 不用想,現(xiàn)在的時間,應(yīng)該是又到了夜晚了。 眼睛既然看的不仔細,就只能細細尋摸那突如其來的味道! 我仔細一味,便即知道,它絕不陌生! 但是猛然的想,還又想不起來是什么味道。 我先是小心翼翼的站起了身子來,無意中竟覺得周身通泰異常,就連小腿上的傷,似乎也好了,起身屈膝時,居然都沒有疼痛感傳來。 我走了兩步,也沒有什么大礙。 欣喜之余,我開始打眼逡巡,環(huán)顧整個墓xue—— 我的眼睛也漸漸適應(yīng)了黑暗,能借著洞口處照射進來的微弱星月之光,去瞧墓xue里的情形了。 老二還睡得跟死豬一樣,鼾聲呼呼,潘清源仍在演練五禽戲,阿羅還在口吐白氣,蔣明瑤也在入定,顯見她也早已開始修煉了。 那味道的來源—— 我仔細的嗅著,施展出六相全功鼻功中的“萬嗅”之法,漸漸的,我鎖定到它了。 那味道的來源是在這墓xue的地下! 而且,此時此刻,那味道的源頭還在快速的移動著,眨眼間,就轉(zhuǎn)移到了蔣明瑤那邊。 “不好!” 我大喝一聲,飛身而起,直撲蔣明瑤! 老二、阿羅、潘清源全都被我這一聲斷喝給驚醒了!