鶴聞是從那個人、鬼、妖三者皆存的時代一直走到今天的，他手上積攢下來的修煉功法怕是比所有修仙世家加在一起，都還要多的多。

    人鬼妖的修煉功法，他都有。

    對于這一點，霜落是很清楚的。

    因為鶴聞在接手她之后，就曾拿出好幾部功法供她挑選，而她并不是個有慧根的人，所以不管那些功法有多么的來之不易，學(xué)成之后又對她有多大的好處，她是一本都沒有選。

    沒辦法，就算她真的選了，也沒辦法修煉。

    又何必自取其辱呢！

    而侯安就不一樣了。

    首先他曾經(jīng)是一個妖物，在沒有其他人指導(dǎo)的情況下，他開啟神智后，都能自主的吸收日月之精華，甚至在鶴聞遇見他的時候，他已經(jīng)快要煉化橫骨，化身人形了。

    這樣一個活著就非常有修煉天賦的妖物，即便是死后化身鬼物，他的修煉天賦一樣是非常的強。

    幾百年過去了，化虛為實對他來說是很簡單的一件事情。

    不過對鬼物來說，當(dāng)然還是虛幻著，與現(xiàn)實世界之中的事物隔絕開去的那種狀態(tài)，對他們來說更為習(xí)慣。

    因而在一般情況之下，鬼物即便是已經(jīng)掌握了化虛為實的能力，他們也都還是更加的習(xí)慣用虛幻的身體在世間行走，就算那樣做，普通人看不見他們，他們的選擇也還是那樣。

    所以當(dāng)霜落看見侯安的時候，他是虛幻著的身體。

    “他的身體是虛幻的，雙腿被紅色的霧氣包裹著，當(dāng)他站定之時，紅色霧氣會逐漸加深凝固成實體，所以當(dāng)他走過的地方，就會出現(xiàn)大灘的血跡，那股子血腥味就算著隔著數(shù)十米都能聞的清清楚楚的?！?/br>
    霜落眨了眨眼睛，她能夠想起來的就只有這些了，更多的就沒有了。

    在宿臻與賀知舟因為她的話而沉思之際，她的動作忽然變得有些拘謹，似是還有未盡之言。

    宿臻無意見瞥見她不斷變換著的臉色，出口詢問道：“你這是怎么了？”

    霜落稍微遲疑了一下，用不太確定的語氣道：“還有件事，是邢克說給我聽的，我不知道是不是應(yīng)該說出來?！?/br>
    如果是真的，那說也就說了。

    可如果那只是邢克說著玩的，實際上并沒有那么一回事的話，就不好了。

    宿臻聽到這話，眼里有片刻的茫然，很快就又調(diào)整了過來，他瞥了一眼賀知舟，然后對霜落說：“沒關(guān)系，你想到了什么，就直接說出來，真假暫且放在一邊不用去管。”

    既然宿臻已經(jīng)發(fā)話，霜落就不再吞吞吐吐，遮遮掩掩的了。

    她撓了撓下巴：“邢克說他曾經(jīng)在山谷里發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的山洞，洞中擺放了很多奇怪的雕像，石頭的、木頭的、玉石的，各種各樣材質(zhì)的都能在那個山洞里面看見。而且那些雕像全都是一個人的模樣?！?/br>
    雕像？

    這不免讓宿臻想到了鬼域之中充當(dāng)陣眼的東西來，那些陣眼似乎也是某個人的雕像來著。

    只是不知道霜落所說的雕像，與他們見到的是不是同一類。

    “而且在山洞最里面擺著一個祭臺，祭臺的中心也有一個雕像，在那個雕像的周圍還有十二生肖的雕像，其中老鼠、兔子、蛇，羊、雞、豬、狗的雕像發(fā)著紅光，猴子的雕像之上也有一層淺淺的光，其他的雕像上則是沒有光?！?/br>
    果然是和十二生肖有關(guān)么！

    宿臻眼中閃過一絲流光，轉(zhuǎn)頭看向了賀知舟，霜落說的消息太過模糊，僅憑著只言片語，他們對那個山洞里的情況仍然是難以估量，但給出幾個合乎常理的推測出來，也還是可以的。

    大膽假設(shè)，小心求證就是了。

    反正就算他們在這里如何猜測，真正的事實也不會因為他們的猜測而發(fā)生任何變化。

    他們?nèi)缃竦乃魉鶠椴贿^是為了面對那些未知，能夠有更加齊全的準(zhǔn)備罷了。

    賀知舟長于符篆一道，對陣法一流也有所涉獵，畢竟符篆在最初之際，就是為了將那些天然的陣法拓印下來，從而得以借助天地之力，故而符篆與陣法在某種程度上是有著共通之處的。

    就是不知道賀知舟能否根據(jù)霜落那幾句不清不楚的話，想出什么東西來了。

    “我在師門藏書之中曾經(jīng)看過幾個與十二生肖有關(guān)的陣法，其中有兩個讓我印象最為深刻，且那兩個陣法的布置與霜落所說的有幾分相似，”賀知舟正色道，“雖然它們都與十二生肖有關(guān)，但其最后產(chǎn)生的效果卻是截然相反的?！?/br>
    第一種陣法是用在祈福上面，將枉死者的尸骨置于陣法中央，十二生肖環(huán)繞四周，為守護者，以人世間對十二生肖的信仰祈求十二生肖的神力護送枉死者前往輪回。

    神界早已沒落，諸天神佛也俱都不知所蹤，然信仰堅定者，仍然可以通過信仰得到神佛的一絲微不足道的神力。

    微不足道是針對全盛時期的神佛而言的。

    就那么一丁點兒的力量就遠勝過世間被稱作天才的人。

    這種法陣無論是從布置的手段，還是陣法成功之后的后果都是正面意義上的東西。

    第二種陣法勉強也能算得上祈福，基本的步驟也是與前一種相似，就好像是同一棵樹上開出的雙生花，根源上是一致的，只不過在生長的過程中，因為遭遇的事情有所不同，而產(chǎn)生了兩種截然不同的變化，雖然反向推理之下，它們也能說是殊途同歸，但最終呈現(xiàn)出的結(jié)果是絕對不可能相同的。

    前面的那種陣法是期望枉死者能夠得以進入輪回，祈求來生一世安康。

    而后者則不同。

    后面的那一個陣法祈求的并不是來世，而是今生。

    它是通過獻祭十二生肖的方式，來將那個已經(jīng)進入亡者世界的枉死者重新拖回到世間來。

    倘若用通俗一些的語言來說明的話，后面那個陣法一旦成功，所得到的便是一個人的起死回生。

    天道的規(guī)則被更改，起死回生之后的人便再也不會有來生。

    一旦再次死亡，那么他將會連進入輪回的機會都沒有，直接在世間消失的無影無蹤。